[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[好事有风险,救人要慎重!]
东海一枭(余樟法)
·批判歪理邪说是文化人的天职
·统一不是最高道德
·于转物时观世界,向无心处得天真---近日微言集
·《论语点睛》:英雄不怕出身低
·吳元士:讲仁义是对弱势最好的保护(附东海荐语)
·盗贼崇拜要不得,圣贤崇拜不可少
·君子心细微论
·伪善的口和祸害的手
·佳联欣赏
·从耶诞说起(微论)
·新词语之二十五:仁道致远
·新词语之二十六:指马为儒
·写在毛诞日:我是来救人的!
·儒词训解之二十三:君子无戏言
·【吴元士】德不孤,必有邻——访浙江儒林前辈吴光教授记
·三教不可合一論
·关于“三教不可合一”答客难
·关于“主权在民”答客问
·殷周皆王道,殷秦非一系
·长住仁宅的颜回
·关于饶宗颐的新经学观
·关于饶宗颐的新经学观
·今日微言(君子于言无所苟,大人处世要全真)
·儒家关于复仇的规定
·关于“子诛少正卯”
·今日微言(向美国致敬,向特朗普致敬)
·关于国家主席任期修改
·关于国家主席任期修改
·儒家是否会极端、排他、自大和宗教化
·关于修宪的百字意见
·思想反华和文化弑父---击蒙资中筠
·今日微言(巨变时代来临)
·习近平最适合现中国(微集)
·与陈明兄游山
·论语点睛:世事难免有例外
·陈宝生的教育特色
·一本实诚而光辉的书
·文化和文明(微集)
·文化和文明(微集)
·关于民族主义(微集)
·刘瑜的蠢话
·关于托利得定理
·《论语点睛》:孔颜之乐的奥秘
·今日微言(文章底事狂如许,知不可为偏要为)
·《论语点睛》:不要画地自限
·书能明理自然佳----序《元士文集》
·关于《中国历史精神》与萧三匝先生商榷(附言并附萧先生原文)
·别太抬举孙中山
·好人必有好报----善良小论
·今日微言(流氓就应该受到谴责和相应的惩罚)
·东海联萃(投赠联)
·从佛道之优善,尊两家为辅统
·今日微言(习王获选国主,值得祝贺期待)
·今日微言(习王获选国主,值得祝贺期待)
·今日微言(习王获选国主,值得祝贺期待)
·关于华夷之辨,批判某君之误
·关于仁本主义(微言)
·吕不韦:风险投资第一人
·关于华夷之辨(微言)
·今日微言(最好的人和最坏的蛋)
·罗辉:仁本主义名词辨(东海附言)
·罗辉:仁本主义名词辨(东海附言)
·罗辉:仁本主义名词辨(东海附言)
·从暴秦说开去(微言)
·准备迎接百年来最好的时代(微集)
·儒家之隐:行其庭不见其人
·港台新儒家微论
·今日微言(防儒之口、与儒为敌罪恶特别大)
·《论语点睛》之:君子儒与小人儒
·为什么而读书?(微集)
·儒家也讲因果(微集)
·今日微言(知识分子应以立德为第一义)
·《礼运》大义前言
·《中庸精义》前言和目录
·《孟子•尽心篇解读》前言和目录
·千万不要恶度人生(微集)
·今日微言(圣贼颠倒是最根本的颠倒)
·愿为思想先锋,还我言论自由
·金朝微论(外交大方略:联美、谐欧、和俄、睦日、防阿、友韩、灭金)
·今日微言(大老实人最吉祥)
·教育微论
·今日微言(最邪的魔也要避我三舍,最大的佛也得让我三分!)
·关于文化认同和国族认同(微集)
·今日微言(一条最好最幸福的人生路)
·今日微言(寄望习近平先生)
·今日微言(半世城乡甘豹隐,中宵风雨待鸡鸣)
·儒家大中至正,西方精神分裂
·“良知坎陷论”微论
·今日微言(让科技发展与道德提升同步)
·《论语点睛》:澹台灭明的君子风
·太极微论
·太极微论
·太极微论
·今日微言(反孔是知识分子最大的蠢,反儒是政治势力最大的恶)
·微论美国、朝鲜并微答秋风们的批评
·继续微论美国及朝鲜(微言集)
·我带来的是一个黄金时代(诗九首)
·受侮挨打必有内因
·把权力推到礼台上---关于民权维护和元首推选(微集)
·五四微论
·相国和相企(微论)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
好事有风险,救人要慎重!

   好事有风险,救人要慎重!

