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李芳敏144000
·1有福的人:不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐好譏笑的人的座位。
·2他喜愛的是耶和華的律法,他晝夜默誦的也是耶和華的律法。
·詩篇 1:4惡人卻不是這樣,他們好像糠秕,被風吹散。
·5因此,在審判的時候,惡人必站立不住;在義人的團體中,罪人也必這樣。
·6因為耶和華看顧義人的道路,惡人的道路卻必滅亡。Psalm
·1耶和華啊!求你不要在烈怒中責備我,也不要在氣忿中管教我。
·詩篇 6 :2耶和華啊!求你恩待我,因為我軟弱;耶和華啊!求你醫治我,因為
·3我的心也大大戰慄,耶和華啊!要等到幾時呢?
·3我的心也大大戰慄,耶和華啊!要等到幾時呢?
·4耶和華啊!求你回轉搭救我,因你慈愛的緣故拯救我。5因為在死亡之地無人記
·7我因愁煩眼目昏花,因眾多的仇敵視力衰退。
·8你們所有作惡的人,離開我去吧,因為耶和華聽了我哀哭的聲音。
·詩篇 6 :9耶和華聽了我的懇求,耶和華必接納我的禱告。
·10我所有的仇敵都必蒙羞,大大驚惶;眨眼之間,他們必蒙羞後退。
·1耶和華我的 神啊!我已經投靠了你,求你拯救我脫離所有追趕我的人。求你
·3耶和華我的神啊!如果我作了這事,如果我手中有罪孽,4如果我以惡回報那與
·3耶和華我的神啊!如果我作了這事,如果我手中有罪孽,4如果我以惡回報那與
·6耶和華啊!求你在怒中起來,求你挺身而起,抵擋我敵人的暴怒,求你為我興
·7願萬民聚集環繞你,願你歸回高處,統管他們。
·7願萬民聚集環繞你,願你歸回高處,統管他們。
·8願耶和華審判萬民。耶和華啊!求你按著我的公義,照著我心中的正直判斷我
·9願惡人的惡行止息,願你使義人堅立。公義的神啊!你是察驗人心腸肺腑的。
·10神是我的盾牌,他拯救心裡正直的人。
·11神是公義的審判者,他是天天向惡人發怒的神。
·12如果人不悔改,神必把他的刀磨快。神已經把弓拉開,準備妥當。
·13他親自預備了致命的武器,他使所射的箭成為燃燒的箭。
·14看哪!惡人為了罪孽經歷產痛,他懷的是惡毒,生下的是虛謊。
·15他挖掘坑穴,挖得深深的,自己卻掉進所挖的陷阱裡。
·16他的惡毒必回到自己的頭上,他的強暴必落在自己的頭頂上。
·17我要照著耶和華的公義稱謝他,歌頌至高者耶和華的名 。
·1耶和華我們的主啊!你的名在全地是多麼威嚴,你把你的榮美彰顯在天上。
·2因你仇敵的緣故,你從小孩和嬰兒的口中,得著了讚美(「得著了讚美」或譯
·2因你仇敵的緣故,你從小孩和嬰兒的口中,得著了讚美(「得著了讚美」或譯
·2因你仇敵的緣故,你從小孩和嬰兒的口中,得著了讚美(「得著了讚美」或譯
·33我觀看你手所造的天,和你所安放的月亮和星星。
·4啊!人算甚麼,你竟記念他?世人算甚麼,你竟眷顧他?
·5你使他比天使(「天使」或譯:「 神」)低微一點,卻賜給他榮耀尊貴作冠
·6你叫他管理你手所造的,把萬物都放在他的腳下,
·7就是所有的牛羊、田間的走
·8空中的飛鳥、海裡的魚,和海裡游行的水族。
·9耶和華我們的主啊!你的名在全地是多麼威嚴。
·1耶和華啊!我要全心稱謝你,我要述說你一切奇妙的作為。
·2我要因你快樂歡欣;至高者啊!我要歌頌你的名。
·3我的仇敵轉身退後的時候,就在你的面前絆倒、滅亡。
·4因為你為我伸了冤,辨了屈;你坐在寶座上,施行公義的審判。
·5你斥責了列國,滅絕了惡人;你塗抹了他們的名,直到永永遠遠。
·6仇敵的結局到了,他們遭毀滅,直到永遠;你拆毀他們的城鎮,使它們湮沒無
