宗教信仰

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李芳敏144000
·9你們要互相接待,不發怨言。 10你們要作 神各樣恩賜的好管家,各人照著所
·12親愛的,有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪,好像是遭遇非常的事, 13倒
·19所以那順著神的旨意而受苦的人,要繼續地行善,把自己的生命交託那信實的
·10賊來了,不過是要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要使羊得生命,並且得的更
·2那從門進去的,才是羊的牧人。
· 6耶穌對他們說了這個譬喻,他們卻不明白他所說的是甚麼。
·7於是耶穌又說:「我實實在在告訴你們,我就是羊的門。 8所有在我以先來的
·9我就是門,如果有人藉著我進來,就必定得救,並且可以出、可以入
·11我是好牧人,好牧人為羊捨命。
·12那作雇工不是牧人的,羊也不是自己的,他一見狼來,就把羊撇下逃跑,狼就
·15好像父認識我,我也認識父一樣;
·16我還有別的羊,不在這羊圈裡;我必須把牠們領來,牠們也要聽我的聲音,並
·17父愛我,因為我把生命捨去,好再把它取回來。 18沒有人能奪去我的生命,
·19猶太人因著這些話又起了紛爭。 20他們當中有許多人說:「他是鬼附的,他
·22在耶路撒冷,獻殿節到了,那時是冬天。 23耶穌在殿的所羅門廊上走過, 24
·25耶穌對他們說:「我已經告訴你們,你們卻不相信;我奉我父的名所作的事,
·27我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟隨我。 28我賜給他們永生,他
·29那位把羊群賜給我的父比一切都大,也沒有人能把他們從我父的手裡奪去。 3
·32耶穌對他們說:「我把許多從父那裡來的善事顯給你們看,你們因哪一件要用
·33猶太人對他說:「我們不是因為善事用石頭打你,而是因為你說了僭妄的話;
·34耶穌說:「你們的律法上不是寫著『我說你們是神』嗎?
·35聖經是不能廢除的,如果那些承受 神的道的人,神尚且稱他們是神, 36那
·37我若不作我父的事,你們就不必信我; 38我若作了,你們縱然不信我,也應
·39他們又要逮捕耶穌,他卻從他們的手中逃脫了。
·40耶穌又往約旦河
·1耶和華啊!求你留心聽我的話,顧念我的歎息。Psalm 5
·1耶和華啊!求你留心聽我的話,顧念我的歎息。Psalm 5
·2我的王,我的 神啊!求你傾聽我呼求的聲音,因為我向你禱告。
·3耶和華啊!求你在清晨聽我的聲音;我要一早向你陳明,並且迫切等候。4因為
·5狂傲的人不能在你眼前站立,你恨惡所有作惡的人。Psalm
·6你必滅絕說謊話的;好流人血和弄詭詐的,都是耶和華所憎惡的。
·7至於我,我必憑著你豐盛的慈愛,進入你的殿;我要存著敬畏你的心,向你的
·8耶和華啊!求你因我仇敵的緣故,按著你的公義引導我,在我面前鋪平你的道
·8耶和華啊!求你因我仇敵的緣故,按著你的公義引導我,在我面前鋪平你的道
·10神啊!求你定他們的罪;願他們因自己的詭計跌倒,願你因他們許多的過犯,
·11願所有投靠你的人都喜樂,常常歡呼;願你保護他們,又願愛你名的人,因你
·12耶和華啊!因為你必賜福給義人,你要以恩惠像盾牌四面護衛他。P
·1我公義的神啊!我呼求的時候,求你答應我。我在困苦中,你曾使我舒暢。求
·2尊貴的人啊!你們把我的榮耀變為羞辱,要到幾時呢?你們喜愛虛妄,追求虛
·3.你們要知道耶和華已經把虔誠人分別出來,歸他自己;我向耶和華呼求的時候
·4你們生氣,卻不可犯罪;在床上的時候,你們要在心裡思想,並且要安靜。(
·5你們應當獻公義的祭,也要投靠耶和華。
·6有許多人說:「誰能指示我們得甚麼好處呢?」耶和華啊!求你仰起你的臉,
·8我必平平安安躺下睡覺,因為只有你耶和華能使我安然居住。
·7你使我心裡喜樂,勝過人在豐收五穀新酒時的喜樂
·1耶和華啊!我的仇敵竟然這麼多。起來攻擊我的竟然那麼多。Psalm 3:1Lord,
·2有很多人議論我說:「他從 神那裡得不到救助。」(細拉)
·3耶和華啊!你卻是我周圍的盾牌,是我的榮耀,是使我抬起頭來的。