   当今中国,政府不值得信任,官员不值得信任,知识分子不值得信任,民众亦不值得信任,另外,陌生人不值得信任,“熟人”也未必值得信任。很多人不仅不值得信任,而且利令智昏色令智昏,毒如蛇蝎凶似豺狼,毫无利他益人奉献社会之心,唯有为非作歹害人祸世之意。

   官德士德民德之败坏,于今为极。为了一己私利,什么陷阱圈套都可以创出来,什么人间奇恶都可以造出来;为了眼前一点小利或小权,一些人连亲朋好友都可以欺骗、出卖、侵犯和加害。各种各样令人心寒的事例,媒体上、网络上层出不穷。

   恶人恶事,自古以来皆有,但从来没有象现在这样恶得这么普遍、这么极端、这么无耻无畏冠冕堂皇的。也从来没有象现在这样,恶人恶事通行无阻,好人好事、正人正事反要遭受各种打击或冒着各种风险。

   以前教育孩子:要勇于与坏人坏事作斗争,见义勇为,当仁不让;要富有仁爱之心和奉献精神,助人为乐,施不望报。“人有恩于我不可不念也,我有恩于人不可念也。”有助于人而念念不忘甚至贪图报答,那是非常小人的。

   但现在的问题,已经不是有恩于人忘不忘怀、做了好事图不图报的问题,而是怎样避免被诬陷、被敲诈、被钓鱼、被非法、被“仇报”的问题,是助人为乐的善良怎样避免被恶意利用或反咬一口的问题。大大小小的例子举不胜举。而法官、法院和法律往往都靠不住,一不小心就站到诬陷者、敲诈者、钓鱼者、恩将仇报者的一边去了,就参与到迫害好人、抹黑好事的“工作”中去了。

   残酷的现实让我不能不提醒孩子:好事有风险,助人要慎重。当然要做一个好人,但对人性之恶要有一定的认识和警惕,做好人行好事的时候要悠着点,特别是在危难之际救助他人的时候,要提高风险意识,注意方式方法,并做好一定的安全防范措施。

   我不怕自己吃亏,却害怕孩子吃亏,我可以把自己豁出去,却不能把孩子豁出去。不愿让孩子象我一样喜欢冒险、涉险、蛮干、碰运气(东海一生屡屡逢凶遇难,至今安然无恙,实乃侥天之幸。)望只望我的孩子一辈子平平安安的,为此,哪怕有所“不肖”也无妨----善良真诚、热心助人应该“肖”我,冒险蛮干、奋不顾身则不可“肖”我。

   如果象那些救助老头老太的热心人士仅仅被敲诈一把、损失点金钱也罢了,怕就怕有些好事风险太大、代价太高。据知情人士揭露,长江边一些扮演落水角色的少年,就是“捞尸”公司的鱼饵,专门用来钓取见义勇为者的性命以赚取高额捞尸费。如果属实,这比“挟尸要价”更可怕。

   正是这件事,让我反思以前对孩子的教育的片面,过于强调助人为乐和见义勇为,缺乏安全意识的培养和“自我保护”的提醒。仁与智并重,救人与保身并重,才是人生正道。

   这是一个怎样的社会,太多的陷阱圈套已让我目不忍睹,太多的罪恶黑暗更让我耳不忍闻。萨特有一句名言“他人即地狱”,揭示了人与人之间一种血腥和残酷的关系。此言用在西方社会,或属夸张,用在当今中国,可谓恰如其分。人与人之间不是相亲相爱,而是相忌相恨相谋相害,人心普遍恶似魔鬼黑如地狱!

   (注:萨特此言有两种解释:一是出于人性恶的考虑,认为他人是不可靠的;二,在波伏娃《第二性》的译者序里,译者认为萨特的“他人”应理解为“他者”,意为自我被异化成为“他者”,丧失了自我,即为“地狱”。这里采第一种理解。)

   固然人人良知平等,本性至善,但同时也要深刻认识到,在漫长的历史时间段里,人类的习性之恶是难以“消灭”的。尤其在据乱世,种种恶习将会严重遮蔽良知本性而泛滥成灾,所以儒者有必要对现实保持清醒的头脑。

   而今人心堕落腐烂久矣,全面的道德提升和良知重光将是一个漫长的过程,有赖于制度的及时改良和儒家的高度振兴,有赖于儒家的道德标准和价值观人生观在新的时代高度重新树立。

   东海愿为此一理想奋斗终生,把儒家的命运安放在自己的命运之上,甚至置个人一切乃至生死于度外。但成效如何,能否在今生今世将鬼域重新改造为神州,为孩子们创造一个良好的政治、社会、道德环境,殊难逆料。

   我的孩子啊,如果你长大成人之后,各种环境依然如故,那么,请恕父亲无能。在一个非人、吃人的丛林社会,你只要能够守住某些底线,坚持一份善良,就不愧为东海之子了。在“手援”他人的时候,你要学会保护自己,在没有机会没有能力维护他人兼善天下的时候,你要能够独善其身!2010-8-30东海儒者余樟法

(2010/08/31 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场