宗教信仰

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李芳敏144000
·8如果你的一隻手或一隻腳使你犯罪,就把它砍下來丟掉;你一隻手或一隻腳進
·1那時,門徒前來問耶穌:「天國裡誰是最大的呢?」
· 2耶穌叫了一個小孩子站在他們當中,說: 3「我實在告訴你們,如果你們不回
·4所以,凡謙卑像這小孩子的,他在天國裡是最大的。
·7「這世界有禍了,因為充滿使人犯罪的事。這些事是免不了的,但那
·8如果你的一隻手或一隻腳使你犯罪,就把它砍下來丟掉;你一隻手或一隻腳進
· 5凡因我的名接待一個這樣的小孩子的,就是接待我; 6但無論誰使一個信我的
·9如果你的一隻眼睛使你犯罪,就把它挖出來丟掉;你一隻眼睛進永生,總比有
·10「你們要小心,不要輕視這些小弟兄中的一個。我告訴你們,他們的使者在天
· 12你們認為怎樣?有一個人,他有一百隻羊,如果失了一隻,他會不把九十九
·13我實在告訴你們,他若找到了,就為這一隻羊歡喜,勝過為那九十九隻沒有迷
·15「如果你的弟兄犯了罪(「犯了罪」有些抄本作「得罪你」),你趁著和他單
·17如果他再不聽,就告訴教會;如果連教會他也不聽,就把他看作教外人和稅吏
·19我又告訴你們,你們當中若有兩個人,在地上同心為甚麼事祈求,我在天上的
·21那時,彼得前來問耶穌:「主啊,如果我的弟兄得罪我,我要饒恕他多少次?
·23因此,天國好像一個王,要和他的僕人算帳, 24剛算的時候,有人帶了一個
·25他沒有錢償還,主人就下令叫人把他和他的妻子兒女,以及一切所有的都賣掉
·『請寬容我,我會把一切還給你的。』 27主人動了慈心,把那僕人放了,並且
·29那和他一同作僕人的就跪下求他,說:『請寬容我,我會還給你的。』30他卻
·31其他的僕人看見這事,非常難過,就去向主人報告這一切事情。
·32於是主人叫他來,對他說:『你這個惡僕,你求我,我就免了你欠我的一切。
·34於是主人大怒,把他送去服刑,等他把所欠的一切還清。 35如果你們各人不
·1「你們小心,不要在眾人面前行你們的義,讓他們看見;如果這樣,就得不到
·2因此你施捨的時候,不可到處張揚,好像偽君子在會堂和街上所作的一樣,以
· 3你施捨的時候,不要讓左手知道右手所作的, 4好使你的施捨是在隱密中行的
·5「你們祈禱的時候,不可像偽君子;他們喜歡在會堂和路口站著祈禱,好讓人
·7你們祈禱的時候,不可重複無意義的話,像教外人一樣,他們以為話多了就蒙
·9所以你們要這樣祈禱:『我們在天上的父,願你的名被尊為聖,10願你的國降
·11我們每天所需的食物,求你今天賜給我們;Matthew 6:11Give us today our
·12赦免我們的罪債,好像我們饒恕了得罪我們的人;Matthew 6: 12And forgive
·13不要讓我們陷入試探,救我們脫離那惡者。』(有些後期抄本在此有「因為國
·14如果你們饒恕別人的過犯,你們的天父也必饒恕你們。
·15如果你們不饒恕別人,你們的父也必不饒恕你們的過犯。
·16「你們禁食的時候,不可像偽君子那樣愁眉苦臉,他們裝成難看的樣子,叫人
· 17可是你禁食的時候,要梳頭洗臉, 18不要叫人看出你在禁食,只讓在隱密中
·19「不可為自己在地上積聚財寶,因為地上有蟲蛀,有鏽侵蝕,也有賊挖洞來偷
·21你的財寶在哪裡,你的心也在哪裡。
·22「眼睛就是身體的燈。如果你的眼睛健全,全身就都明亮;
·25所以我告訴你們,不要為生命憂慮吃甚麼喝甚麼,也不要為身體憂慮穿甚麼。
·26你們看天空的飛鳥:牠們不撒種,不收割,也不收進倉裡,你們的天父尚且養
·26你們看天空的飛鳥:牠們不撒種,不收割,也不收進倉裡,你們的天父尚且養
·27你們中間誰能用憂慮使自己的壽命延長一刻呢?
·1 耶穌吩咐完了十二門徒,就離開那裡,在各城裡教導傳道。
· 3「你就是那位要來的,還是我們要等別人呢?」Ma
·2 約翰在監獄裡聽見基督所作的,就派門徒去問他: 3「你就是那位要來的,還
·5就是瞎的可以看見,瘸的可以走路,患痲風的得到潔淨,聾的可以聽見,死人
·6那不被我絆倒的,就有福了。
· 11:7他們走了之後,耶穌對群眾講起約翰來,說:「你們到曠野去,是要看甚
·8你們出去到底要看甚麼?身穿華麗衣裳的人嗎?那些穿著華麗衣裳的人,是在
