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李芳敏144000
·“到那時,我必作以色列各家族的神,他們要作我的子民。”這是耶和華的宣告。
·以耶和華為神的,那國是有福的;耶和華揀選作自己產業的,那民是有福的。
·以耶和華為神的,那國是有福的;耶和華揀選作自己產業的,那民是有福的。
·由于政治手段的隐藏和人类普遍的麻木
·“总有一天,等我下定了决心,我也要脱离特务组织!”
·“总有一天,等我下定了决心,我也要脱离组织!”
·神父性侵儿童, 神父公款嫖妓
·老喇嘛喟然长叹:“大活佛和二活佛之间,本就一直不和,大活佛一走,二活佛自然地位大大提高,只可惜,这个二活佛是假的!”
·大片土地上的人民,摆脱了强权,是他们不畏强权,努力反抗的结果。 在一片由强权统治的土地上,人民如果只是驯服,强权的皮鞭, 也就会不断挥动——那皮鞭是要去夺下来,而不能等它自动放手的。
·30 “那時,人子的徵兆要顯在天上,地上的萬族都要哀號,並且看見人子帶著能力,滿有榮耀,駕著天上的雲降臨。人子必駕雲降臨。警醒準備。
·You shall murder 狐狸精.
·http://www.jiaoyou.com/profile_1244996948254694671.html
·行善的復活得生命,作惡的復活被定罪。所種的是屬血氣的身體,復活的是屬靈的身體。既然有屬血氣的身體,也會有屬靈的身體。
·血肉之體不能承受神的國,必朽壞的也不能承受那不朽壞的。
·血肉之體不能承受神的國,必朽壞的也不能承受那不朽壞的。
·无耻的助纣为虐。
·隨後,耶穌被聖靈帶到曠野,受魔鬼的試探。
·隨後,耶穌被聖靈帶到曠野,受魔鬼的試探。
· 這事以後,亞伯拉罕把自己的妻子撒拉埋在迦南地,幔利前面麥比拉田間的洞裡。幔利就是希伯崙。
·“你配取書卷,配拆開封印,因為你曾被殺,曾用你的血,從各支派、各方言、各民族、各邦國,把人買了來歸給神,
· 夜間有一個異象向保羅顯現:有一個馬其頓人站著求他說:“請你到馬其頓來,幫助我們!”
·難道你們不曉得我們這受洗歸入基督耶穌的人,是受洗歸入他的死嗎?
·有五千年文化的國家,如果也有這樣的傳統, 可以把腐朽老人淘汰掉,那就不知道可以避免多少災禍!在沒有民主之下的啟然退体制度。人到年老,容易趨向昏庸,胡作非為起來, 就是國家民族的大災難。
· 因為你好像溫水,不熱也不冷,所以我要把你從我口中吐出去。
·“天国近了,你们应该悔改”
·亞伯拉罕壽高年老,享盡天年,氣絕而死,歸到他的先人那裡去了。
·猶大把銀子丟進聖所,然後離開,出去吊死了。
· 但這些人毀謗他們所不知道的,他們只知道按本性所能領悟的事,好像沒有理性的禽獸,就因這些事敗壞了自己。
·與他們一樣的淫亂,隨從反常的情慾,以致遭受永火的刑罰,成了後世的鑒戒。
·“你向我作的是甚麼?你為甚麼不告訴我她是你的妻子呢?
·“你該死,因為你接來的那女人,是個有夫之婦。”
·7他大聲說:“應當敬畏神,把榮耀歸給他!因為他審判的時候到了,應當敬拜創造天、地、海和眾水泉源的那一位!”
·2010年3月14日 地震
·生日快乐。。。 HAPPY BIRTHDAY!
·神父可以结婚吗?? 神父不结婚是一个历史存留的人为的问题, 神父的婚与非婚与得救没有直接的关系!
·“那陌生人,當然死在炭窖里了!”
·人類的科學,真是落後。
·耶和華保護所有愛他的人,卻要消滅所有惡人。
·五一三事件爆發於1969年5月13日馬來西亞
·”文化大革命又稱無產階級文化大革命,簡稱文革,常常被稱為“十年動亂”或“十年浩劫”。
·這是一种很不公平的現象,雖然是小事,但總是一种不公平,我一向不怎么喜歡這一類的事。
·“天作孽,猶可活;自作孽,不可活!”
·從"令人驚奇的神"到印尼排华,到您應謀殺邪惡的狐狸精惡魔怪物!^-^
·萬軍之耶和華必用雷轟、地震、大聲、旋風、暴風和吞滅人的火燄來懲罰他們
·其餘的人都很害怕,就把榮耀歸給天上的神。
·地上的淫婦和可憎的物之母。
·兒女要悖逆父母,害死他們。
·甚么叫‘天譴’呢?逆天行事,多行不義,必遭天譴天譴可以以任何形式發生,絕不是人力所能抗拒的!
