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陈泱潮文集
·人子告“东方闪电-全能神教会”书(第1集)
·《聖經》的神聖性不容女基督人肉假神誣
▲耶穌授權轄管/牧養列國的人子,
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥3:
●对假耶稣假基督张国堂的致命批判
·恰恰是“非人手凿出来的石头”对骗子假耶稣张国堂作出结论性的最后一击
●回应张国堂
·张国堂【迎合中共官員利益】路線,豈能促成和完成民主革命
·再谈张国堂先生似是而非的思想路线的局限性
●对名利熏心居然敢于冒充上帝的张国堂先生附体邪灵的批判
·假耶稣的马脚(一)——回答张国堂先生《不可在教会之外另搞一套》的信口雌黄
·假耶稣的马脚(二)——看张国堂先生《教会是圣灵的圣殿,真理的柱石——警告陈泱潮》的邪恶
·请背着牛皮不认赃的张国堂先生给个说法
·张国堂先生确实真该当心下地狱了!
·鸵鸟的狡辩――提请张国堂先生要有一点做人的起码道德
·张国堂先生能够多重帮助中共完成其特殊任务!
·驳斥张国堂对《圣经·启示录12:1-2》的屈解
·如果您对“人子”含义不明白,请看看《圣灵福音·末期与“人子”》
·《特权论》所揭示的真理终将赢得中国人民的全面确认
·ZT:王雍罡先生有关陈泱潮和张国堂的评论两帖
●铁杖辖管假耶稣张国堂
·张国堂的流氓和无耻
·对官迷张国堂政治前途的判决书
·为张国堂鸣不平
·邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·再谈邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·你张国堂要值价:不要回避和转移论题
·跪拜在君士坦丁权杖下的假耶稣张国堂
·说什么“上帝的儿子就是上帝”,难道你张国堂就是张国堂的父亲?
·你这个假耶稣为什么要一味逃避和偷换论题?
·你这个假耶稣假上帝不是骗子,谁是骗子?(外一帖)
·你假耶稣张国堂的问题
·斥假耶稣张国堂拿教会做假冒上帝假冒耶稣挡箭牌的遁词
·假耶稣到底是邪灵耶洗别,还是“推雅推喇教會的得胜者”
·到底谁在说谎?事实胜于雄辩:骗子假耶稣张国堂说谎成性!
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·假耶稣就是推雅推喇教會自称先知的邪灵耶洗别!
·事实胜于雄辩:假耶稣张荒唐狡辩无用
·推雅推喇教会的得胜者只能是维护上帝耶稣圣灵尊严、战胜邪灵耶洗别即假耶稣张国堂谎言者!
·《特权论》是文革期间写成定稿的一份历史文献。我已经无权改动它
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·ZT:争战这个疯子不容易,老陈费心了!
·假耶稣张荒唐除了投降悔改,逃跑是没用的!
·请假耶稣张国堂回答:到底为什么《圣经》强调不能搞偶像崇拜?
·假耶稣张荒唐:在《圣经》如许明确的话语面前,你还有什么可以狡辩的?
·难道你假冒上帝就是“比所有凡人都更加敬畏上帝耶和华”?
·假耶稣张国堂不仅亵渎神圣,而且欺辱广大读者
·质问假耶稣张荒唐:弥赛亚怎么能够妄称自己是上帝???
·假耶稣张国堂“不可在教会之外另搞一套”的虚假性
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·骗子假耶稣张国堂绝对不是精神病问题
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·假耶稣张国堂是个十足的、丑恶的、恬不知耻的、地地道道的骗子!
·斥骗子假耶稣张国堂“人都不是上帝,这却是谎言”的胡说
·假耶稣张国堂缺乏常识的梦呓
·不断重复谎言,是假耶稣张国堂的拿手好戏
·请读者看看我的原文原话,看看骗子假耶稣张国堂的卑鄙
·问假耶稣张国堂:世界都以骗子为中心行吗?
·题所谓中国共和党假耶稣张国堂总书记标准像(1张图)
●2012年来临之际铁杖教训邪灵附体的假耶稣
·陈泱潮和张国堂论争的焦点是什么?
·假耶稣张国堂要求别人做圣贤,自己做流氓
·你张国堂到底是耶稣再来,还是一支鸵鸟?
·义人不会为了个人的官位名利放弃原则丧失原则
·假耶稣张国堂疯狂诋毁和诬蔑前辈到底为什么?
·假耶稣狼心狗肺的自我暴露
·斥假耶稣张国堂诬蔑《特权论》是“极左”等几则短评
·质问邪灵耶西别附体的假耶稣!
·什么人才会跟随邪灵附体的假耶稣张国堂?
·铁杖辖管假耶稣张国堂:【唯一真神】上帝的特质和本体不容亵渎
·陈泱潮与假耶稣的论争焦点(二则)
●對假耶穌張國堂的最後論定
·痛斥政治流氓潑皮張國堂!
·檔案解密之日,就是假耶穌原形畢露之日!
·上帝所喜爱的人鞭抽假上帝张国堂(三则)
·今日对马克思主义和社会主义问题应持的正确态度
·无神论文化特务张国堂蛇蝎心肠与无知丑态的自我暴露
·郭国汀先生对中共三自教会豢养的文化特务张国堂的质疑
·所谓“张国堂学说”是彻头彻尾自相矛盾的酱缸谬论特务文化
·認清以“反共”面目出現的戰略特務和文化特務的真面目!
·教訓世上最邪惡最無恥的假貨——文化特務張國堂!
·到底誰是天赋救世大使命者?誰是爭名奪利淺薄無恥之徒?
·《特權論》的歷史地位和張國堂為什么瘋狂詆毀《特權論》
·假耶穌張國堂已經原形畢露,不值得再浪費我寶貴的筆墨
·对伪儒假先知张国堂的新批判/曾节明
·假耶穌再次露出了中共文化特務欺世盜名的馬腳
·假耶穌張國堂不擇手段爭名奪利的邪惡的可恥盤算
·假耶穌張國堂力圖用信仰問題抹煞和替换政治問題的邪惡用心
·假耶穌張國堂是一個十足的投機分子卑鄙野心家
·警惕中共豢养的文化特务张国堂的反动性
·打着“反共”旗号的拙劣政客的拙劣表演!
▲耶穌授權轄管/牧養列國的人子,
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥4:
●与反對繼承、更新、發展、升華聖經的新法利赛人的争战
·善本:陈泱潮关于宗教论坛争战的总结和声明——兼谈我为什么要回击小溪对我的攻击?
·基督教新法利赛人必须认真研读、认真查经、认真思考
●宗教论坛结缘记
·就余王排挤郭飞雄事件和【假耶稣】的出现,致中国基督教友
·一还掌:老对手……请看《圣灵福音6·所罗门王转世》
·二还掌:陈泱潮不能不再度质问宗教□□小溪先生
·陈泱潮2006年6月【宗教论坛结缘记】帖文总览
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确立习近平接班对未来中国的意义(全文.2图)