·9那麼,你們出去要看甚麼?先知嗎?我告訴你們,是的。他比先知重要得多了
·10經上所記:『看哪,我差遣我的使者在你面前,他必在你前頭預備你的道路。
·11我實在告訴你們,婦人所生的,沒有一個比施洗的約翰更大;然而天國裡最
·馬太福音 11: 12從施洗的約翰的時候直到現在,天國不斷遭受猛烈的攻擊,強
·13所有的先知和律法,直到約翰為止,都說了預言。
·14如果你們肯接受,約翰就是那要來的以利亞。
·15有耳的,就應當聽。
·16「我要把這世代比作甚麼呢?它好像一些小孩子坐在市中心,呼叫別的小孩子
·18約翰來了,不吃也不喝,人說他是鬼附的;
·19人子來了,又吃又喝,人卻說:『你看,這人貪食好酒,與稅吏和罪人為友。
·21「哥拉遜啊,你有禍了!伯賽大啊,你有禍了!在你們那裡行過的神蹟,如果
·23迦百農啊!你會被高舉到天上嗎?你必降到陰間。在你那裡行過的神蹟,如果
·22但我告訴你們,在審判的日子,推羅和西頓所受的,比你們還輕呢。
·24但我告訴你們,在審判的日子,所多瑪那地方所受的,比你還輕呢。
·25就在那時候,耶穌說:「父啊,天地的主,我讚美你,因為你把這些事向智慧
·26父啊,是的,這就是你的美意。
·27我父已經把一切交給我;除了父沒有人認識子,除了子和子所願意啟
·28你們所有勞苦擔重擔的人哪,到我這裡來吧!我必使你們得安息。
·29我心裡柔和謙卑,你們應當負我的軛,向我學習,你們就必得著心靈的安息;
·23然而時候將到,現在就是了,那靠著聖靈按著真理敬拜父的,才是真正敬拜的
·27按著定命,人人都要死一次,死後還有審判。28照樣,基督為了擔當許多人的
·1前約也有它敬拜的規例,和屬世界的聖所。 2因為有一個
·3在第二層幔子後面還有一個會幕,叫作至聖所, 4裡面有金香壇,有全部包金
·詩篇 119: 105你的話是我腳前的燈,是我路上的光。
· 1行為完全,遵行耶和華律法的,都是有福的。2謹守他的法度,全心尋求他的
·4你曾把你的訓詞吩咐我們,要我們殷勤遵守。5但願我的道路堅定,為要遵守你
·6我重視你的一切誡命,就不至於羞愧。
· 7我學會了你公義的法則,就以正直的心稱謝你。8我必遵守你的律例,求你不
·申命記 5:20不可作假證供陷害你的鄰舍。
·所有說謊的人,他們的分是在燒著硫磺的火湖裡。這就是第二次的死。
·1所以要除去一切惡毒、一切詭詐、虛偽、嫉妒和一切毀謗的話, 2像初生嬰孩
·4主是活石,雖然被人棄絕,卻是神所揀選所珍貴的;你們到
·6因為經上記著:「看哪,我在錫安放了一塊石頭,就是所揀選所珍貴的房角石
·7所以這石頭,對你們信的人是寶貴的,但對那不信的人,卻是「建築工人所棄
·8它又「作了絆腳的石頭,使人跌倒的磐石。」他們跌倒是因為不順從這道,他
·11親愛的,我勸你們作客旅和寄居的人,要禁戒肉體的私慾,這私慾是與靈魂爭
·9然而你們是蒙揀選的族類,是君尊的祭司,是聖潔的國民,是屬神的子民,為
·22撒謊的嘴唇是耶和華憎惡的;行事誠實是祂所喜悅的。
·1名譽勝過多財,恩寵勝過金銀。
·17因為審判從神的家開始,就在這時候了。如果先從我們起頭,那不信從 神福
·1基督既然在肉身受過苦,你們也應當以同樣的心志裝備自己(因為在肉身受過
·5他們必要向那位預備要審判活人死人的主交帳。
·7萬物的結局近了,所以你們要謹慎警醒地禱告。 8最重要的是要彼此切實相愛
·9你們要互相接待,不發怨言。 10你們要作 神各樣恩賜的好管家,各人照著所
·12親愛的,有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪,好像是遭遇非常的事, 13倒
·19所以那順著神的旨意而受苦的人,要繼續地行善,把自己的生命交託那信實的
·10賊來了,不過是要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要使羊得生命,並且得的更
·2那從門進去的,才是羊的牧人。
· 6耶穌對他們說了這個譬喻,他們卻不明白他所說的是甚麼。
·7於是耶穌又說:「我實實在在告訴你們,我就是羊的門。 8所有在我以先來的
·9我就是門,如果有人藉著我進來,就必定得救,並且可以出、可以入
·11我是好牧人,好牧人為羊捨命。
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   天才能适应中国的社会环境吗
   

