宗教信仰

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李芳敏144000
·人民要劉曉波政權!!! 东方党 are wrong!!
·9  神救了我們,以聖召呼召我們,不是按照我們的行為,卻是按照他自己的計劃和恩典;這恩典是在永世之先,在基督耶穌裡賜給了我們的,
·23 你要拒絕愚蠢無知的問難;你知道這些事會引起爭論。
·13 但惡人和騙子必越來越壞,他們欺騙人,也必受欺騙。
·急!觅终生伴侣?
·—个女人来这寻找—个老公。^^
·魔鬼迷惑伊斯兰教, 天主教, 撒但教,共產黨,..............
· 11 他們為了可恥的利益,教訓一些不應該教導的事,敗壞人的全家,你務要堵住他們的嘴。
·5 他就救了我們,並不是由於我們所行的義,而是照著他的憐憫,藉著重生的洗和聖靈的更新。 9 你要遠避愚昧的辯論、家譜、紛爭和律法上的爭執,因為這都是虛妄無益的。
·魔鬼迷惑佛教, 道教,儒教, 犹太教,伊斯兰教, 天主教, 撒但教,共產黨 回教, 印度教, 无神论, 其它教.
·胡祈随想 你还在当魔鬼的哈巴狗呀?!!^^
· 6 對於那些人的不信,他感到詫異。
·20 所以弟兄啊!讓我在主裡得到你的幫助,使我的心在基督裡得著暢快。 21 我深信你會聽從,也知道你所作的必超過我所說的,因此才寫信給你。 22 同時,還請你為我預備住的地方,因為我盼望藉著你們的禱告,可以獲得釋放到你們那裡去。
·9 不要稱呼地上的人為父,因為只有一位是你們的父,就是天父。12 凡高抬自己的,必被降卑;凡自己謙卑的,必被升高。
·31 當號筒發出響聲,他要差派使者,把他的選民從四方,從天這邊到天那邊都招聚來。
·他們犯姦淫,行事虛假,堅固惡人的手,以致沒有人離棄惡行; 19 看哪!耶和華的旋風,在震怒中發出,是旋轉的狂風,必捲到惡人的頭上。20,36
·主的使者就在夢中向他顯現
·“誰是我的母親,我的弟兄呢?”
·http://anneleefm.blogspot.com 3 如果我們忽略了這麼大的救恩,怎麼能逃罪呢?這救恩起初是由主親自宣講的,後來聽見的人給我們證實了。 4  神又照著自己的旨意,用神蹟、奇事和各樣異能,以及聖靈的恩賜,與他們一同作見證。
·亞洲動物基金 http://www.animalasia.org
·獨生子以撒-後裔繁多,像海邊的沙-受洗歸入基督的人,就是亞伯拉罕的後裔-把婢女夏甲和她的兒子趕出去-他們的人數好像海邊的沙那麼多,就有火從天上降下來,毀滅了他們。
·主耶和華這樣說:到那日你心中必起意念,圖謀惡計,22 我必用瘟疫和血腥懲罰他;我必把暴雨、大冰雹、火和硫磺降在他和他的軍隊,以及與他在一起的許多民族身上。他們就要擔當自己的羞辱和向我所犯一切不忠的罪;
·12弟兄要出賣弟兄,父親要出賣兒子,甚至把他們置於死地;兒女要悖逆父母,害死他們。
·這些人為了利益就不惜阿諛奉承。頒布十誡:不可偷盜。
· 22 你不可與男人同睡交合,像與女人同睡交合一樣,這是可憎的事。 23 你不可與任何走獸同睡交合,因牠而玷污自己;女人也不可站在走獸面前,與牠交合;這是逆性的事。
·11 “你們不可偷竊,不可欺騙,不可彼此說謊。 12 不可奉我的名起假誓,褻瀆你 神的名;我是耶和華。35 “你們審判的時候,在度、量、衡上,都不可偏差。 36 要用公正的天平,公正的法碼,公正的升斗,公正的容器;我是耶和華你們的 神,
·23 我從你們面前逐出的各民族,你們不可隨從他們的風俗;因為他們行了這一切事,所以我厭惡他們。
· 4 祭司不可為了姻親而玷污,褻瀆自己的聖職。
·8 それなら,悔い改めにふさわしい実を生み出しなさい!
·12 神的道是活的,是有效的
·人屢次受責備,仍然硬著頸項,他必突然毀滅,無法挽救。
·11 愚昧人一再重複他的愚妄,正像狗轉過來,吃自己所吐的。
·Who is 尼采? And who are you- 自由民主之树 ?
·13 凡是吃奶的,還是個嬰孩,對公義的道理沒有經歷;
· Hugo: 左派vs右派 ZT
· 如何推翻大陸的共產黨?ZT
·8 只是那些膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和所有說謊的人,他們的分是在燒著硫磺的火湖裡。這就是第二次的死。
·因為全地都必被我的妒火吞滅。
·4 另一方面,因為耶穌是永遠長存的,就擁有他永不更改的祭司職位。
·我要作他們的 神,他們要作我的子民。
·27 按著定命,人人都要死一次,死後還有審判。
·26 因 為 我 們 得 知 真 道 以 後 , 若 故 意 犯 罪 , 贖 罪 的 祭 就 再 沒 有 了
·39 但我們不是那些後退以致滅亡的人,而是有信心以致保全生命的人。
·do jiaoyou8 allow所有邪惡左派的存在?
·抗议高庭裁决《先驱报》使用“阿拉”字眼,雪州的两所天主教堂更遭人纵火烧毁,使国内回教与天主教关系日趋紧张。
·36 又有些人遭受了戲弄、鞭打,甚至捆鎖、監禁; 37 被石頭打死,被鋸鋸死,(後期抄本在此加上被刀殺死。他們披著綿羊山羊的皮到處奔跑、受窮乏、遭患難、被虐待;
· 陈泱潮 37 被石頭打死?被鋸鋸死?被刀殺死?到處奔跑?受窮乏?遭患難?被虐待?
·华尔街日报:中共正在输掉网络战争 ZT
·“下一次,我不但要震動地,還要震動天。” 29 因為我們的 神是烈火。
·3 你們要記念那些被囚禁的人,好像跟他們一起被囚禁;也要記念那些受虐待的人,好像你們也親自受過。 4 人人都應該尊重婚姻,婚床也不要玷污,因為 神一定審判淫亂的和姦淫的人。 5 你們為人不要貪愛錢財,要以現在所有的為滿足;因為 神親自說過:“我決不撇下你,也不離棄你。” 6 所以我們可以放膽說:“主是我的幫助,我決不害怕,人能把我怎麼樣呢?”
