宗教信仰

[发表评论] [查看此文评论]    李芳敏144000
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李芳敏144000
·我的神啊!求你救我脫離惡人的手,脫離邪惡和殘暴的人的掌握,因為你是我的盼
·眾人都以我為怪,但你是我堅固的避難所.我要滿口讚美你,我終日頌揚你的榮美
·我年老的時候,求你不要丟棄我;我氣力衰弱的時候,求你不要離棄我。
·神啊!求你不要遠離我;我的神啊!求你快來幫助我.願那些控告我的,都羞愧滅亡;
·至於我,我要常常仰望你,要多多讚美你。
·神啊!我自幼以來,你就教導我;直到現在,我還是宣揚你奇妙的作為。
·你使我們經歷了很多苦難,你必使我們再活過來,你必把我們從地的深處救上來。
·我歌頌你的時候,我的嘴唇要歡呼;我的靈魂,就是你所救贖的,也要歡呼。
·耶和華啊!我呼求你,求你快來幫助我;我呼求你的時候,求你留心聽我的聲音
·耶和華啊!求你看守我的口,把守我的嘴。
·他們的官長被摔在山崖下的時候,他們就要聽我的話,因為我的話甘美。
·主耶和華啊!我的眼睛仰望你;我投靠你,求你不要使我喪命。
·猶大的兒子是法勒斯、希斯崙、迦米、戶珥和朔巴。
·基多的父親是毗努伊勒;戶沙的父親是以謝珥;這些都是伯利恆的父親以法他的
·拿拉給亞施戶生了亞戶撒、希弗、提米尼、哈轄斯他利;這些人都是拿拉的兒子
·雅比斯呼求以色列的神說:“深願你大大地賜福給我,擴張我的境界,你的能力
·王就吩咐:“給我拿一把刀來!”人就把刀帶到王面前。
·王說:“把活的孩子劈成兩半,一半給這個婦人,一半給那個婦人。”
·王回答說:“把活孩子給這個婦人,千萬不可殺死他,這個婦人實在是他的母親
·憫挪太生俄弗拉。西萊雅生革.夏納欣人的祖先約押;他們原是匠人。
·歷代誌上4: 15耶孚尼的兒子是迦勒;迦勒的兒子是以路、以拉和拿安;以拉的
·示門的兒子是暗嫩、林拿、便.哈南和提倫。
·他們都是陶匠,是尼他應和基低拉的居民;他們與王一起住在那裡,為王作工。
·西緬的兒子是尼母利、雅憫、雅立、謝拉和掃羅。
·示每有十六個兒子,六個女兒;他兄弟們的兒女卻不多
·以及這些城周圍所有的村莊,直到巴力。這是他們居住的地方,他們也有自己的
·示非的兒子是細撒;示非是亞龍的兒子,亞龍是耶大雅的兒子,耶大雅是申利的
·他們找到了一塊肥美的草場;那地十分寬闊,又清靜、又安寧;從前住在那裡的
·以上這些有名字記錄的人,在猶大王希西家的日子,前來攻擊含族人的帳棚和那
·詩篇5:6 你必滅絕說謊話的;好流人血和弄詭詐的,都是耶和華所憎惡的。Psal
·耶和華啊!求你留心聽我的話,顧念我的歎息。2我的王,我的神啊!求你傾聽
·詩篇5:4因為你是不喜愛邪惡的神,惡人不能與你同住。
·你必滅絕說謊話的;好流人血和弄詭詐的,都是耶和華所憎惡的。
·至於我,我必憑著你豐盛的慈愛,進入你的殿;我要存著敬畏你的心,向你的聖
·耶和華啊!求你因我仇敵的緣故,按著你的公義引導我,在我面前鋪平你的道路
·詩篇5:10神啊!求你定他們的罪;願他們因自己的詭計跌倒,願你因他們許多的
·願所有投靠你的人都喜樂,常常歡呼;願你保護他們,又願愛你名的人,因你歡
·耶和華我的神啊!我已經投靠了你,求你拯救我脫離所有追趕我的人。求你搭救
·耶和華我的神啊!如果我作了這事,如果我手中有罪孽,
·耶和華啊!求你在怒中起來,求你挺身而起,抵擋我敵人的暴怒,求你為我興起;你
·願耶和華審判萬民.耶和華啊!求你按著我的公義,照著我心中的正直判斷我。
·神是公義的審判者,他是天天向惡人發怒的神。
· 如果人不悔改,神必把他的刀磨快。神已經把弓拉開,準備妥當。
·他的惡毒必回到自己的頭上,他的強暴必落在自己的頭頂上。
·詩篇7: 17 我要照著耶和華的公義稱謝他,歌頌至高者耶和華的名。
·創世記1:26神說:"我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人;使他們管理海裡
·神啊!人算甚麼,你竟記念他?世人算甚麼,你竟眷顧他?
·詩篇8:9耶和華我們的主啊!你的名在全地是多麼威嚴。Psalm 8:9Lord, our Lo
·有一個挑戰的人從非利士人的軍營中出來,名叫歌利亞,是迦特人,身高三公尺
·歌利亞站著,向著以色列人的軍隊喊叫,對他們說:你們為甚麼出來這裡擺列戰陣
