宗教信仰

[发表评论] [查看此文评论]    李芳敏144000
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李芳敏144000
·8惡人到處橫行,邪惡在世人中被高舉。
·1我投靠耶和華,你們怎麼對我說:「你要像飛鳥逃到你的山上去。
·2看哪!惡人的弓已經拉開,箭已經上弦,要從暗處射那心裡正直的人。
·3根基既然毀壞,義人還能作甚麼呢?」
·4耶和華在他的聖殿裡,耶和華的寶座在天上,他的眼睛觀看,他的目光察驗世
·5耶和華試驗義人和惡人,他的心恨惡喜愛強暴的人。
·6耶和華必使火炭落在惡人身上,烈火、硫磺和旱風是他們杯中的分。
·7因為耶和華是公義的,他喜愛公義的行為,正直的人必得見他的面。
·1耶和華啊!你忘記我要到幾時呢?要到永遠嗎?你掩面不顧我,要到幾時呢?
·2我心裡籌算不安,內心終日愁苦,要到幾時呢?我的仇敵勝過我,要到幾時呢
·3耶和華我的 神啊!求你看顧我,應允我;求你使我的眼睛明亮,免得我沉睡
·5至於我,我倚靠你的慈愛,我的心必因你的救恩歡呼。
·6我要歌頌耶和華,因他以厚恩待我。
·1愚頑人心裡說:「沒有神。」他們都是敗壞,行了可憎的事,沒有一個行善的
·2耶和華從天上察看世人,要看看有明慧的沒有,有尋求 神的沒有。
·3人人都偏離了正道,一同變成污穢;沒有行善的,連一個也沒有。
·4所有作惡的都是無知的嗎?他們吞吃我的子民好像吃飯一樣,並不求告耶和華
·5他們必大大震驚,因為 神在義人的群體中。
·6你們要使困苦人的計劃失敗,但耶和華是他的避難所。
·1耶和華啊!誰能在你的帳幕裡寄居?誰能在你的聖山上居住呢?
·1耶和華啊!誰能在你的帳幕裡寄居?誰能在你的聖山上居住呢?
·1耶和華啊!誰能在你的帳幕裡寄居?誰能在你的聖山上居住呢?
·1耶和華啊!誰能在你的帳幕裡寄居?誰能在你的聖山上居住呢?
·1耶和華啊!誰能在你的帳幕裡寄居?誰能在你的聖山上居住呢?
·3他不以舌頭詆毀人,不惡待朋友,也不毀謗他的鄰居。
·4他眼中藐視卑鄙的人,卻尊重敬畏耶和華的人。他起了誓,縱然自己吃虧,也
·5他不拿自己的銀子放債取利,也不收受賄賂陷害無辜;行這些事的人,必永不
·5他不拿自己的銀子放債取利,也不收受賄賂陷害無辜;行這些事的人,必永不
·神啊!求你保守我,因為我投靠你。
·2我曾對耶和華說:「你是我的主,我的好處不在你以外。」
·3至於世上的聖民,他們都是尊貴榮美的人,全是我所喜愛的。
·4追求別神的,他們的愁苦必定加多。他們所奠的血祭,我不祭奠;我的嘴唇也
·5耶和華是我的產業,是我杯中的分;我所得的業分,你親自為我持守。
·6準繩量給我的是佳美之地,我的產業實在令我喜悅。
·7我要稱頌那指導我的耶和華,我的心在夜間也勸戒我
·8我常常把耶和華擺在我面前,因他在我右邊,我必不會動搖。
·8我常常把耶和華擺在我面前,因他在我右邊,我必不會動搖。
·9為此我的心快樂,我的靈歡欣,我的肉身也必安然居住。
·10因為你必不把我的靈魂撇在陰間,也必不容你的聖者見朽壞
·11你必把生命的路指示我,在你面前有滿足的喜樂,在你的右手中有永遠的福樂
·1起初,神創造天地。
·2 地是空虚混沌,渊面黑暗,神的灵运行在水面上。
·3 神说:“要有光。”就有了光。
·4 神看光是好的,就把光暗分开了。
·5 神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。
·6 神说:“诸水之间要有空气,将水分为上下。”
·7 神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了
·8 神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。
·9 神说:“天下的水要聚在一处,使旱地露出来。”事就这样成了。
·10 神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。
·10 神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。
·11 神说:“地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类
