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陳賜麟政經論文(40)--政治是不是最高明的騙術?

   
    政治是最高明的騙術一語出自台灣朱高正博士。但政治的範疇依筆者的歸類可劃分哲學,科學,謀略,信仰,變法與革新方案。其中僅有謀略一章中有欺敵的戰術運用,可勉強說是一種騙術。
    在大部份時候,人與人之間的殘酷鬥爭,都是在特定時空下的產物。比如適逢戰亂或改朝換代,人們的言行舉止無標準可循,社會處無秩序狀態,騙人使人受害或被操縱,此時才需運用到騙術。
    嚴格說來,這不能單純的說是騙術,而是有步驟的引導,歸類與定位,但對被引導的對象而言,此舉失去妄自尊大的虛榮感,而以騙術來形容對方。
    朱高正博士是一位高傲但心地善良且富正義感人士,筆者在其創建中華社民黨期間,有一次經召集人的邀請與其共赴鄉下演講。在轎車裡與他有很真實的哲學問答。

    筆者不問政治情事,卻問他人生有何意義?
    他答不出來,有些不耐煩卻還是心軟要聽我匯報工作上之事。
    於是,我知曉他有別於一般政客,有一顆反省的心,不是全然熱衷政治騙局。
    所以,我認為政治是最高明的騙術一語,乃是針對政客們的爾虞我詐而言,不是就政治本身。
    政治是最偉大的事業,有幸參政者應以此為榮,怎可妄自菲薄,自比騙子呢?
    況中國禮記禮運大同篇有云:大道之行也,天下為公。這大道就是最上層的真理,天下為公就是國際政治的終極目標。可見,政治是最高尚的職業,騙術只是其間對付壞人不得已而為之的偶發事件,不是政治的一切,豈可誇大解釋為其內涵?
   
   
   
    筆者:陳賜麟
    地址:台灣高雄市三民區自立一路85巷6號5樓
    電話:07-2850484 07-2850484
    電子郵址:[email protected]
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(2010/06/20 发表)

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