宗教信仰

[发表评论] [查看此文评论]    李芳敏144000
[主页]->[宗教信仰]->[李芳敏144000]->[自由才是關鍵!--反思五四的“民主與科學”口號 ZT]
李芳敏144000
·人把地上所有被囚的,都踐踏在腳下,或在至高者面前,屈枉正直,或在訴訟的事
·除非主命定,誰能說成,就成了呢?或禍或福,不都是出於至高者的口嗎?
·我們要檢討和省察自己的行為,然後歸向耶和華.我們要向天上的神,誠心舉手禱
·你用密雲把自己遮蔽起來,以致我們的禱告不能達到你那裡.你使我們在萬族中,
·我們所有的仇敵,都張開口攻擊我們.我們遭遇的,只是恐懼、陷阱、毀壞和滅亡.
·我的眼淚湧流不停,總不止息,直到耶和華垂顧,從天上關注。
·那些無故與我為敵的人追捕我,像追捕雀鳥一樣。
·耶和華啊,我從坑的最深處呼求你的名,你曾經垂聽我的聲音,現在求你不要掩耳
·耶和華啊,你看見了我的冤屈,求你為我主持公道。60 你已看見了他們種種的
·基督徒的遭害讓穆斯林們「更加認識基督」 zt
·專家警告:基督徒或將從伊拉克埃及完全消失
·耶和華啊!你已聽見了他們的辱罵,以及所有害我的計謀;你也聽見了那些起來
·人權積極分子:很多基督徒不知道迫害有多嚴重 zt
·求你在烈怒中追趕他們,從耶和華管治的普天之下除滅他們。
·我向那當受讚美的耶和華呼求,就得到拯救,脫離我的仇敵。
·急難臨到我的時候,我求告耶和華,我向我的神呼求;他從殿中聽了我的聲音,我在
·那時大地搖撼震動,群山的根基也都動搖,它們搖撼,是因為耶和華發怒。
·密雲、冰雹與火炭,從他面前的光輝經過。
·耶和華在天上打雷,至高者發出聲音,發出冰雹和火炭.他射出箭來,使它們四散;
·在我遭難的日子,他們來攻擊我,但耶和華是我的支持。
·耶和華按著我的公義報答我,照著我手中的清潔回報我. 因為我謹守了耶和華的
·所以耶和華按著我的公義,照著我在他眼前手中的清潔回報我。
·對清潔的人,你顯出你的清潔;對狡詐的人,你顯出你的機巧.謙卑的人,你要拯救;
·耶和華啊!你點亮了我的燈;我的神照明了我的黑暗.藉著你,我攻破敵軍;靠著我
·大选回顾.怪罪文化. 视而不见的包庇?其实你不懂华人的心!zt
·巫统做了什么?马华是注定改不了 . 党选换领导也救不了马华?zt
·除了耶和華,誰是神呢?除了我們的神,誰是磐石呢?
·他教導我的手怎樣作戰,又使我的手臂可以拉開銅弓.你把你救恩的盾牌賜給我,
·你以能力給我束腰,使我能夠作戰;你又使那些起來攻擊我的人都屈服在我的腳下
·近代考古之發現,證明聖經是上帝所啟示的話 zt
·你使我的仇敵在我面前轉背逃跑,使我可以殲滅恨我的人。
·你救我脫離了人民的爭競,你立我作列國的元首;我不認識的人民要服事我
·他是那位為我伸冤的神,他使萬民服在我的腳下。
·詩篇18:50 耶和華賜極大的救恩給他所立的王,又向他的受膏者施慈愛,就是向
·一個錯誤的國慶日-馬來西亞國慶日
·獨立五十年? 一九六三年馬來西亞成立
·諸天述說神的榮耀,穹蒼傳揚他的作為.天天發出言語,夜夜傳出知識。
·太陽如同新郎出洞房,又像勇士歡歡喜喜地跑路.它從天的這邊出來,繞行到天的
·耶和華的訓詞是正直的,能使人心快樂;耶和華的命令是清潔的,能使人的眼睛明
·耶和華的話語是潔淨的,能堅立到永遠;耶和華的典章是真實的,完全公義
·求你攔阻你僕人,不犯任意妄為的罪,不許它們轄制我;我才可以完全,不犯大過。
·主耶和華這樣說:“愚頑的先知有禍了,他們只是隨從自己的靈說預言,卻沒有看
·以色列啊!你的先知好像廢墟中的狐狸.他們沒有上去堵塞破口,也沒有為以色列
·因此,主耶和華這樣說:“因為你們所說的是虛假,所見的是欺詐,因此我就攻擊你
·‘那牆要倒塌,必有暴雨漫過.大冰雹啊!你們要降下,狂風也必暴颳。’
·主耶和華這樣說:“我要在我的烈怒中使狂風暴颳;在我的忿怒中有暴雨漫過;在
·我必這樣向牆,和向那些用灰泥粉刷這牆的人發盡我的烈怒.我要對他們說:‘牆
·“人子啊!你要面向民中那些隨著自己心意說預言的女子,說預言攻擊她們。
·難道你們獵取我子民的性命,就能保全自己的性命嗎?
·你們向我那些願聽謊言的子民說謊,不該死的人,你們殺死了;不該活的人,你們卻
·呈递于纳吉首相的伩件; 冰毒( ICE )与(馬來西亞)这个国家! zt
