宗教信仰

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李芳敏144000
·創世記12:1耶和華對亞伯蘭說:“你要離開本地、本族、父家,到我指示你的地方去。3給你祝福的,我必賜福給他;咒詛你的,我必咒詛他;地上的萬族,都必因你得福。”
·創世記13:12亞伯蘭住在迦南地;羅得住在平原的城市中,漸漸挪移帳棚,直到所多瑪。13在耶和華看來,所多瑪人是罪大惡極的。
·創世記14:23凡是你的
·創世記15:18就在那時候,耶和華與亞伯蘭立約說:“我已經把這地賜給你的後裔了,就是從埃及河直到幼發拉底河之地;
·創世記16:13於是,夏甲給那對她說話的耶和華,起名叫“你是看顧人的神”,因為她說:“在這裡我不是也看見了那位看顧人的嗎?
·約 翰 一 書3:24凡是遵守神命令的,就住在神裡面,神也住在他裡面.憑著神所賜給我們的聖靈,我們就可以知道神住在我們裡面。
·猶大書1:10但這些人毀謗他們所不知道的,他們只知道按本性所能領悟的事,好像沒有理性的禽獸,就因這些事敗壞了自己.他們有禍了,因為他們走上了該隱的道路,又為了財利闖進巴蘭的歧途,並且在可拉的背叛中滅亡了。
·創世記17:5你的名不要再叫亞伯蘭,要叫亞伯拉罕,因為我已經立了你作萬國的父.8我要把你現在寄居的地,就是迦南全地,賜給你和你的後裔,作永遠的產業,我也要作他們的神。”
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·創世記18:26耶和華說:“我若在所多瑪城中找到五十個義人,我就因他們的緣故,赦免那地方所有的人。”
·創世記19:29神毀滅那平原上的眾城,傾覆羅得所住過的眾城的時候,神記念亞伯拉罕,把羅得從傾覆中救出來。
·創世記20:15亞比米勒說:“看哪,我的國土都在你面前,你喜歡哪裡,就住在哪裡吧。”16他又對撒拉說:“看哪,我給了你哥哥一千銀子,作你在全家人面前的遮羞錢。這樣,你在眾人面前就算清白了。”
·創世記21:22亞伯拉罕與亞比米勒立約那時,亞比米勒和他的軍長非各對亞伯拉罕說:“在你所作的一切事上,神都與你同在。
·創世記22:12天使說:"不可在這孩子身上下手,一點也不可害他;現在我知道你是敬畏神的了,因為你沒有留下你的獨生子不給我."
·創世記23:9叫他把他所擁有的,田頭上那麥比拉洞賣給我.他可以按著十足的價銀賣給我,使我在你們中間有產業作墳地。”
·創世記24:50拉班和彼土利回答,說:“這事既然出於耶和華,我們就不能對你說好說歹。Genesis24:50Laban and Bethuel answered, “This is from the Lord; we can say nothing to you one way or the other.
·創世記25:5 亞伯拉罕把自己一切所有的都給了以撒。[馬太福音5:11人若因我的緣故辱罵你們,迫害你們,並且捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了.12你們應該歡喜快樂,因為你們在天上的賞賜是大的;在你們以前的先知,他們也曾這樣迫害.]
·創世記26:27以撒問他們:“你們既然恨我,把我從你們中間趕出來,為甚麼又到我這裡來呢?”以西結書33:33看哪!這事必定應驗,到那時候,他們就知道在他們中間有先知了。
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·創世記27:7‘你去為我打些獵物回來,給我預備美味的食物,讓我吃了,在我未死以前可以在耶和華面前給你祝福。’
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·創世記28:15我與你同在,你無論到哪裡去,我必看顧你;我必領你回到這地方來,因為我必不離棄你,直到我實現了我對你所應許的。”
·馬太福音Matthew19:23耶穌對門徒說:“我實在告訴你們,有錢的人是很難進天國的。Genesis創世記29:35她又懷孕,生了一個兒子,就說:“這一次,我要讚美耶和華了。”因此給孩子起名叫猶大。這樣,她才停止了生育。
·Genesis創世記30:30我沒來以前,你所有的很少,現在卻大大地增加了;耶和華隨著我的腳蹤賜福給你.現在,我甚麼時候才能興家立業呢?Psalm詩篇5:8耶和華啊!求你因我仇敵的緣故,按著你的公義引導我,在我面前鋪平你的道路。
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·Genesis創世記31:52這堆石頭就是證據,這石柱也是證據:我決不越過這石堆到你那裡去,你也決不可越過這石堆和石柱,到我這裡來害我。Matthew馬太福音6:3你施捨的時候,不要讓左手知道右手所作的,4好使你的施捨是在隱密中行的.你父在隱密中察看,必定報答你.