·7耶和華卻永遠坐著為王,為了施行審判,他已經設立寶座。
·8他必以公義審判世界,按正直判斷萬民。
·9耶和華要給受欺壓的人作保障,作患難時的避難所。
·10認識你名的人必倚靠你;耶和華啊!你從未撇棄尋求你的人。
·11你們要歌頌住在錫安的耶和華,要在萬民中傳揚他的作為。
·12因為那追討流人血的罪的,他記念受苦的人,他沒有忘記他們的哀求。
·13耶和華啊!求你恩待我,看看那些恨我的人加給我的苦難;求你把我從死門拉
·15列國陷入自己挖掘的坑中,他們的腳在自己暗設的網裡纏住了。
·16耶和華已經把自己顯明,又施行了審判;惡人被自己手所作的纏住了。
·17惡人都必歸到陰間,忘記 神的列國都必滅亡。
·18但貧窮的人必不會被永遠遺忘,困苦人的希望也必不會永久落空。
·19耶和華啊!求你起來,不要讓世人得勝;願列國都在你面前受審判。
·20耶和華啊!求你使他們驚懼,願列國都知道自己不過是人。
·1耶和華啊!你為甚麼遠遠地站著?在患難的時候,你為甚麼隱藏起來呢?
·2惡人驕橫地追逼困苦人,願惡人陷入自己所設的陰謀
·3惡人誇耀心中的慾望,他稱讚貪財的人,卻藐視耶和華(「他稱讚貪財的人,
·4惡人面帶驕傲,說:「耶和華必不追究!」在他的一切思想中,都沒有神。
·5他的道路時常穩妥,你的判斷高超,他卻不放在眼內;他對所有的仇敵都嗤之
·6他心裡說:「我必永不搖動,我決不會遭遇災難。
·7他口裡充滿咒詛、詭詐和欺壓的話,舌頭底下盡是毒害與奸惡。
·8他在村莊裡埋伏等候,在隱密處殺害無辜的人,他的眼睛暗地裡窺探不幸的人
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·10他擊打,他屈身蹲伏,不幸的人就倒在他的爪下
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉入自己的網中,擄走了他們。
·11他心裡說:「神已經忘記了,他已經掩面,永遠不看。」
·12耶和華啊!求你起來;神啊!求你舉起手來,不要忘記困苦的人。
·13惡人為甚麼藐視神,心裡說:「你必不追究」呢?
·14其實你已經看見了,憂患與愁苦你都已經看到,並且放在自己的手中;不幸的
·14其實你已經看見了,憂患與愁苦你都已經看到,並且放在自己的手中;不幸的
·15願你打斷惡人和壞人的膀臂,願你追究他們的惡行,直到清清楚楚。
·16耶和華作王直到永永遠遠,列國都從他的地上滅亡。Psalm 10:16The Lord i
·16耶和華作王直到永永遠遠,列國都從他的地上滅亡。Psalm 10:16The Lord i
·17耶和華啊!困苦人的心願你已經聽見,你必堅固他們的心,也必留心聽他們的
·18好為孤兒和受欺壓的人伸冤,使地上的人不再施行恐嚇。
·1耶和華啊!求你施行拯救,因為虔誠人沒有了,在世人中的信實人也不見了。
·3願耶和華剪除一切說諂媚話的嘴唇,和說誇大話的舌頭
·4他們曾說:「我們必能以舌頭取勝;我們的嘴唇是自己的,誰能作我們的主呢
·5耶和華說:「因為困苦人的冤屈和貧窮人的歎息,我現在要起來,把他們安置
·6耶和華的言語是純淨的言語,好像銀子在泥爐中煉過,精煉過七次一樣。
·7耶和華啊!求你保守我們,保護我們永遠脫離這世代的人 
·8惡人到處橫行,邪惡在世人中被高舉。
·1我投靠耶和華,你們怎麼對我說:「你要像飛鳥逃到你的山上去。
·2看哪!惡人的弓已經拉開,箭已經上弦,要從暗處射那心裡正直的人。
·3根基既然毀壞,義人還能作甚麼呢?」
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虔诚的基督教徒

