宗教信仰

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李芳敏144000
· 13神為了成全自己的美意,就在你們裡面動工,使你們可以立志和行事。14 無論作甚麼,都不要發怨言、起爭論,15 好使你們無可指摘、純真無邪,在這彎曲乖謬的世代中,作神沒有瑕疵的兒女;你們要在這世代中發光,好像天上的光體一樣,
·腓 立 比 書 3 :2 你們要提防那些“狗”,提防作惡的,提防行割禮的。 13 弟兄們,我不以為自己已經得著了,我只有一件事,就是忘記背後,努力面前, 14 向著目標竭力追求,為要得著 神在基督耶穌裡召我往上去得的獎賞。 15 所以,我們中間凡是成熟的人,都應當這樣想。即使你們不是這樣想, 神也會把這事指示你們。 16 不過,我們到了甚麼程度,就要照著甚麼程度去行。
·12 我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處富裕;我已經得了祕訣,無論在任何情況之下,或是飽足,或是
·3 耶和華不輕易發怒,可是大有能力;他絕不以有罪的為無罪。耶和華乘著狂風暴雨而來,雲彩是他腳下的塵土。
·21 “不是每一個對我說:‘主啊,主啊!’的人,都能進入天國,唯有遵行我天父旨意的人,才能進去。 22 到那日,必有許多人對我說:‘主啊,主啊!難道我們沒有奉你的名講道,奉你的名趕鬼,奉你的名行過許多神蹟嗎?’23但我必向他們聲明:‘我從來不認識你們;你們這些作惡的人,離開我去吧!
·27  神願意使他們知道這奧祕在外族人中有多麼榮耀的豐盛,這奧祕就是基督在你們裡面成了榮耀的盼望。
·主啊!全能的 神,昔在今在的,你也要毀滅那些敗壞全地的人!隨即有閃電、響聲、雷轟、地震、大冰雹。
·8 你們要謹慎,免得有人不照著基督,而照著人的傳統,和世俗的言論,藉著哲學和騙人的空談,把你們擄去。
·進入盜賊的家和指著我的名起假誓之人的家,要把他家裡的木料和石頭都毀滅(這是萬軍之耶和華說的)。
·歌 羅 西 書 2: 20 在基督裡作新人.你們若與基督一同死了,脫離了世俗的言論,為甚麼仍然好像活在世俗中一樣, 21 拘守那“不可摸、不可嘗、不可
·2 耶和華說:“我必把萬物從地上完全除滅。”
·那個騙子
·5 猶大把銀子丟進聖所,然後離開,出去吊死了。
·你要非常憎恨它,十分厭惡它,因為這是當毀滅的物。
·25 但那些不義的人,必按他所行的不義受報應。主並不偏待人。
·1 你們作主人的,要公平地對待僕人,因為知道你們也有一位主在天上。
·5 所以要治死你們在地上的肢體,就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪心,貪心就是拜偶像。 6 因著這些事, 神的忿怒必要臨到悖逆的人
·今天l feel hot and has mood 骂狐狸精
·End .. close file - 张昌福! ^^
·Stop Stay in wony yun yin house
·** 还有一只自称为鬼人无得的爱护I Don't Care小蜜狐狸精的哈巴狗在boxun!
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·吃醋和占有欲: 天生醋坛子
·Looking for a nice lady to marry
·l start worry to think if no body want to marry me. how?