    前两天看《大连晚报》的一则报道,讲的是随着现代文明的进步,越来越多的人开始患上心理疾病和精神疾病,由于医疗产业化的结果,许多无钱看病的人流落街头,而那些不幸中的万幸得以治疗的患者,常常被家人抛弃;在中国,患有心理疾病和精神疾病的人,是被社会和他人嫌弃的,处于社会的最低层,这是一个被忽视、被蔑视的广大群体,由于自身存在精神疾病,加上不被世人理解和宽容,常常终生处于一种精神痛苦中。但这些患病的人,有许多并不是无法生存的人,报纸报道一个青年患精神病后,长年被家人锁在家中,后来被医院解救后,住院期间,医生发现他爱看财经类报纸杂志,便让其家人多引导患者这方面的爱好 ;此青年出院后要求炒股,其母亲给了他一些钱,谁知此青年在炒股中赚多赔少,逐渐发财,这引起其他股民的关注和讨教,这位青年人才不仅自己生活富裕了,而且有了一个对病人来说难得的社交圈子。
   
    据西方有关科学家的调查研究,发现大多数天才生活自理能力差,普遍存在社会交往障碍。由于西方社会反感社会达尔文主义,反对残酷的优胜劣汰、适者生存的纳粹理念,提倡人文精神,强调上帝面前人人平等的信仰;在实际生活中,政府、社会、各种团体组织以及个人,都主动关心爱护弱势群体,给他们提供一个尽量公平、公正的社会环境,这样生活在西方的任何人都享受着人世间的温暖;而西方国家对天才的出现,本着以人为本的信念,保护、照顾、引导天才们的学习、工作、生活,给他们创造最好的环境,以使天才们最大可能地服务政府、社会和群众。所以,西方的天才们可以说层出不穷,创造了许多神话般的故事,也激励着整个社会的精神和理想。我们在西方影视剧中,可以看到许多这方面的传奇故事。
   
    新中国建立后,也确实出现了大批的天才,可这些各方面的精英,大多是从西方留学归来的,在投身新中国的建设中做出了不朽的贡献,但也有一些天才由于自身脾气性格的缺陷,归国后不仅没有得到应有的礼遇,反而受到许多不公正的对待,个别人甚至含冤死去,这都是悲剧的性格决定了悲剧的命运,而这种悲剧的命运完全是由那个悲剧的年代造成的。中国的知识分子经过几十年的政治洗礼,一些人的人格已经异化,更多的知识分子不再只醉心于学术研究,而是考虑适应复杂的社会因素,这使中国真正的大师们的数量越来越少,还活着的大多年事已高,成了一种象征和摆设。在过去计划经济年代,还曾出现了数学天才陈景润,而在社会主义市场经济年代,再也没有天才出现了。为什么?
   