·大衛是猶大伯利恆的以法他人耶西的兒子;耶西有八個兒子。在掃羅的日子,耶
·那非利士人每天早晚都近前來,站著罵陣,一連有四十天之久。
·以色列人和非利士人都擺列陣勢,互相對峙。
·以色列人彼此說:“這個上來的人你們看見了嗎?他上來是要向以色列人罵陣的
·SABAH LOST and FOUND PETS Dogs/cats etc.
·哈巴谷書1:14你竟使人像海裡的魚,像無人管轄的爬蟲類。
·哈巴谷書2:1我要站在哨崗,立在城樓,留心看耶和華在我裡面說甚麼,怎樣使
·詩篇139:16我未成形的身體,你的眼睛早已看見;為我所定的日子,我還未度過
·Testing
·“所以,耶和華這樣說:‘你們各人沒有聽從我,向兄弟、同胞宣告自由;看哪
·洗魯雅的兒子亞比篩對王說:“為甚麼讓這條死狗咒罵我主我王呢?讓我過去,
·23亞希多弗見自己的謀略不被採納,就預備了驢子,起程往本城自己的家去。他
·20大地
·歷代志上1:8含的兒子是古實、埃及、弗和迦南。
·15耶穌回答:“暫且這樣作吧.我們理當這樣履行全部的義."
·17有一天,耶穌正在教導人,法利賽人和律法教師也坐在那裡
·11我用水給你們施洗,表示你們悔改;但在我以後要來的那一位,能力比我更大
·15“我必把合我心意的牧人賜給你們,他們要用知識和智慧牧養你們。
·1 耶和華的話又臨到我說:2 “人子啊,你要審判嗎?你要審判這流人血的城嗎
·42 那非利士人觀看,看見了大衛,就藐視他,因為他年紀還輕,面色紅潤,外貌英俊
·1耶利米向眾民說完了耶和華他們的神吩咐他的一切話,就是耶和華他們的神差
·4雖然我不斷差遣我的僕人眾先知到你們那裡去,說:你們千萬不可行我所恨惡,這
·1亞哈斯登基的時候,是二十歲;他在耶路撒冷作王十六年.他不像他的祖先大衛一
·9 耶弗他對基列的長老說:“如果你們帶我回去,攻打亞捫人,耶和華把他們交
·33耶和華對摩西說:34“你要告訴以色列人;七月十五日是住棚節,要在耶和華面
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·17大衛出去迎見他們,對他們說:“你們若是存著和平的心到我這裡來幫助我,我
·15人點了燈,不會放在量器底下,而是放在燈臺上,就照亮一家人。
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·18但從口裡出來的,是發自內心,才會使人污穢.19因為從心裡出來的,有惡念、
·9 “我的子民哪!你要聽,我要勸戒你:以色列啊!但願你肯聽從我.10 在你中間
·5你不曉得風的路向,不知道骨頭如何在孕婦胎中形成,照樣,創造萬物之神的作為
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·1但願你像我的兄弟,像吃我母親奶的兄弟。這樣,我在外面遇見你,就可以吻
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·28米該雅說:“如果你真的可以平平安安回來,那麼耶和華就沒有藉著我說話了
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·23耶和華對摩西說:24“你要告訴以色列人:七月初一,你們必須完全休歇,要
·23耶和華對摩西說:24 “你要告訴以色列人:七月初一,你們必須完全休歇,
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·26現在我下令,我所統治的全國人民都要在但以理的神面前戰兢恐懼。“他是永
·3萬軍之耶和華,我的王我的 神啊!在你的祭壇那裡,麻雀找到了住處,燕子
·以西結書 28:17 你因自己的美麗心裡高傲,又因你的光彩敗壞了你的智慧。所
·3所羅門建造神殿宇的根基是這樣:按古時的尺寸,長二十七公尺,寬九公尺。2
·10最後,你們要靠主的大能大力,在他裡面剛強。11 要穿戴神所賜的全副軍裝
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基督教的罪恶与中国人的罪恶:怎么网上就没见几个人,敢直言批判《史记》,《三国演义》、《水浒传》等作品,充满了血腥和恐怖,凌迟处死、炮烙等极刑,大声斥责?