·Do you want to marry a woman like this?
· 我的脾气: 火气一点就着
· 3 我們的呼籲,不是錯謬的,不是污穢的,也沒有詭詐。 4 相反地, 神既然考驗過我們,把福音委託給我們,我們就傳講,不像是討人歡心的,而是討那察驗我們心思的 神的喜悅。 5 我們從來不說奉承的話,這是你們知道的, 神可以作證,我們並沒有藉故起貪心, 6 也沒有向你們或別人求取人的榮譽。
·4  神所愛的弟兄們,我們知道你們是蒙揀選的, 5 因為我們的福音傳到你們那裡,不單是藉著言語,也是藉著權能,藉著聖靈和充足的信心。為了你們的緣故,我們在你們中間為人怎樣,這是你們知道的。 6 你們效法了我們,也效法了主,在大患難中,帶著聖靈的喜樂接受了真道。
·他們得不到 神的喜悅,並且和所有的人作對, 16 阻撓我們向外族人傳道,不讓他們得救,以致惡貫滿盈。 神的忿怒終必臨到他們身上。
·12 “看哪,我必快來!賞賜在我,我要照著各人所行的報應他。
· 5 因此,我既然不能再忍下去,就派人去打聽你們的信心怎樣;恐怕那試探人的誘惑了你們,以致我們的勞苦白費了。
·3  神的旨意是要你們聖潔,遠避淫行; 7  神呼召我們,不是要我們沾染污穢,而是要我們聖潔。 8 所以那棄絕這命令的,不是棄絕人,而是棄絕把他自己的聖靈賜給你們的那位 神。
· 撒但,今夜你是从天而降的撒但(圣诞)老人(撒但(圣诞)之夜)
· 撒但,今夜你是从天而降的撒但(圣诞)老人(撒但(圣诞)之夜)
· 撒但,今夜你是从天而降的撒但(圣诞)老人(撒但(圣诞)之夜)
· 撒但,今夜你是从天而降的撒但(圣诞)老人(撒但(圣诞)之夜)
· 撒但,今夜你是从天而降的撒但(圣诞)老人(撒但(圣诞)之夜)
·今夜你是从天而降的撒但(圣诞)老人(撒但(圣诞)之夜)
·今夜是撒但从天而降的撒但之夜!撒但,今夜是你想代替耶穌基督从天而降的撒但之夜吗?
·可是地和海有禍了!因為魔鬼知道自己的時日無多,就大大發怒下到你們那裡去了。
·22 各樣的惡事要遠離。
·1  神忿怒的七碗.
· 龍就和那遵守神命令堅持耶穌見證的人作戰。
·11 我用水給你們施洗,表示你們悔改;
·用水施洗: 我們理當這樣履行全部的義。
·你看,這裡有水,有甚麼可以阻止我受洗呢?
·兩人下到水中,腓利就給他施洗。
·29 不然,那些為死人受洗的,是為了甚麼呢?如果死人根本不會復活,那麼為甚麼要為他們受洗呢?
·26為的是要用水藉著道把教會洗淨,成為聖潔,
·11 他們不為自己所作的悔改。
·用火把她燒掉。
·没有受洗 = 没有悔改!没有悔改就不是基督徒!
·基督把所有的統治者、掌權者和有能者都毀滅了
·51 我現在把一個奧祕告訴你們:死人要復活,成為不朽壞的,我們也要改變。
·17 那丟棄羊群的無用牧人有禍了!
·9 到那日,我必殲滅所有前來攻打耶路撒冷的列國。
·8 全地的人必有三分之二被除滅,只有三分之一存留下來。(這是耶和華的宣告。)
·9 耶和華必作全地的王;到那日,人人都承認耶和華是獨一無二的,他的名也是獨一無二的。
·13 你們用口說誇大的話攻擊我,說出許多話來與我作對,我都聽見了。
·2 因為耶和華向列國發怒,向他們所有的軍隊發烈怒,要把他們滅盡,要把他們交出來受屠殺。
·56 偽君子啊!你們知道分辨天地的氣象,怎麼不知道分辨這個時代呢?
·你們若不悔改,都要這樣滅亡。
·15 屬靈的人能看透萬事,卻沒有人能看透他,
·13 耶穌說:“所有不是我天父栽種的植物,都要連根拔起來。
·你們不能服事神,又服事金錢。