·12 于是地发生了青草和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各
·12 于是地发生了青草和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各
·16 于是神造了两个大光,大的管昼,小的管夜,又造众星。
·17 就把这些光摆列在天空,普照在地上,
·18 管理昼夜,分别明暗。神看着是好的
·19 有晚上,有早晨,是第四日。
·20 神说:“水要多多滋生有生命的物,要有雀鸟飞在地面以上、天空之
·21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类;又造出各
·22 神就赐福给这一切,说:“滋生繁多,充满海中的水,雀鸟也要多生
·23 有晚上,有早晨,是第五日。
·24神说:“地要生出活物来,各从其类;牲畜、昆虫、野兽,各从其类。”事就
·25 于是神造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从
·26 神说:“我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,使他们管理
·27 神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象,造男造女。
·28 神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地
·29神說:「看哪!我把全地上結種子的各樣蔬菜,和一切果樹上有種子的果子,
·30至於地上的各種野獸,空中的各種飛鳥,和地上爬行有生命的各種活物,我把
·31神看他所造的一切都很好。有晚上,有早晨;這是第六日。
·31神看他所造的一切都很好。有晚上,有早晨;這是第六日。
·1耶和華啊!求你垂聽我公義的案件,傾聽我的申訴;求你留心聽我的禱告,這
· 2願我的判詞從你面前發出,願你的眼睛察看正直的事。
·3你試驗了我的心,在夜間鑒察了我;你熬煉了我,還是找不到甚麼,因為我立
·4至於世人的行為,我藉著你嘴唇所出的話,保護了自己,不行強暴人的道路。
·5我的腳步穩踏在你的路徑上,我的兩腳沒有動搖。
·6神啊!我向你呼求,因為你必應允我;求你側耳聽我,垂聽我的禱告。
·7求你把你的慈愛奇妙地彰顯,用右手拯救那些投靠你的,脫離那些起來攻擊他
·8求你保護我,像保護眼中的瞳人,把我隱藏在你的翅膀蔭下
·9使我脫離那些欺壓我的惡人,脫離那些圍繞我的死敵。
·10他們閉塞了憐憫的心,口裡說出驕傲的話。
·11他們追蹤我,現在把我圍困了;他們瞪著眼,要把我推倒在地上。
·12他們像急於撕碎獵物的獅子,又像蹲伏在隱密處的幼獅。
·14耶和華啊!求你用手救我脫離世人,脫離那些只在今生有分的世人。求你用你
·15至於我,我必在義中得見你的面;我醒來的時候,得見你的形象就心滿意足。
·1耶和華我的力量啊!我愛你。
·2耶和華是我的巖石、我的山寨、我的救主、我的 神、我的磐石、我所投靠的
·3我向那當受讚美的耶和華呼求,就得到拯救,脫離我的仇敵。
·4死亡的繩索環繞我,毀滅的急流淹沒了我。
·4死亡的繩索環繞我,毀滅的急流淹沒了我。
·4死亡的繩索環繞我,毀滅的急流淹沒了我。
·6急難臨到我的時候,我求告耶和華,我向我的 神呼求;他從殿中聽了我的聲
·7那時大地搖撼震動,群山的根基也都動搖,它們搖撼,是因為耶和華發怒。
·8濃煙從他的鼻孔往上冒,烈火從他的口中噴出來,連炭也燒著了。
·9他使天下垂,親自降臨;在他的腳下黑雲密布。
·10他乘著基路伯飛行,藉著風的翅膀急飛。
·11他以黑暗作他的隱密處,他以濃黑的水氣,就是天空的密雲,作他四周的帷帳
·12密雲、冰雹與火炭,從他面前的光輝經過。
·13耶和華在天上打雷,至高者發出聲音,發出冰雹和火炭。
·14他射出箭來,使它們四散;他連連發出閃電,使它們混亂。
·15耶和華斥責一發,你鼻孔的氣一出,海底就出現,大地的根基也顯露。
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马丁·路德(Martin Luther)的改革终止了中世纪天主教教会在欧洲的独一地位。他翻译的路德圣经迄今为止仍是最重要的德语圣经翻译。