    刚改革开放时期,中国出现了一批又一批的神童,在十几岁就上了大学,可这些神童现已大多消失于茫茫人海,再也没有闪烁任何亮点。现在还有一些小小年纪就上大学的神童,可结局大多是因种种原因退学回家,其后的生活甚至还不如一个普通人。专家、媒体在对此现象报道中,详细地挖掘出这些天才是如何地有缺陷,如何不能与教师、同学、校方交流,是如何地无法生活自理,是如何不能做个德智体全面发展的人才。于是天才们纷纷纭落了,于是中国不再出现天才。这与西方对待天才的态度有天壤之别,西方要求关照这些天才,以避免他们被俗世所淹没;而中国则要求天才们成为十全十美的人物,苛求天才们能够融入世俗的社会,甚至要求天才们处处表现得要比常人要强多少倍,结果是扼杀了天才!中国有产生天才的土壤,却没有适合天才生活的社会环境。
   
    但凡是天才,必然有常人不及之处,也必有不及常人之处。陈景润虽然摘取了数学王冠上的明珠,可他在许多方面是非常低能的,如果他生活在社会主义市场经济时代,他要么进精神病院,要么沦落街头,总之下场会非常悲惨,哪里会有他的数学研究成果出来。美国的天才约翰-纳什,在美国政府眼中属于国宝一级的人物,可他要是在中国,进精神病院是他唯一的出路。实际上,天才、妓女、乞丐、同性恋者、残疾人都是属于弱势群体,如果政府、社会不对他们格外保护和照顾,他们只能生活在社会最低层,并最终自生自灭。由于现在的中国社会竞争残酷,人与人之间缺乏真诚和关爱,部分中国人为了发展中国经济,动辄就要牺牲其他中国人的利益,导致社会道德水平极其低下,天才们就是在这种缺乏人文的社会环境中夭折了。
   
    国家的财富主要包括两种:自然资源和社会资源,社会资源里面最主要的就是人才。现在的中国社会各领域中,确实存在一大批叱咤风云的人物,但这些人都是人才,而不是天才;人才就已经是难能可贵的了,而天才更是可遇不可求。中国的“官本位”体制决定了,当人才或天才出现时,往往是给他一个官职,然后寄希望于他能运用自己的才华,为官一任、造福一方,可除了政治方面的人才可担此重任外,其他方面的人才好象并不能完成此类任务,而让天才担任官职,感觉更象赶鸭子上架,结果也就可想而知了。更何况天才的才华虽然出众,但他们往往有致命的缺陷,常常是连自己都保护不了,何来照顾其他众多人等呢?!
   
    我们常说:一个人的才华越大,那么这个人的缺陷越严重。我们是把这类人视为鸡肋呢,还是人尽其才、物尽其用?中国岁数大的有一定权势的人,在面对不听话的年轻人时,常常习惯对其“整整”,非要把不听话的年轻人整得有皮没毛,许多才华横溢、恃才傲物的年轻人,就这样被修理成窝囊废,或者失去理想成为了混世魔王;而不懂世事的天才们,在这种修理之下,基本都被整成废人了,还没有崭露头角,就已经终其一生!世上没有完美的人和事,苛求人才的结果是找不到人才,而天才更不是要培养就能培养出来的。通过领导的整治,培养出“听话”的人才是真正的人才吗?笔者表示怀疑!
   
    当年朱容基任国务院总理期间,大刀阔斧地进行经济改革,由于其脾气性格过于急燥,希望在短时间内让诺大的中国有个新气象,在许多方面没有考虑周全。做为中国的高级知识分子,做为主流经济学家们,没有对朱容基的经济改革提出任何异议,并且不断为朱容基的改革叫好鼓掌,甚至认为朱容基的改革还是过于谨慎;正是这些所谓的主流经济学家们把持了话语权,利用舆论大肆扇风点火,导致朱容基这个老政客在一片赞扬声中迷失了方向。笔者认为朱容基人格高尚、嫉恶如仇、从谰如流,是笔者所尊重的领导;笔者也认为他的经济改革大方向是对的,但他在众多趋炎附势的主流经济学家们的吹捧中,没有听到建设性的意见,结果社会出现了动荡,基层群众生活苦不堪言。现在朱容基退休了,第四代领导班子开始纠正冒进中的错误,当年吹捧朱容基的主流经济学家们,反戈一击,批评朱容基这也做错了、那也做得不对;不知退休的朱容基面对这种情况有何感想?
   
