人生感怀
[发表评论] [查看此文评论]    小龙女
[主页]->[人生感怀]->[小龙女]->[李吉明:袁腾飞“下课”,谁为教育示范?谁为教师楷模?]
小龙女
·道德为何会有“血腥气”?
·道德为何会有“血腥气”?
·中国十大名画欣赏
·从老照片看汪精卫 令人唏嘘不已
·难得一见的一战时期火炮
·中国人的生死观
·由“臣”到奴仆:漫谈古代君臣礼节的变化
·“问天下谁是英雄?”第三只眼睛看《三国》
·有一种历史,仅在记忆中播种
·那一年你打马西去
·昨夜话凄凉,今晚说妓女
·历代开国公主们的最终结局
·历代开国驸马们的最终结局
·桃花江上美人窝---细说西藏历史一百年
·民主是理性包容的生活方式——纪念「五四运动」八十五周年
·还是村长的强奸比较好
·《作爱的经济分析》---为性爱算一笔经济账
·二战时日本掠夺亚洲的黄金能买下整个世界
·宋江同志在梁山泊招安动员大会上的讲话
·新千字文 --- 一诺千金
·“去政治化的政治”与大众传媒的公共性——汪晖教授访谈
·中国正在崛起 美国尚未衰落
·苏共亡党15周年的历史评说
·胡耀邦逝世前半年的心态
·从来历史非钦定 自有实践验伪真
·研究文革就是研究今天
·解胡适“中国不亡,是无天理”
·缺钱的政府才民主
·爱国家不等于爱朝廷
·薄熙来缺乏变通 不该和胡锦涛对着干
·孔庆东:人民起义,先占何处?
·中国需要十三亿个尊重
·中国人为什么爱说谎?
·防民之口甚于防川
·总得有人当蒋经国
·母亲——本文献给政治运动中苦难的母亲们
·叶维丽:好故事未必是好历史——我看卞仲耘之死
·韩寒:散文一篇
·刘亚洲将军在昆明基地的一次震撼演讲
·一篇在国内被禁,在国外却火了的文章
·李吉明:袁腾飞“下课”,谁为教育示范?谁为教师楷模?
·麦田:警惕韩寒
·五岳散人:我们需要警惕韩寒吗?
·雪珥:被误读的晚清改革
·李普:还要走很长的路——一个老共产党人的真心话
·红楼梦?三国志?还是战国策?——现实主义视角下的朝鲜棋局
·红楼梦?三国志?还是战国策?——现实主义视角下的朝鲜棋局
·刘青松:你爱国家,国家爱你吗
·雷颐:三十年前如此“批邓”
·告别“斯大林版”的十月革命史
·朱正:十月革命与中国
·方绍伟:独裁政府为何长命百岁?
·让人绝望的“政治正确”——温家宝“五四”北大行
·只有十句话,看了10分钟
·关于堕落
·十月革命:反思是最好的纪念
·阵痛与震荡——“十月革命”必须弄清楚的几个问题
·中国崛起:必须从富强走向文明
·这一次,资本主义失败了
·可疑的80后政治意识
·只有十句话,看了10分钟
·渴望堕落
·闾丘露薇:世博留下什么
·中国崛起:必须从富强走向文明
·假如朝鲜政权突然崩溃,中国怎么办?[原创]
·改变世界的十张地图
·“自由的旗帜高高飘扬”
·韩寒的出现意味着什么?
·元末红巾之乱
·仗义每多屠狗辈
·阿斗的前半生
·向南、向南、再向南——定庵情事并“丁香花案”
·春秋时代之十大令人头痛分子
·中国历史上最深藏不露的8位绝世高手
·可怕的是为什么我们害怕民主
·民主能分东西方吗?
·浮士德与西方
·点燃国民精神之灯---六四之际谈民主[原创]
·宁死不降的文天祥为何对弟弟降敌体谅认可?
·胡德平:读《耀邦同志给毛泽东主席的建言信》
·民主才能真正创造奇迹
·中国国体的政治学解释
·看看古代是如何处理上访的
·朱学勤:改革开放的经验总结
·中国会不会发生动荡?
·中国人抗争是要“权益”,不是“权力”
·刘原:一夫一妻制危机
·有一种特别的牵挂,缠绕着我们的心
·让无力者有力,让悲观者前行
·让无力者有力,让悲观者前行
·总有一种力量让我们泪流满面
·“龙战于野,其血玄黄”——共和国战争史的政治哲学解读
·天地会:一个江湖中国的形成
·新解博、毛、周“三国志”:评《博古和毛泽东》
·新解博、毛、周“三国志”:评《博古和毛泽东》
·革命不是一种原罪
·一个国家强大的标志是什么?[原创]
·中国特色的“左右大颠倒”——兼为左、右派正名
·我们的社会病了
·社会溃败的风向标
·三维行贿的国度
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
李吉明:袁腾飞“下课”,谁为教育示范?谁为教师楷模?

   李吉明:袁腾飞“下课”,谁为教育示范?谁为教师楷模?
   
