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东海一枭(余樟法)
·替唐骏冤得荒
·敬礼方舟子,反对“动机论”
·“缘起性空”正解----“恶取空”批判
·面对众多门外汉
·何妨腾笑下士,切勿遗笑大方
·识心与本心略说
·唐骏可以毋忧
·“真的假文凭”好打,“假的真文凭”难打
·爱我故乡,忧我遂昌----庚寅暑假回乡杂记
·《大良知学》争鸣文汇(一)
·反俗倡雅有良方----献给文化部长蔡武先生
·民主启蒙与文化启蒙-----兼提醒刘亚洲将军
·《大良知学》题贺诗五首
·盗贼不死,圣贤不止----制度与道德关系浅说
·怎么办?----关于政治环境和道德环境的忧思
·恩将仇报亦寻常
·当务之急,治本之策---开展道德重建运动
·政治何尝今胜昔?道德沦丧实空前!
·儒家道德的特征
·好事有风险,救人要慎重!
·道德与法律哪个大?
·美名固可爱,恶名亦何辞
·真理在我家---兼论中国特色的民主
·外在自由不可少,内在自由更重要
·要反“三俗”,更要反“三媚”
·温总理为什么没有“床”?
·人人可以拥有内在自由----答“闹巿修行”网友
·李敖、韩寒一进入文化的境界就都出局了
·李敖、韩寒一进入文化的境界就都出局了
·以啥为本?
·海瑞孝乎不孝?
·四不象的中国---兼为当局指路
·清官比贪官更坏?
·自题反鲁(鲁迅)旧作示网友
·要利益,不要利益主义----利益论之一
·回归宣言
·民主,最不坏的小人政治
·别把尖刀放在孩童手上----利益论之二
·深入批鲁迅,还我中华魂
·莫把偏激当深刻---浅析老子和鲁迅
·鲁迅,幻化成龙形的老毒蛇!
·可以同时信仰儒家和其它宗教吗?
·鲁迅不死,中华不生----鲁迅的反动
·论鲁迅的反动
·鲁迅,吃掉仁义道德的人
·中国文化重群体,西方文化重个体,对吗?
·仁义道德会被吃掉吗?
·内圣外王的关系---与蒋庆先生商榷
·纠正老子
·提醒杜維明先生
·谤我真可乐,反儒决不饶!
·论批判鲁迅、捍卫常识的重要性
·尊孔尊鲁两重天---尊鲁必然反孔,尊孔必然反鲁
·饮鸩止渴说学鲁---兼向鲁粉们请教
·孔鲁优劣,一言可判
·当代儒门谁杰出?推心我拜蒋和陈
·孔鲁优劣,两点铁判(修正稿)
·批评董仲舒,尊重董仲舒----复启明人网友
·感谢国务院新闻办
·子能覆儒,我必复之!
·没有民主是不行的,仅有民主是不够的---兼论认理服输
·反儒与反常
·请教和求助
·当局蛮夷温相贤,千秋大计正名先----我的一点政治思考
·薄熙来先生何以释疑?
·大家都来想想办法
·某些反动的自由派
·春秋枉存大义理,政府爱做小流氓
·寻找两种人
·身为蠢人不知蠢的朋霍费尔
·岂有儒家不反马
·如此尊孔不敢当
·关于异端外道与邪说邪教----略释网友之疑
·儒家圆无媲,东海难不倒----儒学不存在任何偏差和疑难
·徐友渔们真讨厌
·为祭孔喝彩,憾级别不高
·安身立命大学问
·拥护家宝总理,支持政治改良---兼呼吁儒家群体
·唯我独高,唯我最正----中庸略论
·儒家为什么不受尊重?
·遥贺
·天爵与人爵
·我有一个梦想
·政府发展经济,纯属不务正业
·公有制还是私有制?
·欢迎向我靠拢,谢绝乱扯强攀
·我没有敌人
·从尊孔读经开始
·防老或可不必,孝道不可不讲
·圣人会妥协吗?
·东海定律:跟儒家作对就是恶
·再论跟儒家作对就是恶
·从鲁迅周迅雷锋霆锋说到孔子
·儒家道统和民族灵魂
·不想当圣贤的不是好儒者
·“为儒家而活”与“依赖儒家而活”
·附庸风雅也难得
·给我一个讲台,我将改变中国
·是公羊作俑,让儒家蒙冤---翻一个两千多年的案
·是公羊作俑,让儒家蒙冤---翻一个两千多年的案
·东海三不答
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儒与侠

   儒与侠儒侠本有重叠、相通和互补之处。例如:孔子“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可为成人矣”,曾参“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也”,孟子“威武不能屈,富贵不能淫,贫贱不能移”等等人格描述,充满侠的精神,也可以作为侠的注脚。

   侠之大者,往往与儒者一样具有惩恶扬善之心、救世济民之志。行仁不同于行侠,但仁心包涵着侠气。宋儒说孟子有英气,其实就是一种豪侠之气。儒为侠的源头之一,韩非子曾这样描述“漆雕氏之儒”:“不色挠,不目选,行曲则违于臧获,行直则怒于诸侯”,“其学废,而闾里游侠兴”----侠进可为儒,儒家废了学,某些人则有可能退而为侠。

   儒与侠有相同相通,又有很多不同之处,两者学问、境界、方式及手段都不同。儒家对侠家的“言必信”、“以武犯禁”等观念和行为特征也不尽认可。进侠为儒,是进意气之勇为义理之勇,进英雄主义为仁本主义,进充满个人主义和暴力色彩的手援为文化性、道德性、制度性的道援。进侠为儒,乃是百尺竿头更进一步。古人云:先为豪杰,再为圣贤。豪杰为侠之大者,圣贤为儒之大者,进侠为儒,就相当于进豪杰为圣贤。

   或曰:“当不起侠者就当儒者吧。号召各位愤青、忍者、小民、懦夫等快快加入儒家道援队伍”云云,此言欠考虑,或者需要补充一下。“各位愤青、忍者、小民、懦夫等”在加入儒家之前,有必要加强文化修养,提高智勇水平。懦夫骨是软的气是衰的,哪来为儒的力量?愤青黑白不辨是非不明,哪有为儒的水平?“当不起侠者”的人,哪里当得起儒者?儒家不在乎人的身份地位之类外在条件,但需要一定的道德力量和智慧水平。儒门广大,不收破铜烂铁枯株朽木也。2010-6-14东海余樟法首发儒学联合论坛学术厅http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

(2010/06/14 发表)

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