陈泱潮(陈尔晋)
   2010-10-19
   
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目录


   1.多年来为中国悬着的一颗心,少许放了些下来
   2.《特权论》预言及其验证
   3.《特权论•重印前言》的预言及其验证
   4.中共16大后的预言及其验证
   5.本文的预言也必将获得历史的验证
   6.习近平的人民性超越其太子党背景
   7.在习近平和魏京生之间,你选择谁?
   8.在习近平与争名夺利嫉妒狂之间,你选择谁
   9.习近平的胆识和决断能力Ⅰ
   10.习近平的胆识和决断能力Ⅱ
   11.“天下有德者居之”与 “得民心者得天下”
   12.中国宪政民主化和平转型的捷径,确实在于朝野【良心】互动
   13.中国共产党何去何从关系重大,决策层必须承担历史责任
   14.争名夺利枭雄黑道山大王乱世有余,成事不足
   15.政体制度结构性弊病和生产方式基本矛盾决定了中国不能不变
   16.在和平转型与暴力骚乱分裂割据赛跑中,习近平的历史使命
    Ⅰ.积极稳妥地把中国宪政民主化和平转型当作头等大事来做
    Ⅱ.认真考察和接受【弥勒皆大欢喜学说】,挽救和重振中国人道德人心
    Ⅲ. 政治经济文化与世界主流社会全面接轨,引领和主导世界潮流
   
    附1:习近平接班照
    附2:习近平自述回忆:当年我也曾被共产党拒绝了十次
    附3.不想当大官 却将接班做最大的官:习近平的故事(图)
   
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1.多年来为中国悬着的一颗心,少许放了些下来

   
    昨天,中共17届5中全会落幕了。习近平已经被确立为中央军委副主席,其18大接班成为中国第一号人物的地位已经确定。
   
    这使在下不禁想起发明太极图和紫薇斗数的陈希夷“及闻宋太祖登基,却哈哈大笑,喜欢得从驴子背上掉了下来,说道天下从此太平了……”的故事,《特权论》作者听闻中共17届5中全会确立了习近平接班人地位的消息后,虽然未曾哈哈大笑,却也把这些年一直为中国在不久的将来极有可能重蹈“分久必合,合久必分”恶性循环的覆辙分崩离析割据战乱而悬着的一颗心,少许放了些下来,或者说是松了一口气。不由得立即命笔,写这篇文章记述自己对此的感受和看法。
   
    天下有德者居之,习仲勋之子习近平继位,中共得人,中国有救了——中国朝野良心互动实现宪政民主化和平转型有希望了,中国“合久必分”分裂割据战乱频仍的危险,有希望得以避免了!
   
