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陈泱潮文集
·陈泱潮在纽约辛亥百年大型座谈会上的书面发言
▲专著深入:陈泱潮论枭雄黑道孙中山
·孙中山是辛亥革命的背叛者和颠覆者!
·论辛亥百年“批孙”“神话孙”的分歧(全文/一图)
·辛亥百年打破孙中山神话的伟大意义
·从《推背图》看辛亥革命:谁是真正的窃国大盗?(全文)
·辛亥百年论末世中共国民主革命
·辛亥百年必须正确认识孙中山(1)
·寄语中国当代民主革命大型研讨会(图)
·蒋经国先生开拓台湾民主化的伟大贡献功不可没
·此五千年中国之国父乎?抑或是枭雄黑道国贼之父乎?
·今日中国民主革命的两大任务与孙中山(1图)
·今日中国民主革命当以何为旗帜和精神导师?
·关于对清朝和孙中山的评价简复曾节明
·陈泱潮论孙中山
·不畏人言,实事求是总结百年祸害中国的历史经验教训,是具有崇高道德的表现!
·辛亥百年陈泱潮与友人X谈孙中山
·支那史学的悲哀——以电影文学作品《走向共和》当作史料神话孙中山的荒唐
·陈泱潮在线四论孙中山
·陈泱潮谈对孙中山的评价问题兼及五论孙中山
·这是蒋介石国民党政府和毛泽东共产党政府能够比得上的吗?
·问题在于当前下层民众武装革命的现实可行性成功率几乎等于零
·关于孙中山评价问题即复网友
·孙中山国事遗嘱与致斯大林苏联政府遗书精神完全一致
·孙中山建国纲领到底是走向斯大林模式,还是走向共和?
·再谈孙中山建国纲领到底是走向斯大林模式,还是走向共和?
·孙中山是辛亥建立中华民国后暗杀同志、异见人士、记者的惯犯
·孙中山考试院监察院的设立既无民主普选意味,又是对国家财政不计血本的耗费
·孙中山是证据确凿引狼入室导致中国落入斯大林模式万丈深渊的罪魁祸首
·历史的重演与历史经验教训的吸取
·我们应当本着公义之心,超越国共两党看问题
·不能把孙中山和辛亥革命混为一谈
·明辨孙中山问题几个必须搞清楚的基本情况
·是到了应该结束“革命盲流”行为的时候了!
·推荐一篇对孙中山专制独裁思想根源有独到见解的文章
·请看枭雄黑道孙中山的三民主义实践
·孙中山問題的根子是枭雄黑道权力狂!
·当前神话孙中山和反对神话孙中山是政客和政治家的本质区别
·致《孫文學校發起聲明》的诸位朋友
·進一步鞏固臺灣民主成就的兩大任務
·蔣介石国民党宪法是對1923年中华民国宪法的反动
·必然到来的分裂战乱会使中国人认识到孙中山的罪孽
◇◇◇◇◇
●辛亥百年论末世中共国民主革命
·辛亥百年论中共国民主革命成功三要素·绪论
·ZT民愤“辛亥革命只革了满清的命,没有革中国人的命”
·1.当前中共国民主革命必须正确认识和借鉴清末历史经验教训的意义
·2.实事求是正确看待孙中山的功过,是当前中国民主革命的当务之急
·3.清王朝的主要罪孽以及今日中共正在重复清王朝的主要罪孽
·4.袁世凯促成清帝退位建立中华民国功不可没
·5.中共应当好好学习清王朝隆裕太后不负隅顽抗顺应潮流的明智之举
·6.中华民国的建立是当时三股政治力量合成的
·7.制定确保今日中国民主革命成功策略的要诀