·20 因為人的忿怒並不能成全 神的義。
·神不是揀選了在世上被認為貧窮的人嗎?
·14 如果你們心中存著刻薄的嫉妒和自私,就不可誇口,也不可說謊抵擋真理。 15 這種智慧不是從天上來的,而是屬地的、屬血氣的和屬鬼魔的。 16 因為凡有嫉妒和自私的地方,就必有擾亂和各樣的壞事。
·letter to hugo
·凡 事 都 是 虛 空 。
·1 創造天地萬物. 起初, 神創造天地。
·4 淫亂的人哪,你們不知道與世俗為友,就是與 神為敵嗎?所以與世俗為友的,就成了 神的仇敵。
·你們富有的人哪,你們竟然在這末世積聚財寶。
·苏明评论:中共为何隐瞒甲流疫情始末 ZT
· 苏明评论:中共原形毕露行将灭亡 ZT
·极力反对同性恋的耶和華。 我是耶和華你們的神,把你們以色列人從萬民中分別出來。
·賜給那結果子的外族人。
·這是我今日警告你們的。20 耶和華從你們面前怎樣使萬國的民滅亡,你們也必照樣滅亡,因為你們沒有聽從耶和華你們 神的話。
·God/Allah/Tuhan/Lord do not want najib/umno/bn to lead Malaysia already! my dear! ^^
·所以要除去一切惡毒、一切詭詐、虛偽、嫉妒和一切毀謗的話
·不信耶穌基督的必在罪中死亡.
·31 但把這些事記下來,是要你們信耶穌是基督,是 神的兒子,並且使你們信了,可以因他的名得生命。
· 苏明评论:中共与日俱增的末日预感 ZT
·“不要怕人的恐嚇,也不要畏懼。”
·人所說的閒話,在審判的日子,句句都要供出來
·Ex-Muslim Terrorist Speaks Out For The Jewish People!
·My message not for my enemies to read :
·如果我是神人,願火從天降下,把你和你的五十名手下吞滅。
· 向以色列人致敬!ZT
·吴代苛:温家宝像扔废纸一样扔掉代课老师 ZT
·message to hugo:充滿邪惡、巫毒與吃人意識的漢文字體系
· 徐水良,this is under 网络自由 or 网络民主 reason?
·hugo:利 未 記 19: 19 “你們要謹守我的律例。不可使你的牲畜與不同類的交合;在你的田裡不可撒兩種不同類的種子;兩樣料子作成的衣服,你不可穿在身上。
·17 因為審判從 神的家開始,就在這時候了。如果先從我們起頭,那不信從 神福音的人,結局將要怎樣呢?
· 20 最要緊的,你們應當知道:聖經所有的預言,都不是先知自己的見解, 21 因為預言不是出於人意的,而是人受聖靈的感動,說出從 神而來的話。
·10 但主的日子必要像賊一樣來到。在那日,天必轟然一聲地消失,所有元素都因烈火而融化;地和地上所有的,都要被燒毀。
·那不學無術和不穩定的人加以曲解,好像曲解別的經書一樣,就自取滅亡。
·圣经《启示录》ZT
·Malaysia RUBBISH Clazy news .. waste my time!
·拿出你的心,让它大大打开,在神面前屈膝祈求说Bring your heart. Open it big and wide. Kneel before God and say
·每日為全球未得之民 代禱靈修資料
·22 那麼,誰是說謊的呢?不就是那否認耶穌是基督的嗎?否認父和子的,他就是敵基督的。
·3 凡是不承認耶穌基督是成了肉身來的,那靈就不是出於神,而是敵基督者的靈;
·5勝過世界的是誰呢?不就是那信耶穌是神的兒子的嗎?
·這世代終結的預兆: ....太陽就變黑了.....the sun will be darkened ...^^
·The Roman Catholics NEVER use the word Allah?
·PR VS BN? or PR copy BN? Can we know first?
·7 有許多欺騙人的已經在世上出現,他們否認耶穌基督是成了肉身來的;這就是那騙人的和敵基督的。
·l like to eat durian!
·15 我向那些安逸的列國大大惱怒,因為我只是稍微惱怒我的子民,他們卻加深他們的禍害。
·15神把他們所求的賜給他們,卻使災病臨到他們身上。
·31 主必不會永遠丟棄人。40 悔改歸向耶和華. 我們要檢討和省察自己的行為,然後歸向耶和華。
·2親愛的,我祝你凡事亨通,身體健壯,正如你的靈魂安泰一樣。
·36 警醒準備. “至於那日子和時間,沒有人知道,連天上的使者和子也不知道,只有父知道。
·8 如果你的一隻手或一隻腳使你犯罪,就把它砍下來丟掉;你一隻手或一隻腳進永生,總比有兩隻手或兩隻腳被投進永火裡好。
·21 他們也不為自己的兇殺、邪術、淫亂和偷盜悔改。21Nor did they repent of their murders, their magic arts, their sexual immorality or their thefts.21 dan mereka tidak bertobat dari pada pembunuhan, sihir, percabulan dan pencurian.
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“ 門徒會 ” 公開提出了 “ 建立平等社會 ” 和 “ 均貧富 ” 等口號,季三保甘守貧窮的形象 = 邪教的異端邪說??? hello .. do anyone can explain to me in this?