   anneleefm :
   Every time .. when i read the message 天主教 link with 基督教 ..
   i will feel heart pain .... why 天主教 do wrong thing
   .. they want to say they are 基督教 also?

   so .. i need to call myself as what? Christian 基督教徒 ..right?
   Why 天主教徒 cannot call them as 天主教徒??? it is totally two different thing!
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   club.china.com/data/thread/1011/2530/36/54/8_1.html
   anneleefm :
   why cannot direct say 天主教十字军东征(The Crusades)
   是由西欧天主教国家对地中海东岸的国家发动的???
   why they must come out a word as 基督教?
   ------------------------------------------------------------------
   
   http://www.godoor.net/jidianlinks/ldh-ze.htm
   基督教的罪恶与中国人的罪恶——回“罪与罚”兄
   
   作 者: 李杜韩
   
   2004-02-03 [网易北京宗教版]
   
   “罪与罚”(horseman)问:
   
   那火烧活人的西班牙宗教裁判所是佛教徒,伊斯兰教徒成立的?烧巫师的是禅宗阿还是净土宗阿,是伊斯玛仪派还是十二伊玛目派阿。
   
   那些从古到今迫害犹太人,说犹太人背弃上帝搞多神崇拜的是道教徒?是全真阿还是龙山阿。你是还想说奥斯维辛建在白云观么?
   
   --
   ^-^ 李杜韩答:
   
   宗教裁判所,的确是基督教历史上的罪恶和耻辱。这没有什么好说的,罪恶就是罪恶。
   
   宗教改革和启蒙运动后,基督教不断地进行自我批判,马丁路德甚至公开指责,教皇不是基督徒,因为他违反了《圣经》中上帝的教导,取代上帝而行事,这是一种极为严重的罪恶。
   
   其实,当一种宗教或思想认为,自己是世界上唯一正确的、人类要无条件地信仰和奉行的时候,而同时,如果还掺杂有“私欲”的时候,所有不择手段的恐怖、血腥和虚伪,就产生了。基督教史上有一个这样的年代,这永远洗不掉,是对人类、人性和对上帝之道的无耻破坏,这种破坏的根源在于“自己可以代上帝行使权力”,教皇和教庭在地上的上帝的唯一合法的代言人。这显然是荒谬的。
   
