宗教信仰

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李芳敏144000
·耶和華啊!求你看守我的口,把守我的嘴。
·他們的官長被摔在山崖下的時候,他們就要聽我的話,因為我的話甘美。
·主耶和華啊!我的眼睛仰望你;我投靠你,求你不要使我喪命。
·猶大的兒子是法勒斯、希斯崙、迦米、戶珥和朔巴。
·基多的父親是毗努伊勒;戶沙的父親是以謝珥;這些都是伯利恆的父親以法他的
·拿拉給亞施戶生了亞戶撒、希弗、提米尼、哈轄斯他利;這些人都是拿拉的兒子
·雅比斯呼求以色列的神說:“深願你大大地賜福給我,擴張我的境界,你的能力
·王就吩咐:“給我拿一把刀來!”人就把刀帶到王面前。
·王說:“把活的孩子劈成兩半,一半給這個婦人,一半給那個婦人。”
·王回答說:“把活孩子給這個婦人,千萬不可殺死他,這個婦人實在是他的母親
·憫挪太生俄弗拉。西萊雅生革.夏納欣人的祖先約押;他們原是匠人。
·歷代誌上4: 15耶孚尼的兒子是迦勒;迦勒的兒子是以路、以拉和拿安;以拉的
·示門的兒子是暗嫩、林拿、便.哈南和提倫。
·他們都是陶匠,是尼他應和基低拉的居民;他們與王一起住在那裡,為王作工。
·西緬的兒子是尼母利、雅憫、雅立、謝拉和掃羅。
·示每有十六個兒子,六個女兒;他兄弟們的兒女卻不多
·以及這些城周圍所有的村莊,直到巴力。這是他們居住的地方,他們也有自己的
·示非的兒子是細撒;示非是亞龍的兒子,亞龍是耶大雅的兒子,耶大雅是申利的
·他們找到了一塊肥美的草場;那地十分寬闊,又清靜、又安寧;從前住在那裡的
·以上這些有名字記錄的人,在猶大王希西家的日子,前來攻擊含族人的帳棚和那
·詩篇5:6 你必滅絕說謊話的;好流人血和弄詭詐的,都是耶和華所憎惡的。Psal
·耶和華啊!求你留心聽我的話,顧念我的歎息。2我的王,我的神啊!求你傾聽
·詩篇5:4因為你是不喜愛邪惡的神,惡人不能與你同住。
·你必滅絕說謊話的;好流人血和弄詭詐的,都是耶和華所憎惡的。
·至於我,我必憑著你豐盛的慈愛,進入你的殿;我要存著敬畏你的心,向你的聖
·耶和華啊!求你因我仇敵的緣故,按著你的公義引導我,在我面前鋪平你的道路
·詩篇5:10神啊!求你定他們的罪;願他們因自己的詭計跌倒,願你因他們許多的
·願所有投靠你的人都喜樂,常常歡呼;願你保護他們,又願愛你名的人,因你歡
·耶和華我的神啊!我已經投靠了你,求你拯救我脫離所有追趕我的人。求你搭救
·耶和華我的神啊!如果我作了這事,如果我手中有罪孽,
·耶和華啊!求你在怒中起來,求你挺身而起,抵擋我敵人的暴怒,求你為我興起;你
·願耶和華審判萬民.耶和華啊!求你按著我的公義,照著我心中的正直判斷我。
·神是公義的審判者,他是天天向惡人發怒的神。
· 如果人不悔改,神必把他的刀磨快。神已經把弓拉開,準備妥當。
·他的惡毒必回到自己的頭上,他的強暴必落在自己的頭頂上。
·詩篇7: 17 我要照著耶和華的公義稱謝他,歌頌至高者耶和華的名。
·創世記1:26神說:"我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人;使他們管理海裡
·神啊!人算甚麼,你竟記念他?世人算甚麼,你竟眷顧他?
·詩篇8:9耶和華我們的主啊!你的名在全地是多麼威嚴。Psalm 8:9Lord, our Lo
·有一個挑戰的人從非利士人的軍營中出來,名叫歌利亞,是迦特人,身高三公尺
·歌利亞站著,向著以色列人的軍隊喊叫,對他們說:你們為甚麼出來這裡擺列戰陣
·大衛是猶大伯利恆的以法他人耶西的兒子;耶西有八個兒子。在掃羅的日子,耶
·那非利士人每天早晚都近前來,站著罵陣,一連有四十天之久。
·以色列人和非利士人都擺列陣勢,互相對峙。
·以色列人彼此說:“這個上來的人你們看見了嗎?他上來是要向以色列人罵陣的
·SABAH LOST and FOUND PETS Dogs/cats etc.
·哈巴谷書1:14你竟使人像海裡的魚,像無人管轄的爬蟲類。
·哈巴谷書2:1我要站在哨崗,立在城樓,留心看耶和華在我裡面說甚麼,怎樣使
·詩篇139:16我未成形的身體,你的眼睛早已看見;為我所定的日子,我還未度過
·Testing
·“所以,耶和華這樣說:‘你們各人沒有聽從我,向兄弟、同胞宣告自由;看哪
·洗魯雅的兒子亞比篩對王說:“為甚麼讓這條死狗咒罵我主我王呢?讓我過去,
·23亞希多弗見自己的謀略不被採納,就預備了驢子,起程往本城自己的家去。他