·4我發聲向耶和華呼求的時候,他就從他的聖山上回答我。(細拉)
·詩篇 3: 5我躺下,我睡覺,我醒來,都因耶和華在扶持著我。
·詩篇 3: 6雖有千萬人包圍攻擊我,我也不怕。
· 7耶和華啊!求你起來;我的神啊!求你拯救我,你擊打了我所有仇敵的臉頰,
·8救恩屬於耶和華,願你賜福給你的子民。
·1列國為甚麼騷動?萬民為甚麼空謀妄想?
·2世上的君王起來,首領聚在一起,敵對耶和華和他所膏立的,說:3「我們來掙
·4那坐在天上的必發笑,主必譏笑他們。
·5那時,他必在烈怒中對他們講話,在震怒中使他們驚慌,說:6「我已經在錫安
·7受膏者說:「我要宣告耶和華的諭旨:耶和華對我說:『你是我的兒子,我今
·10現在,君王啊!你們要謹慎。地上的審判官啊!你們應當聽勸告。
·11你們要以敬畏的態度事奉耶和華,又應當存戰兢的心而歡呼。
·1有福的人:不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐好譏笑的人的座位。
·2他喜愛的是耶和華的律法,他晝夜默誦的也是耶和華的律法。
·詩篇 1:4惡人卻不是這樣,他們好像糠秕,被風吹散。
·5因此,在審判的時候,惡人必站立不住;在義人的團體中,罪人也必這樣。
·6因為耶和華看顧義人的道路,惡人的道路卻必滅亡。Psalm
·1耶和華啊!求你不要在烈怒中責備我,也不要在氣忿中管教我。
·詩篇 6 :2耶和華啊!求你恩待我,因為我軟弱;耶和華啊!求你醫治我,因為
·3我的心也大大戰慄,耶和華啊!要等到幾時呢?
·3我的心也大大戰慄,耶和華啊!要等到幾時呢?
·4耶和華啊!求你回轉搭救我,因你慈愛的緣故拯救我。5因為在死亡之地無人記
·7我因愁煩眼目昏花,因眾多的仇敵視力衰退。
·8你們所有作惡的人,離開我去吧,因為耶和華聽了我哀哭的聲音。
·詩篇 6 :9耶和華聽了我的懇求,耶和華必接納我的禱告。
·10我所有的仇敵都必蒙羞,大大驚惶;眨眼之間,他們必蒙羞後退。
·1耶和華我的 神啊!我已經投靠了你,求你拯救我脫離所有追趕我的人。求你
·3耶和華我的神啊!如果我作了這事,如果我手中有罪孽,4如果我以惡回報那與
·3耶和華我的神啊!如果我作了這事,如果我手中有罪孽,4如果我以惡回報那與
·6耶和華啊!求你在怒中起來,求你挺身而起,抵擋我敵人的暴怒,求你為我興
·7願萬民聚集環繞你,願你歸回高處,統管他們。
·7願萬民聚集環繞你,願你歸回高處,統管他們。
·8願耶和華審判萬民。耶和華啊!求你按著我的公義,照著我心中的正直判斷我
·9願惡人的惡行止息,願你使義人堅立。公義的神啊!你是察驗人心腸肺腑的。
·10神是我的盾牌,他拯救心裡正直的人。
·11神是公義的審判者,他是天天向惡人發怒的神。
·12如果人不悔改,神必把他的刀磨快。神已經把弓拉開,準備妥當。
·13他親自預備了致命的武器,他使所射的箭成為燃燒的箭。
·14看哪!惡人為了罪孽經歷產痛,他懷的是惡毒,生下的是虛謊。
·15他挖掘坑穴,挖得深深的,自己卻掉進所挖的陷阱裡。
·16他的惡毒必回到自己的頭上,他的強暴必落在自己的頭頂上。
·17我要照著耶和華的公義稱謝他,歌頌至高者耶和華的名 。
·1耶和華我們的主啊!你的名在全地是多麼威嚴,你把你的榮美彰顯在天上。
·2因你仇敵的緣故,你從小孩和嬰兒的口中,得著了讚美(「得著了讚美」或譯
·2因你仇敵的緣故,你從小孩和嬰兒的口中,得著了讚美(「得著了讚美」或譯
·2因你仇敵的緣故,你從小孩和嬰兒的口中,得著了讚美(「得著了讚美」或譯
·33我觀看你手所造的天,和你所安放的月亮和星星。
·4啊!人算甚麼,你竟記念他?世人算甚麼,你竟眷顧他?
·5你使他比天使(「天使」或譯:「 神」)低微一點,卻賜給他榮耀尊貴作冠
·6你叫他管理你手所造的,把萬物都放在他的腳下,
·7就是所有的牛羊、田間的走
·8空中的飛鳥、海裡的魚,和海裡游行的水族。
·9耶和華我們的主啊!你的名在全地是多麼威嚴。
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基督教的罪恶与中国人的罪恶:怎么网上就没见几个人,敢直言批判《史记》,《三国演义》、《水浒传》等作品,充满了血腥和恐怖,凌迟处死、炮烙等极刑,大声斥责?


