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·大陸邁向6
·交往1732蒜頭蒸蛋
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·無悔1733淡淡輕愁
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·相憐1734你儂我儂
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·馬列共狗.俄雜殭屍.神的仇敵!殺光共狗.復興中華!
·馬列共狗非中國.殺光共狗復華魂.生生世世記六四.民族血痕永不忘!!!
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死人向前進.達賴喇嘛才是西藏守護尊者!

   http://chinese.dalailama.com/page.2.htm=達賴喇嘛官網!
   
   
   死人向前進.達賴喇嘛才是西藏守護尊者!

   

   一生的使命
   
   法王一生中有三個使命。
   
   第一個使命是有關全人類的。他致力提昇諸如慈悲、寬恕、包容、知足及自律,這些人類的價值。所有的人都是一樣的。我們都希求快樂,遠離痛苦。即使沒有宗教信仰的人也認同這些人類價值在追求幸福上的重要性。法王認為這些價值是非常重要的世間道德。他一直努力宣揚並與每一個人分享這些價值。
   
   第二,是有關宗教信仰者的。法王的第二使命是促進世界主要宗教傳統之間的和諧及相互了解。儘管不同的宗教有其哲學差異,但是所有主要的宗教都有同樣的能力來創造出優秀的人類。因此所有的宗教都必須相互尊重,並瞭解彼此不同的傳承價值。一個真理或一個宗教就個人來說,意義重大;然而就團體而言,不同的幾個真理或不同的宗教卻是必要的。
   
   第三,法王是一個西藏人,而且具有達賴喇嘛的名號,身負所有西藏人的信賴。因此他的第三個使命有關於西藏問題。法王有一個責任,那就是要扮演西藏人民爭取公義的代言人。就這一點而言,只要西藏人和中國人之間的雙贏策略實現,此一使命就算完成。
   
   然而,法王對前兩項使命的努力,則將終其一生,永不停歇。
   
   @@@
   
   達賴喇嘛
   第七世達賴喇嘛,格桑嘉措 (1708-1757)
   
   追溯起來,西藏人相信格桑嘉措,在寫這首歌時曾預言自己在康畝利潭投胎的事。
    白鶴,請借給我你的翅膀,
    我不會去比利潭更遙遠的地方,
    從那裡,會再返回。
   
   很確定第七世達賴喇嘛是1708年,在第六世消失兩年後,出生在利潭,父母親索南達亞,洛桑秋措。位在利潭是第三世達賴喇嘛建立的圖菩譚珍寶林寺院,
   很驚訝於這小孩子的不凡,同時利潭官方的神諭,也預言了這新生的小孩就是圓寂的達賴喇嘛轉世。因為政局動盪,他們無法護送這新任達賴喇嘛去拉薩,就將他帶到康邦寺院,在阿旺洛桑丹白坚参座下出家。
   
   1720年,他在布達拉宮登基,從班禪洛桑耶喜受沙彌戒,賜給他法號格桑嘉措。1726年,在沙卡達瓦吉祥月,從班禪仁波切受傑隆戒(受足戒)。由親教師班禪洛桑耶喜,住持固美,及住持頡潞,阿旺云丹處學習到佛教全部的學理與論作,而成為經藏及續藏的精通者。
   
   1751年43歲時,他制定了「噶厦」,即內閣會議來掌管西藏政府,廢止了第司,因為它讓一個人手上掌握了太大的權利,而達賴喇嘛則成為西藏的宗教和政治領袖。45歲時在布達拉宮創辦了塞-學院,也在諾布林卡建造了一個諾林凱山珀耑,新皇宮,即達賴喇嘛的夏宮。第七世達賴喇嘛是一個了不起的學者,他寫了很多書特別是在續論上。他也是個大詩人,但和仓央嘉措不同,他浸潤於宗教題材。1757年圓寂,其簡單無瑕疵的人生贏得所有藏人的心。
   
   
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   第八世達賴喇嘛,强白嘉措 (1758-1804)
   
   第八世達賴喇嘛,强白嘉措,1758年生於西藏西南桑區的拉瑞崗。父母親索南達杰,班措旺莫,原先是由康省遷來的,可追溯其祖先至達拉塞亞,是傳奇英雄季沙史詩的一支。
   
   在强白嘉措尚在母胎時,拉瑞崗就被加持了一個大豐收,每一個大麥莖都結了三、四、甚至五粒穗,這是從未有過的事。當他母親和一位親戚在庭院裏吃晚餐時,有一輪巨大的彩虹出現,它的一端接觸到母親的肩膀,(這被視為是一個非常吉祥的跡象,與要出生一位聖者有關)。
   
   在他出生後不久,强白嘉措就被注意到,常臉帶笑容面向天空。也被看到嘗試跏趺禪坐。當第六世班禪喇嘛巴丹益喜聽到這小男孩後,表示「這是真正達賴喇嘛的轉世」。
   
   當小孩開始講話時,他說「我三歲時要去拉薩」。這時全西藏都相信他就是第八世達賴喇嘛。第七世達賴喇嘛的主要侍者達巴泰耶,和一群喇嘛及西藏官員來到拉薩。將當時只有兩歲半的男孩帶到位在日喀则的扎什伦布寺院,進行認證儀式,班禪喇嘛給予法名强白嘉措。
   