    看官莫道在下乱说,请回顾一下在下历来对时局的预言,哪有虚言之处?

2.《特权论》预言及其验证

   
    1972年尼克松访华时形成的四篇14章的《特权论》著作http://boxun.com/hero/200906/chenyc/9_1.shtml 将近40年前就明确预言:
   
    民主革命是所有社会主义国家的历史必然趋势;
   
    中国不进行民主革命建立以权制权的三权分立的民主制度,势必产生官僚特权阶级,势必演变成严重两极分化的特权法西斯黑社会……
   
    ——后来的苏东巨变和今日中国的现实,难道对此预言没有雄辩地加以证明?

3.《特权论•重印前言》的预言及其验证

   
    1979年5月写出6月发表在北京西单民主墙上的《特权论•重印前言》http://boxun.com/hero/chenyc/20_1.shtml又明确预言:
   
    “现在有必要在这里提醒的,倒是这样一个问题,切不可讳疾忌医,切不可以那种‘在我死后那怕洪水滔天’的态度,把问题遗留给后人去解决。如果不立足于从根本上解决问题,而只是希图眼前十年,二十年的‘安定团结’,偏安于一时,从而必将导致十年,二十年后(甚至不等十年,二十年过后)的大流血大灾难的话,那我们这一代人就要成为历史的罪人、子孙后代的罪人,遗臭千古!”
   
    ——这白纸上落黑字的话公诸于天下恰恰十年之后,发生了1989年6.4流血事件,难道又没有雄辩地证明在下的话往往具有先知预言的前瞻洞察力?

4.中共16大后的预言及其验证

   
    又请看:在举国期待和狂热称颂“胡温新政”的舆论正甚嚣尘上之际,早在2002年,在下就第一个发出与众不同的声音,在《从胡绵涛"亮相之旅"破解其人之"谜"》http://boxun.com/hero/chenyc/48_1.shtml 等文中,在明确分析胡绵涛先生不过是军事专制机器上的一个标准件特征的同时,已经明确预言:
   
    “……现在断言胡绵涛稳操胜卷为时过早。他即使在中共十六大能接任党的总书记,也只能充其量作邓小平控制下的胡耀邦,而必须如履薄冰小小心心听命于军委主席。至少在目前五年内,不能对他抱过大的希望……”
   
    以及《透视十届人大后的中国政局》http://www.boxun.com/hero/chenyc/103_1.shtml 等等一系列先知性话语……
   
    ——八年后在此胡锦涛已经快要结束其任期之际,实践难道没有证明事情的发展果然如此?

5.本文的预言也必将获得历史的验证

   
    ……在这一系列预言得到切切实实验证的事实基础上,在中共17届5中全会公报发表后,本文作者凭着特有的政治敏感力和洞察力,在此所作出的有关评述,也必将获得历史的验证。
   
    相对说来,就中国人民而言,就有利于中国【朝野良心互动】推进政治体制改革实现宪政民主化和平转型而言,习近平无疑是中共下一任接班人的最佳人选。

6.习近平的人民性超越其太子党背景

   
    世人不可只看到习近平有太子党背景,而更应当看到习近平有人民性,而且是有着很强烈的人民性这一特点。
   
    习近平这种人民性首先形成于他从9岁开始,就曾经有了世态炎凉的亲身体验。其父习仲勋虽然是开国元勋中共高级干部,却在1962年蒙受刘少奇和康生联手制造的不白之冤,落入文字狱。这使尚处于童少年的习近平就领略过共产党专制制度的不合理和文字狱的罪恶,即使如乃父是共产党开国元勋高级干部,也会遭到横祸,受到迫害和经历绝望的痛苦。
   
    其次,习近平这种人民性还得益于他自己有过实实在在上山下乡插队的七年经历。尤其值得提请注意的是:习近平的上山下乡插队,不是镀金走过场,而是扎扎实实和底层农民同吃、同住、同劳动、同盖一床被、同吃一锅饭的历练,使他切切实实了解了中国现行体制下社会底层民众的疾苦,并且和他们建立了非常纯朴和深厚的亲密关系。
   
