百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    郭知熠文集
[主页]->[百家争鸣]->[郭知熠文集]->[批判鲁迅其实与鲁迅无关]
郭知熠文集
·祝贺我女儿获匹兹堡青年艺术家奖
·郭知熠对话录:关于超级厚黑学
·“乌鸦”黎鸣对中国的思想界是有贡献的,明显地超过鲁迅
·我对“性善论”与“性恶论”之争的“权威”解答
·马斯洛的心理学理论之错误以及我的修正
·我就是中国唯一的思想家, 为何没人敢应战?
·中国的思想界还没有走出拿来主义的阴影
·波普的三个世界理论以及我的“四个世界”
·毛泽东对于项羽的评价也是人云亦云?
·“超级厚黑学”是结构主义在历史中的运用
·女人不坏,男人不爱吗?
·爱情骗子为什么能够得逞?
·郭知熠对话录:我为什么要和鲁迅过不去?
·郭知熠对话录:厚黑学和超级厚黑学
·我为什么要讨论爱和性?
·郭知熠对话录:我喜欢毛泽东的狂妄
·被色情迷住的中国:生殖器展览是主旋律
·郭知熠对话录:论鬼魂
·中国的知识分子其实很可怜,我为郭沫若“翻案”
·论“超级厚黑学”远比“厚黑学”重要
·驳杨恒均:中国人更应该关心政治, 西方人可以不关心政治
·春天之模样
·为什么崇拜容易产生爱情?
·究竟杨恒均与吴祚来该不该“变脸”?
·为什么说黎鸣的重要性超过了鲁迅?兼论中国思想界之四大领域
·如果共产主义能够实现,人类的爱情会是什么模样?
·中国的官员们, 你们应该学习刘备的“虚伪”
·李士生先生走了,但理由很奇怪
·柏拉图的爱情理论批判
·关于我就是中国唯一思想家的一点随想
·从鼓吹民主到提倡“宽容”:变脸是杨恒均的必然之路
·跪着的美女乞丐,你其实并没有错
·杨恒均爬树摘桃子,李悔之在一旁瞎起哄
·王益碰到刘芳菲,要他不贪都不行
·杨李应该道歉:从对“宽容”的不宽容看中国人的真正渴求
·如何用我的人生哲学解释毛泽东与刘少奇的恩怨?
·刘芳菲究竟爱不爱王益?
·贪官王益的公开信:贪官是杀不绝的
·蒋介石比毛泽东更算得上伟大领袖?
·毛泽东是孙悟空,蒋介石是什么?
·为李银河说句公道话
·斯腾伯格的爱情三角理论究竟是什么东西?
·对取消聚众淫乱罪的进一步思考
·女大学生要嫁“富二代”,印证爱情渗透理论
·盲人版成人杂志问世,盲人也有性权利?
·女大学生要嫁富二代与哲学教育有关?
·毛泽东逝世为什么我们会哭?
·女生要嫁富二代,男生该怎么办?
·秦始皇究竟是暴君还是明君?
·我的“毛泽东情结”:理性还是感性?
·举国哀悼日,为死者的亲人们祈祷
·中国要实现民主能不能绕过毛泽东?
·中国现在贪污腐败的根源在于毛泽东?
·汤唯和汤加丽之比较:天哪,她们太相似了
·汤唯为什么容易得到人们的同情?
·极端反毛派事实上是在为贪官污吏辩护
·毛泽东是否真打算让林彪接班?
·关于毛泽东是现今贪腐之根源答贾明
·奥巴马也有性丑闻?
·为什么我的《爱情渗透理论》是一个伟大的理论?
·49年,毛泽东不走美式民主的道路有错吗?
·论毛泽东对当今腐败完全没有责任,答易延年
·宋江投降,真是愚蠢透顶
·我看袁腾飞事件
·评毛泽东44年的民主言论
·论毛泽东是一个好皇帝
·文革能够被发动的真实原因
·毛泽东的文革与蒋介石的内战
·论应该让人放屁
·为什么秦始皇要被世代责骂?
·全裸女模遇到乡村老汉
·祝贺我女儿在世界钢琴比赛中获奖
·毛泽东为什么不可能学习华盛顿?
·论共产主义就是妖魔
·文革造成了中国人的道德沦丧吗?
·关于中国人的道德沦丧与文革的关系答贾明
·我看唐骏的“造假门”
·刘邦从秦朝之灭亡学习了什么?
·看《唐山大地震》,再论人生之苦难与幸福
·为什么基督教可以拯救中国人的道德? - 答魏世明
·评顾晓军《鲁迅与妓女没有什么区别》
·郭知熠颠覆历史:谁是汉朝之最大奸臣?
·关于批判鲁迅答顾晓军
·批判鲁迅其实与鲁迅无关
·论项羽之愚蠢
·我是如何解决关于爱情的千古难题的?
·闲话美国穷人们的“快乐”生活
·看《新三国》有感
·关于林彪争当国家主席答“天下事”
·关于爱情的第二大难题:是为爱情,还是为金钱?
·唐人柳宗元的《封建论》究竟错在哪里?
·我的命运观
·柳宗元的《封建论》必须从中学生的教材里滚出去
·为什么分封制明显地优于郡县制?
·我们怎样才能得到幸福?
·现在的中国人不幸福的根源在哪里?
·一个女大学生该不该做裸模?
·华师大教授为何不能盯着苏紫紫的下身?
·苏紫紫的行为是否构成犯罪?
·史上最聪明的皇帝和他的愚蠢子孙
·赵本山其实是一个文化庸人
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
批判鲁迅其实与鲁迅无关