·Genesis創世記32:30於是,雅各給那地方起名叫毗努伊勒,意思說:“我面對面看見了神,我的性命仍得保全。”Psalm詩篇18:8濃煙從他的鼻孔往上冒,烈火從他的口中噴出來,連炭也燒著了.
·創世記33:18雅各移居示劍.雅各從巴旦.亞蘭回來的時候,平平安安地到了迦南地的示劍城,在城的對面支搭了帳棚。Psalms:詩篇38:5因為我的愚昧,我的傷口發臭流膿。Jeremiah耶利米書5:7“為甚麼我要赦免你?你的兒女離棄我,指著那些不是神的起誓。我使他們飽足,他們卻去行淫,一起擠在妓院裡。
·猜王長歎一聲:“實用科學帶給人類的災難是,什么事,都舍本逐末,去追究道理,反倒忽視了事實。在那种情形下,凡是解釋不出道理來的事,就被視為不科學。...道理當然有,只不過超越了人類智力現階段所能理解的程度而已。.
·我:事實已經發生過,怎說絕無可能? 他們:我們不信!我:不是你們信不信的問題,而是事實放在那里,你們非信不可!事實既然存在,就只有相信一途,可以研究,但不容怀疑!
·看到他躺在床上,我不禁興出了一股悲哀之感.一個人,不論他的地位多么高,財富多么雄厚,當他躺下來的時候,他不可能躺在兩張床上,還是跟任何人一樣,只是躺在一張床上。
·創世記34:2創世記34:2當地的首長,希未人哈抹的兒子示劍,看見她,就拉住她,把她強姦,,污辱了她。詩篇5:8耶和華啊!求你因我仇敵的緣故,按著你的公義引導我,在我面前鋪平你的道路.羅馬書514可是,從亞當到摩西,死就掌權了,甚至那些不像亞當那樣犯罪的人,也在死的權下;亞當正是要來的那一位的預表
·創世記35:9雅各從巴旦.亞蘭回來以後,神再次向他顯現,賜福給他。10神對他說:“你的名原是雅各,但以後不要再叫雅各,以色列才是你的名。”這樣,神給他改名叫以色列。11神對他說:“我是全能的神,你要繁殖增多,必有一大國從你而生,又必有很多君王從你而出。
·我感歎:“天下之大,無奇不有,竟然有這樣的异人在,我們以前,竟一無所知,也可算孤陋寡聞了!”
·創世記36:6以掃帶著他的眾妻子、兒女和家中所有的人,以及他的牲畜、所有的牲口和他在迦南地所得的一切財產,離開他的弟弟雅各到別的地方去了。詩篇26:5我恨惡惡人的聚會,也不與作惡的同坐。路加福音8:21他回答他們:“聽了神的道而遵行的人,才是我的母親,我的弟兄。”
·我又道:“假定火山就是大山的活動形式之一,地球上的山脈,全照這個方式活動,情形就夠糟了!”
·創世記37:19他們彼此說:“看哪,那作夢的人來了。Isaiah以賽亞書24:1背約帶來懲罰.看哪!耶和華使大地空虛,變為荒涼;他必翻轉地面,使地上的居民四散.19大地全然破壞,盡都崩裂,大大震動.20大地
·我心中忽发奇想:如果隐身法早已成为普遍的事情,那么,近两百年来的历史,是不是会完全不同了呢?历史是不是会不同,实是难料,但是不会再有暴君,却是可以肯定的事。谁还敢当暴君呢?千百万人民之中,任何一个都可以借着隐身法的帮助而将暴君除去!当老百姓随便除去君主的能力之后,所有的君主,一定会竭力讨好老百姓,而绝不会再成为暴君!
·創世記38:24有人告訴猶大說:“你的媳婦他瑪作了妓女,並且因此懷了孕。”以賽亞書22:21我會把你的外袍給他穿,把你的腰帶給他繫緊,把你的權柄交在他的手中;他要作耶路撒冷的居民和猶大家的父。22我必把大衛家的鑰匙放在他肩頭上;他開了,就沒有人能關;他關了,就沒有人能開。
·廉正風傲然回答:“我查的是人間一切不平之事,尤其針對作奸犯科、狡詐欺騙、巧取豪奪、謀財害命、仗勢欺人、凌辱弱小等等卑污行為!”
·地球人只不過是低級生物,行為惡劣、卑鄙、自私、無恥、專橫、凶殘……甚至進入了二十一世紀,在地球上仍然有廣大地區存在獨裁的极權統治!