   
   馬丁路德- 偽基百科,惡搞的百科全書
   馬丁路德,德國知名黑心商人,因為在為耶家餅鋪旗下的天煮分店工作時,在餅裡加入了九十五條不明物體,使耶家餅鋪信譽破產,因而被天煮分店給開除,之後便在德國自行開 ...uncyclopedia.tw/wiki/馬丁路德 - Cached
   

   馬丁路德
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   馬丁路德,德國知名黑心商人,因為在為耶家餅鋪旗下的天煮分店工作時,在餅裡加入了九十五條不明物體,使耶家餅鋪信譽破產,因而被天煮分店給開除,之後便在德國自行開分店,之後諸如喀爾文等天煮分店旗下的員工也出來開自己的分店,打破天煮分店一家獨大的局面。
   [編輯] 生平
   
   馬丁路德本來是個成天游手好閒、無所事事的廢材,有一天,他被耶家餅鋪天煮分店給錄用,因而進入了天煮分店工作,但是他在學習了天煮分店的製餅技術之後,便企圖想當餅店的老闆,但沒想到餅店的老闆,或稱為教皇的傢伙,不願意讓他當老闆,於是他一氣之下,便從路上撿來了九十五條由不明物體做成的線,加到天煮分店所製作的耶酥當中,使高達八成前來購買的客戶,因而身體不適,無法工作,進而使得耶家餅鋪天煮分店信用破產,不久後,馬丁路德便因此被開除,但他一點也不難過,因為這正是他所想要的。
   
   在從耶家餅鋪天煮分店被開除後後,馬丁路德便在德國自行開了一家也是以耶家絣鋪為名的分店,名叫路德分店,由於當時高達八成的北歐人因為九十五條不明物體的緣故,而身體不適,他們發現,路德分店賣的耶酥,正是他們想要的,於是便紛紛前來購買,不過事實上,這些人的身體健康狀況並未因為馬丁路德的耶酥而改善,他們之所以會不斷地去購買馬丁路德的耶酥,純粹是因為極為腹黑的馬丁路德在耶酥裡,為了使他的耶酥能不斷地賣出,因而在他所製作的耶酥裡,加了名叫鴉片的毒品,令這些客人不吃就會感到不舒服的緣故罷了!
   
   據稱在馬丁路德的生意成功後,其他像喀爾文等天煮分店旗下的員工,對馬丁路德的賺大錢,看了很眼紅,他們也想分食這片市場,因此也紛紛學馬丁路德,藉某種理由,和天煮分店脫離關係,自行以耶家餅鋪的名號,出來開分店了。據稱後來在歐洲,因為多家餅店以耶家餅鋪的名義,銷售自家製作的耶酥,因而競爭激烈,使馬丁路德破產,後來馬丁路德在某名黑人的幫助下,終於改邪歸正,不再腹黑,並且移民美國當黑人的領盜人了,結果他就這樣在美國被人給殺掉了。
   
   anneleefm : ^-^
   
   為了讓那些喝中共奶水、吃太多呆丸長大而罹患幽默感退化的人們早日息勞歸主,
   維基百科有一個主題關於:馬丁·路德。
   http://zh.wikipedia.org/zh-tw/馬丁·路德
   http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%A6%AC%E4%B8%81%C2%B7%E8%B7%AF%E5%BE%B7
   
   為了讓那些喝中共奶水、吃太多呆丸長大而罹患幽默感退化的人們早日息勞歸主,
   維基百科有一個主題關於:马丁·路德·金。
   http://zh.wikipedia.org/zh-tw/马丁·路德·金
   http://zh.wikiquote.org/zh-tw/%E9%A9%AC%E4%B8%81%C2%B7%E8%B7%AF%E5%BE%B7%C2%B7%E9%87%91
   