   ·43信徒的團契生活. 使徒行了許多奇事神蹟,眾人就都懼怕。 44 所有信的人都在一起,凡物公用, 45 並且變賣產業和財物,按照各人的需要分給他們。 46 他們天天同心在殿裡恆切地聚集,一家一家地擘餅,存著歡樂和誠懇的心用飯, 47 又讚美 神,並且得到全民的喜愛。主將得救的人,天天加給教會。(共 2页)
   http://boxun.com/hero/201005/anneleefm/107_1.shtml
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   http://bbs.creaders.net/politics/bbsviewer.php?trd_id=468773

   
   萬維讀者網>天下論壇>帖子
   
   從社會轉型看我國[邪教]的生存條件
   
   送交者: 春秋#名相 2010年04月16日01:19:29 于 [天下論壇] 發送悄悄話
    自美國學者提奧多爾 ‧ 拉維特( Theodre Levitt )于 1985 年首次使用 “ 全球化 ”
   ( globalization )一詞來概括當今世界的發展趨勢以來,全球化已經成為不可逆轉的時代潮流,因而積極地應對它的機遇和挑戰是我們的唯一選擇。
   
      在積極應對全球化的機遇和挑戰的過程中,我國經歷了一次深刻和全面的社會轉型。對于這次社會轉型,我國學者主要有三方面的理解。一、經濟體制的轉軌;二、社會結構的變動;三、社會形態的變遷。在這些轉型過程中,各種新舊體制、新舊文化和新舊價值觀念發生著激烈的踫撞,從而為各種潛伏在人們心靈深處的封建迷信思想的沉渣泛起和境外邪教組織的乘虛而入提供了很多機會。
   