·20大地
·歷代志上1:8含的兒子是古實、埃及、弗和迦南。
·15耶穌回答:“暫且這樣作吧.我們理當這樣履行全部的義."
·17有一天,耶穌正在教導人,法利賽人和律法教師也坐在那裡
·11我用水給你們施洗,表示你們悔改;但在我以後要來的那一位,能力比我更大
·15“我必把合我心意的牧人賜給你們,他們要用知識和智慧牧養你們。
·1 耶和華的話又臨到我說:2 “人子啊,你要審判嗎?你要審判這流人血的城嗎
·42 那非利士人觀看,看見了大衛,就藐視他,因為他年紀還輕,面色紅潤,外貌英俊
·1耶利米向眾民說完了耶和華他們的神吩咐他的一切話,就是耶和華他們的神差
·4雖然我不斷差遣我的僕人眾先知到你們那裡去,說:你們千萬不可行我所恨惡,這
·1亞哈斯登基的時候,是二十歲;他在耶路撒冷作王十六年.他不像他的祖先大衛一
·9 耶弗他對基列的長老說:“如果你們帶我回去,攻打亞捫人,耶和華把他們交
·33耶和華對摩西說:34“你要告訴以色列人;七月十五日是住棚節,要在耶和華面
·1以色列的長子流本的兒子如下(流本雖然是長子,但是因為他玷污了他父親的
·17大衛出去迎見他們,對他們說:“你們若是存著和平的心到我這裡來幫助我,我
·15人點了燈,不會放在量器底下,而是放在燈臺上,就照亮一家人。
·1尼布甲尼撒王造了一座金像,高二十七公尺,寬三公尺,
·15但他的名聲卻越發傳揚出去,成群的人來聚集,要聽道,並且要使他們的疾病痊
·18但從口裡出來的,是發自內心,才會使人污穢.19因為從心裡出來的,有惡念、
·9 “我的子民哪!你要聽,我要勸戒你:以色列啊!但願你肯聽從我.10 在你中間
·5你不曉得風的路向,不知道骨頭如何在孕婦胎中形成,照樣,創造萬物之神的作為
·14我們為甚麼坐著不動呢?你們要集合起來,我們要進入堅固的城裡去,在那裡
·17 “人子啊!主耶和華這樣說:你要對各類的飛鳥和田野的走獸說:‘你們集
·1但願你像我的兄弟,像吃我母親奶的兄弟。這樣,我在外面遇見你,就可以吻
·4我觀望,看見有狂風從北方颳來,並有一塊閃耀著火燄的很大的雲,雲的周圍有光
·12奏知大王:從你那裡上到我們這裡來的猶大人,已經到了耶路撒冷這座叛逆和
·28米該雅說:“如果你真的可以平平安安回來,那麼耶和華就沒有藉著我說話了
·18於是他們進王宮見希西家王,說:“我們已經把整個耶和華的殿、燔祭壇和壇
·1撒母耳拿了一瓶膏油,倒在掃羅的頭上,又與他親嘴,說:“耶和華不是已經
·36到了獻晚祭的時候,以利亞先知近前來,說:“亞伯拉罕、以撒、以色列的 
·23耶和華對摩西說:24“你要告訴以色列人:七月初一,你們必須完全休歇,要
·23耶和華對摩西說:24 “你要告訴以色列人:七月初一,你們必須完全休歇,
·28下雨的日子,雲中彩虹的樣子怎樣,環繞他的光芒的樣子也怎樣。這就是耶和
·18我實在告訴你們,就算天地過去,律法的一點一畫也不會廢去,全部都要成就
·26現在我下令,我所統治的全國人民都要在但以理的神面前戰兢恐懼。“他是永
·3萬軍之耶和華,我的王我的 神啊!在你的祭壇那裡,麻雀找到了住處,燕子
·以西結書 28:17 你因自己的美麗心裡高傲,又因你的光彩敗壞了你的智慧。所
·3所羅門建造神殿宇的根基是這樣:按古時的尺寸,長二十七公尺,寬九公尺。2
·10最後,你們要靠主的大能大力,在他裡面剛強。11 要穿戴神所賜的全副軍裝
·1你們作兒女的,要在主裡聽從父母,因為這是理所當然的。2 “要孝敬父母,使
·6因為有一個嬰孩為我們而生,有一個兒子賜給我們;政權必擔在他的肩頭上;
·6我因悲歎而疲憊,我夜夜流淚,把床漂起,把床榻浸透。7 我因愁煩眼目昏花
·10我是耶和華你的神,曾把你從埃及地領出來。你要大大張口,我就要給它充滿
·3我向我特選的軍兵下了命令;我也呼召了我的勇士,就是那些驕傲自誇的人,
·4聽啊!山上有喧嘩的聲音,好像是眾多的人民;聽啊!有多國的人的嘈雜聲,
·5他勇敢地遵行耶和華的道路,並且從猶大地中除掉邱壇和亞舍拉。6他勇敢地遵
·11耶和華啊,尊大、能力、榮耀、勝利和威嚴,都是你的;因為天上地下的萬有
·15我們在你面前是客旅,是寄居的,像我們的列祖一樣;我們在世上的日子好像
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中国人需要巴斯夏的思想启蒙 : 个体自由。政府应该做什么,不该做什么,中国的很多知识分子都搞不清楚。