   四、虔诚的基督教徒
   李登辉是怎样由不信神转变为虔诚的基督教徒的?1983年他在台湾基督教会一次见证礼拜会上,作了一篇“见证辞”,题目是《我的心路历程》。在这篇“见证辞”中,叙述了他的 ...www.huaxia.com/zk/jpwk/zplz/ldhzmm019.html
   
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   四、虔诚的基督教徒
   07/22/2003/13:26
   
    李登辉被释放后,彻底放弃了马克思主义的信仰,不再表露自己的政治观点。他曾回忆说:“在那段时间,为了压抑自我,曾经学惮,藉苦行来磨炼自己,结果还是改变不了。后来又希望从书本来寻找答案,结果也解决不了问题,于是便开始寻找神”。他在妻子曾文惠的诱导下,开始参加基督教的活动,经常到教堂听道,“一星期有5天,天天上教会,台北的每个教会几乎都去过”。
   
    李登辉之所以天天跑教堂,主观上可以获得心灵上的寄托或宽慰,客观上又可以向跟踪监视他的特务人员表明他过去加入共产党只是一时误入歧途,如今彻头彻尾的悔悟,已经成为与世无争的督教徒了,请你放心好了。
   
    李登辉是怎样由不信神转变为虔诚的基督教徒的?1983年他在台湾基督教会一次见证礼拜会上,作了一篇“见证辞”,题目是《我的心路历程》。在这篇“见证辞”中,叙述了他的思想转变过程,现把相关内容摘录如下:
   
    “(台湾)光复之后的一段期间,因为看到战时社会的混乱和人情的淡薄,感伤之余,于是否定神的存在,十年之久不再想念任何宗教。直到三十多岁,我从美国读书回来,觉得自己心中欠缺一件东西,而且三种问题(对社会生活不公平的关心、自我的困扰、生死的疑惑)无法解决。强烈的‘自我’必须克服,社会许多不公平需要改善,这些以我本身的力量是无法解决的,因此我想到与内人一起去教会叩问。
   
    “我几乎走遍了台北市每一所教会,起先从长老会开始,后来觉得元气不足,就换别的地方,但由于内心空虚,一直无法满足灵性的渴慕,于是四处奔走于各教会,这样共跑了三年。三年中间对基督教的道理还是无法了解,甚至圣经上所写的‘耶稣是在室女玛利亚所生’、‘他受人钉十字架、死、埋葬、落阴府,第三日从死人中复活、升天’这些话都没有办法相信。我虽然很想相信,但由于透过生物学的观点来看耶酥的事绩,一直无法突破多重的怀疑来成为一个基督徒。
   
    “上了三年的教会,我完全想以外邦人那种没有灵性的物质立场去了解神,不曾与神同心,不曾用圣灵去了解圣灵,所以一直充满疑惑。后来我慢慢感觉,只有以纯真的心灵体会,才能了解神的话。直到这时候,我才发觉神的存在。
   
    “因为灵命的获得,有一天我就向牧师表示要受洗礼。受洗的前一天晚上,神在梦中告诉我:‘六十岁时你要为我做传福音的工作。’这句话一直牢记到今天。最近我曾提起退休后要奉献做传福音的工作,就是因为这句话的缘故。传福音这件事大概经过新闻界的披露,很多牧师纷纷写信来勉励我,说为主作工不一定要当牧师,你现在当市长,就可以为主做见证,不需要等到退休才全心奉献做神的工作。我觉得最苦、最没有人去工作的地方是山地,所以我常告诉一些山地工作干部:我退休以后,就和你们一起到山地工作,你们是做政府的工作,而我做神的工作。直到现在,上帝成为我的第一,别无其他可以取代神在我心中的地位。”
   
    1952年底,李登辉正式接受了洗礼,从此李登辉由一个无神论者变成了狂热的基督教徒。他不但利用一切时间熟读圣经。而且常常从圣经中得到灵感。在台北市长任内,他经常去中山南路济南路口的基督教长老教会参加那里的主日崇拜。在调任台湾省主席后,他多半是在草屯的一间长老教会中聚会,有时他不能亲自去教会,就阅读《长老教会公报》。《长老教会公报》是首先喊出“台湾人出头天”的一份刊物,这份刊物在1978年还公开要求“建立一个新而独立的国家。”
   
    基督教长老教会的台南神学院,是众所周知的台独牧师养成所,他们采取鲜明的反政府立场,而且主张用罗马拼音创造台湾(闽南语)文字,有浓烈的排外观念。 1979年12月高雄暴动事件(即“美丽岛事件”)发生以后,涉案人施明德(后曾任民进党主席)即藏匿在长老教会牧师高俊明的寓所。前些年,长老教会的牧师经常出现于民进党组织的街头活动中,并且起着领导作用。
   
    作为虔诚基督教徒的李登辉,他能与上帝直接通话,他自称:“最近我亲身经历好几件事,每件事都有神的脚迹行在其中。”
   
    “1979年修筑青潭堰临时水坝时,我任台北市长。气象报告说,有个超级台风就要到了,3天内在艰苦情况下修筑起来的水坝一旦被破坏,台北市的水源势必大大遭受影响,台北市民都要没水喝了,我只有祷告。后来气象台宣布台风转向了,我心里明白,神听了我的祷告,感谢神。
   