· 好使以色列人的后代,那些以前没有经验过这些战争的人,知道学习争战。
·原住民基督徒常年受委屈, “阿拉”议题动摇东马(马来西亚)选票
·他們的眼睛開了,才認出是耶穌來;他卻從他們面前不見了。
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·茨厂街东马-性工作者:四重弱势处境的想象
·回教鼓吹娈童癖?
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·How to迫使中国共产党放弃一党专政? part 2
·一党独裁,遍地是灾!政治诈骗,血雨腥风, 篡权成功,结束独裁!!
·要聯絡上温家宝 (溫家寶/Wen Jia-bao) 嗎?
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·一大塊腐肉,必然引來一大群蒼蠅。
·使人類成為真正的高級生命形式, 而不是徒具人的外表而內藏禽獸的心靈。
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·“吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患?”
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· 有錢人怕死!越有錢,越怕死!
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·有比《零八宪章》更 好的宪章建議嗎?
·這也是一只尾隨巫統国阵的馬來西亞華人哈巴狗!!!
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· 最后的狐狸精 -- 狐狸精传(47)
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·異端
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·這是耶和華用來擊打那些與耶路撒冷(以色列)爭戰的萬族的災疫:他們雙腳仍然站地的時候,他們的肌肉必腐爛,他們的眼球必在眼眶裡腐爛,他們的舌頭必在口腔中腐爛。
·獨立自由 VS 独裁民主
·你相信嗎?联合国秘书长为全世界人们,尤其是穷人和弱势人群仗义执言????
·因為出自以色列的,不都是以色列人;7也不因為他們是亞伯拉罕的後裔,就都成為他的兒女,只有“以撒生的,才可以稱為你的後裔”
·另一個空間,這种說法,可以有好几個解釋,而任何解釋,都超乎想像之外,因為自有人類以來,人都是生活在三度空間之中,另一個空間究竟是甚么,誰也不能精确地說出來。
·“我不是在和你們討論這件事,最好請你別參加你那种膚淺的意見!”
·你流人血的罪必歸到你自己的頭上。”
·所以,求你賜給僕人一顆明辨的心,可以判斷你的子民,能辨別是非,因為誰能判斷你這眾多的子民呢?
·禱告說:“耶和華以色列的 神啊,天上地下沒有別的神像你;你對一心在你面前行事為人的僕人守約施慈愛。
·心靈感應是一种十分微妙的事情
·因為所應許的話是這樣:“明年這個時候我要來,撒拉必定生一個兒子。
·因為他要徹底毀滅地上所有的居民,真是可怕的毀滅。
·任何人,對于有預知力一事,都有极大的欲望,几乎人人都想自己成為一個先知, 知道還未曾發生,而又肯定會發生的事。
·“一不怕苦,二不怕死!” 我:“好,那你去死吧!”
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·张昌福 是 福州人 .. 那又怎樣?
·结婚真的这么难吗???????
·求你使虛假和謊言遠離我;Keep deception and lies far from me
·我也想知道 [为何男人不娶初恋女人]?
· 33 把綿羊放在右邊,山羊放在左邊。
·“你買,她賣,你還希望什么?”
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曹维录:坚定不移地站在失地农民一边