·創世記39:23凡交在約瑟手裡的事務,監獄長一概不聞不問;因為耶和華與約瑟同在,使他所作的盡都順利。以賽亞書37:6以賽亞對他們說:“要對你們的主人這樣說:‘耶和華這樣說:你不要因為聽見亞述王的僕人褻瀆我的話而害怕。36於是耶和華的使者出去,在亞述營中擊殺了十八萬五千人;到了早晨,有人起來,所見的都是死屍。
·一個人若是根本沒有基礎,或是基礎薄弱,那就必然沒有想像力或想像力薄弱。想像,即使是妄想也好,都不是平空產生的。   所以,當我們說一個人缺乏想像的力時候,也就等于說這個人缺乏知識的基礎。
·我搖頭:“感恩圖報這种行為,并不屬于人性范圍之內,你只怕太奢望了!”齊自應聲道:“人性習慣忘恩負義,不習慣感恩日報,可是植物不然,你別忘了,那男子一半是材,植物最回報對它好的人,你勤于淋水施肥照拂,植物必然蓬勃生長以報,決不負恩!”植物不但有感覺,而且感覺還极其強烈,只不過植物的感覺有异于人,所以人不了解它們而已。
· 創世記40:23但是酒政並不記念約瑟,竟把他忘記了。 詩篇140:8耶和華啊!求你不要容惡人的心願得償,不要使他們的計謀成功,免得他們自高自大。箴言24:19不要因作惡的人心懷不平,也不要嫉妒惡人。20因為惡人必沒有好結局,惡人的燈必要熄滅。
·創世記42:38於是法老對臣僕說:“像這樣的人,有神的靈在他裡面,我們怎能找得著呢?”詩篇70:5至於我,我是困苦貧窮的;神啊!求你快快到我這裡來;你是我的幫助,我的拯救;耶和華啊!求你不要耽延。詩篇71:13願那些控告我的,都羞愧滅亡;願那些謀求害我的,都蒙羞受辱。
·創世記43:23管家說:“你們可以放心,不要害怕,是你們的神,你們父親的神,把財寶賜給你們,放在你們的布袋裡。你們的銀子我早已收到了。”接著他把西緬帶出來交給他們。
·創世記44:4他們出了城,走了不遠,約瑟就對管家說:“起來,追趕那些人;追上了,就對他們說:‘你為甚麼以惡報善呢? 5 這不是我主人喝酒和占卜用的杯嗎?你們所作的,實在不對。’”
·創世記45:7神差派我在你們以先來這裡,為要給你們在地上留下餘種,大大施行拯救,保全你們的性命。Genesis45:7 But God sent me ahead of you to preserve for you a remnant on earth and to save your lives by a great deliverance.
· 創世記47:27以色列人住在埃及國的歌珊地,他們在那裡置業繁殖,人數非常眾多。Genesis47:27Now the Israelites settled in Egypt in the region of Goshen. They acquired property there and were fruitful and increased greatly in number.
·創世記48:20那一天,以色列給他們祝福,說:“以色列人要用你的名祝福人,說:‘願 神使你像以法蓮和瑪拿西一樣。’”於是,以色列立以法蓮在瑪拿西之上。gENESIS48:20He blessed them that day and said,“In yourc name will Israel pronounce this blessing:‘May God make you like Ephraim and Manasseh.’”So he put Ephraim ahead of Manasseh.
