人生感怀
[发表评论] [查看此文评论]    小龙女
[主页]->[人生感怀]->[小龙女]->[点燃国民精神之灯---六四之际谈民主[原创]]
小龙女
·鲁迅路口
·我看那些令人唏嘘不已的历史片断
·卧虎:新千字文---少些内耗,多些宽容
·在中国信仰
·伊朗巴列维国王改革失败的教训
·毛主席与毛远新同志谈批孔
·两次阵痛:民族问题,抑或民主问题?
·耶鲁大学校长的批评发人深省
·道德为何会有“血腥气”?
·道德为何会有“血腥气”?
·中国十大名画欣赏
·从老照片看汪精卫 令人唏嘘不已
·难得一见的一战时期火炮
·中国人的生死观
·由“臣”到奴仆:漫谈古代君臣礼节的变化
·“问天下谁是英雄?”第三只眼睛看《三国》
·有一种历史,仅在记忆中播种
·那一年你打马西去
·昨夜话凄凉,今晚说妓女
·历代开国公主们的最终结局
·历代开国驸马们的最终结局
·桃花江上美人窝---细说西藏历史一百年
·民主是理性包容的生活方式——纪念「五四运动」八十五周年
·还是村长的强奸比较好
·《作爱的经济分析》---为性爱算一笔经济账
·二战时日本掠夺亚洲的黄金能买下整个世界
·宋江同志在梁山泊招安动员大会上的讲话
·新千字文 --- 一诺千金
·“去政治化的政治”与大众传媒的公共性——汪晖教授访谈
·中国正在崛起 美国尚未衰落
·苏共亡党15周年的历史评说
·胡耀邦逝世前半年的心态
·从来历史非钦定 自有实践验伪真
·研究文革就是研究今天
·解胡适“中国不亡,是无天理”
·缺钱的政府才民主
·爱国家不等于爱朝廷
·薄熙来缺乏变通 不该和胡锦涛对着干
·孔庆东:人民起义,先占何处?
·中国需要十三亿个尊重
·中国人为什么爱说谎?
·防民之口甚于防川
·总得有人当蒋经国
·母亲——本文献给政治运动中苦难的母亲们
·叶维丽:好故事未必是好历史——我看卞仲耘之死
·韩寒:散文一篇
·刘亚洲将军在昆明基地的一次震撼演讲
·一篇在国内被禁,在国外却火了的文章
·李吉明:袁腾飞“下课”,谁为教育示范?谁为教师楷模?
·麦田:警惕韩寒
·五岳散人:我们需要警惕韩寒吗?
·雪珥:被误读的晚清改革
·李普:还要走很长的路——一个老共产党人的真心话
·红楼梦?三国志?还是战国策?——现实主义视角下的朝鲜棋局
·红楼梦?三国志?还是战国策?——现实主义视角下的朝鲜棋局
·刘青松:你爱国家,国家爱你吗
·雷颐:三十年前如此“批邓”
·告别“斯大林版”的十月革命史
·朱正:十月革命与中国
·方绍伟:独裁政府为何长命百岁?
·让人绝望的“政治正确”——温家宝“五四”北大行
·只有十句话,看了10分钟
·关于堕落
·十月革命:反思是最好的纪念
·阵痛与震荡——“十月革命”必须弄清楚的几个问题
·中国崛起:必须从富强走向文明
·这一次,资本主义失败了
·可疑的80后政治意识
·只有十句话,看了10分钟
·渴望堕落
·闾丘露薇:世博留下什么
·中国崛起:必须从富强走向文明
·假如朝鲜政权突然崩溃,中国怎么办?[原创]
·改变世界的十张地图
·“自由的旗帜高高飘扬”
·韩寒的出现意味着什么?
·元末红巾之乱
·仗义每多屠狗辈
·阿斗的前半生
·向南、向南、再向南——定庵情事并“丁香花案”
·春秋时代之十大令人头痛分子
·中国历史上最深藏不露的8位绝世高手
·可怕的是为什么我们害怕民主
·民主能分东西方吗?
·浮士德与西方
·点燃国民精神之灯---六四之际谈民主[原创]
·宁死不降的文天祥为何对弟弟降敌体谅认可?
·胡德平:读《耀邦同志给毛泽东主席的建言信》
·民主才能真正创造奇迹
·中国国体的政治学解释
·看看古代是如何处理上访的
·朱学勤:改革开放的经验总结
·中国会不会发生动荡?
·中国人抗争是要“权益”,不是“权力”
·刘原:一夫一妻制危机
·有一种特别的牵挂,缠绕着我们的心
·让无力者有力,让悲观者前行
·让无力者有力,让悲观者前行
·总有一种力量让我们泪流满面
·“龙战于野,其血玄黄”——共和国战争史的政治哲学解读
·天地会:一个江湖中国的形成
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
点燃国民精神之灯---六四之际谈民主[原创]

   点燃国民精神之灯---六四之际谈民主
   
   前言:
   
   1914年英德正式开战的那个晚上,英国外相爱德华•格雷(Edward Grey)望着窗外伦敦街区星星点点的灯火哀叹道,“全欧洲的灯光都要熄灭了,我们这一辈子或许再也看不到它重新亮起来”。

