现实中国
[发表评论] [查看此文评论]    藏人主张
[主页]->[现实中国]->[藏人主张]->[哲蚌寺否決中共選任德珠仁波切靈童 ]
藏人主张
·藏美互动—美国呼吁中共
·格爾登仁波切在美國國會發表演說
·万名藏人抗议中国西藏高压政策
·中国政府的镇压导致藏人的自焚
·只許自由不許獨立、、.暨語言問題
·美国务卿关注西藏和陈光诚
·噶玛巴呼吁“北京承担起对西藏的责任”
·黔驢技窮的中共治藏政策
·追求自由意愿似烈火般熊熊燃烧
·格尔登寺主持将自焚归咎于中国当局
·燃身抗议从西藏延伸到北京
·他们在诉说什么?
·格尔登仁波切向汉藏介绍西藏现状
·尼姑自焚视频场面震惊
·为焚身的藏民而作
·无德无以成大国-专访洛桑森格
·燃烧的西藏燃烧的自由
·西藏不相信眼泪
·阿坝自焚事件的背景
·澳洲各地藏人在中共使馆前举行集会纪念世界人权日
·短评“汉藏学生打群架事件”
·谨献给西藏佛国自焚的圣僧
·藏人焚身迎得一名中国人的同情
·藏人自焚,朱维群罪责难逃
·境内藏人是西藏真正的主人
·美国务院严重关切西藏暴力事件
·西藏问题特别协调员声明
·英国对藏区暴力冲突深表关切
·噶伦赤巴洛桑森格发布公开声明
·索巴仁波切自焚前录音的遗嘱
·写在藏人频繁自焚时
·藏汉交流及关注西藏局势
·中国无法避免阿拉伯之春
·雪域血红自由火
·西藏为何压不下去?
·世界对中共已深切愤怒与失望
·从藏人的反抗看中共的绝望
·未知死,焉知生?
·《一个藏族党员的公开信》
·懸在各民族頭上的一把刀
·西藏发生两起藏人自焚事件
·藏学家罗伯特谈藏人自焚
·青海军警向藏人开枪 一死二伤
·独立是争来的,不是恩赐
·噶伦赤巴洛桑森格博士在西藏抗暴起义五十三周年纪念集会上的讲话
·三名藏人在聯合國總部對面絕食抗議已進入了第21天
·阿坝和北京同一天发生燃身抗议
·潘秘书长担忧绝食藏人及西藏发生第28起燃身抗议
·生与死的震撼!—悼念撕开黑暗的殉道者
·西藏路在何方?
·澳驻华大使拟前往西藏调查藏人自焚事件
·当前藏区紧张局势的历史渊源
·联合国官员承诺派特使前往西藏
·自焚不是终点站
·印度警方在胡锦涛到访前围捕藏人
·一位国内青年有关西藏问题的对话
·流亡藏人谈连串自焚事件
·西藏政治领袖日本之行取得成果
·“2000名藏人自焚之时……”
·三十颗流星划过
·胡锦涛谋杀班禅大师内幕
·藏人自焚为何发生在西藏周边省区
·藏人焚身抗议事件增之第38起
·悉尼召開自由在烈火中
·亡者的政治生命
·国际西藏论战开幕
·罗伯特谈西藏问题与焚身抗议
·虫草、藏药与西藏的全球化
·中共证实两名藏人在拉萨焚身抗议
·西藏若干问题的思考
·藏人焚身抗议在急剧增长
·拉萨局势紧张抓人数百
·人身体里流淌的是鲜血,不是汽油
·美议员批政府对西藏问题软弱
·青海天峻县九名僧人被捕
·图伯特话题
·藏人焚身抗议升至第44起
·自焚不是絕望是政治訴求
·又两名藏人焚身抗议
·希望北京新领导人更善待西藏
·甘孜一藏女示威遭拘捕
·噶伦赤巴洛桑森格访澳期间同各界华人举行会晤
·高僧和侄女又焚身逝世
·再次发生藏人焚身抗议事件
·西藏伊斯兰教徒迎接达赖喇嘛
·四川阿坝18岁喇嘛自焚身亡
·藏人自焚后吁全球向中国施压
·藏区加大采矿威胁藏民生存
·藏人除了自焚别无选择
·藏人在四川甘孜单独抗议遭殴打
·又两藏人焚身抗议
·藏人又焚身抗议中共当局
·雪梨孔子学院拟发表反达赖演说遭在澳藏人炮轰
·西藏同步出现焚身和示威游行
·四川阿坝又传一藏人焚身抗议
·美国严肃关注新一波藏人自焚事件
·藏僧传播自焚消息被判刑七年
·敘利亞屠殺與西藏屠殺
·藏人焚身尼姑拘捕
·日本不做第二個“西藏”
·西藏流亡政府声明关注藏人自焚
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
哲蚌寺否決中共選任德珠仁波切靈童

   哲蚌寺否決中共選任德珠仁波切靈童
   
   資料來源:挪威西藏之聲 2010/07/14
   
   

    中共當局在拉薩舉行哲蚌寺洛色林嘉戎康村德 珠仁波切轉世靈童金瓶掣籤儀式,並讓被廣大境內外藏人稱為「假班禪」或「中共班禪」的堅贊諾布以「金瓶掣籤」方式認定一男童為德珠仁波切的轉世靈童,對 此,位於印度南部西藏哲蚌寺洛色林嘉戎康村發表聲明宣佈,不予承認中共選任的德珠仁波切轉世靈童。
   