·創世記49:33雅各對他的眾子囑咐完了,就把雙腳收回床上,氣絕而死,歸到他的親族那裡去了。
·創世記50:19約瑟對他們說:“你們不要害怕,我怎能代替神呢?20從前你們有意要害我,但神有美好的意思在其中.為要成就今日的光景,使許多人的性命得以保全。
·出埃及記1:6後來,約瑟和他所有的兄弟,以及那一代的人都死了。7以色列人生養繁殖眾多,人數增加,極其強盛,遍滿了那地。启示录21:21十二個門是十二顆珍珠,每一個門是用一顆珍珠做的。城裡的街道是純金的,好像透明的玻璃。
·出埃及記2:10孩子長大了,婦人把他帶到法老的女兒那裡,他就作了法老女兒的兒子。她給孩子起名叫摩西,說:“因為我把他從水裡拉出來。以賽亞書3:12耶和華是智慧的,他必降下災禍,決不收回自己的話,卻要起來攻擊作惡者之家,又攻擊那些助人作孽的。
· 出埃及記3:12神回答:“我必與你同在;你把人民從埃及領出來的時候,你們要在這山上事奉神;這就是我派你去的憑據。”使 徒 行 傳 4:32 信徒凡物公用全體信徒一心一意,沒有一個人說自己的財物是自己的,他們凡物公用。
· 出埃及記4:1摩西的神蹟.摩西回答:“看哪,他們必不信我,也不聽我的話;因為他們必說:‘耶和華並沒有向你顯現。’” 馬太福音10:38凡不背起自己的十字架來跟從我的,也不配作屬我的。
·好一朵美丽的茉莉花
· 出埃及記5:2法老回答:“耶和華是誰,我要聽他的話,讓以色列人離開呢?我不認識耶和華,也不讓以色列人離開。”
· 但以理書12:9他回答:“但以理啊!你只管去吧,因為這些話已經隱藏密封,直到末期。10許多人必潔淨自己,使自己潔白,並且被熬煉。可是惡人仍然作惡。所有惡人都不明白,只有那些使人有智慧的才能明白。
· 但以理書12:9他回答:“但以理啊!你只管去吧,因為這些話已經隱藏密封,直到末期。10許多人必潔淨自己,使自己潔白,並且被熬煉。可是惡人仍然作惡。所有惡人都不明白,只有那些使人有智慧的才能明白。
·出埃及記18:21你要從人民中間選出有才能的人,就是敬畏神、忠實可信、恨惡不義之財的人,設立他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長,去管理人民,22使他們隨時可以審判人民的案件;所有大事件,他們要帶到你這裡來;所有小事件,他們可以自己審判。這樣,你就輕省些,他們也可以和你一同分擔此事。
·出埃及記19:5現在你們若是實在聽我的話,遵守我的約,你們就必在萬民中作屬我的產業,因為全地都是我的。6你們要歸我作君尊的祭司和聖潔的國民。’這些話你都要對以色列人說。”
· 出埃及記20:12“要孝敬父母,使你在耶和華你的 神賜給你的地上得享長壽。13“不可殺人。14“不可姦淫。15“不可偷盜。16“不可作假證供陷害你的鄰舍。17“不可貪愛你鄰舍的房屋;不可貪愛你鄰舍的妻子、僕婢、牛驢和他的任何
·出埃及記21:23如果有別的損害,你就要以命償命,24以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳,25以烙還烙,以傷還傷,以打還打。耶利米書12:6 因為連你的兄弟、你的父家,都以詭詐待你,連他們也在你後面高聲喊叫。雖然他們對你說好話,你也不可信他們。”
·出埃及記22:28“不可咒罵神,也不可咒詛你人民的領袖。 Exodus22:28“Do not blaspheme Godf or curse the ruler of your people.
·出埃及記23:6不可在窮人訴訟的事上歪曲正義。7要遠離虛假的事;不可殺無辜和正義的人,因為我決不以惡人為義人。8不可受賄賂,因為賄賂能使明眼人變瞎,又能歪曲義人的話。9不可壓迫寄居的,因為你們在埃及地也作過寄居的,知道寄居者的心情。
·出埃及記24:2只有摩西一人可以走近耶和華,他們卻不可以親近;人民也不可和摩西一同上來。”
· 出埃及記25:40 你要留心照著在山上指示你的樣式去做。”
·出埃及記26:30你要照著在山上指示你的樣式立起會幕。詩篇145:17耶和華在他一切所行的事上,都是公義的,他對他一切所造的,都存著慈愛的心。
·出埃及記27:8你要用木板做祭壇,祭壇是空心的。你要照著在山上指示你的去做。 詩篇53:5他們在無可驚懼的時候,必大大震驚;因為神把那些紮營攻擊你的人的骨頭擊散了;他們蒙羞受辱,因為神棄絕了他們。
· 出埃及記28:35長外袍要穿在亞倫的身上,好作事奉。他進入聖所到耶和華面前,以及出來的時候,他的聲音必被聽見,免得他死亡。以西結書24:13你的污穢就是淫蕩。我想要潔淨你,你卻不願意潔淨,所以你的污穢再不能得到潔淨,直等到我向你發的烈怒止息。
·WE ARE NOTHING 四大皆空
·出埃及記29:44我要使會幕和祭壇成聖,也要使亞倫和他的兒子成聖,作祭司事奉我。45我要住在以色列人中間,我也要作他們的神。 撒迦利亞13:2“到那日(這是萬軍之耶和華的宣告),我必從這地除掉偶像的名號,它們不再被人記念;我也必從這地除去假先知和污穢的靈。
·灾难时,平安何处寻?我们可以在哪里找到内在力量面对灾难 和天灾?我们的盼望在哪里?