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   曹维录:坚定不移地站在失地农民一边
   (首发稿)

   
   文章摘要: 我声明,我站在他们一边,为他们说话,为他们向世界呼吁,肯定他们的行为是正当的行为,肯定他们的要求是正当的要求,为实现他们的愿望尽我的力量。
   
   作者 : 曹维录,
   
   發表時間:12/12/2007
   
   让我们回顾一下历史:1950年的6月14日,刘少奇在全国政协第二次会议上作了《关于土地改革问题的报告》,在这个报告中,他指出:"土地改革的基本内容,就是没收地主阶级的土地,分配给无地少地的农民。"刘少奇认为,农民没有土地是中国贫困落后、被剥削、被压迫的根源,不把土地归还给农民,农村的生产力就不能得到解放,中国的工业化就没有实现的可能。只有实行农民土地所有制,发展农业生产,才能为中国工业化开辟道路。50多年过去了,中国农民只是在中共刚刚夺得政权很短暂时间里给了农民土地,但很快就又被收回国有了,"国有"就是官有。中国农民贫困、落后、受剥削、受压迫的根源没有解决,农民沦落到了做奴隶的地位。
   
   奴隶当够了,忍不下去了,农民要收回自己的土地。既然当官的不怕死,非要抢夺农民的土地,农民难道就不能用性命保卫自己的土地吗?用性命保卫自己土地的农民到底还是出现了,他们是:黑龙江省富锦市东南岗村等72村4万农民。日前,他们的发言人于长武、王桂林向全国发出公告,宣布黑龙江省富锦市东南岗村等72村4万农民拥有土地所有权!这是中共一步步把人们逼到这一步的,中共政权一再藐视民意,贪得无厌,终于逼得农民自己行动了。
   
   我们应该感到羞愧----公共知识分子,本来我们应该为他们说话,事情的是是非非我们看得很清楚,法律我们掌握得更多,道理我们讲得更透,我们有着各种各样的专业知识,可是多少年来我们一直保持着沉默。现在农民自己站出来了,他们说:明年要搞奥运。把我们的土地拿走了,我们怎么活?我们就是要分地,把土地权要回来。如果当官的抓我们,希望有人关照我们家里人的生活,让他们能活下去。如果说他们不知道自己的举动将担多大的风险,显然不符合事实,老实巴交的农民也豁出去了,把后事都作了安排,还怕什么呢?
   
   我声明,我站在他们一边,为他们说话,为他们向世界呼吁,肯定他们的行为是正当的行为,肯定他们的要求是正当的要求,为实现他们的愿望尽我的力量。
   
   农民们的要求其实也符合中共当被闹革命的初衷,中共当年不是说要把土地分给农民吗?现在农民要兑现这些承诺,也是正当的。如果当初中共的一些口号(那些口号为中共夺得政权起了相当大的作用)不是假的、骗人的,那么现在就应该承认农民分土地的行为是正当的和合法的。当然,我们还可以反过来分析,如果中共不承认农民分土地的行为正当、合法,那当年他们所高举着的为农民分土地的旗号就是为了一己私利对农民进行欺骗,是可忍,孰不可忍?。
   
   最好收起那套国有和集体所有的把戏吧,在国有的幌子下,改革开放以来,从农民手里掠夺了至少有三千多亿财产,国有就是官有,集体所有就是官所有,这比历朝历代对农民的盘剥都厉害百倍。"自从盘古开天地,三皇五帝到如今",没有一个朝代敢把农民的土地全部地,一点不剩地剥夺干净。农民象奴隶一样生存在已经被人抢走了的土地上,年复一年日复一日地劳作,50多年来一直被当作二等公民,就如刘少奇所说,"没有土地是中国贫困落后、被剥削、被压迫的根源,不把土地归还给农民,农村的生产力就不能得到解放,中国的工业化就没有实现的可能。"
   
