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《又逢“六四”》

   傅申奇《二千年评论》(二十二)www.dforumc.org [email protected]

   《又逢“六四”》

   二零零零年六月六日

   在二千年,我们又逢“六四”。

   “六四”是中国的悲剧!历史的伤痕!对于历史学家来说,“六四”是扑溯迷离的无穷课题,对追求自由、民主的中国人来说,“六四”则是永恒的纪念。

   在中国大陆,不能公开、合法地讨论“六四”,更不能纪念“六四”。然而,在大陆之外,哪里有热爱自由、民主的中国人,哪里就有纪念“六四”的活动。在欧洲、澳洲和美洲,流亡的大陆异议人士,每年都举行各种形式的纪念活动,悼念无辜死去的英魂、谴责中国政府的暴力、发出要求中共平反“六四”和释放一切政治犯、良心犯的呼声。在香港、台湾、澳门,尝到初步民主和成熟民主滋味的人们,没有忘记受到一党专政制度禁锢的大陆人民,他们也以各种形式纪念“六四”,缅怀“六四”的受难者,希望大陆早日民主化。

   澳门最大的民主团体“澳门民主发展联合会”,举行政权转移后的第一次烛光晚会,缅怀罗难人士。台湾的“血脉相连大陆民主运动后援会”在台北市议会举行纪念晚会,台北市长马因九和各党各派的许多人士出席纪念晚会。香港支联会主办的纪念活动历来是规模最大的,今年也不例外。由于维多利亚广场场地整修,香港的“六四”纪念晚会场地比以往小了一半多。但依然有三万多人挤满了广场空地。今年的点燃火炬仪式主题是“薪火相传”,由支联会主席司徒华手持大火炬,点燃二十多名少年儿童手上的小火炬,象征着民主的理念后继有人,民主的火种生生不熄。

   纪念“六四”的点点烛光是对中共当局的谴责,是对民主中国的期盼,是民主雷鸣即将到来之前的闪光。她告诉世界,“六四”已经在中国的大地上撒下了民主的种子,虽然在早春就冒出地面的幼芽,遭到严寒的摧残,但那数不尽的种子在就要来临的春天里将发芽、开花、结果。

   历史已经把“六四”的刽子手钉到耻辱柱上,历史也已经赋以“六四”正面的定位。问题是“六四”什么时候在中国公开平反昭雪?以及由中共政权自己还是由其他政权来完成这件事?马因九说:只有民主化后,六四事件才能获得真正的平反。台湾的二二八事件也是在民主化后才获平反。一般来说是这样。不过我认为,如果中共当局在新世纪里能够看清历史的潮流,并顺应历史潮流,不再迷恋自己手中的暴力,主动平反“六四”,实现社会和解,并开启政治改革的闸门。那么,平反“六四”在中国就可以是民主化的前导,而不是民主化的结果。

   如果中共能以平反“六四”为契机而主动推展中国的民主化,那么中国的政治民主化和现代化进程就将是真正的软着陆,就将是和平、理性、渐进的过程。那是中国人安定与繁荣的福音,也是世界和平与稳定的福音。

   假如中共仍然站在一党统治利益的立场上,拒绝必不可免的政治改革,拒绝平反“六四”,似乎还能维持其专制统治。但历史的车轮终究是阻挡不住的,中国的政治现代化和民主化必将会完成,只不过在这个过程中更多些冲突和苦难罢了。

   “六四”必将会平反,只不过到那时对“六四”的平反可能同时意味着对中共执政几十年所犯罪行的清算。

   我想中共领导人完全可以比较这两种过程的优劣,择其善者而从之。

(2010/09/10 发表)

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