·出埃及記30:16你要從以色列人收取這贖銀,指定作會幕事奉的使用,好使它在耶和華面前為以色列人作個記念,也贖回你們的性命。撒迦利亞14:12敵國的審判與刑罰.這是耶和華用來擊打那些與耶路撒冷爭戰的萬族的災疫:他們雙腳仍然站地的時候,他們的肌肉必腐爛,他們的眼球必在眼眶裡腐爛,他們的舌頭必在口腔中腐爛。
·请问有武器的人是平民吗?
·令罪惡行為發生之前所產生的腦部信號逆轉!
· 出埃及記31:12謹守安息日(出35:1~3)耶和華對摩西說:13“你要吩咐以色列人說:你們務要守我的安息日,因為這是你我之間世世代代的記號,使你們知道我耶和華是把你們分別為聖的。 耶利米書3:14‘背道的人哪,回轉吧!’這是耶和華的宣告.‘因為我才是你們的主.我要每城取一人,每族取二人,把你們帶到錫安.
·出埃及記32:21摩西對亞倫說:“這人民向你作了甚麼,你竟使他們陷在大罪裡呢?”25摩西看見人民放肆原來是亞倫縱容他們,使他們成為那些起來與他們為敵的人的笑柄,
·出埃及記33:11耶和華與摩西面對面說話,好像人對朋友說話一樣。然後,摩西回到營裡去,只有他的侍從,一個少年人,就是嫩的兒子約書亞,不離開會幕。
·出埃及記34:6耶和華在摩西面前經過,並且宣告說:“耶和華,耶和華,是有憐憫有恩典的 神,不輕易發怒,並且有豐盛的慈愛和誠實,7為千千萬萬人留下慈愛,赦免罪孽、過犯和罪惡。一定要清除罪,追討罪孽自父及子至孫,直到三四代。” 出埃及記35:10“‘你們中間凡是心裡有智慧的都要來,做耶和華吩咐的一切,
· 转载欧阳文风牧师的文章《华人笨蛋!》。
· 愚蠢——马来西亚最大的问题!
·出埃及記36:1比撒列和亞何利亞伯,以及心裡有智慧的,就是蒙耶和華賜與智慧與聰明,使他們知道怎樣製造供聖所使用的一切工程的人,都照著耶和華吩咐的一切去作。
·出埃及記37:1做約櫃(出25:10~22)比撒列用皂莢木做了一個櫃,長一百一十公分,寬六十六公分,高六十六公分,耶利米書22:10預言沙龍之禍.不要為那已死的人哀哭,不要為他悲傷;卻要為那遠去的人大大哀哭,因為他不得再回來,也不能再見自己的國土。
·出埃及記38:22凡是耶和華吩咐摩西的,猶大支派戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列都做了。23與他同工的,有但支派亞希撒抹的兒子亞何利亞伯,是個雕刻匠、圖案設計家,以及能用藍色紫色朱紅色線和細麻刺繡的人。 馬太福音4:19耶穌就對他們說:“來跟從我,我要使你們作得人的漁夫。”
·出埃及記39:42這一切工作,耶和華怎樣吩咐摩西,以色列人就怎樣作。43摩西查看了一切工作,見他們所作的,完全是耶和華吩咐的,就給他們祝福。 詩篇71:19神啊!你的公義達到高天,你曾經行過大事,神啊!有誰像你呢?耶利米書14:11耶和華對我說:“不要為這人民祈求好處;12即使他們禁食,我也不會聽他們的呼求;
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·今日社會人心敗壞,世風日下,佛教兩千年來似對國人無何促使道德向上影響,但今有基督教願來收拾這個局面,豈不很好?
·出埃及記40:34耶和華的榮光充滿會幕(民9:15~23)當時,有雲彩遮蓋會幕,耶和華的榮耀充滿了帳幕。 Exodus40:34Then the cloud covered the Tent of Meeting, and the glory of the Lord filled the tabernacle.