   anneleefm :
   Every time .. when i read the message 天主教 link with 基督教 ..
   i will feel heart pain .... why 天主教 do wrong thing
   .. they want to say they are 基督教 also?

   so .. i need to call myself as what? Christian 基督教徒 ..right?
   Why 天主教徒 cannot call them as 天主教徒??? it is totally two different thing!
   基督教十字军东征带给世界的灾难和机遇--网友影响中国--全国最大社区媒体
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   club.china.com/data/thread/1011/2530/36/54/8_1.html
   anneleefm :
   why cannot direct say 天主教十字军东征(The Crusades)
   是由西欧天主教国家对地中海东岸的国家发动的???
   why they must come out a word as 基督教?
   ------------------------------------------------------------------
   
   http://www.godoor.net/jidianlinks/ldh-ze.htm
   基督教的罪恶与中国人的罪恶——回“罪与罚”兄
   
   作 者: 李杜韩
   
   2004-02-03 [网易北京宗教版]
   
   “罪与罚”(horseman)问:
   
   那火烧活人的西班牙宗教裁判所是佛教徒,伊斯兰教徒成立的?烧巫师的是禅宗阿还是净土宗阿,是伊斯玛仪派还是十二伊玛目派阿。
   
   那些从古到今迫害犹太人,说犹太人背弃上帝搞多神崇拜的是道教徒?是全真阿还是龙山阿。你是还想说奥斯维辛建在白云观么?
   
   --
   ^-^ 李杜韩答:
   
   宗教裁判所,的确是基督教历史上的罪恶和耻辱。这没有什么好说的,罪恶就是罪恶。
   
   宗教改革和启蒙运动后,基督教不断地进行自我批判,马丁路德甚至公开指责,教皇不是基督徒,因为他违反了《圣经》中上帝的教导,取代上帝而行事,这是一种极为严重的罪恶。
   
   其实,当一种宗教或思想认为,自己是世界上唯一正确的、人类要无条件地信仰和奉行的时候,而同时,如果还掺杂有“私欲”的时候,所有不择手段的恐怖、血腥和虚伪,就产生了。基督教史上有一个这样的年代,这永远洗不掉,是对人类、人性和对上帝之道的无耻破坏,这种破坏的根源在于“自己可以代上帝行使权力”,教皇和教庭在地上的上帝的唯一合法的代言人。这显然是荒谬的。
   
