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《抗日游行》

   2010年9月20日傅申奇在自由亚洲电台公民论坛专题节目的评论

   www.dforumc.org [email protected]

   《抗日游行》

   中共的宪法和法律规定公民有游行的权利,但需要批准,而被批准的绝无仅有,所以要问:有为无时有还无?可是918的抗日游行是否是被批准没有准确说法,但被默许是确定无疑的。

   韩寒为此写了主子、奴才和狗一文,认为在现代中国社会中,分为三个阶级,那就是主子,奴才和狗。前不久钓鱼岛争端中,主子并不愤怒,只是没面子,很窝囊,当然就需要看家护院的狗狂吠几声,长长脸,出出气而已。所以么,这样的游行就是主子被欺负,狗们被游行。只不过:这样的游行安全,好玩,显得很酷,关键是游完以后还能正常工作学习,甚至还有助于未来发展。韩寒的言论显然被认为冒犯了主子,于是乎被屏蔽、被封杀了。

   当然也有看客觉得韩寒有过激之嫌,对抗日民众大不敬。然而事实胜于雄辩。

   看家护院就是看家护院,狂吠就是狂吠,其尺度是由主子拿捏的。

   镜头一、有一个乘坐丰田车貌似日本人的,此时正好过来想通过警戒线,在和警察说话时示威群众听出他讲日语,就有人高呼“打倒日本帝国主义”“打倒小日本”等口号,警察一拥而上欲抓带头呼口号的人,局势顿时大乱,有人抗议警察抓人,混乱中有人摔倒,大批警察蜂拥而至,将至少六、七名示威群众抓走。就是说狂吠过了头,还有扑上去之势就越过了限度,就被抓起来了。

   镜头二、当有民众在高呼抗日口号之余也喊了两声:打倒腐败!立马就被抓了起来。这意味着:对冒犯者适度狂吠可以,但对主子即便轻声叫唤也不行。

   可见这确实只是命题一日游,并不是民意、民族情感的自然流露和宣泄。

   我十分赞同韩寒的看法:一个对内不能和平游行的民族,他的对外任何游行是完全没有价值的,那只是一场集体舞。

   这样的游行不游也罢!如果有血气的公民一定要去参加这样的集体舞,那就要明白:不是为了好玩,不是为了显得很酷,并且要作好思想准备:准备游完以后不能正常工作学习,甚至还会损害未来的发展。在集体舞中奏出自己的旋律,跳出自己的舞姿。

   利用对外的和平游行争取和行使对内和平游行的权利,或直接争取对内和平游行的权利,这是当今中国公民作为公民这个角色所必须要做的。

(2010/09/26 发表)

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