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吴苦禅文集
·茅于轼先生为富人说话不合时宜
·加工资的策略:只做不说和只说不做——与老婆子讨论加工资的问题
·住房、医疗、教育问题的正本清源:社会保障产品与公共产品
·我国城市住房问题的实质及其解决的思路
·住房问题:治标不治本还是标本兼治?
·房改新政要走出保障性住房只能是非商品房的误区
·教育改革应该从教育技术的改革走向教育体制的改革
·我与《民主论坛》
·自由啊,你的旗帜虽破,却仍在风中飘扬!——谨以此文纪念六四十八周年
·“熊的帮忙”——严正学案出庭作证受阻记
·严正学面容清癯,精神不减当初——即将被遣送衢州十里坪劳改农场
·朋友们,小心上圈套!——我愿意为李建强律师说几句迟到的公道话
·台州各县农民代表按手印联名上书为严正学蒙受不白之冤鸣不平
·严正学夫人朱春柳突然失踪,目前仍杳无音信
·朱春柳探监回来说严正学对不发《绝命书》等很不满意对“搜集资料”一说仍耿耿于怀
·我不能不为受难中的吕耿松说几句话
2008年
·广义效用论与当代中国的民主进程——中国当代民主进程的逻辑(价值论部分)
·公平优先、效率开路、兼顾平均
·政府机关和垄断企事业单位规避劳动合同法意欲何为?
·中国的腐败为什么会进入不可治理状态?——兼与孙立平教授商榷
·走出“烂田翻稻臼”的上访困境,走上宪政民主之路——从郭晏溱负冤告状十年的悲惨经历所想到的
·那边大选揭晓,这边哑巴吃黄连
·彭宇赔偿案的撤诉调解:是皆大欢喜的“双赢”,还是贴金“和谐”的政治秀?
·“爱国”:缘何允许爱?缘何胆敢爱?如何去爱?——兼怀八九爱国民主运动十九周年
·在抗震救灾中:最大获益者是谁?损失最大的又是谁?
·以宗教信仰看待天灾,用宗教情怀抗震救灾——兼论信仰与理性、宗教与人生的关系
·地震“天谴论”不是诅咒,而是警示!——为朱学勤再辩
·人性的光辉照耀在我们头顶——谨以此短文纪念六四惨案十九周年
·2008奥运:是政治赌注和强心针,还是开启社会和解之门的钥匙?
·湖州和安吉的国保是饭桶?——论维护公民权利和“敲饭碗”
·你越怕鬼,就越容易闹鬼!——论北京奥运前的俄狄浦斯效应
·瓮安等暴力事件的警示:不要制造陈胜吴广 !
·从宏观经济解读中国政治体制改革的近景——推荐关注中国民主进程的朋友阅读郎咸平和水皮的文章
·“十月镇压”和奥运后的维权
·零八宪章发布前夕:12月8号夜晚的北京与临海
·对0八宪章签名的打压还在继续
·以金钱求稳定者,其稳定必因金钱而崩溃
· 红色大佬们究竟要干什么?
·“阳光工资”害怕阳光
·暂时得了安宁的人们,订购一本严正学的《阴阳陌路》吧!
·我也对博讯和新世纪新闻网提点意见
·严正学狱中患严重心血管疾病,医生开出高危病情告知书
·两会前夕台州林大刚赴京上访在杭州被堵截
·台州赴京访民林大刚被遣返以后遭非法关押
·温岭冤民郭晏溱:赴京上访遣返途中一路被关押
·一个双重受害者:来自黑监狱的控诉
·范子良再次遭拘禁,电脑被抄走!
·奥运在即急于封杀不同声音,湖州国保竟出此黔驴之技
·爬云峰
2009年
·集中关押的浙江“八九”民运政治犯—— 谨以此文向“六四”二十周年献祭
·“犯人也是人,不是畜牲!”——回忆浙江八九民运政治犯狱中集体捍卫人格尊严的斗争
·狱中诗纪
·走出马克思主义的迷阵——狱中反思纪零
·我终于明白了他们为什么对一篇文章如此害怕——评江棋生《1989年六四镇压受害者状况民间报告》兼评黄河清《六四底层列传》
·湖州异议人士范子良又被抄家,两台电脑被搬走
·有中国特色经济危机:奢侈品行业兴盛与普通消费品行业衰退并存
·在这人治的社会,我们好比走在大街上的牲口
·就解决六四受害人的经济权利问题致中央政府的公开信
·关于公开信的三点说明
·浙江民主人士关于执政当局逮捕刘晓波的四点声明
·城墙上的夏夜
·林大刚先生何罪之有?
·维权的成本与收益
·中国大陆为什么出不了经济学大师?——也谈诺贝尔经济学奖与中国经济学家
·己丑重阳登高有怀
2010年
·维护共产党执政地位是虚,保护既得利益是实——论迫害刘晓波的文字狱
·未来十年宿命:是革命,还是平稳转型?
·中国当代民主运动为什么没有敌人?
·未来几年:我们可以看到的精彩大戏是什么?——论经济增长、经济危机与民主化转型的关系
·一场商业革命正在我们身边悄悄地发生
·从六四惨案到杀童惨案
·正义舆不应对论此保持沉默!
·六三之夜,奇怪的偷儿
·营救力虹的几点建议
·和谐社会有禁书,不知道是否有禁屁?
·论威权统治者的两种类型及其在民主转型中的行为方式
·政治改革的成本收益分析:一个理论模型
·刘晓波获诺贝尔和平奖是中国百年民运史的里程碑和转折点
2011年
·我也说几句民粹主义和暴民问题
·讣告:六四受难者、民主人士黄志道去世
·读苏雪林给蔡元培的信有感
·民主、共和、宪政的历史纠结与正本清源
· 仿陆游示儿
2012年
·这究竟是我个人的悲哀,还是我们中国人的悲哀?
·社会心态的背后是人生观
·革命是今后的大概率事件——再论未来十年宿命
·往事历历已成碑——祭浙江民主运动的标志性人物王东海(上)
·往事历历已成碑——祭浙江民主运动的标志性人物王东海(下)
2016年
·怀念恩师张宪尧先生
·我的又一次维权经历
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正义舆不应对论此保持沉默!