   黑龙江省富锦市东南岗村等72村4万农民为中国民主事业开了个好头,接下来全国都要这样作,把已经占用了的土地要回来,把没有占用的土地分下去,把不为民办事的村干部请下台。这也是在实现中共当年的理想,"打土豪、分田地、一切权力归农民。"富锦农民说:"各级官员和豪强以国家名义、以集体名义不断大肆侵占和私分农民土地,成了实际的'地主',农民作为土地的主人却被迫成为租种'地主'土地的农奴。"一向以农民代言人自居的中共的干部,不妨打开历史看一看,自己当年是怎么说的。
   
   
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   曹维录:不要让民主成为多数人的暴政
   
   (首发稿)
   
   文章摘要: 当陈水扁被克以重刑的时候,我们不仅要看到至高为总统犯了法也要接受审判,这当然是社会进步的一面,但同时更要看到问题的另一面,即:没有司法公正,即使高为总统也难免会受到侵害,只有真正成熟的民主才不会被政治派别利用,才能保护所有人的自由和权力。
   
   作者 : 曹维录,
   
   發表時間:9/16/2009
   
   9月11日,备受世人关注的台湾前总统陈水扁家族所涉司法案件作出一审判决,陈水扁及夫人吴淑珍都被判以无期徒刑,两人共处罚金五亿,陈水扁儿媳也都因为洗钱罪成立,被判有期徒刑。
   
   消息一出,举世为之震惊,除台湾因政治色彩对陈水扁极度仇恨的深蓝人员外,有相当多的人认为对陈水扁的用刑不当、轻罪重判,司法程序缺乏正义。特别是在大陆民众,他们除为台湾敢判前总统感到新奇外,同时还认为,即使对陈的指控全部是事实,量刑也是过重。
   
   一般说来,民主的社会制度是实现社会公平、公正、自由和人权的保障,如果不能因民主实现这些终极目的,或者说把民主当成政治斗争的工具,那这个民主带给人们的只能是多数人的暴政。法律上的公平,不仅表现在有罪当罚,还表现为司法中立、程序正义、量刑恰当、罪罚相当。过和不及都不是法制成熟标志,司法被政党操控意味着民主已经变质。
   
   如果我们把事情的前后穿起来看,很容易看出陈水扁家族所涉司法案件中存在的问题。
   
   首先,台湾的主要媒体基本操纵在台湾国民党手里,由国民党操控台湾的舆论导向,舆论是国民党进行政治斗争的工具,这样的媒体能做到客观公正吗?这里仅举一个例子:发生在四年前的高捷事件主要涉案人陈敏贤,被控违法引进外劳案、混凝土图利天成公司案、公办六标违法案、公共艺术未依法招标案,以及私吞李登辉三千万元案等五大罪案,件件都可判当事人于重刑。媒体和名嘴二十四小时轮番进行舆论轰炸,所有的涉案人几乎人人都罪该万死,名嘴俨然成为正义的化身,狂言“我不要证据,我爱怎么爆就怎么爆”,但是经过四年的漫长审理,到最后这些罪案全都查无实据。查无实据的伪案,却把当事人象贼一样对待,搜索抄家,所有被告过着难以见人的悲凄生活。当这些案子全都真相大白的时候,陈敏贤也抱憾离开这个人间。
   
   这个事件背后难道没有政治操作,不是打击对手的政治阴谋?
   
   在民进党籍陈水扁当选总统后,国民党竞选人先是耍赖,叫喊选举无效,继而对陈水扁工作处处掣肘,在八年的时间里,国民党的蓝营从始至终只作一件事,就是不择手段地把民进党籍的总统赶下台。为达到这个目的,国民党党魁先后多次跑大陆,同中共联合,接着想法搞掉了有泛绿色彩的媒体《台湾日报》,国民党的王金平利用手中权力,把台湾民主基金会的钱拿去搞国共论坛,截断自由媒体《民主论坛》的经济来源。所有这一切,其目的就是让台湾人听不见不同的声音,剥夺台湾民众的知情权,让台湾媒体成为国民党的一统天下。

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