·27 所有不潔淨的、行可憎的和說謊的,決不可以進入這城。只有名字記在羊羔生命冊上的才可以進去。
·“你佔有她是不合理的。”
·中国共和党, 你們是出於你們的父魔鬼,喜歡按著你們的父的私慾行事.他從起初就是殺人的兇手,不守真理,因為他心裡沒有真理.他說謊是出於本性,因為他本來就是說謊者,也是說謊的人的父.,
· 10 說:“你這充滿各樣詭詐和各樣奸惡的人,魔鬼的兒子,公義的仇敵!你歪曲了主的正路,還不停止嗎? 11 你看,現在主的手臨到你,你要瞎了眼睛,暫時看不見陽光。”
·我已經把他們交給撒但,使他們受管教不再褻瀆。
·5 因為 神只有一位,在 神和人中間也只有一位中保,就是降世為人的基督耶穌。
·免得他被人毀謗,就落在魔鬼的陷阱裡。不一口兩舌,不酗酒,不貪不義之財
· 抛弃上帝?那你要走魔鬼的路?
·4 也不可沉迷於無稽之談和無窮的家譜;這些事只能引起爭論,對於神在信仰上所定的計劃是毫無幫助的。
·5 你們都是光明之子、白晝之子;我們不是屬於黑夜的,也不是屬於黑暗的。
·日後必有人離棄信仰,跟從虛謊的邪靈和鬼魔的教訓。
· 15 因為有些人已經轉去跟從撒但了。
· 7 因為我們沒有帶甚麼到世上來,也不能帶甚麼去。 8 只要有衣有食,就應當知足。 9 但那些想要發財的人,就落在試探中和陷阱裡;又落在許多無知而有害的私慾裡,使人沉淪在敗壞和滅亡中;10 因為貪財是萬惡之根。有人貪愛錢財,就被引誘離開真道,用許多痛苦把自己刺透了。
·Love of Money 有人貪愛錢財,就被引誘離開真道,
· 《殺人派的致命缺点》
·天上地上一切權柄都賜給我了。
·2 他們為自己和自己的兒子娶了這些外族的女子為妻,以致聖潔的種族與當地的民族混雜了; 而領袖和官長竟是這不忠的事的罪魁。’
·“你們對 神不忠,娶了外族的女子為妻,增添了以色列的罪過。 11 現在你們要向耶和華你們列祖的 神認罪,遵行他所喜悅的旨意,與這地的民族和外族的女子分離。”
·东 方 党: are you Chinese? funny message as只有武士道才能救中国?只有日本才能救中国? ·日本是中国的父亲?! funny! ha! ha!
·oh! l see! 博讯be殺人派的website o?
· 东方党: 巫师is you! 神婆is your wife! ^^
·人民要劉曉波政權!!! 东方党 are wrong!!
·9  神救了我們,以聖召呼召我們,不是按照我們的行為,卻是按照他自己的計劃和恩典;這恩典是在永世之先,在基督耶穌裡賜給了我們的,
·23 你要拒絕愚蠢無知的問難;你知道這些事會引起爭論。
·13 但惡人和騙子必越來越壞,他們欺騙人,也必受欺騙。
·急!觅终生伴侣?
·—个女人来这寻找—个老公。^^
·魔鬼迷惑伊斯兰教, 天主教, 撒但教,共產黨,..............
· 11 他們為了可恥的利益,教訓一些不應該教導的事,敗壞人的全家,你務要堵住他們的嘴。
·5 他就救了我們,並不是由於我們所行的義,而是照著他的憐憫,藉著重生的洗和聖靈的更新。 9 你要遠避愚昧的辯論、家譜、紛爭和律法上的爭執,因為這都是虛妄無益的。
·魔鬼迷惑佛教, 道教,儒教, 犹太教,伊斯兰教, 天主教, 撒但教,共產黨 回教, 印度教, 无神论, 其它教.
·胡祈随想 你还在当魔鬼的哈巴狗呀?!!^^
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世界不是愷撒的,宗教自由是人第一自由

