宗教信仰

[发表评论] [查看此文评论]    李芳敏144000
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李芳敏144000
·被公開化了的五毛黨派 雷泰古博 & 淫棍西门庆竟然是 刘宗正
·逼民造反,共狗下台,中國大選=制止刺向儿童的尖刀!=這是唯一的方式來解決整個中國現在 所有的麻煩和問題。
·不再有共產黨在亞洲地圖上 Asia maps , 不再有共產黨在這個世界上
·地球爆炸躲在哪最安全?呵呵,只有天堂和地狱了!
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·“真可惜,那年那月那日,當軍隊用坦克車屠殺百姓的時候,沒有一場大雷雨來配合。”“如果惡行逆轉,不知道是當天殺人的軍隊自相殘殺,還是坦克車沖進深宮大院去,把躲在里面下屠殺令的凶手殺死?”
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·中国军警為什麼不打死/殺了你這個毕业于鹿儿岛大学[大便不如的建筑学专业硕士]-大便不如的秦旭安,粪坑东方党东方党党首Tiger Qinxuan?
·老子和孔子的思想和主张分别是什么呢? "弗有"、"弗持"、"弗居"即是要消除一己的占有冲动。人类社会争端的根源, 就在于人人扩张一己的私欲。②因而,老子又叫人不要妄为、不要贪、不要争 夺、不要占有、不违背自然规律.
·傳道書10:2 智慧人的心居右; 愚昧人的心居左 。馬太福音25:33把綿羊放在右邊,山羊放在左邊。歌羅西書3:1所以,你们既然与基督一同复活,就应当寻求天上的事,那里有基督坐在神的右边。
·神經病達爾文進化論严家祺無尾猿 竟然是上帝的 敵人
·其实,中国最大的黑社会,大家都知道是谁? 什麼先賺錢, 後民主! 一切只能說明,中共以不正當、惡意手段自行犯罪、聚眾犯罪,外強中乾,對反對聲音怕得要死!
·43信徒的團契生活. 使徒行了許多奇事神蹟,眾人就都懼怕。 44 所有信的人都在一起,凡物公用, 45 並且變賣產業和財物,按照各人的需要分給他們。 46 他們天天同心在殿裡恆切地聚集,一家一家地擘餅,存著歡樂和誠懇的心用飯, 47 又讚美 神,並且得到全民的喜愛。主將得救的人,天天加給教會。
·人子必駕雲降臨(太24:29~35;可13:24~31)“日月星辰將有異兆; 在地上,各國也要因著海洋波濤的咆哮而困苦不安. 天上的星星和眾星座不再發光;太陽剛出來就變為黑暗,月亮也不再發光. 天上的星辰墜落在地上,像無花果樹被大風搖動,落下還沒有成熟的果子.
·願為他人做小事的基督徒,必能為主成大事。無論主管是誰,上帝才是真老闆。以弗所書6章6節:不要只在眼前侍奉,像是討人喜歡的,要像基督的僕人,從心裏遵行上帝的旨意。
·使徒行傳2:18在那些日子,我也要把我的靈澆灌我的僕人和使女,他們就要說預言.19我要在天上顯出奇事,在地上顯出神蹟,有血,有火,有煙霧; 20太陽將變為黑暗,月亮將變為血紅,在主偉大顯赫的日子臨到以前,這一切都要發生.