   

吴高兴


   我偶然看到浙江安吉的国保逼迫毛国良为一首悼念六四的诗歌发表声明的消息,十分震惊,忍不住满腔义愤!在21世纪,在号称要建立和谐社会的今天,居然还有这样的事情!安吉的国保欺人太甚!你们还有人性没有?你们以为现在还是秦始皇时代?你们想把中国拉回到1957年的反右时代?这样的事情,哪怕在半个世纪以前恐怕都是很少见的!你们不要头脑发热了,不要搬起石头砸了自己的脚!那诗歌就算是毛国良写的你们又怎么样?做人勿太过!国内外正义舆论不应对此类事情保持可耻的沉默!我呼吁国内外正义和良知人士关注毛国良的生存处境!同时湖州市有关领导应该立即制止安吉国保这种无法无天的行径!
   2010年6月9日
   【附】

   毛国良:我的声明
   【大纪元6月5日讯】 昨天,老家---浙江省湖州市安吉县的公安,打电话问我有没有在博讯网上建立博客并在博客上发表什么诗歌,我说我很忙,正在给即将参加6月7号和8号高考的高三学生上课,没有建立博客,也没有发表过什么诗歌。老家公安一定要我在博讯上发表一个声明,声明诗歌不是我写的。我说有这个必要吗?同名同姓的人在中国不止我一个吧?老家公安语气非常肯定地说我必须发表声明,否则就会......。
   
   我知道我若不发表声明,轻则会被第16次敲掉饭碗(从1998年开始算起),重则逮铺入狱。我不是一个怕入狱的人,实则是若我判刑入狱了,一家大小谁来养活她们?谁来出钱供孩子上学?另外还有一个原因,现在老家的公安已不像1999年的老家公安了。1999年的老家公安,一天24小时跟踪,盯梢,诬陷,打人,囚禁(连我老婆和4岁的小孩都不放过),砸我的工作饭碗,和我小时后从电影中看到的国民党特务对付进步人士一模一样。现在老家的公安,比1999年的老家公安人性化多了,政策水平也高多了,所以我也不想让他们左右为难,使他们无法跟“上级”或“上上级”交差。我深深地知道像我这样一个因“六四”而住过牢的异议人士,在中国大陆是没有什么自由可言的,在这个“美好的盛世社会”,我只能像猪狗一样地“和谐”生存。故我再次声明:我近来没有写过什么什么的诗歌。
   
   我知道我总有一天不是在沉默中爆发,就是在沉默中死亡!我的忍耐也不是无限度的!立此存照,天地证明。
   (http://www.dajiyuan.com)
(2010/06/08 发表)

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