·以西結書13:17斥責假女先知.“人子啊!你要面向民中那些隨著自己心意說預言的女子,說預言攻擊她們。你要說:19你們為了幾把大麥,為了幾塊餅,就在我的子民中間褻瀆我;你們向我那些願聽謊言的子民說謊,不該死的人,你們殺死了;不該活的人,你們卻保全他們的性命。22我沒有使義人灰心,你們卻用謊言使他們灰心,又堅固惡人的手,使他們不轉離惡道而得拯救。
·羅開歎了一聲:“人類應該多發揮自己的腦部功能,而少發揮体能。体能是低等動物才發揮的。
·利未記2:14“如果你把初熟之物作素祭獻給耶和華,就要獻上烘過的新麥穗,就是碾過的新穀粒,作素祭。15你要澆上油,加上乳香,這是素祭。16祭司要把供物的象徵部分,就是一部分碾過的麥粒和油,連同所有的乳香,一起焚燒,作獻給耶和華的火祭。
·利未記3:17任何脂肪和血你們都不可吃。這是你們在一切住處一條世代永存的律例。”耶利米書12:17他們如果有不聽從的,我就把那國拔出來,把她拔除消滅。”這是耶和華的宣告。 那鴻書3:1這流人血的城,有禍了!全城欺詐,充滿劫掠;搶奪的事總不止息。
·政客的最大特點是絕不認錯,說了一句廢話之后,會用三句廢話來解釋,再用更多的廢話來掩飾這三句
·康維繼續大笑:“不行不行,整個地球人的社會生活,全靠彼此之間的謊話來維持的,一旦謊話不再存在,人類勢必單獨生活,因為世上決無可能有兩個都不說謊的人生活在一起。”
·白素笑道:“本來就是如此——千算万算!隨你如何計算安排,可是一句老話:客觀事實不因主觀愿望而改變!若是主觀愿望可以改變客觀事實,那我們現在還應該在秦朝皇帝統治之下,因為秦始皇的主觀愿望是他的朝代永遠存在。”
·我道:“才不相同。要把人變成狗,再容易不過,只要把他們赶到強權勢力面前,有一類人就立刻變得比狗更加狗!”
·那些照片,展示著核子武器是何等的丑惡和可怖,控訴著人類文化的畸形發展,反而給人類帶來了多么大的禍害,使人印象深刻,永久難忘。
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這种可以徹底改變腦部活動的力量,假設和閃電打雷的天文現象有一定的關聯.總之這种力量能夠使人原來的想法,起截然相反的轉變──從殺人變成自殺.當原來的想法是一种惡行的時候,轉變為相反,就變成了惡行的報應!這三個搶銀行的匪徒确然是“自己殺死了自己”而不是“自殺”。

八、現眼報
   
     白素花費了大量唇舌來說兩件古怪的匪徒自殺事件和報應有關,盡管她說得很詳細,可是立論的根据還是很脆弱。
     她立論的唯一根据就是真有報應這回事。
     而是不是真有報應這回事,完全無法證實,所以她的立論實際上也不能成立。

     若是換了一個環境,我早已經出言反對了。而這時候我反正是在山頂吹風,就隨便白素說下去,沒有反駁。
     白素基于這樣的信念,又知道喬安嬸嬸提到過果報之神,所以她感到和喬安嬸嬸的會面很重要。
     白素是在費南度的陪伴之下去見喬安嬸嬸的,她把這個過程也說得很詳細,我不再重复,只指出她這樣做的目的,是要說明這位喬安嬸嬸并不是我口中的“鄉下女巫”那么簡單,而是在巴拿馬全國范圍之內,很有影響力的一個掌握了一定神秘力量的人物。
     相信她有神秘力量的,不但有一般的民眾,也有像費南度那樣的高級官員。
     喬安嬸嬸住在一條長的一百公尺的巷子盡頭,當費南度、白素和紅綾去到的時候,狹窄的巷子中擠滿了人,都是來自各地,甚至于有不遠千里而來的人,帶著各种各樣的問題,來向喬安嬸嬸懇求指點迷津。
     白素所描述的這种情形我完全可以接受。因為這种情形雖然很礙眼,可是在各地都有存在。
     我就曾經在一個世界上第一流先進的大城市中,看到過類似的情景:在凌晨三點鐘,就有看來衣冠楚楚的男女,在污穢的橫街里排隊等候,目的是求見一位盲者。据說這位盲者能知過去未來,具有异能。所以他會客的條件雖然很苛刻,例如不能預先約定時間,只采取先到先得的方法,而且每天限定會客的人數等等,于是想從他那里得到指點的人,就只好通宵排隊。不過幽默的是,通過特殊途徑,當然是付出更多的金錢,也就可以例外。
     在一個普遍來說知識平均程度很高的大城市中,尚且有這种現象,何況是在巴拿馬這种所在。
