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(《普遍进化论》连载之 14 )接上页博讯www.peacehall.com

   

第十,“普遍人性论” 原理


   全人类不分种族、民族、出身、教育文化水平,都具有相同的人性。只要人類作為一個“物種”沒有改變,人性中永遠同時包含著動物性和神性(用科學語言來說,所謂“神性”,就是人對真善美、對理想化、規范化、完美的追求的特性),人性不会进化。所有历史上存在过的、人类的高尚行为和荒谬行为都会在新的一代重新发生。人類生存的目的是在改善自己生存環境——自然環境和社會環境的過程中使人類繁衍下去,社會進化就是人類社會環境的不斷改善。在地球上,人类可以 “自下而上”地、按若干规范、规则、通过教育和观念的普及不断地改进制度,但人类企图用“自上而下”设计的方式來建造“社会乌托邦”,永远不会成功(§7•4,§12•11)。
   

第十一,“变尺度时空观”


   在现实世界中, 空间中的每一个层次都在发生演化(进化、退化或循环变化),只有在一定的时间尺度下,才能观察到一定空间层次的演化(§12•1)。我们周围的世界,在空间、时间上都有多种不同“尺度”。我们现在最多能活100多年, 126年相当于40亿秒。可以說,我们能直接感知的时间在1秒到40亿秒之间。地球形成已有46亿年,相当于14.5亿亿秒。我们今天还很难形成一千年、一万年、地质纪时间变化的直接感觉。我们能看到天空中的闪电、能直接感觉到树木的生长,但不能感觉到长江、尼罗河、亚马逊河三角洲的形成。从“变尺度时空观”来看,天空中的闪电、树木的生长、三角洲的形成都是同一类现象,它们是在不同“时间尺度”下的、具有“分支点”的系统。松树、垂柳、白杨、山毛榉的基本形状由它们的遗传基因决定,但每一棵树的树枝如何伸展,每一树枝上何处发芽,是由种种偶然因素造成的。闪电、三角洲的形状也是由种种偶然因素造成的。如果把时间尺度放慢一万億倍,一个闪电就会象一棵树那样缓慢生长。如果把时间尺度放慢一万億倍的一万倍(或更长),那么,一个闪电过程就会象一条大河形成一个三角洲那样地缓慢。
    闪电的形成、树木和三角洲的生长都是演化过程。在不同的空间尺度和不同的时间尺度內,存在着各种各样的演化过程,有进化、有退化、也有循环变化。如果变换时空尺度,演化过程就会不同。当我们以平常的时间尺度看一條大河的三角洲时,我们就观察不到什么演化。一百五十年前,达尔文的伟大在于,他要人类超越每一个人的短暂生涯,去考察“自然”在全部地质时代累积下来的生物物种变异结果。在今天,人类关于时空的观念大大扩展了。从“变尺度时空观”来看,空间中的每一个层次都在发生演化,只有在一定的时间尺度下,才能观察到一定空间层次的演化。达尔文在150年前(即1859年)提出“自然选择”的进化论,之所以争论不断,其中一个原因是我们没有象“望远镜”、“显微镜”这样的“时间缩小镜”(或称“缩时镜”),而只能用平常习惯的“时间尺度”去想像地球史上数十亿年的变化。空间可以放大、缩小。时间和空间一样,也可以放慢、“放”快。当我们有了适当的“时间工具”后,我们就可以象运用“望远镜”、“显微镜”那样,很容易看到空间中更多层次的演化,包括进化、退化和循环变化。
    当我们借助于“跨学科”知识以及新的“观察”工具——“变尺度时空观”进行观察周围世界时,可以比较容易地看到数百万、数千万、数万万年中的“生物演化”现象,看到了人类作为“造物主”在预先设定的“目的环境”中制造“人造物种”,是一种“加速进化”现象,和达尔文所說的“自然选择”现象在本质上是同一回事。
   

第十二, “進化”的“非歷史觀”


   生物进化都可以视为一种“非历史现象”,只要环境条件(包括“造物”的“原料”、“能源”、界面、催化剂)一一具备,相应的、特定的物种就可以象工业品一样制造出来。生物进化之所以表现出漫长的“历史”过程,其原因是後一种或後几种生物得以产生的环境条件的形成有赖于以前物种的存在或灭绝。“進化”就是大自然對物種一代又一代的“逐代修改”的歷史過程。社會進化、觀念進化也是如此。解析几何可以使运动过程“非历史化”。人类创造发明、物種的起源和進化,同樣可以“非历史化”。 由于“规范世界中的一切‘存在’都可以物化”,一切“造物”过程是“规范世界”中“存在”的“物化”过程。只有在“规范世界”中的“存在”,才可能在“现实世界”中生成、生产或制造出来。已经在地球上灭绝了的“物种”的“复制”、“再生”,与建筑物、工業品、工藝品、新葯、新物种的設計和制造一样,可以视为“规范世界”中的“存在”的物化现象,都可以视为“非歷史”過程(§11•11)。
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   封面樣式
   普遍进化论
    ----分子进化•生物进化•社会进化
   •精神进化的统一理论
   
   
   
   
   2009NewYork明镜出版社
   
   
   
   
   “现实世界”(包括“物质世界”和“观念世界”)•“規范世界”的相互关系(图)
(《普遍进化论》连载之 14 全文完博讯www.peacehall.com)

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(2010/05/10 发表)

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