·8.《陈泱潮文集》致力于推动中共国民主革命的三个工作重点
·反满革命本质上是专制主义的种族革命,不是民主革命
·9.荒唐的“国父”之称,完全是国共两党【隐性帝制专制独裁党文化】遗毒
·10.世人应当正视:孙中山的民族主义本质上是大汉族主义
·11.“五族共和”决非孙中山本义,而是清帝退位换来的结果
·12.辛亥百年历史的结论:今日中共国民主革命绝对不能继续以孙中山为旗帜
·13.从北非突尼斯埃及民主革命看未来中国的民主化前景
·14.中共国与北非突尼斯埃及诸国的不同点
·15.最高权力核心的分裂和斗争是全国性大规模群众上街的必要条件
·16.有必要重温拙文【‘六四事件’是中共宫廷内部权力斗争的产物】
·17.顽固坚持一党专制独裁体制是中共必然分崩离析的根本原因
·18.导致中共分崩离析的其他原因
·19. 反对两个极端,是今日中国具有政治大智慧的杰出人士的神圣使命
·20.网络时代茉莉花革命要求必须积极推进变革力量的大联合
·21.促成反对派力量组织化的初级形式
·22.促成反对派力量组织化的高级形式
·23.对大慈大悲救苦救难观世音菩萨和藏民族的考验
·24.中国作为大乘佛教的大本营,是否到了【佛教诸圣临凡救华】的时代?
·25.【三圣联手结束红阳劫】背景说明
·26.末世佛教临凡三圣的使命、作用及其禁忌
·27.“指导灵”对末世朝野大成就者们的慎重告诫
·28.【辛亥百年枭雄黑道乱华】是对顽固抗拒唯一真神信仰的责罚
●指导灵辛亥百年论中国问题
·题记
·辛亥百年论目录
·1.百年来中国社会政治风尚主流是什么?
·2.百年来风行于中国政治朝野人士身上的枭雄黑道七大特征
·3.百年来的枭雄黑道,是中国千百年传统帝王文化权谋文化的极致
·4.百年来枭雄黑道已经国体制度化——形成了【党天下隐性帝制】
·5.枭雄黑道对中国社会人心道德的腐蚀与败坏
·6.人文环境、社会环境、生态环境遭到了严重破坏
·7.两极分化极端严重,三大矛盾空前尖锐突出
·8.中国面临救世救心艰巨任务,亟待三大改造
·9.鸟瞰世界适合中国国情民性的最佳的国体政制
·10.确立造物主上帝信仰和拥有稳定的国家主权人格化象征的作用
·11.中国三大改造的任务和目标
·12.认真吸取辛亥百年经验教训,提高思想认知水平
·13.辛亥百年的首要问题是必须正确认识孙中山
·14.孙中山是辛亥革命的背叛者和颠覆者!
·15.孙中山问题的根子是枭雄黑道权力狂!
·16.反对极端化,全方位推动中共国民主革命
· 17.是蒋经国启动和成就了台湾民主化
·18.灯塔、样板以及台湾真正切实可靠的安全保障
·19.解决中国民族区域独立危险的当务之急
· 20.提高中国人综合素质必须改革教育体系
·21.未来会对孙中山和竭力神话孙中山者,作出公允的历史定论
·22.团结起来,迎接中国民主革命的伟大胜利
●谁是真正的窃国大盗?
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徐水良利用严家棋夫妇的名义欺世盗名行骗的铁证