    “有次政府在中埔要开拓一个工程,我觉得自己身为省主席,若是仅向百姓发出政府的公布,实在是不太好。于是就在台北召集中埔的民众,向他们说明一个负责人的立场,盼望他们了解,并且诚心愿意尽力给予帮助。当时会中有七百多人,有人拿竹子,有人拿棍子、木屐,拚命大声喧哗,实在叫人害怕。虽然有这种情形发生,但我还是很诚恳的和大家商量,希望他们不要动粗。因为在祈祷中神告诉我:不要害怕,尽管去做你的事。
   
    “我想这次德基水库发生的事大家都知道。事发时我曾向县长说:你123户挨家挨户去疏导,说明政府的心意,直到他们同意。最后看剩下几家不同意,我才亲自出马,后来由我逐户的说明使大家了解,这样才解决难题。这般的事新闻都没有报导出来。由此我相信,只要将爱心放在大家心中,没有人会以持久激烈强硬的态度反对。
   
    “去年香蕉生产过剩,日本人又不采购,让我感到十分头痛。可是在祈祷中我又听到神的声音告诉我:‘台湾没有吃香蕉的人还很多。’意思就是说:‘香蕉不需运销日本,自己就可处理。’至于三重埔开工一事,也是从祈祷中获得神帮助。那天原本早上三点要开工,我办公至十一、二点,工作结束后就先祷告,然后去洗澡,突然间下起大雨,于是我请内人打电话到三重埔的中心询问,得知台北市也是大雨倾盆,实在是感谢主,因为下大雨民众就不会来闹,因此就不会和警察冲突而受苦。
   
    “这次丰原高中礼堂倒塌的时候,我刚好在美国访问,正当六神无主之际,神再次以话语引导我:马上回去,大家在等你。当时尚有许多事情要处理,而且也早在半年前就答应洛杉矶一个团体的邀请,演讲台湾技术、经济问题,但是这事一发生,我不得不提前回国。于是我把写了的演讲稿文给另一位厅长,请他代我留下来向大家说明,让我回去。当时就有一个人站起来向我说:‘你是不是要回去作秀,所以无法留下来。’我就告诉他们:今天我来此演讲,是为了大家的好意,所以准备了许多农业的资料要向大家报告。但我是台湾省主席,我对每一位台湾人民的关心远超过在美国生活的你们。所以今晚我一定要搭机回去处理台湾老百姓发生的事。经我解释之后,大家也都能谅解。
   
    “所以我说,藉着祈祷神会加添我的智慧、力量,因为多次的省政工作,都是从祈祷之中得到神的启示。台湾的农业问题长期累积的结果,必须一步一步解决。于是有人问我说‘你是农业专家,应该可以马上解决台湾的农业问题。’时,我就回答:‘对不起,台湾的农业问题不是普通的头痛、腹痛,是长久积的弊病,所以我没有特效药。’但是我又从圣经中得到8万农业大军的灵感,这8万大军,就是指台湾的农民。要如何使农民得以安居乐业,使每个人都有力量生产、运销,成为农业大军。读了三十多年农业经济专书,这个8万大军的灵感竟然是从圣经而来,大家应该会觉得意外才是。”
   
    他经常引述这段故事说:旧约圣经以西结书37章所载:“耶和华有一天告诉专门说预言的以西结说,谁有办法把一大堆骸骨让其恢复生命成为一支大军?以西洁请耶和华指示,并照耶和华的话去做,那一堆骸骨就连结起来,长出了筋肉,覆盖了皮,充满了气息,全部活了过来,很快的这支大军便恢复了以色列国家。”李登辉称,他要成立8万农业大军解决农业问题的灵感便是这样得出来的。
   
    像李登辉这样笃信宗教,以神的指示和从神那里得到的灵感来处理政务,在现代各种领导人中是罕见的。按照李登辉所说的凭着他对上帝虔诚的祷告,解决了他一生中许多重大的疑难问题。他说神能听得到他的祷告,而且还能给他指示。其用意十分清楚,就是想藉此告诉人们:能与神通话的人绝不是凡人,我李登辉已不是凡人,而是神的化身,应该主宰一切。
     
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   anneleefm : a good thing after 华夏经纬网 write rubbish become this ..
   能与神通话的人绝不是凡人,我李登辉已不是凡人,而是神的化身,应该主宰一切。
   Why unbelievers like evil terrorist media ..they eye only can see this things and talk rubbish only??? 还藉宗教迷信编造说,我李登辉已不是凡人,
   而是神的化身,应该主宰一切????^-^ ha ha
   李登辉 never say like this ..right? he say :上帝成为我的第一 ..right? ^-^
   
   many China people like to use Taiwan or 李登辉 as an example ..right? ^-^
   So .. would you mind to find out the reason ..why? ^-^

此文于2010年06月13日做了修改

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