·呈递于纳吉首相的伩件; 冰毒( ICE )与(馬來西亞)这个国家! zt
·主耶和華這樣說:我要與你們符咒的帶子作對。你們用它們來獵取人的性命,好像
·我沒有使義人灰心,你們卻用謊言使他們灰心,又堅固惡人的手,使他們不轉離惡
·以色列的後裔跟所有外族人分離,然後站立,承認自己的罪過和他們列祖的罪孽。
·耶和華啊,你榮耀的名是應當稱頌的;願你的名被尊崇,超過一切稱頌和讚美。
·你,唯獨你是耶和華,你造了天,天上的天和天軍,地和地上的萬物,海和海中的萬
·你是耶和華神,你揀選亞伯蘭,帶領他出了迦勒底的吾珥,改他的名字為亞伯拉罕
·獨立思考 zt 培養獨立思考與解決問題的能力 zt
·為什麼不能獨立思考? zt
·因為你知道埃及人怎樣狂妄自大地對待他們,所以就對法老和他的一切臣僕,以及
·日間你用雲柱引導他們,夜間用火柱光照他們要行的路。
·你使他們認識你的聖安息,藉你僕人摩西向他們頒布誡命、條例和律法。
·但是我們的列祖狂妄自大,硬著頸項,不聽從你的命令。
·尼希米記9:17他們拒絕聽從,也不記念你在他們中間所行的奇事,硬著頸項,存
·你還是因著你豐盛的憐憫,沒有把他們撇棄在曠野;日間雲柱沒有離開他們,仍
·在曠野四十年,你供養他們,他們毫無缺乏,衣服沒有穿破,他們的腳也沒有腫痛。
·你使他們的子孫眾多,像天上的星星那麼多;你把他們帶進你應許他們的列祖要
·於是他們的子孫進去,獲得那地;你使那地的迦南居民向他們屈服,又把迦南眾
·可是他們竟悖逆,背叛你,把你的律法丟在背後,殺害那些控告他們,要他們歸向你
·人應遵行這些典章,按照你警告他們,要他們轉向你的律法;但他們狂妄自大,不
·你多年容忍他們,你的靈藉著你的眾先知勸戒他們,他們還是不側耳而聽,所以你
·我們的神啊,你是至大、全能、至可畏、守約施慈愛的神,現在求你不要把我們
·我們的君王和領袖,我們的祭司和列祖,都沒有遵行你的律法,也沒有留心聽從你
·我們今天竟成了奴僕!就是在你賜給我們列祖享用其上果實和美物之地,我們竟
·現在由於這一切事,我們立下確實的約,寫在文件上;我們的領袖、利未人和祭司
·不聽行法術者的聲音,就是極靈的咒語,也是無效。
· 詩篇58:1掌權者啊!你們真的講公義嗎(本句或譯:“你們默然不語,真的講
·惡人一出母胎,就走上歧路;他們一離母腹,就走偏了路,常說謊話。
·神啊!求你敲掉他們口中的牙齒;耶和華啊!求你打斷少壯獅子的顎骨。7願他
·義人看見仇敵遭報就歡喜;他要在惡人的血中洗自己的腳。
·你必滅絕說謊話的;好流人血和弄詭詐的,都是耶和華所憎惡的。
·耶和華啊!求你留心聽我的話,顧念我的歎息。2我的王,我的神啊!求你傾聽
·耶和華啊!求你在清晨聽我的聲音;我要一早向你陳明,並且迫切等候。4因為
·詩篇5:5狂傲的人不能在你眼前站立,你恨惡所有作惡的人。6你必滅絕說謊話的
·神啊!求你定他們的罪;願他們因自己的詭計跌倒,願你因他們許多的過犯,把
·耶和華啊!因為你必賜福給義人,你要以恩惠像盾牌四面護衛他。
·耶和華啊!我投靠你,求你使我永不羞愧。2求你按著你的公義搭救我,救贖我
·我的神啊!求你救我脫離惡人的手,脫離邪惡和殘暴的人的掌握,因為你是我的盼
·眾人都以我為怪,但你是我堅固的避難所.我要滿口讚美你,我終日頌揚你的榮美
·我年老的時候,求你不要丟棄我;我氣力衰弱的時候,求你不要離棄我。
·神啊!求你不要遠離我;我的神啊!求你快來幫助我.願那些控告我的,都羞愧滅亡;
·至於我,我要常常仰望你,要多多讚美你。
·神啊!我自幼以來,你就教導我;直到現在,我還是宣揚你奇妙的作為。
·你使我們經歷了很多苦難,你必使我們再活過來,你必把我們從地的深處救上來。
·我歌頌你的時候,我的嘴唇要歡呼;我的靈魂,就是你所救贖的,也要歡呼。
·耶和華啊!我呼求你,求你快來幫助我;我呼求你的時候,求你留心聽我的聲音
·耶和華啊!求你看守我的口,把守我的嘴。
·他們的官長被摔在山崖下的時候,他們就要聽我的話,因為我的話甘美。
·主耶和華啊!我的眼睛仰望你;我投靠你,求你不要使我喪命。
·猶大的兒子是法勒斯、希斯崙、迦米、戶珥和朔巴。
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
自由才是關鍵!--反思五四的“民主與科學”口號 ZT