    习近平童年和青少年时代这些非常可贵的人生经历和磨砺,形成和奠定了他这样的人生观:“老实做人,扎实做事;不事张扬,只求实绩;勿忘人民,甘作奉献;鞠躬尽瘁,奋发有为”;形成和奠定了他这样的“有一股遇到任何事情都勇于挑战的勇气,什麽事情都不信邪,都能处变不惊,克难而进”的坚强意志和拼搏精神(以上引文均见本文附件2《习近平自述》)。
   
    在下刚才读了本文附件3《不想当大官 却将接班做最大的官:习近平的故事(图)》,不禁为习近平发达后还和当年的农民弟兄保持着深厚感情,在他们需要帮助的时候,积极主动伸出援手的有情有义行为,而感动得热泪盈眶——我不相信习近平这样的人,会忘记底层百姓的苦难,会漠视和容忍中国人民丧失基本人权、不能享受到宪法第35条承诺赋予的权利的状况,长此继续下去,会漠视广大人民群众的苦难和诉求,会不爱民,会不顺应民心!!

7.在习近平和魏京生之间,你选择谁?

   
    习近平的上山下乡插队和底层民众建立的如此深厚如此感人的情谊,和同期魏京生先生逃避上山下乡插队,走后门入伍参军进北京城当电工的经历,恰恰形成了十分鲜明十分强烈的对照。
   
    这是人生出发点的区别,具有立场区别和本质区别的分水岭意义。
   
    1979年初,是中国历史的重大转折关头。华国锋坚持“两个凡是、”继续“以阶级斗争为纲”,显然是站在历史的反动立场上;邓小平主张放弃“阶级斗争为纲”、转向“以经济建设为中心”、正在强调解放思想、表态支持民主墙、推动改革开放,显然具有相对的进步意义。
   
    可是他魏京生先生毫无大局观念,只求个人扬名,不顾刘青等人的劝阻,执意要在民主墙上贴出大字报反对当时正支持民主墙的邓小平,把矛头不是对准当时党政军大权正集于一身坚持“两个凡是、”继续“以阶级斗争为纲”的华国锋,而是点名道姓直接对准当时具有进步意义的邓小平。
   
     这样做的直接后果不是形成朝野良性互动,而是形成了朝野【恶性互动】,直接导致了“坚持四项基本原则”的迅速出台,非常可惜地立即中止了毛泽东死后中国朝野思想解放狂飙骤起可望形成一鼓作气冲决专制堤坝的大好形势。令当时和今日的所有有识之士莫不扼腕而叹!
   
     “坚持四项基本原则”的提出,主要责任固然在邓小平身上,但是,魏京生先生在客观上确确实实是起了【害群之马】的作用,确确实实是起了促使邓小平急匆匆提出“坚持四项基本原则”的作用。
   
     这样的实践后果 与“第五个现代化”的口号完全是背道而驰南辕北辙的。
   
     据魏京生先生说他是出身于中共高干子弟。可是在下不知道他父辈当时是站在华国锋集团立场和路线一边,还是站在邓小平集团立场和路线一边?如果他当时是根据他父辈的立场和旨意写针对邓小平的大字报,目的是为他的父辈的利益为华国锋权位和反动路线保驾护航,那魏京生先生的初始立场和动机,就是非常值得怀疑和考究的!
   
    说魏京生先生在1979年中国历史的重大转折关头,在毛泽东死后中国思想解放狂飙骤起的时候,实际上是起了个人浪得虚名而使中国社会倒退的极其恶劣的作用,完全是实事求是忠实于历史真相的评述。
   
     就更不要说魏京生先生这么多年在海外的所作所为的一系列实际表现了。魏京生先生徒有外国记者戴到他头上的“中国民运之父”的不实虚名,却完完全全不符合中国民主革命领袖应有的起码的要求和素质,毫无民主素养天下为公的情怀,一心一意把民主资源私有化,搞什么魏京生私人基金会,醉心于建立私家庄园,醉心于做万年常任的主席,为钱公然不顾国家大局,叫嚣什么“山东也可以独立”……等等。
   
     多年来魏京生先生拿不出作为真正的“中国民运之父”应有的任何像模像样的、成熟的、体系化的、能够指导中国民主革命取得成功,能够促成中国宪政民主和平转型的思想理论路线方针政策……
   
     从魏京生先生身上,人们既看不到习近平身上和中国社会底层民众血肉相连的人民性,也看不到习近平身上“老实做人,扎实做事;不事张扬,只求实绩;勿忘人民,甘作奉献;鞠躬尽瘁,奋发有为”“克难而进”的作风……

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