   法国思想家和经济学作家,弗雷德里克-巴斯夏(Frederic Bastiat,1801-1850)
   对政府和法律有更深刻的理解,他说:“生命、工具、生产,
   换句话说,个体性、自由、财产--这才是人的定义。
   不管那些政治领袖如何奸诈狡猾,上帝赐予的这三件礼物早于任何人类法例,

   并且高于一切!”
   
   巴斯夏说:“生命权、自由权和财产权不是因为人类创造了法律才存在。恰恰相反,
   事实是先有生命权、自由权和财产权,才使人类制定法律去保护这些权利。”
   
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   http://standardworlddaily.com/blog/archives/3164
   中国人需要巴斯夏的思想启蒙
   By 鲁克
   
   谁是巴斯夏?对中国的普通百姓来说,这是个陌生的名字。虽然越来越多的中国人接受了高等教育,但对于巴斯夏及其保守主义,个体主义的思想,还是很多人不了解。这不仅是每个中国人的遗憾,也是这个国家的悲哀。在我看来,如果不了解巴斯夏和他的自由思想,中国人就无法有尊严的活着,永远是政府的奴隶,更不要说什么是自由的价值和意义了。
   中国并不缺乏勇敢的人。历史上很多民众揭竿而起或者抗击外来侵略的故事一直流传至今。勇敢并不能改变中国人的命运,中国更缺乏的是自由精神。蛮勇之士的革命推翻一个暴政,但接着迎来是另一个暴政,到头来并不能给民众真正的幸福。没有个体的自由,中国人始终是统治者的奴隶,集体主义陷阱的牺牲品,对国家,对民族,对政府愚忠不化。
   
   中国人很少反思,政府并不是父母。常常侵害个体自由的也不是来自列强外敌,而是高高在上,对自己指手画脚的统治者。政府应该做什么,不该做什么,中国的很多知识分子都搞不清楚。政府无论是否是选举出来的,都不应该是民众的主宰,是民众养活了政府,民众才应该是他们的老板。政府只能只是守夜人而已,他们的工作就应该象小区物业的那样。他们能做只是制定法律切实保障我们天赋的人权,也就是生命权、自由权和财产权,其他都应该受到宪法的限制。
   
   法国思想家和经济学作家,弗雷德里克-巴斯夏(Frederic Bastiat,1801-1850)对政府和法律有更深刻的理解,他说:“生命、工具、生产,换句话说,个体性、自由、财产--这才是人的定义。不管那些政治领袖如何奸诈狡猾,上帝赐予的这三件礼物早于任何人类法例,并且高于一切!” 巴斯夏说:“生命权、自由权和财产权不是因为人类创造了法律才存在。恰恰相反,事实是先有生命权、自由权和财产权,才使人类制定法律去保护这些权利。”
   