   基督教近五百年来,努力地自我反思,避免了这种不幸和无耻的再次发生。
   
   您提到的对犹太人的镇压,中世纪曾经发生过基督教与犹太教的大论战,最后犹太教徒受到不公的对待。但是,如果说纳粹对犹太教和犹太人的迫害,则不应算在基督教的头上,因为很显然,不是世界上整个基督教起来迫害犹太教和犹太人,这事情只发生在德国,那个特定的时代里。这里充满民族和种族的仇恨、歧视和误解,同时更加充满了极度荒谬的关于人性的逻辑。兄如果读一读关有的史料都会明晰了。
   
   您这个话题,倒是让我想到了我们中国。不是我说中国人的不是,“文革”可以说是“中世纪罪恶”如出一辙的翻版。不同的只是“造反派”没有成为远征异邦的 “十字军”就是了。
   
   而且到现在为止,还无法知道到底文革中被镇压、迫害至死的人有多少,但可以肯定——远远不止十万人!
   
   在中国历史上,十万人也不是一个最高记录。《史记》载,楚霸王一夜之间活埋秦国降兵二十万人。以这样的时间,能“达到”这样的数字和速度,恐怕是世界性的记录了。在中国古代民间文学中,说到英雄,总有“十万军中取上将首级,如探囊取物”“杀人如斩瓜切菜”的描述。
   《三国演义》、《水浒传》等作品,充满了血腥和恐怖,凌迟处死、炮烙等极刑,都是中国人的“发明创造”呢。
   
   怎么网上就没见几个人、特别我们的年轻人,敢直言批判、大声斥责?
   
   我们父辈的年代就在一个类似中世纪那样的黑暗和荒谬中渡过的,“文革”的发生年代距今不到四十年,而中世纪离现在现在至少几百年了。
   
   如果西方现在还处在这样一个对异教徒和不信者,大肆迫害的年代的话,那我肯定会退出基督教!
   
   相比之下,我们对文化大革命的中的功过是非,还有许多不敢说的“忌讳”之言,还是“宜粗不宜细”地谈论。
   
   为什么我们就不太愿意去注视和谈论我们自己的先辈一手造成的罪恶、血腥和对同胞犯下的无法形容的罪恶?
   
   看来中国文化在“讳疾忌医”方面,是颇为成功的。不到三十年,我们年轻的一代(二十岁以内)已经对文革极为陌生了,我们没有有意向新一代谈论这个话题,是因为它太痛苦还是太敏感?
   
   相反,在我们的历史教材中,却对基督教中世纪不忘大书一笔其“十字军东征”和“宗教异端裁判所的罪恶”,更加重点说“烧死布鲁诺”“迫害伽利略和哥白尼”。
   
   这种心态是正确的吗?
   
   horseman兄。休怪我激动,事情总要辩证地看,不是我这个中国人不爱自己的国家,正因为我希望我们的国家民主富强起来,人都充满爱地生活,我才这样的大声说这个话题。
   
   基督教是人间的宗教,尽管它的教义和创立是直接来自耶稣基督,但是基督教徒也是人,人就总有局限性,不正视自身的局限性,就会变得狂妄,即使再在行为上和平,内心也会自大。基督教历史上的血的教训就是我们没有正视自己是人的局限性,只认为自己是“属上帝”的,圣灵必然引领,就可以在地上无与伦比、无所不能。荒谬和悲剧就发生在这里了。
   
   文革同样是如此性质,只是它的“主义”还不算是宗教罢了。
   
   基督教历史上的罪恶,永远值得我们借鉴,不论任何宗教和思想,都不是绝对的,人不是上帝(人也不可能是佛),不要把自己看得过高。以为真理就是所有人都应当这样接受的真理,稍有异议、或大声说出自己不同见解的,就是叛徒、公贼、内奸,就是十恶不赦。
   
   同样,中国的文革,更加值得我们借鉴、引以为诫,因为这场浩劫就是我们中国人自己干出来的。它离我们还不远啊!
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