·刘宗正博士,这位现任美国哈佛医学院医学系教授,曾获美国颁发一项医学研究国际奖,这也是一项终身成就奖,他常以南大及钟灵毕业生为荣,希望具有优良传统的中华文化得以继续传扬。
·仇漢― 民族虛無主義態度不可取-兼論孫文決不是大漢族主義者
·Malaysian Chinese read here..在「茅草行動」時期,馬來西亞第四任巫統首相馬哈迪曾經點名直指華教鬥士沈慕羽為反政府的極端分子[6]。在2002年,內政部長伊薩,在使用英語教數學和理科的問題上,曾警告反對在華小實行英文教數理政策的華人,認為他們試圖挑起種族情緒,並警告可能將會動用《國安法》(ISA,亦做內安法令)。
·基督新教,始於先賢新教宗教改革的发起人馬丁.路得反抗強權,不齒教廷以天主之名行惡,販賣贖罪券。 走出教会安乐窝,进入社会问题中. 基督新教,當反暴虐! ^-^
·马丁·路德(Martin Luther)新教宗教改革的发起人。他的改革终止了中世纪天主教教会在欧洲的独一地位。他翻译的路德圣经迄今为止仍是最重要的德语圣经翻译。
·马丁·路德(Martin Luther)的改革终止了中世纪天主教教会在欧洲的独一地位。他翻译的路德圣经迄今为止仍是最重要的德语圣经翻译。
·马丁·路德,新教宗教改革的发起人。他的改革终止了中世纪天主教教会在欧洲的独一地位。他翻译的路德圣经迄今为止仍是最重要的德语圣经翻译。
·马丁·路德,新教宗教改革的发起人。他的改革终止了中世纪天主教教会在欧洲的独一地位。他翻译的路德圣经迄今为止仍是最重要的德语圣经翻译。
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·北大医学部被指杀流浪猫实验 ...
·招聘老师。 德国缺少四万名教师,特别是缺少自然科学课程。
·房地产开发商们的偷漏税是犯罪的大事情!为什么在国外是重罪,在中国反而没有人管???薪水低还常遭误解, 民办教师(代课教师)无奈跳槽做保姆.崇高的教师陷入困境,理所当然是国家之耻,民族之耻。口头的、纸面的“尊师重教”,与这些老师无关,因此也与真实无关。
·《反虐待动物法》有助动物保护
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·《反虐待动物法》有助动物保护。狼城广州毫无资格办亚运会
·RAHMAN vs A(H1N1)= Anwar ibrahim ( h(? )1 Nurul Izzah/Nurul Iman/Nurul Hana 1)
·[自杀爆炸分子] 父亲的骄傲和荣耀 ??
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· 使徒會遭受迫害(可13:11~13;路21:12~17)“現在,我差派你們出去,好像羊進到狼群中間;所以你們要像蛇一樣機警,像鴿子一樣純潔。
·一定要永远记得5月13日这一天!!!!!
·疑妻有外遇丈夫9刀捅死妻子^-^ 局长-新闻报导消息
·我總有一天等到你 ^-^我要你的爱 I Want You To Be My Baby
·為了愛, 夢一生
·“五毛党”、“五美分党”、“酱油党”
·杀!!! 直到沒有中國共產黨人的孩子!!! 杀共產黨人案消息会被封锁
·什么是五毛 (5M) 五毛党是指?5M是左派,也有人称左愤,5美分是右派,就是所谓的右愤,酱油党就是中间派了. 让更多人了解五毛党到底是做什么工作的..
·砍杀江苏泰兴幼儿园疑凶的疑凶, 也是受害者..江苏泰兴幼儿园发生砍杀事件,疑凶已被控制 ...but do all those 旧体制的受害者 - 蛇蝎心肠的贪官恶吏已被控制 ???
·杀!!! 直到沒有中國共產黨人的孩子!!!旧体制的受害者 - 蛇蝎心肠的贪官恶吏断子绝孙
·砍杀蛇蝎心肠的开发商及拆迁办人员的孩子!!!
·“袭童事件”频发标志“社会火山”爆发?12.05.2010 冰岛火山再次爆发. 火山爆發. volcano explosion
·“ 門徒會 ” 公開提出了 “ 建立平等社會 ” 和 “ 均貧富 ” 等口號,季三保甘守貧窮的形象 = 邪教的異端邪說??? hello .. do anyone can explain to me in this?