   民众成立政府和设立法律,不是要政府来帮助我们发展国家经济,管理我们生产和消费,保障我们的衣食住行。政府不是权利的制造者和给予者,权利是上帝赋予的。但是,政府却经常常扮演上帝的角色,用善意,道德为借口来干涉我们的生活,强行夺走我们的生命,自由,财产。
   
   前苏联就是典型的例子。虽然它设立宪法,誓言保障每个人有合适的衣食住行,好象政府能给民众人间天堂。可事实上相反,它不仅没有保障人民的基本权利,而且还严重危害了民众的生存自由,最后不得不土崩瓦解。
   
   政府不能是生产者和分配者。政府一旦接管了生产,乱象就开始了。一切走向垄断,政府有国家权力在手,就无需营利,无须参与价格竞争,反正最后由纳税人买单或者国有银行支撑。
   
   同样政府财富再分配也有问题。正如巴斯夏所说“国家不是、也不可能只长一只手。它总是长着有两只手,一只手管拿,一只手管送,也就是说,国家有一只粗暴之手,也有一只温柔之手。为了干第二件,必需先得干第一件。”国家不可能自己创造出财富,他用来帮助一部分人的钱,总是出自另一部分人的腰包。
   
   中国摆脱了命令经济,但并没有彻底拥抱资本主义。中国政府在个体自由上从来不肯放手。这就是中国一切问题的所在。正如,巴斯夏在《法律》中写道“无论我们在讨论什么议题--无论是宗教、哲学、政治、或经济;无论它是有关于繁荣、道德、平等、正确、正义、进步、责任、合作、财产、劳动、贸易、资本、工资、税赋、人口、金融、或政府时--无论我是从哪个科学方法加以研究,我最后都会达成以下结论︰解决所有人类互动问题的答案,便是自由。”中国改革开放三十年,人民生活水平大副提高,几亿人摆脱了贫困,但这不是政府的作用,而是政府的不作用,是政府的松绑,是自由的力量。如果,从49年就开始开放,就开始给民众自由,人民还要生活得更好。
   
   我们需要象巴斯夏那样认识政府,他提出一个观点,所谓“看得见的和看不见的”,我们看得见的是政府作秀的善,却通常看不见它的另一面“恶”。巴斯夏所说的自由是独特的,是个体主义精神,是个体对国家主义的挑战。这和20世纪以来欧洲出现的左翼的集体主义的思潮,以及东方祭祖般的民族主义狂热,截然不同的。如果中国人想要获得自由,想要彻底从跪拜的桎梏中站起来,那就应该接受巴斯夏的思想。
   
   乔治梅森大学经济学教授,奥派经济学家沃尔特-威廉姆斯曾说,“没有(巴斯夏的)《法律》的人文教育,教育是不完整的。”的确,要想做一个完整独立的人,请读者多看看巴斯夏对政府和自由的相关论述。
   
   4月10日,北京的一些自由主义者在东方君悦大酒店召开了纪念法国思想家巴斯夏逝世160周年的研讨会。请看铅笔社李子暘先生的会议简报《巴斯夏·中国·自由》
   
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   鲁克:巴斯夏新闻奖
   
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   Tags: 中国, 巴斯夏, 政府, 自由
   
   This entry was posted on 星期天, 四月 18th, 2010 at 01:22 and is filed under 法律, 经济, 美国. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can skip to the end and leave a response. Pinging is currently not allowed.
   3 Responses to “中国人需要巴斯夏的思想启蒙”
   
    1.
    与光和暗同灭
    2010/04/20于11:14
   
    很好的文章,应该转贴到各大论坛。
   
    如果中国地上的人可以像认识什么卢梭,或者是孔子的十分之一的人看过巴斯夏思想的著作,
   
    那么中国早就不再是中国,而中国人也不再为中国人了。起码,不再万世皆行秦制度,起码,不再在明君清官的幻想中死亡,起码,六四的所谓学生代表不会在什么人民大会堂跪下。
   
    中国地上的人会更加知道应该怎么做人,一个独立自由的人,应该更加的知道政府的本质,一个人造的恶,一条真正对每个人都有危险的恶犬。
   
    一本巴斯夏的书,胜过十场革命,因为人不改变,改朝换代也没用。
   
    传播自由之火进古蛇之国吧,进那黑暗的苦狱。
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    2.
    承原
    2010/04/21于16:01
   