      一、在從計劃經濟向市場經濟體制過渡的時期,一些文化水平較低和缺乏勞動技能的人群,往往因為無法適應經濟發展的新需要和社會保障體制的不健全而在優勝劣汰的市場競爭中處于弱勢地位,從而使某些邪教得以利用他們暫時的生活困境和心理失衡,通過宣揚 “ 平均主義 ” 和提供小恩小惠等手段來吸引信徒。
   
      首先,與西方的商業文明不同,中國幾千年的農耕文化在群眾乃至部分統治者的潛意識中留下了一種強烈的 “ 不患寡而患不均,不患貧而患不安 ” 的小農平均主義傾向。因此,縱觀中國歷史,只要社會上的貧富差距不大,就很難形成較大規模的騷亂;但是當貧富懸殊的情況得不到有效控制時,即使大部分的社會成員都能夠衣食無虞,也同樣容易滋生出強烈的仇富心理和不滿情緒,于是一些宣揚平均主義的邪教便會應運而生。而改革開放以來,雖然社會經濟的長足發展使我國解決了絕大部分群眾的溫飽問題,但社會成員之間的貧富差距也在不斷擴大。例如,在 1981 年,我國全部居民收入中用于不平均分配的比例(基尼系數)僅為 0.29 ,但到了 “ 十一五 ” 期間,卻達到了 0.47 ,不僅超過所有歐洲國家,而且在亞洲僅次于菲律賓。在此情況下,很多低收入階層都會產生一種相對的被剝奪感和焦慮浮躁的心態(如部分年輕人的 “ 仇富 ” 、 “ 仇官 ” 心理),從而容易為一些反社會、反政府的邪教所利用。例如,陝西農民季三保于 1989 年創立的 “ 門徒會 ” 為了利用群眾的這種心態,不僅公開提出了 “ 建立平等社會 ” 和 “ 均貧富 ” 等口號,還在《閃光的靈程》等宣傳材料中大肆宣揚季三保甘守貧窮的形象,以爭取同情。
   
      其次,部分群眾的生活困境是邪教在我國滋生蔓延的另一個重要原因。目前我國面臨著諸多的社會難題,如 “ 三農問題 ” 、 “ 腐敗問題 ” 、 “ 下崗待業 ” 、 “ 通貨膨脹 ” 、 “ 醫療費用高 ” 、 “ 教育亂收費 ” 等等。特別是 90 年代中期以來,我國城鎮下崗職工的數量猛增,很多居民的實際收入大幅下降,同時教育、醫療和住房等領域的改革又使居民的實際支出大幅上升,從而使不少居民感到生活不堪重負,迫切希望得到經濟上和心理上的救助與安慰。按照常理,在社會轉型時期,部分社會成員的生活陷入困境是一種正常現象,只要有一個健全的社會保障機制,就能發揮 “ 減震器 ” 的作用而降低弱勢群體的不滿情緒和通過非正常渠道尋求支持和安慰的願望。但由于種種原因,我國目前的社會保障機制仍然很不健全,尤其是養老保險制度、失業保險制度、醫療保險制度有待進一步完善。特別是隨著我國 “ 人口紅利 ” 的逐漸枯竭和 “ 銀發浪潮 ” 的迅速來臨,看病和養老開始成為日益嚴重的社會問題,這就為一些打著 “ 練功治病 ” 、 “ 趕鬼治病 ” 或 “ 周濟信徒 ” 的旗號吸引群眾的邪教提供市場。例如, “ 門徒會 ” 之所以能吸引那麼多人,其重要原因之一就在于,它不僅經常像“法輪功”一樣宣稱 “ 天國是個大醫院,許多病人都來看 ” , “ 吃藥打針白花錢 ” ,而且還制定了詳細的《周濟工作計劃》,對信徒之間的相互照顧、救濟貧困作了具體規定。
   
      二、市場經濟的發展和社會結構的變遷必然會加大我國人口的流動規模並削弱政府的社會控制能力,從而為我國的邪教治理工作帶來實際困難。
   
      1 、流動性本身就意味著不穩定性。而 20 世紀 90 年代以來,我國持續出現的農村人口向中心城市的大規模流動雖然起到了解放農村剩余勞動力的積極作用,但是另一方面,它也帶來了鄉村發展的 “ 空心化 ” 和鄉村秩序的失衡等負面影響,並且對城市的原有秩序造成了一定的沖擊。因為大部分的進城務工人員(農民工)作為亦城亦鄉、非城非鄉的 “ 邊緣人群 ” ,實際上生活在一種缺少監管的 “ 真空狀態 ” 之中,加上他們由于遠離家鄉和親人而產生的尋求精神慰藉和社會歸屬感的心理需要,所以很容易被一些非法宗教團體甚至邪教團體所俘虜。例如,近年來在農民工中飛速發展的 “ 家庭教會 ” 。
   