——请看徐无耻如何颠倒黑白造谣辱友


   
   陈泱潮(陈尔晋)
   

   2010-9-7
   
   
     徐无耻水良恶棍以“谣言重复多次就成真理”的罪恶心态,在博讯主页和独评等处,反反复复无数次张贴他那篇充满拙劣谎言的《劝告陈尔晋,没人相信你,再次劝你到此为止》造谣辱友帖,用以招架抵挡我对他的还击和揭露。
   
     他徐无耻在这篇造谣辱友帖中,颠倒黑白胡说什么:
    
    “我那次当严家祺夫妇的面,严厉驳斥你对宗教的无知胡言,你怎么不敢写进你的文章呀?”

  ——实际情况恰恰相反,那次当严家祺先生和高皋夫人的面,胡说“对宗教的无知胡言”的,恰恰是他这个无神论者徐水良,而严肃批评他徐水良“对宗教的无知胡言”的,正是鄙人陈泱潮!

   
     我2006年4月初从美国归来就发表的《陈泱潮2006年首次赴美部分照片与记事(上)》http://boxun.com/hero/2006/chenyc/5_1.shtml 一文中,曾经如实记述了那次严家祺先生夫妇请我去他们家作客吃饭、由徐水良带路的情况和谈话内容:
   
     “……在对当前民运工作的问题上,我也谈了我的一些意见和看法,例如:民运没有旗帜没有整体力量的凝集和展现、一盘散沙,是不行的……台湾问题是中国大陆政局的一个变数……民主运动必须信守和坚持‘主权在民’的原则,在台湾问题上做中共的应声虫或者是采取机会主义实用主义的态度和政策,都是错误的……马克思主义的邪恶本质是【无神论】,马克思主义的阶级斗争学说在当前中国两极分化极其严重的时候,是唤醒民众和中共党政军队伍,反对中共暴政的利器……法轮功的出现和崛起,是当代中国一件大事……对宗教问题要学习要了解,对自己没有深入研究的问题不了解不学习而轻下断言和结论,是经不住时间和实践检验的……”

  上述这样的话“……法轮功的出现和崛起,是当代中国一件大事……对宗教问题要学习要了解,对自己没有深入研究的问题不了解不学习而轻下断言和结论,是经不住时间和实践检验的……”——就是我陈泱潮针对他徐水良当时当场一些对宗教问题的无知妄言而说的。当时他徐水良没有反驳之词,不由得脸红筋胀,不得不低头静听!

   
     可是,这么个无情无义的家伙,几年后居然反过来反反复复欺世盗名造谣惑众,颠倒黑白胡说是他徐水良“我那次当严家祺夫妇的面,严厉驳斥你(陈泱潮)对宗教的无知胡言”!

  ——首先,请广大读者想一想:在宗教问题上到底是他徐水良无知?还是我陈泱潮无知?


  其次,广大读者可以推知:,我作为此前已经发表了大量神学著作的宗教学者,是我当着我所敬重的著名学者严家棋先生的面发表“对宗教的无知胡言”?还是他徐水良这样一个无神论者才会说“对宗教的无知胡言”?


  这里的逻辑关系非常清楚明白!

   
     正因为那天在严家祺先生家我就宗教问题的阐述,结果才会出现这样的一幕:
   
    “……家祺先生知道我在致力于宗教研究,便向我推荐了《人的宗教》一书,说附近的[世界书局]只有这一本了。于是,我们三人同去书店。未曾进书店门,家祺先生就与我约法三章:书钱他付,要我千万不要和他争着付……
   
    结果,他又买了《神的历史》、《神的名字》等几本很有深刻见地和学术价值的新书送给我……”

  ——由此可见,我在那篇纪录我在纽约严家祺先生家作客的文章中,已经提到我对他徐水良在宗教问题上的无知胡说的批评。只是从尊重朋友的角度,没有把具体内容公诸于众。可笑又可耻的是,他徐水良居然颠倒黑白倒打一耙,居然把天下人当作白痴,盗名欺世说什么:“我那次当严家祺夫妇的面,严厉驳斥你对宗教的无知胡言,你怎么不敢写进你的文章呀?”——这不要说会令当事人感到多么恶心,相信一切有正义感的读者,都会对这种宵小行为感到不耻!