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   3個分類: 基督教 | 德國 | 美國
   
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   十架神學又稱為『辨正的神學』,因為馬丁路德用他一貫吊詭的方式,來表達 ..... 取自"http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%A6%AC%E4%B8%81%C2%B7%E8%B7%AF%E5%BE%B7" ...zh.wikipedia.org/zh-tw/馬丁·路德
   馬丁·路德(Martin Luther,1483年11月10日—1546年2月18日, 在神聖羅馬帝國(德國)艾斯萊本逝世),本名Martin Luder,新教宗教改革的發起人。他本來是奧斯定會的教士、神學家和神學教授,本來他想避免教會的分裂來達到教會改革的目的。他的演說和寫作天才以及他的令人尊重的為人使他的主張獲得了很大的歡迎。他的改革終止了中世紀天主教教會在歐洲的獨一地位。他翻譯的路德聖經迄今為止仍是最重要的德語聖經翻譯。
   
   對路德而言,人與上帝溝通的方式乃只有神的話-聖經。但聖經和神只對有信心的人說話,這信心也是上帝所賜的,不是人所能成就。路德認為世上只有一位神,乃是慈愛、公正、公義的神。祂超越一切人的理性,是神秘的、不可思議的。路德說:如果人能理解祂,祂就不是上帝了。[1]
   目錄
   [隱藏]
   
    * 1 生平
    o 1.1 家庭背景
    o 1.2 學業
    o 1.3 轉向宗教改革
    o 1.4 改革開始:赦罪和九十五條論綱
    o 1.5 羅馬審判
    o 1.6 沃爾姆斯帝國大會
    o 1.7 翻譯聖經
    o 1.8 維騰貝格的宗教改革
    o 1.9 宗教改革的擴展
    o 1.10 宗教改革的特色
    o 1.11 婚姻、家庭和家庭狀況
    o 1.12 農民戰爭
    * 2 神學
    o 2.1 宗教改革的主要文章
    + 2.1.1 《致德意志基督教貴族公開書》
    + 2.1.2 《教會被擄於巴比倫》
    + 2.1.3 《基督徒的自由》
    o 2.2 「十架神學」
    o 2.3 路德的「因信稱義」神學
    o 2.4 路德的「婚姻神學」
    + 2.4.1 反向論婚姻的神聖性
    # 2.4.1.1 修道士獨身誓言無效性
    # 2.4.1.2 將婚姻當作聖禮的無效性
    + 2.4.2 正向論婚姻的神聖性
    o 2.5 「聖樂神學」
    + 2.5.1 會眾唱詩之父
    + 2.5.2 初作聖詩的起源
    + 2.5.3 聖詠的開創
    + 2.5.4 曲風的奠定
    + 2.5.5 聖詩編輯的出版
    + 2.5.6 聖詠對教會音樂的影響
    + 2.5.7 兒童詩歌的創作
    + 2.5.8 崇拜儀式的革新
    + 2.5.9 器樂於崇拜論述
    + 2.5.10 結論
    * 3 對路德的批評
    o 3.1 與猶太人的關係
    o 3.2 路德和迫害巫婆
    * 4 宗教史、政治和文化上的成就
    o 4.1 音樂
    * 5 附註
    * 6 參考文獻
    * 7 參看
   