   
   ----------
   
   正文:
   
   二十一年,不过是历史长河的一瞬。在此,我不想引经据典去考证有些数字,不想在重复那些天发生的事情,只想写篇短文谈谈当时学子提出的要求,兼追忆过去那段历史,纪念随风而逝的青春,不求传之后世,但求良心无愧。
   
   二十一年前,百万学子自发走向街头,为的是推动政治改革,为的是“打倒官倒,铲除腐败”,为的是国家的富强、民主、自由……没有人想夺共产党的权,更没有人想造反。
   
   ……
   
   要求民主自由对不对?我想是对的。民主自由是历史发展的大趋势,是不分地域党派广为人们所接受的,中国共产党也是其中之一。现举例如下:
   
   1、“我们已经找到了新路,我们能跳出这周期率。这条新路,就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈;只有人人起来负责,才不会人亡政息。”---1945年7月毛泽东作答黄炎培。
   
   2、“没有民主就没有社会主义,就没有社会主义的现代化。”---邓小平文选第2卷。
   
   3、“人民民主是社会主义的生命。”---胡锦涛在十七大讲话。
   
   4、“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。”---中华人民共和国宪法。
   
   可见,中国共产党、中国政府和中华人民共和国宪法是拥护民主的、鼓励民主的、保护民主的。
   
   民主不过是一种工具,是拿来用的。
   
   二十一年后的今天,我又知道了,民主是分东西的。西方民主是坏的。宣扬西方民主的人都是别有用心的。西方民主是反华反共势力用来颠覆社会主义的工具。很可怕。
   
   西方民主核心的内容是什么?个人理解,应当是:三权分立、言论自由、法治。西方民主好不好在此不论,按照“凡是敌人拥护的,我们就要反对,凡是敌人反对的,我们就要拥护”来推断,有中国特色的社会主义民主是不应当包含三权分立、言论自由、法治的。恕我愚钝,本人实在是想像不出来,缺少了三权分立、言论自由和法治的具有中国特色的社会主义民主会是个什么样子?谁能描述一下吗?
   
   民主是一种政治制度,更是一种生活方式。民主不是名词的堆砌、文字的游戏,民主就是粮价、肉价、房价、学费……民主就是就医方不方便、雨后马路上的积水会不会很快退去、合理的要求是不是投诉有门……正是这种看似婆婆妈妈的衣食住行、吃喝拉撒等生活的细枝末节中,才闪耀着民主的光芒。由此推断,判断一个社会民主与否、公正与否,不能仅仅是听或看电视、报纸、广播、某某号文件和领导者的讲话,而是要从普通民众的生活细节来观察和品味。
   
   民主就是民众不断找政府的茬,挑政府的错。原因很简单,政府就是为民众服务的,民众是主人,官员是仆人,主人挑仆人的错、找仆人的茬是天经地义的事。中国共产党的各级官员也是人民公仆嘛。可见,民主对于执政党和政府来说就是一个夹板。对普通百姓而言,民主是个好东西。对那些习惯了高高在上的官员而言,束缚手脚的民主不但不是个好东西,更是个坏东西。
   
   民主这副夹板可不是执政党和政府主动套到脖子上的,它是平民百姓坚持不懈抗争的结果,就像八小时工作制。守株待兔,或者是指望骑在自己脖梗子上的官老爷良心发现,主动跳下来,这只能是一个美丽的肥皂泡。在目前的中国,享受民主的前提是抗争,坚持不懈的抗争。
   
   国情不是拒绝民主的理由。美英法德等国的民主也各不相同,但是都包含了言论自由、新闻自由、集会自由、司法独立、私人财产神圣不可侵犯等民主的最基本的要素。中国有中国的文化传统和生活习惯,未来中国的民主可能与西方各国有异,但这只是就具体形式而言,民主的实质是不容含糊的。有中国特色的社会主义民主与皇帝老儿“折节下士、兼听纳谏,从善如流”还是有区别吧?!
   
   ----------
   
   结语:
   
   谤声易弭怨难除,秦法虽严亦甚疏。
   夜半桥边呼孺子,人间犹有未烧书。
   ---陈恭尹《读秦纪》
   
   六四到现在整整二十一年了,直到今天,有些人还在为当初学生的示威游行是否合法?为什么有些学生领袖没有和其他学子一样坚持到底?士兵究竟开没开枪?广场上死没死人?……争论不休。当然,还有叫骂。
   
   这种争论有意义吗?没意义。会有结果吗?不会。六四学子的初衷是什么?参加者明白,支持者明白,足矣!
   
   二十一年前的悲剧,没有理由调侃。二十一年后,要反思前行。一个人如此,一个国家更应如此。六四学子需要的不是清算,不是平反,需要的是理解、反思和一声真诚的道歉。
   
   鲁迅先生有句话说的好:“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神……”
   
   既如此,还是让我们不忘初衷,继续做点燃国民精神之灯的燃灯者吧!
   
   
   写于六四二十一周年前夜
(2010/06/03 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场