   基督教近五百年来,努力地自我反思,避免了这种不幸和无耻的再次发生。
   
   您提到的对犹太人的镇压,中世纪曾经发生过基督教与犹太教的大论战,最后犹太教徒受到不公的对待。但是,如果说纳粹对犹太教和犹太人的迫害,则不应算在基督教的头上,因为很显然,不是世界上整个基督教起来迫害犹太教和犹太人,这事情只发生在德国,那个特定的时代里。这里充满民族和种族的仇恨、歧视和误解,同时更加充满了极度荒谬的关于人性的逻辑。兄如果读一读关有的史料都会明晰了。
   
   您这个话题,倒是让我想到了我们中国。不是我说中国人的不是,“文革”可以说是“中世纪罪恶”如出一辙的翻版。不同的只是“造反派”没有成为远征异邦的 “十字军”就是了。
   
   而且到现在为止,还无法知道到底文革中被镇压、迫害至死的人有多少,但可以肯定——远远不止十万人!
   
   在中国历史上,十万人也不是一个最高记录。《史记》载,楚霸王一夜之间活埋秦国降兵二十万人。以这样的时间,能“达到”这样的数字和速度,恐怕是世界性的记录了。在中国古代民间文学中,说到英雄,总有“十万军中取上将首级,如探囊取物”“杀人如斩瓜切菜”的描述。
   《三国演义》、《水浒传》等作品,充满了血腥和恐怖,凌迟处死、炮烙等极刑,都是中国人的“发明创造”呢。
   
   怎么网上就没见几个人、特别我们的年轻人,敢直言批判、大声斥责?
   
   我们父辈的年代就在一个类似中世纪那样的黑暗和荒谬中渡过的,“文革”的发生年代距今不到四十年,而中世纪离现在现在至少几百年了。
   
   如果西方现在还处在这样一个对异教徒和不信者,大肆迫害的年代的话,那我肯定会退出基督教!
   
   相比之下,我们对文化大革命的中的功过是非,还有许多不敢说的“忌讳”之言,还是“宜粗不宜细”地谈论。
   
   为什么我们就不太愿意去注视和谈论我们自己的先辈一手造成的罪恶、血腥和对同胞犯下的无法形容的罪恶?
   
   看来中国文化在“讳疾忌医”方面,是颇为成功的。不到三十年,我们年轻的一代(二十岁以内)已经对文革极为陌生了,我们没有有意向新一代谈论这个话题,是因为它太痛苦还是太敏感?
   
   相反,在我们的历史教材中,却对基督教中世纪不忘大书一笔其“十字军东征”和“宗教异端裁判所的罪恶”,更加重点说“烧死布鲁诺”“迫害伽利略和哥白尼”。
   
   这种心态是正确的吗?
   
   horseman兄。休怪我激动,事情总要辩证地看,不是我这个中国人不爱自己的国家,正因为我希望我们的国家民主富强起来,人都充满爱地生活,我才这样的大声说这个话题。
   
   基督教是人间的宗教,尽管它的教义和创立是直接来自耶稣基督,但是基督教徒也是人,人就总有局限性,不正视自身的局限性,就会变得狂妄,即使再在行为上和平,内心也会自大。基督教历史上的血的教训就是我们没有正视自己是人的局限性,只认为自己是“属上帝”的,圣灵必然引领,就可以在地上无与伦比、无所不能。荒谬和悲剧就发生在这里了。
   
   文革同样是如此性质,只是它的“主义”还不算是宗教罢了。
   
   基督教历史上的罪恶,永远值得我们借鉴,不论任何宗教和思想,都不是绝对的,人不是上帝(人也不可能是佛),不要把自己看得过高。以为真理就是所有人都应当这样接受的真理,稍有异议、或大声说出自己不同见解的,就是叛徒、公贼、内奸,就是十恶不赦。
   
   同样,中国的文革,更加值得我们借鉴、引以为诫,因为这场浩劫就是我们中国人自己干出来的。它离我们还不远啊!
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