   [編輯] 生平
   老魯卡斯·克拉那赫1527年畫的路德的父親
   [編輯] 家庭背景
   
   馬丁·路德生於神聖羅馬帝國(今德國)艾斯萊本,父母原是勤儉的務農人家,但當時因社會商業方面開始發達了,並帶動了工業的發展,故其父親轉而成為礦工,在當時以礦工當職業的人口並不多,算是新興的行業,在父親的積極努力下竟也自行當起了一個小礦主,後來上升為城市的議會會員。父親漢斯·路德(Hans Luder,1459年—1530年),母親瑪格雷特,原姓林德曼(1459年—1531年)。路德是九個孩子中的第八個。1483年11月11日(都爾.聖瑪定主教紀念日),他受洗禮,並以當日的聖人聖瑪定(馬丁)命名。他在鄰近他的出生地的曼斯費爾德長大,當時艾斯萊本和曼斯費爾德約有數千居民,而他的父親擁有當地的一處銅礦。嚴格而充滿愛心的父親,要他接受時尚的啟蒙教育。父親非常積極培育路德的教育,故送他到大城市就學。路德為了維持就學時的經濟需要,和其它的就學孩子們共組了一個唱詩班,在富有人家吃晚餐的時候,於主人們享用豐盛晚餐之時,邊聆聽孩童詩班唱聖詩。當主人用餐過後即可開始享受主人們吃剩的菜餚,運氣好的話還能拿到一些小費。他的父母信奉教廷,但不過分熱誠。
   
   之後由於父親的支持及栽培之下,路德進了一所有名的大學學習法律,看似前途似錦:畢業後可在皇宮謀得一份差事,後半輩子就可高枕無憂了。但就在此時他卻正想著如何才能蒙上帝的喜悅呢?就在一次的暴風雪當中,在禱告中他經歷了神的保守,於是他毅然決然地到修道院中當修士,放棄法律的學習。而在修道院的學習中,其內心並沒有得到真正的平安,在他請益他所在的這所修道院院長之後,路德得到許多的屬靈上的鼓勵與支持,同時也完成了神學博士的學位。並在之後被派到威登堡任聖經教導的工作、思想更趨成熟,終於在1517年在上帝的帶領下,為著贖罪券的爭論,在教會界做了一件驚動宗教界的大事-宗教改革。[2]
   
   從1488 年到1497年路德在曼斯費爾德的城市學校就學,此後他在馬格德堡的大教堂學校裡待了一年。在那裡教導他的是中世紀晚期出現的共同生活弟兄派的教士。1498年他的父母將他送到埃森納赫的方濟各會修道院中。他在那裡受到音樂和詩歌的教育,他是一個很好的歌唱家。
   [編輯] 學業
   馬丁·路德修道士時期的畫像
   
   從1501 年到1505年路德在圖林根的愛爾福特大學就學,他獲得哲學系的「藝術碩士」學位。他的學課包括拉丁文、語法學、修辭學、邏輯學、道德學和音樂。路德在這裡深切地學習了亞里士多德的學說,亞里士多德的學說從托馬斯·阿奎納開始成為中世紀經院哲學的中心學說,但在愛爾福特已經開始有人對他的學說產生質疑。
   
   奉父命路德在獲得博士學位後又開始學法學。但1505年7 月2日他在回家的路上在斯道特亨附近突然遇到狂風暴雨,他嚇壞了,對礦工的保護聖人呼喊說:「聖安娜,不要讓我死,我願意成為一個僧侶。」出於這個發願他不顧父親的反對加入了愛爾福特的奧斯定會修道院。他非常遵守修會的教規,1507年2月27日他被晉陞為神父。
   
   雖然他每天都做懺悔他無法獲得心靈上的安慰。他最主要的問題是「我如何才能獲得上帝的憐憫?」他的懺悔神父、修道院的主持約翰·馮·斯道皮茨建議他學神學,並將他1508年送往維滕貝格。在這裡他結識了威廉·奧克姆的神學理論。奧克姆強調神的自由性和人的自主性。一年後路德成為聖經教授(baccalarius biblicus),他還學會了古希臘文和希伯來文。除道德哲學外他還開始教授聖經。
   
   1510 年路德被他的修會派往羅馬城抗議教廷下令將奧斯定會與另一個非常嚴格的修會合併到一起。他參加了一個集體懺悔的儀式,希望以此獲得解脫。這說明他當時還不懷疑羅馬教廷的懺悔儀式,但他對羅馬教廷的不認真和道德敗壞非常失望。
   
   1511 年斯道皮茨將路德召回維滕貝格並指定路德為神學博士和他的繼承人。雖然斯道皮茨只能減輕路德的心靈不安,無法消除它們,兩人直到1524年斯道皮茨逝世始終是好朋友。

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