  本来当他前几次一再贴出他这篇颠倒黑白的《辱友胡说帖》后,我就想揭穿和驳斥他的无耻谎言,只因碍着严家祺先生和高皋夫人的面子,不愿把我和徐水良这个恶棍的是非牵扯到严家祺先生尊贵的名字,所以一直没有就这一点揭露和驳斥他徐无耻。


  现在,徐小人这厮恬不知耻,越来越不像话,在互联网上反反复复不计其数地张贴他这篇造谣辱友帖《劝告陈尔晋,没人相信你,再次劝你到此为止》!,来作为招架和抵挡我对他的有力还击的救命稻草,我不能不把被他争名夺利嫉妒狂徐无耻颠倒的事实,再颠倒过来,以还事实的本来面目,以免严家祺先生高皋夫人的英名,被争名夺利嫉妒狂徐无耻水良恶棍继续肆无忌惮地拿来加以利用欺世盗名。

   
     在此,我要向家祺先生高皋夫人表示深深的歉意,因为争名夺利嫉妒狂徐无耻的如此卑劣的行径,我不得不在忍无可忍的情况下,写这篇文章澄清徐水良盗用您们的名义对我进行的颠倒黑白的造谣诬蔑。

  认识和交往到徐水良这样争名夺利嫉妒狂不择手段的小人,是一切善良的人们都会感到不爽的事情。对此,请进一步参看我的《徐水良人格缺陷是建设民主社会的破坏力量》等等一系列文字。

   
   附1:

陈泱潮2006年首次赴美部分照片与记事(上/节录)


http://boxun.com/hero/2006/chenyc/5_1.shtml 


   
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目录

   
   1,3月28日与严家祺(左)徐水良(右)合影
   2,3月29日与刘国凯合影
   3,3月30日与薛伟和胡平摄于《北京之春》编辑部
   4.几帧泱潮在纽约和华盛顿的个人照片
   
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1,3月28日与严家祺(左)徐水良(右)合影

   
   徐水良利用严家棋夫妇的名义欺世盗名行骗的铁证
alt="徐水良利用严家棋夫妇的名义欺世盗名行骗的铁证">

   
   2006年3月24日中午12:30分,乘AA171航班,飞抵纽约肯尼迪机场。
   
   行前,申奇胞兄傅申平君,来过电话,说他和申奇可以开车来接我,并安排我的住宿等事。定票后,考虑到申奇事忙,我自己又是第一次去纽约,说不定还会常来常往,而自己没有汽车,又不懂英文,不会英语,得学会自己认路坐地铁,所以,就请现在正赋闲在家的徐水良先生来接机,嘱咐他不用找车, 请他带路,乘地铁就好。
   
   回忆1981年4月4日,我在南京火车站被绑架,一个星期后,开始了对全国民运骨干的大逮捕,水良兄也于4月26日被捕。之前3月底我们曾数度见面。一晃,整整25年过去了,他那时还没有结婚,正在谈恋爱,现在儿子都大学毕业了!
   
   在参加完[法轮功]的既定活动后,我3月28日凌晨两点钟从华盛顿回到纽约。
   
   上午,水良兄告诉我,严家祺先生已经知道我来纽约,特意请我们当天中午1点钟去他家吃饭。
   
   随即就由水良兄来带路,前往严先生家。

出得地铁,我远远看见家祺先生正在向我们挥手,我赶忙跑过去,不禁和他紧紧拥抱!

   
   原以为那就是他家附近,岂料,又走了很长一段路,才到他的家!

原来,家祺先生已经出来迎候了好一程!


这不禁使我想起1981年3月初,在中共中央1981年9号文《坚决取缔和打击非法组织非法刊物的通知》下达后,我去家祺先生家。9号文所引用的被认为是危及中共的“反革命”言论,几乎都是我《特权论》的语句。离别时,家祺先生送了我很长的一段路……


这一送一迎,包含了多少深情!包含了多少笔墨难以写出的文字!令我深为感动!

   
   家祺夫人高皋大嫂,烧得一手好菜。我早在1979年就多次品尝过她的厨艺。她曾经在贵州工作过,她做的菜,很合我的口味,以致我都把她当成了贵州人。这次又领略了她精心烹制的菜肴,此刻写这篇回忆短文,似乎还余香在口!
   