      2 、由于人口的大規模流動所導致的戶籍制度的松動,一些邪教分子在遭到某地的政府職能部門的打擊處理之後,能夠輕易地以打工經商等名義流竄到外地繼續傳教,甚至直接逃到國外尋求敵對勢力的庇護,從而使許多遭到取締的邪教組織得以死灰復燃。例如,近年來被我國政府取締的“呼喊派”、“法輪功”、“東方閃電”等邪教都在境外建立了新的組織。
   
      3 、在我國大力推行農村民主改革和村民自治的過程中,一些黑惡勢力、宗族勢力和邪教勢力趁機操縱村民選舉的情況屢見不鮮,從而使少數農村基礎政權遭到嚴重削弱,甚至被某些邪教組織所把持。這一切都為邪教提供了肥沃的生存土壤。例如,據有關部門調查,在湖北省鄭縣柳阪鎮的蘭家崗村,由于百分之八十以上的群眾都參加了 “ 門徒會 ” ,所以當地村委會連召集村民開會這樣的小事也要事先征得邪教頭目的同意。
   
      三、全球化具有意識形態的向度,而我國的意識形態恰好處于從單一走向多元的轉型時期,各種亞文化的復興和外來新文化的入侵使部分社會成員產生了價值判斷上的困惑,從而使某些人得以利用他們的盲從心理來傳播邪教。
   
      社會的轉型必然導致思想文化的變遷。當中國由計劃經濟體制轉為市場經濟體制之後,由于社會成員在日益市場化的社會交往中進入了利益博弈期,所以以往那種建立在集體、國家或階級的基礎上的一元價值觀念被各種以自我利益為中心的多元價值觀(如極端個人主義、實用主義、功利主義等)所取代。這種思想上的混亂狀況從兩個方面促進了一些打著 “ 普渡眾生 ” 和 “ 救苦救難 ” 的旗號的邪教的發展。一方面,在市場經濟所帶來的強烈利益訴求和利益期望的刺激下,極少數社會成員也像西方的邪教頭目一樣,產生了通過傳播邪教來牟取個人利益和滿足個人欲望的要求。例如, “ 主神教 ” 的教主劉家國在被捕之後曾對審訊人員承認, “ 我搞主神教,就是為了滿足個人的需要 ” ;而李洪志創立 “ 法輪功 ” 的最初目的也是如此。據有關部門查實,僅 1992 年 5 月至 1994 年底,李洪志就通過在全國各地舉辦 “ 學習班 ” 的方式竊取了 300 多萬元的學費。後來,他又委托“法輪功”武漢總站的負責人開辦了一家名為 “ 武漢深深集團 ” 的公司,並且通過該公司非法出版的“法輪功”書籍和音像制品牟取了 9000 多萬元的暴利。與此同時,他手下的另外兩家產業也通過類似的非法手段為他賺到了 4000 多萬元的收入,並且全部沒有上繳個人收入所得稅。另一方面,當整個社會的價值觀念在新與舊、中與西、正與邪之間發生劇烈的搖擺與踫撞時,相當一部分個人便會陷入產生的精神困惑和沉重的心理壓力,並且由此萌發出一種尋找精神歸宿和安全感的強烈願望。在這種狀態下,他們很可能在一些外部因素(如患病、失業和事業受挫等)的刺激下,听信邪教的異端邪說而走向社會的反面。
   
   anneleefm :
   “ 門徒會 ” 為了利用群眾的這種心態,不僅公開提出了 “ 建立平等社會 ” 和 “ 均貧富 ” 等口號,還在《閃光的靈程》等宣傳材料中大肆宣揚季三保甘守貧窮的形象,以爭取同情。
   oh .. i see ... my eye only see “ 門徒會 ” can bring change in China people thinking .. right? for what i say is ...read this 五毛党 message ..need to take out the word "邪教的異端邪說" .. ^-^
   ..i still can get any message direct post by “ 門徒會 ” .. right ?
   
   i want to see .. God is "邪教的異端邪說" .. ^-^
   or your rubbish talk message are "邪教的異端邪說" ...
   do i need to know “ 門徒會 ” in this kind of condition ?
(2010/05/12 发表)

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