   1762年男孩被護送到拉薩,在布達拉宮登基。登基大典是由德摩土庫詹貝耶喜主持,他是各世達賴喇嘛未成年時,頭一位代理他們的攝政。七歲時從班禪喇嘛受沙彌戒,1777年時受足戒。除了卓越的宗教遺產外,第八世達賴喇嘛也是拉薩郊區著名的諾布林卡公園及夏宮的建造者。他圓寂於1804年時年47。
   
   
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   第九世達賴喇嘛,隆多嘉措 (1805-1815)
   
   第九世達賴喇嘛隆多嘉措,1805年出生於臨近邱柯寺院的一個小村莊,父母親丹增邱揚、東達卓瑪。1807年認出他為第八世達賴喇嘛的轉世後,被護送到拉薩舉行了盛大的典禮。1810年,在布達拉宮登基。從班禪喇嘛受沙彌戒,得到法名隆多嘉措。很不幸因西藏人民缺少淨信,1815年九歲時就往生了。
   
   
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   第十世達賴喇嘛,楚臣嘉措 (1816-1837)
   
   第十世達賴喇嘛楚臣嘉措,1816年3月29日生於康省理塘,父母親洛桑扎巴、南牡吉爾埔稊。1822年被找到後就在布達拉宮登基,同年從班禪喇嘛受沙彌戒,丹白尼玛賜于法名楚臣嘉措。1826年十歲時,進入檇滂大學,在那裡研讀各類佛教書籍,精通經部與續部。1831年重建布達拉宮,19歲時由班禪喇嘛受格隆戒(受足戒)。但健康一直不好,於1837年圓寂。
   
   
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   第十一世達賴喇嘛,凯珠嘉措 (1838-1855)
   
   第十一世達賴喇嘛凯珠嘉措,1838年11月1日生於康明亞的格塔,父母親策丹东珠、揚庄布稊。1841年被認出為新任達賴喇嘛後,由班蟬喇嘛丹白尼玛剃髮,賜予法名凯珠嘉措。1842年於布達拉宮登基,11歲時從班禪喇嘛受沙彌戒。雖然年幼,但在西藏人民的要求下,他負起了西藏宗教和政治的責任。但於 1855年突然圓寂於布達拉宮。
   
   
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   第十二世達賴喇嘛,成烈嘉措 (1856-1875)
   
   第十二世達賴喇嘛,成烈嘉措,1856年12月1日生於非常臨近拉薩的洛卡,父母親龐梭塞旺、塞林玉丹。那時有三位被認為可能是達賴喇嘛轉世的候選人,三個名字都放入一個金瓶中做最後的選舉,出來的名字則是真正達賴喇嘛的轉世。
   
   1858將認定為達賴喇嘛的年輕男孩護送至拉薩,在那兒攝政热振阿旺益西楚臣坚参給予他法名成烈嘉措。1860年5歲時從甘丹派法座持有人洛桑侃瑞受沙彌戒,並在布達拉宮登基。1873年18歲時承擔了西藏全部的宗教和政治責任。1875年 20歲時在布達拉宮圓寂。
   
   
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   第十三世達賴喇嘛,图登嘉措 (1876-1933)
   
   第十三世達賴喇嘛图登嘉措,1876火鳥年5月5日,出生在西藏南部洛卡戴波,父母親康嘎仁槏、洛桑卓瑪是一對農夫。1878年在有關他出生的官方神諭及各種吉兆下,被認出為達賴喇嘛的轉世。將他護送到拉薩,在那兒從班禪喇嘛丹拜旺秋受戒出家,並賜予法名阿旺洛桑图登嘉措季卓曲杰南嘉。1879年達賴喇嘛 13歲時在布達拉宮登基。
   
   從1895年8月8日開始承擔政權起,他就被捲入獨裁政治的蘇聯,和英國殖民地印度擴張帝國版圖所耍的政治遊戲中。經歷了1904年英國的入侵西藏,及1909年中國對他國家的侵犯,這兩次經驗的存活,使他的權威大大提升。
   
   1909年消息傳來,中國將軍趙爾方已來到拉薩城門口,達賴喇嘛就和一些重要官員逃離拉薩,往印度去。這群人越過卓摩,並順利通過分割西藏和錫金的傑勒拉關口。
   
   1911年滿清王朝被推翻,西藏藉此機會也驅逐了剩餘的滿族軍隊。達賴喇嘛返回西藏後,開始行使自第五世達賴喇嘛後,不曾有過的政治權力。除了試圖帶領西藏現代化外,達賴喇嘛也嘗試消除一些西藏寺院制度裏比較不公平的地方。當達賴喇嘛流亡在印度時,很被現代化的世界所吸引,他引進了西藏最早的貨幣和硬幣。 1913年創辦了西藏的第一所郵局,並送了四位年輕藏人至英國學習電機。1913年1月8日他做了五點西藏獨立的正式聲明,他也是現今西藏國歌的作曲者。
   
   1914年他安排西藏軍隊的特殊訓練,強化了西藏的軍力。1916年由個個寺院挑選出幾個年輕聰明的出家人,去保存西藏獨特的醫藥傳統,並創辦了西藏醫學院,就是現在知名的孟澤康。1923年在拉薩設立了第一個警察總署,來確保藏人的安全和福祉,同年他也在玖伺創辦了第一所英語學校。1933年58 歲時圓寂。
(2010/05/01 发表)

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