   
   
   批判鲁迅其实与鲁迅无关
   
   

   作者:郭知熠
   
   
   郭知熠最近写了《关于批判鲁迅答顾晓军》一文,在文中提出了批判鲁迅可以建立一个统一战线云云。批判鲁迅是一个长期的任务, 这是因为鲁迅的影响从各个方面在继续起作用, 并且进入到我们的思维死角里。
   
   看了一些人对于这篇文章的评论,郭知熠认为有几点需要特别弄清楚。其中最重要的一点就是“批判鲁迅其实和鲁迅没有关系”。
   
   初听起来,这似乎是天方夜谭。批判鲁迅居然和鲁迅先生本人没有任何关系, 难道我们在批判一个幽灵?!确实如此,我们就是在批判一个幽灵。我们只要稍加思考,就会认为这个提法不仅正确,而且还是唯一正确的。
   
   有些人认为鲁迅一直在反对什么权威崇拜,“(鲁迅)从来没有迷信过任何权威,同时,鲁迅对其个人的作用也一贯清醒,比如鲁迅自认为自己的作品不过是历史的中间物,鲁迅认为自己的作品是应该迅朽而被后人超越的,比如鲁迅坦承他并不确切地知道未来的路,只知道未来的终点是坟.(当然不确知未来的路并不意味着原地不动,因为路是人走出来的).等等,这些类似的自我质疑在鲁迅的文章中并不鲜见,充满自我质疑自我批判精神的鲁迅居然导致了权威崇拜,亏得楼主想得出来如此的‘高见’”。
   
   郭知熠先生不知道为什么这位读者连中国有对于鲁迅的权威崇拜都不敢承认。鲁迅反对权威崇拜是一回事,而中国有对于鲁迅的权威崇拜应该是另一回事了。有一位房向东先生,写过几本关于鲁迅的书,显然他是一个鲁迅的崇拜者。这位崇拜者的眼里的鲁迅是天神,不仅不能批判,甚至非议几句都如同犯了不可饶恕的罪行。
   
   最让郭知熠先生不能忘怀的是这位房向东先生自称他是鲁迅坟前的一条狗。郭知熠对于这点特别恶心。 我不知道还有多少人自称是鲁迅的一条狗。别人被骂为狗会勃然大怒,而房向东却以为别人的“狗”而自豪万分。难道这不是中国人的悲哀吗?!
   
   造成对于鲁迅的权威崇拜是历史的原因所致的,郭知熠一向认为不能由鲁迅负责。但我们必须反对这种权威崇拜,所以,我们必须批判鲁迅。这是并不矛盾的。
   
   另一方面,鲁迅的出现造成了我们对于一个伟大思想家的错误界定。这个流毒将影响深远。鲁迅根本不能算作一个思想家,可是中国人都几乎没有例外地认为他是一个伟大的思想家。中国人只要还认为鲁迅是一个所谓的“伟大的思想家”,中国的思想界就没有希望。这个流毒不知道在何年何月能够得到清除。
   
   这位读者显然不能理解这一点, 所以他说郭知熠认为鲁迅不是一个思想家是不知所云。当然,我不能因此而怪他。中国只有极少数极少数的人理解这一点。
   
   鲁迅这样的人成为中国最伟大的思想家真是中国人的耻辱。
   
   杯具呀!!
   
   但这并不是鲁迅先生的错。
   
   所以,郭知熠先生说,我们批判鲁迅其实与鲁迅本人无甚关联。
   
   
   
   
   
   
   写于2010年9月10日
(2010/09/10 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场