     在這里要特別聲明的是,我對于能知過去未來以及任何屬于玄學范圍內的奇才异能,都絕對不抱否定的態度。我只是不相信挂上异能的招牌謀生的走江湖者,真的會有他所聲稱的异能。
     這兩者之間很有分別。
     為了使大家更明白我的立場,我再舉一個具体的例子,例如“風水”。我絕對相信有風水這門學問存在,但是卻不相信活動在江湖上以此謀生的眾多所謂風水先生真懂得風水這門學問。
     以上几段,純屬題外話,和故事無關。之所以趁這個机會說一說的原因是,由于我記述的故事中,有大量涉及玄學范圍,而且加以肯定,歷三十余年。所以有些跑江湖者,在打起玄學的幌子的時候,有利用“衛斯理也肯定”的情形出現。
     所以必須講清楚:衛斯理肯定的是玄學,衛斯理絕不肯定拿玄學來謀生的跑江湖者──說得好听一些是以此謀生,而實際上其實是招搖撞騙。
     卻說當時在巷子中的人雖然多,可是費南度地位不同,就有特權,他搖擺著身子,把原來在巷子中的人,都擠得背貼住了牆。有他這個大胖子開路,白素和紅綾跟在后面,就很容易走動。
     到了喬安嬸嬸的住所門口,屋子在外面看來很是簡陋,推門進去,倒相當寬敞,而且現代化的家居設備,應有盡有。喬安嬸嬸正坐在一張寬敞的安樂椅上,伸手撫摸一個跪在她面前的婦女的頭頂,口中在喃喃作聲,也不知道她在說些甚么東西。
     在白素眼中看出來,這喬安嬸嬸是一個典型的年老成精的老江湖,白素不免有些失望。
     白素并不諱言她在見喬安嬸嬸之前,有一定的希望,希望這位女巫,至少通曉巫術,或者曾經和她口中的果報之神有過一定的接触。
     等到進屋子一看,就知道完全不是這么一回事,她在失望之余,也就只好走一步看一步了。
     不過白素也不是沒有收獲,和喬安嬸嬸談話不多久,她就知道在銀行搶案發生的時候,正有大雷雨。由于大雷雨在當地十分常見,几乎每天都有,太平常的事情就容易被忽略,所以費南度在提到銀行搶案的時候,并沒有說到有大雷雨。
     而喬安嬸嬸提到了大雷雨,是因為她有她的觀點,而她的觀點,來自果報之神執行報應的方式。
     談話先從匪徒沖進銀行開始,這喬安嬸嬸果然慣走江湖,能說會道,把事情的經過說得有聲有色。
     白素看過整個經過的錄影帶,她很佩服喬安嬸嬸的敘述能力,既將事情說得很清楚,又沒有夸大,這使得白素對她有一定的好感。
     等白素問到她對這件事情的看法時,喬安嬸嬸雙手揮舞,語調高亢,說明她對自己的話充滿了信心。
     她道:“當然是果報之神來到,執行了他的神圣職責!”
     見她說得如此肯定,白素問道:“何以見得呢?”
     喬安嬸嬸更提高了聲音:“當時正在下大雷雨!電光閃閃、雷聲隆隆,卻不正是果報之神來到!”
     喬安嬸嬸在說的時候,雙眼睜得老大,像是奇怪何以白素看來聰明伶俐,卻連這樣簡單的事情都不知道!
     可是當時白素确然在一時之間,難以將“大雷雨”和“果報之神”聯系起來。而且看到了喬安嬸嬸這种表情,她也不知道該如何問下去才好。
     白素說到這里,略頓了一頓。她是想我是不是可以有甚么聯想,然而我也想不出來。
     這時候同時在听白素敘述的那兩人,卻發出了很明白喬安嬸嬸所說的話的聲音。
     這兩人的如此反應,使我想到喬安嬸嬸所說的大雷雨和果報之神等等,一定和當地的民間傳說有關,一般民間傳說都深入人心,當地人從小就接触,所以那兩人一听就明白,而我們外來人,就莫名其妙。
     我問了一句:“大雷雨是果報之神的象徵?”
     白素沒有第一時間回答,那兩人搶著道:“果報之神就是雷神!很多情形下,果報之神執行神職,就用雷火燒死該死的人。”
     听了兩人的解釋,我更覺得不可思議并不是對雷神執行報應感到奇怪,而是雷神執行死刑,用雷火燒死罪人的這种說法,根本是中國民間的傳說,怎么會遠在巴拿馬,也有這樣的說法?
     當然就算相隔很遠,有類似的傳說也不足為奇,可是這時候我卻感到真正的奇怪。
     在中國民間的傳說中,雷神是正義之神,他主持正義,用雷火對付邪惡。人們在受到邪惡力量的迫害而無法反抗時,就會用“甚么時候看你遭到天打雷劈”來發泄,把對付邪惡力量的希望寄托在雷神的身上。
     難道在這里,情形也是如此?