   时间:2010-05-12 11:07 作者:李吉明 文章来源:共识网> 思想评论 > 评论
   
   袁腾飞的课不仅个人色彩浓烈,更要命的是对历史人物进行了带有人身攻击性质的评断,将自己的观点强加给学生,误导学生,贻害无穷,违背了教师的职业操守和准则,应该吊销其教师资格证,令其“下课”。(摘自丁咚先生的博文)

   
   近来,由于袁腾飞的一些出位言论在网络间广泛传播,中国的政治现实,甚至是民族英雄和生活中的国人都成为他日常攻击对象,因而引起了诸多网民的愤慨。一些海內外学者和有识之士也纷纷发声,进行声讨历史狂人袁腾飞。更有甚者直指袁腾飞根本没资格做教师,他的所作所为已严重玷污了教师职业的本源。理由是作为一个教育者,要的是教学生弄清史实,教以乐观向上态度,而不是教会引领学生如何对不同意见者以羞辱人格,咒骂如疯狗的方式来发表自己见解。
   
   平心而论,笔者也是不赞同袁腾飞的某些言论的。但笔者也不赞同“老师不是判官,也不是研究者,而只是知识的传播者”的说法。设若这种“照本宣科”就是做教师的标准的话,那么岂不是人人都可以做教师了吗?——历史教学固然应以历史基本知识的讲授为主,但是如果认为这就是历史教学的唯一功能,是历史教学的全部目的,那么历史教学则必然是机械的,死记硬背也必然回成为学习历史的唯一方式。请问,这样的教学学生喜欢吗?这样的老师合格吗?
   
   一个教师成熟与否,根本是要看他是否心中明了他所讲授的学科要教给学生什么,该怎样去教。如果把历史课仅仅看成是讲古人之事,对学生要求仅仅是熟记历史事件和历史人物,倒也容易,但这并没有完成历史教学的主要任务。这样的课难免枯燥,学生也不会喜欢。这正是应试教育的老套。因此,“要让学生不仅知其然,还要知其所以然”,这才是教学的本质与高明。
   
   袁腾飞作为一位普通的中学历史老师,能在继纪连海之后,第二个登上《百家讲坛》,至少可以说明他还是很优秀很有造诣的。也正是由于袁腾飞对历史教育教学的积极探索,对历史教学规律有了自己的认识,对历史人物有了自己的评判与观点,因此才在教学上逐步形成自己的风格、才获得了一个“超喜欢、巨崇拜”的教学效果。据此,以“史上最牛历史老师”来赞誉袁腾飞,有何不可?
   
   “古今多少事,都付笑谈中。”学术研究不应只是大学教授、专家的专利,我们中学教师也应该而且能够开展教学研究的,这素质教育的要求,也是新世纪教育发展的必然趋势。腾飞认为,中学历史是讲社会发展演进的课,不应讲成公式化、抽象化的结论的堆积,枯燥、僵化的材料的罗列,而应让学生的思维动起来,让材料活起来,在学生面前展现生动的历史画卷,由此,让学感悟历史,理解历史的进程,认识历史的本质,学会分析历史问题。当然,袁腾飞也承认自己是个性情中人,有时讲到激动时,会带点个人感情色彩在里面,因而有点随性。但有类似关于“不允许教师将自己的喜好与个性融进课堂”这方面的规定吗?既然没有,既然教师将自己的喜好与个性融进课堂能够激起学生学习历史的兴趣、可以达到普及历史知识、砥砺学生思维的目的,那么我们又何必非要固守应试教育的老套而鄙薄于教学上的个性与创新呢?
   
   “教学生弄清史实,教以乐观向上态度”,这固然是教育的宗旨。但“乐观向上态度”的培养也是应该以“弄清史实”为前提的。况且,历史人物并非都是完美主义者,我们凭什么不能在“顺便谈及”中使学生受到潜移默化的思想教育?我们又凭什么不能在“嬉笑怒骂”间给学生以心灵震颤?
   
   对于该不该吊销袁腾飞教师资格证、令其“下课”的问题,我想部分网友多虑了。一来这个问题网友说了根本就不算数,二来教师资格认证机构并没有认为袁腾飞不合格,三来事实证明袁腾飞不仅合格而且很优秀:
   
   ◆北京市历史高级教师,海淀区历史学科带头人。
   ◆从教十余年,常年担任高三把关教师。
   ◆高中新课标历史教材(人教版)编写者之一。
   ◆曾参与北京市高考历史命题工作。
   ◆授课干净利索,流利酣畅。讲解层次分明,语言简洁准确。
   ◆超级粉丝说:愿为袁老师再参加一次高考。
   
   如果一个人不热爱教师职业、没有崇高的职业操守、缺乏一定的钻研精神和事业心,那么他永远都是不可能去下功夫探讨什么教学规律、着意搞什么教学改革的。袁腾飞老师之所以课讲得如此之好之有特色,之所以能在教学上取得如此巨大的成绩与成就,实在是与其敬业爱岗、崇尚师德直接关联的。——让这样的好老师“下课”,谁又能够为教育示范?谁又为广大教师楷模?
   
   来源:共识网转自作者博客
(2010/05/12 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场