http://www.youpai.org/big5/read.php?id=3429
   世界不是愷撒的,宗教自由是人第一自由 ZT
   
   作者:劉軍寧
   2010-01-20 18:08:31

   發表評論 [5] 推薦本文 簡體
   
   近來,北京的守望、上海的萬邦和四川成都的秋雨之福等家庭教會遭受了嚴重的逼迫。這些家庭教會在當下所面臨的艱難時世,是中國社會宗教狀況的一個縮影。這些都說明,在中國,宗教自由剛剛起步,還有很長的路要走。一個社會的宗教自由的狀況離不開整個社會,尤其是掌權者對宗教自由的認識和理解。因此,對宗教自由很有必要重新認識。
   
   與世界上的許多國家相比,中國是一個相對世俗的國家,不論傳統的儒家思想,還是後來的馬克思主義,都是世俗的意識形態。近來大行其道的國學,作為中國傳統文化的縮影,其中也難覓宗教的蹤影。改革開放以來,宗教信仰與宗教活動有很大的復興,但是囿于對宗教自由的有限認識,也遭遇到很大的瓶頸。宗教自由究竟指的是什麼?它對國人有多重要?
   宗教自由的不足,有什麼後果?尤其在遭遇空前的精神危機、道德虧空、信仰匱乏的今天,探尋這些的答案變得尤為緊迫。
   
   要理解宗教自由,《聯合國人權宣言》中關于宗教自由的條款是一個很好的開端。 《宣言》第十八條寫到︰人人有思想、良心和宗教自由的權利;此項權利包括改變他的宗教或信仰的自由,以及單獨或集體、公開或秘密地以教義、實踐、禮拜和戒律表示他的宗教或信仰的自由。
   
   這就告訴我們,宗教自由並不僅僅是關于教義、教會、教派的自由,而首先是與人的思想、信仰有關的自由。宗教事關信仰與良知。自由是信仰與良知的前提,因為後兩者是不能被強加的。宗教的自由,植根于人的信仰、良知與靈魂之中。在根本上,宗教自由是信仰的自由、良知的自由、靈魂的自由。宗教自由的背後是信仰的自由與良知的自由(freedom of conscience,亦稱“良心的自由”)。更簡單地說,宗教自由是一個人有權按照自己的良知去信仰的自由,根據自己的信仰選擇自己的人生目標的自由。這就是說,宗教自由也要求一個人服從自己內在的良知,而不是外在的權力。所以,宗教自由也意味著人的心靈不應受到來自外部的強制。
   
   進而言之,自由本身就來自宗教,來自對超驗價值的信仰。人與動物的重大不同之處在于人是具有超驗背景的存在。否定人與超驗的關系,等于把人視作動物。而且,自由本身就是最重要的超驗價值。沒有依托具體宗教的超驗信仰,就不能證明人人應該享有自由。任何科學的結論都不足以證成自由在價值上的正當性。科學的手段最多也就可以幫助人們調查自由的狀況。盡管許多科學家都認同自由,但是沒有一個科學家宣稱,根據他的科學研究,人應該是自由的。相反的例子倒是俯拾皆是。可見,自由觀念的源頭是宗教。沒有宗教信仰,自由就失去了最深層的根基。
   
   從人自身看,如果人是生而自由、生而平等的,如果自由與平等是人與生俱來的天賦權利,那麼,宗教自由是人的天賦權利的具體體現,是人作為人的根本權利。宗教自由的源泉是人身身上的某種神性,人也因為其身上的神性而具有尊嚴。否則,人的尊嚴是從哪里來的呢?因此,人的尊嚴離不開宗教自由。承認人是有尊嚴的存在,就應該承認人的思想自由、信仰自由(良知自由)和宗教自由。宗教是關于人的神性的自由。
   