     由于白素停頓了一會,我又沒有出聲,她當然可以知道我在這段時間內想到了甚么,所以她再開口,完全可以接上我的思路。她道:“情形确然十分類似中國的傳說,而他們更相信,果報之神在出現時,必然伴隨雷聲和閃電。”
     我在這時候思緒比較紊亂,我想到在中國的傳說中,雷神和果報之神之間似乎并不能畫上等號。
     然而中國的神仙系統十分复雜,如果將之簡單化,雷神既然執行一部份報應工作,將他就當作是果報之神,也無不可。
     而這种情形,很像是這里的傳說,來源是中國。
     我把所想到的說出來,又加了一句:“中國的雷神造型很特別,不知道這里的雷神是甚么樣子?”
     白素道:“你且听我說下去。”
     喬安嬸嬸在肯定了銀行中發生的事情和果報之神有關之后,還發表了一大篇議論:“做害人的事情,終會害自己,那三個匪徒搶了錢還要殺人,本來也一定會為他們的惡行付出代价,逃不過果報之神的懲罰。而當時恰好果報之神出現,就立刻使他們把殺人的心變成殺自己,所以他們才會開槍打死了自己!”
     我在听到白素說這番話的時候,心中更是疑惑。因為這番話說得很有條理,對于害人終害己的觀念有相當透徹的了解。我忍不住又問:“這番話完全是喬安嬸嬸說的,還是曾經經過你的加工?”
     白素立刻回答:“一字不改,完全是她說的。這位女巫,并不如你所想像的那樣‘鄉下’,在她自己的那一套領域中,有她自成系統的理論,說起來很有說服力,所以才能得到群眾的擁護。”
     我也感到要對這個女巫刮目相看才是,我把我對她的感覺說了出來:“我總感到她的那一套,和中國的傳說十分接近,難道中國和中美洲的民間文化如此相通?”
     白素笑了起來:“關于這一點,當時我和你一樣,十分疑惑。可是接下來的行動,使我有了一個假設,可以說明這個奇怪的現象。”
     白素并沒有立刻說出接下來的行動是甚么,她接著說的是:“剛才我轉述的喬安嬸嬸的那一番話,用在探險隊被匪徒襲擊這件事上,也完全适合。”
     我又將那一番話想了一遍,感到确然如此:當探險隊被匪徒襲擊的時候,正有大雷雨(果報之神出現),而匪徒在探險隊毫無防備的情形下突襲(那是絕對的惡行),于是在現場的果報之神就運用神力,把那幫窮凶极惡的匪徒殺人的心,轉為他們自相殘殺,實現了惡有惡報的結果。
     這是根据喬安嬸嬸那一套的說法。
     如果將它“衛斯理化”,就是這樣:當匪徒在開始殺人的行動時,匪徒的腦部活動,是在想如何殺人。而當其時,有一种力量,改變了匪徒腦部活動,使匪徒想到的是自相殘殺,腦部活動支配身体的行動,所以結果就出現了匪徒的自相殘殺。
     還可以作很多補充:這种可以徹底改變腦部活動的力量,假設和閃電打雷的天文現象有一定的關聯。
     也可以設想是外星人超特能力在起作用。
     總之這种力量能夠使人原來的想法,起截然相反的轉變──從殺人變成自殺。當原來的想法是一种惡行的時候,轉變為相反,就變成了惡行的報應!
     我真想不到一個鄉下女巫的一番話,會給我帶來那么多的聯想,而且似乎在某种程度上,解決了奇异的現象。
     我立刻又想到在錄影帶上看到銀行中三個匪徒在自己打死自己時的情景,其中至少有一個匪徒在右手開槍的時候,左手有所動作。當時我們都不知道他左手想干甚么。
   
     現在有了這樣的假設,就可以設想當時這個匪徒的腦部活動受了外來力量的影響,使他從殺人的意念轉為自殺,而在這种轉變還沒有完全完成之前,有一個過程。已經知道腦部活動分為左、右兩部份,控制右手活動的是腦的左半部,而控制左手活動的是腦的右半部。
   
     當時的情形就可能是那個匪徒的左半腦已經受到了外來力量的控制,而右半腦卻還沒有。于是就出現了右手舉槍自殺而左手卻想把右手推開去的情景。
     當然那只是极短時間的一個過程,緊接著他全部腦子都受到了外來力量的控制,
   所以自殺行為迅速完成。
     也可以根据這個假設來設想另一個匪徒為甚么曾往臨死之前現出如此奇怪的神情。
     那當然是在他的腦部活動完全受到控制之前,還有剎那之間的清醒,使他不明白自己明明是想殺人,何以忽然之間變成了殺自己。然而他也僅僅只有這一點時間而已,緊接著他的腦部活動已經完全被控制,發出了殺死自己的命令,于是他的“自殺”行為也就完成。

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