    原西藏拉薩藏傳佛教格魯派三大寺之一哲蚌寺洛色林嘉戎康村德珠仁波切在圓寂10年後,中共當局本月4日清晨在西藏首都拉薩大昭寺舉行「第五世德珠仁波切轉 世靈童金瓶掣籤儀式」,並首度讓中共擅自確認的十一世班禪喇嘛堅贊諾布從兩名候選人中,以金瓶掣籤方式認定一名來自山南地區隆子縣的4歲半男童為德珠仁波 切的轉世靈童。
   
    位於印度南部孟果西藏難民社區的哲蚌寺洛色林嘉戎康村秘書益西曲珠13日向本台表示,(錄音)中共當局的這一做法,完全是一種政治需要,這是很明顯的,因此我們宣佈,絕不承認這個轉世靈童。
   
    對於中共當局這次特別選任德珠仁波切轉世靈童的原因方面,益西曲珠表示,第二世德珠仁波切堪熱旺久是第76任甘丹寺座主,由於當時的達賴喇嘛年紀尚小,他被任命為西藏政府的攝政王,深受愛戴,因此中共以此作為政治工具。
   
    益西曲珠表示,(錄音)中共聲稱是第五世德珠仁波切轉世靈童,其實應該是第六世,因第76任甘丹寺座主堪熱旺久時期,正式被授予“德珠仁波切”稱號,而第 一世德珠仁波切是第62任甘丹寺座主洛桑莫朗,當時並沒有“德珠”這一稱號,而中共將第二世德珠仁波切稱之為第一世,其實是錯誤的。“達賴喇嘛”的稱號是 從第三世達賴喇嘛索南嘉措開始,但對前兩世尊者更頓嘉措和更頓珠巴被稱為是第一世達賴喇嘛和第二世達賴喇嘛。
   
    他說,中共將第二世德珠仁波切堪熱旺久稱之為第一世德珠仁波切,是因為他擔任過西藏政府的攝政王,做過極大貢獻,因此被授予“德珠仁波切”稱號,中共可能就以此算起。
   
    據介紹,印度南部西藏哲蚌寺洛色林嘉戎康村方面,目前正在向各法王祈請,尋訪第六世德珠仁波切的轉世靈童。
   
    西藏流亡政府宗教與文化部本月5日發表聲明,也強烈譴責中共當局以政治需要,非法選任西藏高僧轉世靈童,並宣佈對新選的宗教人物不予承認。
   
    西藏流亡政府宗教與文化部部長次仁平措接受本台採訪時表示,嘉戎‧德珠仁波切原是哲蚌寺洛色林嘉戎康村,他的轉世靈童需要確認的話,應有格魯派甘丹寺座主確認,而不存在中共確認之道。
   
    次仁平措強調,歷來德珠仁波切的轉世靈童從未經過「金瓶掣籤」認定,而中共此舉完全是胡作非為,這與佛教,特別是在雪域西藏高原一直延續的大乘佛教轉世靈童傳承制度完全相悖。
   
    2007年7月18日,中華人民共和國國家宗教事務局頒佈所謂《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》,位於境外西藏流亡社區的藏傳佛教四大教派和苯教各教派領袖, 以及西藏流亡政府宗教與文化部,于同年9月2日針對中共的這一新辦法,發表了不予承認的七點聯合聲明。其中第四條強調,中共頒佈的檔稱“歷史上經金瓶掣籤 認定的活佛,其轉世靈童認定實行金瓶掣籤”,表現了中國政府對宗教選擇性利用的企圖。例如,在認定班禪喇嘛問題上,中國政府就完全是根據政治需要,做出前 後矛盾的決定。在認定第九世班禪喇嘛的轉世時,極力反對金瓶掣籤;而在尋訪第十世班禪喇嘛的轉世時,雖然通過傳統宗教儀軌已經完成轉世靈童的確認,但中國 政府卻以政治原因強令進行金瓶掣籤簽,在金瓶掣籤過程中不遵循傳統宗教儀軌,隨心所欲地指定候選靈童(而不是將所有尋獲的靈童都納入金瓶掣籤的候選人名單 中),甚至暗中做手腳等,全然不顧宗教、傳統和歷史習慣,更談不上最起碼的品行高尚或對信仰的尊重。
   
    此外,2008年5月2日至3日由西藏流亡政府宗教與文化部主持,在印度北部達蘭薩拉召開了「西藏佛教四大宗派及苯教各領袖會議」。會中指出,藏傳佛教的 最高領袖是尊者達賴喇嘛,而藏傳佛教四大宗派法王和西藏苯教法王分別在各自教派中佔有最高的地位,而西藏所有宗派傳承領袖因形勢所逼流亡在印度,在雪域西 藏,目前還沒有一位宗派的法王,因此在流亡社區的各大法王有權認定各自宗派的轉世靈童。
   
    該會議就有關中共所謂《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》方面,通過討論,最終一致決定,經由西藏佛教各傳承領袖根據教法儀規認定的轉世靈童為合法的傳承轉世靈童,凡不經各自教派法王批准,擅自非法確認的轉世靈童,將不予承認。
(2010/07/15 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场