   http://www.youpai.org/big5/read.php?id=3600
   
   關鍵詞
   五四運動 民主 科學 自由 中國社會 個人主義
   相關文章

   袁曉明:醫改法案只是奧巴馬政治抱負的起點
   龔小夏:帶槍的人
   余光益:理解一個“右翼”的美國
   荊冬雨:被病人統治的中國社會--官員自殺現象深度分析
   
   自由才是關鍵!--反思五四的“民主與科學”口號 ZT
   
   作者:劉軍寧
   2010-05-04 18:55:51
   發表評論 [0] 推薦本文 簡體
   
   1919年前後,中國人被告知,要解決國家的問題,須請兩位陌生的客人入住中國。這兩位客人就是後來無人不知的德先生和賽先生。最先為國人介紹這兩位先生的是五四運動的精神領袖陳獨秀。作為《新青年》的創辦人,陳獨秀提出,只有德先生賽先生能夠救中國。他說︰“西洋人因為擁護德、賽兩先生,鬧了多少事,流了多少血,德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出,引到光明世界。我們現在認定只有這兩位先生,可以救治中國政治上道德學術上思想上一切的黑暗。若因為擁護這兩位先生,一切政府的迫壓,社會的攻擊笑罵,就是斷頭流血,我們都不推辭。” (《新青年》第六卷第一號)德先生和賽先生實際上就是democracy和science,即民主與科學。這兩位來自西洋的先生成為五四新文化運動中最深入人心的形象。民主與科學化成了,似如在暗夜里引領國人解放思想的燈塔,照亮了人們前行的方向。
   
   可以說,科學與民主、德先生與賽先生簡直就是五四運動的代名詞、同義語。從那時至今,“民主科學振興中華”成為最沒有爭議、最被認同、最有號召力的口號。從五四青年開始,一代代中國人一次次呼喚、吶喊德先生賽先生,嗓子已經嘶啞過無數次了。民主與科學始終被看作是解決中國問題的萬靈藥,用陳獨秀的話說,兩者“可以救治中國政治上道德學術上思想上一切的黑暗”。另一方面,雖然人們對民主與科學的口號摯愛如初,但是大家對“什麼是民主與科學”的理解,卻已經大異其趣了。每個人自由參與政治的民主變成了下級服從上級的民主集中,甚至變成了掛著民主頭餃的專政。同樣,科學並沒有變成國民的科學精神,而是變成了政治家的口頭禪、舉國體制和黑洞般的經費預算。有違初衷的是,民主與科學這對新式武器,沒能拯救中國人,卻成為延續政治大一統的新式工具。至今,德先生與賽先生在中國仍然是連暫住證都沒有的流浪客。
   
   民主與科學,為什麼中國人追求了近一個世紀,還是求之而不得?為什麼中國人只有不在中國才可能獲得諾貝爾獎?為什麼中國人只有不在中國大陸才能過上民主生活?世界史上幾乎沒有那個國家像中國這樣熱戀、膜拜民主與科學九十年如一日。這樣的精神值得嘉許,原因卻值得反思。依我看,其根本的原因在于,大家只是看到了民主和科學這兩個果實,沒有看到結出這兩個果子背後的種子。這個種子就是自由。更準確地說,不是國家與集體的自由,而是個人自由。
   