    精彩!人是神创造万物的最高杰作,而“自由意志“是人类对宇宙奥秘的最伟大的发现。“自由意志“是理性的基础,是天赋权利的基础,是个人“选择的自由“的基础,也是律法的基础。离开了“自由意志“,不仅人与动物无异,而且,社会将无美德和公义,自由市场和民主也将失去存在的根基。谁见过没有自由投票权利的“民主“?谁又见过没有自由支配资源权利的“市场经济“?自由的人啊,你要为与生俱来的自由而战!因为有政府的地方,自由永远会受到威胁,即便在最自由的美国,都有“Freedom is not free” (自由不是免费的)一说。愿赐生命和自由的神保守中国人! (美国加州)
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    3.
    暗星
    2010/04/27于02:49
   
    “如果,从49年就开始开放,就开始给民众自由,人民还要生活得更好。”
   
    ———— 其实应该晚一点 苏联给的援助 是人类历史上空前规模的 相当于被馈赠了许多许多知识产权 而且还包教包会
   
    理想一点讲 占了这个便宜再跑路 会更繁荣
    回复
   
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   anneleefm :
   why not using the word as management .. why using 统治? ^-^
   
   被病人统治的中国社会--官员自杀现象深度分析
   http://www.youpai.org/read.php?id=3587
   
   作者:荆冬雨
   2010-04-27 18:35:14
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   在网络发达的时代里,“事件”一词被高度淡化,但是有些同质事件在顽强地重覆,迫使人们在迅捷浏览的同时要反省其复现的意义。中国官员自杀现象是为经典例证:二○○九年底,《南方日报(广州)》以中共宁夏回族自治区组织部副部长赵宪春在北京割腕自杀事件为切入点,做了专题报道,称“中国一个月内五起官员自杀事件,民众关注官场生态”。时当全国两会刚刚结束,官方所营造的喜庆气氛尚未散去之际,媒体又报道了两起官员自杀事件。
   
   为了避免民间纵深质疑,官方媒体在简短的报道中称两起自杀事件均与经济案件无涉,纯属个人生活问题。三月二十日自杀的中共广东省江门市统战部部长、政协副主席甄励富,被中国新闻网报道为因长期抑郁而选择了上吊结束生命的方式;三月二十一日自杀的最高人民检察院的中年女干部(未披露姓名),北京警方排除了他杀的可能,《京华时报》则根据自己的消息源称该女干部是因生活不顺遂而自杀。
   
   博洛尔感言的不幸证实
   
   即便按着官方一直试图降低官员自杀事件政治色彩的路子来看,自杀事件背后是官员的心理健康问题,官员心理健康是公权力行使的安全性问题。如果把国家比作一部大客车,把官员集团整体比作一个驾驶员,那么,社会公众就等于坐在一部由“神经病人”驾驶的客车上,其危险程度可想而知。进而言之,把整个社会分成多部客车,把整个官员集团分成驾驶与维修两部分,维修工们“神经不正常”的危险性给社会造成的隐性危害比驾驶员那部分更厉害。
   
   维修工的比喻也许是诠释中国司法腐败的一个恰当途径。
   
   一些不愿透露姓名的精神健康分析专家说:中国官员的精神疾病患病率高达百分之六十,如果仅以抑郁症为标志,患病率更高达百分之八十。当然,这只是个概数,国家尚没有、也几乎不可能做出该方面的详细调查。但是,官方主办的中国精神健康网还是间接证明了事实的严重性,该网说:“短时间内官员密集自杀应该引起社会的高度重视。人到中年后,经常被各种复杂的事情折磨得精疲力竭,精神上也大受刺激,不少人因此患上抑郁症。”
   
   十九世纪晚期法国政治学家路易斯·博洛尔在《政治的罪恶》一书中感言道:“千百年来,人类一直在寻求自己的统治者,但是,他们寻求到的统治者往往是一些杀人不眨眼的屠夫、刽子手、狂人、大盗、伪善者、破产者、疯子、道德败坏者和邪恶的传播者。”我们不妨把此九种人的八种排除去,只看“疯子”这一项,就不难知道为什么中国会存在比牛皮癣还顽固的暴力拆迁、城管打死小贩诸种缺德现象,还有法院怎么会在法典之外发明了“临时强奸”的术语。

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