·“门徒会”宣称:世界末日很快来到,末日必有饥荒、瘟疫、地震等各种灾难,天上要下硫磺火,地球要爆炸,到时有三分之一的人要死于非命,只有信神才能保平安,信神可以进天国,能消灾避难,可以永生,不信的人将受到惩罚,下地狱。^-^do it prove to you that it become real in your life already??
·门徒会”散布:“现在是黑暗当道,魔鬼掌权”;咒骂共产党是“黑党”,扬言要“打倒君王(look like you are doing now ..right..not me),推翻黑党,砸烂黑政府,打倒黑社会”;提出要“先争人心,后夺政权”等等。thank you for you accept what 门徒会 talk about you ^-^
·季三保宣稱這樣的時代要隨著世界末日的來臨而結束。他給信徒描繪了一幅世界末日的可怕景象——“地震、火災、洪水、冰雹、瘟疫、蝗蟲、風暴將襲擊人類,壞人要死光,好人要死掉一半。到那時,基督將復活於人間,主持末日審判,正義將得到伸張,罪惡將收到懲罰,耶穌將建立千年之國,信主耶穌的人將在那裏享受永福”。so ..what do you say .. do it become real in your life yet?
·吃“生命粮”是“门徒会”信徒操练“灵性”的一种途径。上帝就必使他有吃不完的粮食,比如,他们常会说某人家里有五斤大米,吃了几天后,还是五斤或者更多,这些粮食被称为“赐福粮”、“发酵粮”。此说的根据是耶稣用五饼二鱼使五千人吃饱,穷寡妇用一把面、一点油度过荒年等。..anything wrong for they do like this as you need to judge “门徒会” is 邪教???
·9以下是挪亞的後代。挪亞是個義人,是當時一個完全人。挪亞和神同行。 10 挪亞生了三個兒子,就是閃、含、雅弗。 11 當時,世界在神面前敗壞了,地上滿了強暴。 12 神觀看大地,看見世界已經敗壞了;全人類在地上所行的都是敗壞的。 13 神命挪亞建造方舟神對挪亞說:“在我面前全人類的盡頭已經來到,因為地上由於他們的緣故滿了強暴。看哪,我要把他們和世界一起毀滅。
·“门徒会”宣传末世论;有明确的政治图谋——推翻中国共产党的领导、夺取政权。..what wrong? because they do right thing .. and you say they are 邪教?“门徒会”一般在那些常年生病、家庭贫困的人群中发展成员,so ..what wrong with this? until you need to call them as 邪教?
·因主张在空旷野外、田间铺坛讲道,(like this call 触犯法律?), 被政府取缔,季等服刑出来后,不思悔改,改名“门徒会”。汉建平收受分会点教徒交纳的人民币195元,粮食140公斤,还有部分烟、茶。do this is the reason for them become 邪教组织“门徒会” ? what kind of 不思悔改evil terrorist polity party & evil terrorist world in China?
·蛇蝎心肠的贪官恶吏need 去找医生进行心理咨询 first .. why you all can kill people because of your own ..money ..sex..power .. if you do not have a healthy government ..you cannot have a healthy people ..right?
·蛇蝎心肠的秦旭安,粪坑东方党东方党党首Tiger Qinxuan need 去找医生进行心理咨询 first ... i need an American Chinese become my husband. 我需要一個美籍華裔成為我的丈夫.. Chiong Hock Tiong (B4973378)张昌福 USA address : Geary BLVD 106 San Francisco CA . Uk address : 55 Conduit Street London WIS 1/e
·一只蛇蝎心肠的秦旭安丧家的四处狂吠乱搜!!!!疯子蛇蝎心肠的秦旭安好像野狗一样令人只感龌龊和恶心!!!