   在世界範圍內,民主與科學不過是自由之樹上結出的碩果。在西方,尤其在英美等國,民主與科學之果早在兩個多世紀以前就結出來了。民主離不開自由。民主首先是競選投票的自由、是公民自由發表政見的權利。科學同樣離不開自由。沒有科研的充分自由,就難有科研的成果。科學精神在本質上是自由的精神。只有在個人自由最多的地方,才是科學最發達的地方。科學研究是獨立、自由的研究者個人的事情。個人的自由與自主是開展科研的前提。國家強大的程度與其自由的程度成正比,科學的繁榮程度也與科學家們的科研自由程度成正比。
   
   一些人即使注意到自由的重要性,也只不過是把 “民主、科學、自由”等而視之,以為它們是三位一體且不可分割的。這個看法是錯誤的。自由與民主、科學三者並不是同一個層次的平行關系,並非同等重要,而是因果本末的關系。自由是民主與科學之本。德先生與賽先生相互之間是兄弟關系,他們都是自由之子。沒有保障思想自由的充分自由的社會環境,科學就止步不前,充其量不過是技術上的仿冒;如果沒有自由的個體,就沒有個人可以進行自由政治活動的自由民主政體。
   
   對于發展科學,任何人都沒有異議,甚至包括獨裁者。在獨裁統治下,民眾的自由科學探索受到壓制,科學是權力化的、服務于統治機器的科學,是匍匐于政治權力面前的科學。權力說什麼是科學,什麼就是科學。這樣的科學侵吞民眾的福祉,瓦解個人的自由,加冕統治者的權力。在自由社會中,科學首先是個人的、民間的科學,這樣的科學才是增加民眾福祉的工具。
   
   有了自由的制度,科學就會自動得到發展;沒有自由的制度,科學就發展不起來,因此也無法振興國家。權力主導科學的主要弊端之一,就是壓縮民間科研的空間,佔據了創造性思想自由馳騁的疆場,把民間的多中心的自主科研活動,變成了以權力為單一中心的依附性科研活動。在科研的舉國體制下,科學家沒有探索的自由,沒有發現真理的權利。其任務不是發現真理,而是實現統治者的政治追求,完成體制所賦予的作為政治任務的科研任務。獨立的人格必須屈從于政治上的要求。然而,科學研究的基礎是自由探索的精神。這種精神一旦被關進官僚的鐵牢籠,就無從發揮了。
   
   科學研究與經濟活動一樣,也需要有一個個人充分自由的市場環境,政府不能干預,更不能主導。歷史上的重大科學發現和發明絕大部分是民間的成就,是來自民間的需求,來自民間的智慧。政府的作用在于創造一個自由的科研環境,而不是把科學家和科研當作發號施令的對象。發展科學技術,不需要計劃式的舉國體制,而需要激發首創精神,讓科學研究者們自由想象、自由研究、自由辯論。
   
   需要指出的是,在五四的“民主與科學”訴求背後,群體高于個體,國家高于個人。個人僅僅是實現集體主義目標的工具。國家或民族是目的而個人只是工具。紀念五四,不是為了否定五四,而是要超越五四已經達到的高度。我們不能繼續簡單重復民主科學的口號,把民主和科學看作是解決國家面臨的一切問題的終極手段。很多人說,中國的問題,說到底還是德先生與賽先生的問題!不,我要說,中國的問題在根本上是自由的問題。這個問題不解決,永遠不會有德先生賽先生的立足之地。
   
   有人會問,民主,科學,難道有什麼不好嗎?我說,民主與科學非常好。關鍵是,沒有個人的充分自由,人們永遠也無法充分享受到民主與科學的好處。在個人享有充分自由的地方,民主與科學才有扎根之所。所以,中國人要想得到民主與科學,須由民主與科學的信徒皈依為個人自由的信徒;從關心國家的命運轉變到關心個人的命運;從向往民主與科學到向往個人自由;從向往果實改為努力播種。須認識到,中國人需要什麼高于中國需要什麼,中國的需要須服從于中國人的需要。在這個以個人而不是國家、以個人的自由而不是國家的權力為出發點的前提下,才可能求得民主與科學的果實!民主與科學的口號自五四運動以來的遭遇告訴我們,要想得到民主與科學,就必須先行追求個人的自由。
   
   自由才是關鍵!
   
   
   
   --原載︰《中國經濟觀察報》,2010-05-04
   http://blog.sina.com.cn/s/blog_492d06fb0100ic55.html
   
   -----------------------------------------------------------------------------
(2010/05/05 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场