   在現代自由文明社會中,可以說,宗教自由是憲政秩序下的第一自由。構成第一自由,必須滿足兩個條件︰一是它是先于其他一切自由的自由,二,是它是使得其他一切自由成為可能的自由。實際上,憲政本身就是某種宗教觀念的產物。憲政的價值基礎源于宗教信仰。沒有一個憲政國家的憲法沒有某種源于宗教的“神聖”背景。源于宗教的超驗價值,也是憲政下的憲法的價值源泉。沒有以神聖為依托的憲法,就不是神聖的憲法。這樣的憲法不過是愷撒式世俗政權的政令。無怪乎托克維爾在《美國的民主》中把宗教看成是美國憲政民主政體中最重要的制度。
   
   從這種意義上,沒有宗教,不保障宗教自由,就沒有憲政。冒犯宗教信仰的自由,就是冒對憲法所保障的其他一切自由。宗教的自由是人的靈魂的自由,因而也是最無價的自由。所以,正是宗教自由賦予自由自身以意義。沒有靈魂的自由,就沒有獲得良知的主體。沒有良知,自由也就失去了價值。順應自己良知而不是強權的自由,是人的尊嚴的關鍵所在,也是其他一切自由的核心。
   
   宗教自由是政治自由的風向標。在現代世界中,沒有宗教自由的地方,不可能有政治自由。沒有宗教信仰(良知)的自由,也沒有言論與出版的自由。要宗教自由,必然要有結社集會自由。宗教自由也常常先于其他自由受到保護,其次才是言論、新聞、集會、請願的自由。例如,美國憲法第一條修正案就是把宗教自由置于一切自由之首。宗教自由一定外化為從事宗教活動的自由。組織家庭教會是宗教自由引伸出思想言論自由與結社集會自由的典型例證。政治自由和經濟自由可以保障並鞏固更大的宗教自由。財產與產權的保障與宗教活動的興盛有著密切的關系,沒有產權,就沒有捐贈與教產。
   
   宗教自由絕不僅僅是信教人士的自由,而且是所有人的自由,因為每個人都有靈魂,每個人都有良知。宗教的自由,本質上是心靈的自由。因此,自由信仰的權利是一項應該受到保護的絕對權利。政府不得以任何理由強迫公民接受或放棄任何一種宗教信仰。
   
   宗教自由還有一個特別重要的政治功能,就是它能有效地限制政府的權力,顛覆任何專制統治的虛構的神聖性。宗教自由的存在,排除了國家權力是終極權力的可能性。宗教與宗教自由的存在,說明愷撒的權力不是絕對的至高,而是理應受到限制的權力。因此,宗教信仰自由是極權主義的一只巨大的攔路虎。宗教信仰自由大大地限制了政府的權力。沒有宗教信仰自由的地方,必然是無限政府當道的地方。排斥宗教的政治意識形態往往不承認人的信仰自由,不承認上帝之城的存在,主張一切屬于愷撒(借指王權與一切專制的世俗政權)。不認可宗教自由的政權把世界看成一個單一的世俗王國。每個人只能是愷撒帝國的臣民。人們只能有一個效忠對象,那就是作為世俗統治者的形形色色的愷撒。因此,如果政府試圖控制人們的信仰,決定人們該信仰什麼,這樣的社會在精神上是分裂的,在政治是專制的。
   
   信仰的自由,也是人類歷史上最重大的自由實驗。對異教徒的迫害,反而推動了爭取宗教自由的事業。歷史上的任何宗教迫害,都被以罪名寫入歷史。
   
   真正的信仰必須是自由選擇的信仰,而不是政治權力強加的信仰。信仰是理性與信念的產物,而不是強制與暴力的產物。同樣,強制與暴力也不可能阻止信仰。因此,不僅要尊重與保護宗教自由,而且應該把宗教自由欽入到政治制度、政治秩序中去。沒有宗教,就沒有自由的政治秩序,也就沒有自由。只有在宗教自由的環境下,不同的宗教才能共存,才能善存劣汰。只有在不同宗教之間可以自由競爭的條件下,民眾才有可能在不同的宗教之間做出自己的選擇。良性的宗教才有生存與成長的機會。
   