   家祺先生和高皋大嫂一再感慨:“还记得陈尔晋来我们家、送给我们《特权论》时,还是一个小青年……”

在这流亡者之家,吃饭时,主人坚持要把一把最好的椅子给我坐;合影时,亦非坚持让我在中间不可……这些事情虽小,些微之处见真情,关爱珍重之情,溢于言表,都令我十分难忘!

   
   那天不仅享受到了高皋大嫂精心烹制的美食,而且,正因为一别将近30年,人间沧桑,变化巨大,有说不完的故事,中饭后,四人海阔天空,交谈了广泛的话题。
   
   尤其感人的是,家祺先生深刻理解我一生为理念奋斗,很少照顾自己生活的弊病,特意向我殷殷介绍了很多养生之道!

在对当前民运工作的问题上,我也谈了我的一些意见和看法,例如:民运没有旗帜没有整体力量的凝集和展现、一盘散沙,是不行的……台湾问题是中国大陆政局的一个变数……民主运动必须信守和坚持“主权在民”的原则,在台湾问题上做中共的应声虫或者是采取机会主义实用主义的态度和政策,都是错误的……马克思主义的邪恶本质是【无神论】,马克思主义的阶级斗争学说在当前中国两极分化极其严重的时候,是唤醒民众和中共党政军队伍,反对中共暴政的利器……法轮功的出现和崛起,是当代中国一件大事……对宗教问题要学习要了解,对自己没有深入研究的问题不了解不学习而轻下断言和结论,是经不住时间和实践检验的……


家祺先生知道我在致力于宗教研究,便向我推荐了《人的宗教》一书,说附近的[世界书局]只有这一本了。于是,我们三人同去书店。未曾进书店门,家祺先生就与我约法三章:书钱他付,要我千万不要和他争着付……


结果,他又买了《神的历史》、《神的名字》等几本很有深刻见地和学术价值的新书送给我。

   
   晚饭后,又谈了好一阵话,直到怕赶不上最后一班车了,才赶忙告辞。临行,家祺先生又送了我一些书籍和一包精制龙井茶等,依依惜别。
   
   照片是在家祺先生家的阳台上,由高皋大嫂拍摄的。
   
   ……
   
   附2:

徐水良人格缺陷是建设民主社会的破坏力量


   
   陈泱潮(陈尔晋)
   2010-9-6日
   
   
   1980年夏秋,在下在全国大串联进行中国民运首次秘密组党活动中,就认识了王希哲先生和徐水良。古人说:“试玉要燒三日满,辩才须待七年期”。经过风风雨雨30年,自信在下已经可以对王希哲先生和徐水良为人品质,作出可以进入历史档案的权威评价。
   
   王希哲先生尽管如同所有人一样,无论政治观点或者某些事情实践上不无缺点错误,但是,王希哲为人处事本质上是个正人、大人。有啥说啥,坦陈观点。认为是对的,就坚持。认为错的,就反对。没有撒烂污、诬蔑、诽谤、造谣、坑人、害人的心性行为。王希哲先生身上这些个人素质,是建设民主社会的积极因素。

徐水良则不然,小农意识极其严重,争名夺利不择手段达到疯狂程度。为人处事本质上是个小人、恶人。一贯打击先进贤达,只要认为妨碍他做第一、阻挡他名利最大化攫取者,他就要想方设法撒烂污、诬蔑、诽谤、造谣、坑人、害人、打击人。从王炳章等等相当多的民主革命中坚骨干,都被他泼一身污水,打成“特务”、“内奸”、“骗子”、“有病”……他可以无中生有,或者含沙射影,或者欲言又止故弄玄虚,挖空心思造谣惑众,打击他人、抬高自己、攫取名利。这是一个心理非常阴暗的争名夺利嫉妒狂,十足的恶棍。徐水良身上这些人格缺陷,是使民主政治变为【乱党政治】的本源性病毒,是建设民主社会的破坏因素。

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