    这些主流经济学家们是人才吗?笔者感觉他们更象精于投机的政客。如果这些高级知识分子仗着雄厚的知识自称为天才,那才是滑天下之大羁,恐怕中国也要断送在这些“天才”手中了。建国几十年对知识分子的洗礼,造就了一大批没有独立人格的高级知识分子,这些知识分子利用掌握的知识,不是为政府、为社会服务,而是想办法投靠权力以获得利益,随着市场经济的发展,这些高级知识分子也开始投靠大资本家们,目的也是为获取利益。这十几年的经验教训证明,这些主流高级知识分子、经济学家是不可靠的,他们中的一部分人根本没有社会责任感,他们的才华表现在政治投机和经济投机上。笔者认为,等到江泽民死后,他们便会公开痛批江泽民了,中国知识分子的天性使然!
   
    天才不再出现在这个国度,只剩下一群逐利的如商人般的投机知识分子,为什么会出现这种现象?政府真的希望中国出现天才吗,领导们需要什么样的人才,是谁把中国的知识分子改造成如此模样,应该值得我们深思!
   
   邮编:116000大连市西岗区公安分局治安管理大队 李 扬 2005年9月18日首发于《中国报道周刊》
   
   anneleefm :
   sometime ..China people more well know China people troubles and problems ..right?
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   http://boxun.com/hero/liyang/9_1.shtml
   
   不要卷进中共的政治斗争
   
    辽宁省女烈士张志新,中国人都知道她的事迹吧,大家只知道她在监狱中每天被轮奸,精神崩溃后又被割断气管,这才公判后被处决。任何看过张志新经历的读者,无不气愤难耐,纷纷要求处决每一个参与的政府人员。可是读者们却不清楚,象张志新这样的悲惨经历,在那个年代太多啦,甚至有许多比她还惨。
   
    为什么中共政府只是大肆报道她呢?这是政治需要,是希望人民把矛头指向"四人帮",以达到彻底打垮政治对手的目的。其实留在台上的领袖们,做的坏事未必比"四人帮"少。可是国民只知道"四人帮"有多么恶毒,却不知在那个年代,哪个领导不干坏事呢?!成王败寇,这叫舆论导向! (博讯 boxun.com)
   
    为什么中共政府对张志新那么狠毒?因为张志新客观评价了毛泽东,全面支持了刘少奇,参与进了中共高层的政治斗争;刘少奇都死得那么惨,你说到死都表态拥护刘少奇的张志新,她能有好下场么?社会主义国家的政治斗争,都是你死我活的,失败者甚至全家覆灭,而胜利者也不可能普惠支持他的国民。我们这些草民选择支持谁、反对谁,结果是支持的政客胜利了,国家仍然这个样子;如果支持的政客不幸失败了,便以支持者的态度来决定悲惨下场的程度;就算万一被平反了,可有实际意义么?!
   
    "一将成名万骨枯"啊!每次中共高层的政治斗争,都是拼命争取我们这些草民,在反复无常的政治斗争中,无数被利用的草民落个家破人亡,可谓"兴,百姓苦;亡,百姓苦"!我们这些草民用生命和尊严捍卫的,不是国家、国民的利益,而是那些权贵们的个人利益,值得么?!古今中外的政治都是肮脏的,我们犯不上为了那些统治阶级牺牲自己呀!他们狗咬狗一嘴毛,咱们别伸那个嘴,就算跟着咬一口,不过是薅些毛儿下来,万一被反咬一口,还可能传染上狂犬病,不值的!
   
    国共两党的抗日,那是为了国家和民族;可是国共两党的内战,从历史的高度来看,没有什么进步意义,倒是社会的一种退步,使国家和民族受到重创;杀得兴起的国共两党,杀的是谁啊?还不都是我们中国自己人么?!而且杀顺手了的国共两党领袖们,分别在台湾和大陆继续实行白色恐怖!这种拿自己同胞不当人看的情况,流毒至今,结果对中国人最狠的就是我们中国人!这也体现在中共的政治斗争上!

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