   個人的信仰自由,宗教與宗教活動的正當,不是來自世俗的愷撒,因此也是愷撒無權剝奪和禁止的。宗教自由也意味著,人世間終極的道德權威,不是在世界各地的 “愷撒”手里。只有神才是終極的道德權威。任何愷撒都得接受這一道德權威的約束。宗教活動也是培育道德觀念的最有效的途徑。宗教自由有助于發現道德真理。道德真理與道德律令(如十誡、八戒)主要是通過宗教活動來傳播的。沒有宗教戒條不是道德律令。宗教決定社會成員的心靈的習慣,決定一個社會的道德面貌。可見,宗教與道德是聯系在一起的。鏟除了宗教就鏟除了道德,削弱了宗教也就限制了道德。
   
   宗教自由對一個社會的自由程度、文明程度有著很大的貢獻。教會和教友團體的活動,特別有助于在社會中培育自治的美德。只有基于自治的政治秩序才是充分自由的政治秩序。因此,宗教自由有助于市民社會的成長,有助于自治的政治秩序的形成。宗教團體受困,受宗教團體幫助的人也必將更加受困。人類社會的文明程度最終是以道德而不是武力來衡量的。禁錮宗教自由,就是在削弱道德的力量,削弱善心的自由運用,因而也是在瓦解人類的文明。
   
   為什麼中國需要宗教自由?為什麼中國需要宗教團體?從個人層面看,每個中國人都應享有宗教自由,都應有自己的靈魂、自己的尊嚴,自己的信仰與良知,而不論是不是某個宗教的教徒。承認公民的宗教自由,就應該承認公民組織、參與家庭教會的權利。從社會與國家的層面看,一個國家的未來,在于其精神的根基與力量,而不在于政府權力;在于公民的自治,而不在于被(愷撒統)治。中國的精神重建,中國的有限政府,中國的市民社會都離不開宗教自由,離不開家庭教會。一個國家的根本力量,不在于其物質的或軍事的力量,而在于其精神的、信仰的力量。沒有宗教自由、沒有精神信仰的國家,再大也是小國!沒有宗教自由,不論人均 GDP多高,國民在精神上和道德上依然是貧困的。國人常說,財大壓身。對一個國家也是如此,沒有精神與信仰的厚度,也難有物質財富的高度。即使有了,也會被壓垮!
   
   --原載︰《公法評論》,2010-01-18
   http://www.gongfa.com/html/gongfazhuanti/zongjiaoziyou/20100118/852.html
    评论:5 阅读全部评论
   [1] 发布者:刘军宁的文章是最硬的 2010-01-20 18:47:39
   
   写得太棒了,观点及其清晰毫不含糊: 自由是上帝给予人类的。自由是信仰与良知的前提。而宗教自由的源泉是人身身上的某种神性,人也因为其身上的神性而具有尊严。否则,人的尊严是从哪里来的呢?人的尊严离不开宗教自由。
   
   [2] 发布者:raymond 2010-01-20 19:13:39
   
   AWESOME
   
   拜读刘先生大作。 太棒了!!希望更多的国人能看到。信仰自由是一切自由的基础。
   
   [3] 发布者:夜遊人 2010-01-20 20:05:15
   
   我想起严蕴良神父在1955年9丹8日被捕后,有个公安提审员得意地对他说,你们被一网打尽了,你们统统在我们手中!严神父平静地回答,你讲得一点也没有错,我们都在你手中,但我要补充一点,你我都在天主手中!
   
   [4] 发布者:赵荔 2010-01-22 22:01:05
   
   好论文!
   
   [5] 发布者:赵荔 2010-01-22 22:12:32
   
   上帝爱世人的最大的一个证明之一就是给祂所造的人有完全的选择的自由。否则祂就不会把分辨善恶的智慧树放在伊甸园里了。

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