·要求共狗犯罪分子下台, 中國大選!!!!! 湖北孝感市多区县民师不敢对孩子下手, 无法对孩子下手,他們集体上访!!!! 但是,如果不能夠解決他們的問題 ..誰可以說他們不會成為另一個幼兒園兇案 ..對不對? ^ - ^
·5人類敗壞、神滅世耶和華看見人在地上的罪惡很大,終日心裡思念的,盡都是邪惡的。 6 於是,耶和華後悔造人在地上,心中憂傷。 7 耶和華說:“我要把我創造的人,從地上消滅;無論是人或牲畜,是昆蟲或是天空的飛鳥,我都要消滅,因為我後悔造了他們。” 8 只有挪亞在耶和華眼前蒙恩。
·要求吃人的中国共惨党官员下台, 中國大選 !!! 执政当局政策发生偏差,嫌贫爱富,护贵弃穷,只代表先富者的利益,而漠视弱势者的权益,才是校园血桉频发的根本原因。所以,如果当局不从政治上解决问题,创造一个公平公正的社会,只是一味的增加警力,增拨经费,最终都是无济于事。
·犯罪分子国务委员、犯罪分子公安部部长孟建柱犯罪分子職責 ??? ^-^
·罪犯国务委员、罪犯公安部部长孟建柱罪犯職責 ??? ^-^
·反而倒是無知的人類,用愚蠢的行為在逼迫他,不斷地逼迫,好像不達到要他實行大規模懲戒,不肯干休!愚蠢的人類,究竟知不知道自己在干些什么?人類之中,也不是沒有人知道事情的嚴重性,可是盡管他們大聲疾呼,可以喚醒許多人,卻不能夠改變胡作非為者的愚昧,結果會如何,實在難以想像。
· 要統治者在五十歲那年去接受一項嚴厲的考驗,當然是淘汰腐朽老人的一個好方法。   別看這個民族在很多方面。不在先進文明之列,可是這個傳統卻优秀之至——有几千年文化的國家,如果也有這樣的傳統,可以把腐朽老人淘汰掉,那就不知道可以避免多少災禍!
·這是自然而然的事,越是獻媚,越是遭人看不起,這是一定的規律。一些電影中的反派、豪門走狗之類的嘴臉,就是這樣子。
·“別說付諸實現,他們只要一想起來,都會害怕得全身發抖,精神失常,行為瘋狂。我們只不過是地球上微不足道的小地方,當然不能逃出這個規律。連有的巍巍大國,也是一听到全民選舉就發神經病,可知這种毛病之根深蒂固。”權力斗爭的卑鄙肮髒、下流無恥,是自古已然,于今尤烈的事。至于見風使舵,見權就跪拜,有奶便是娘,早上說黑,晚上說啟,臉皮比牛皮還厚等等更是全挂子的本領,所以我相信我的話一定會傳到土王的耳中。
·土王冷笑:“什么叫作‘文明的途徑’”?我答得极快:“簡單之至——民選就是。”
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·“有什么樣的民眾,就有什么樣的統治者。獨裁統治者要靠民眾的力量來推翻——歷史上從來沒有一個獨裁統治者自己愿意下台,也沒有一個會愿意把自己的權位交給民眾去決定。所謂‘你不推、他不倒’,一個民族,如果長期在獨裁統治之下,直到現在,還是不能享受民主,這里面就大有問題存在。”
·世界上再強大的极權統治,可以把所有反對者的身体都關到監獄里去,可是卻完全沒有能力可以鎖住任何人的思想。   每個人,不論處在何种境地,他要想些什么,都有他的自由,极權統治者不論用何种方法,都無法阻止。   而人在思想的時候,是有思想波發射出來的。   不過我以為如果在极權統治下,民眾可以對統治者進行罷免,也已經夠好的了。你說呢?
·真的假的啊,是真的这地方在哪,那教育局长是谁,老子要剁了它!!!
·要杀就去杀共产党富商狗官的孩子!!! 千万别再杀家庭贫困的孩子!
·张冠李戴 “被猝死” 任达华要告造谣媒体
·“你們這种人,看起來是威風八面的統治者,實際上卻是徹頭徹尾的懦夫,比老鼠還不如,是人類的渣滓邪穢,一定會受到歷史的蕩滌和消融!”
· you shall murder 愚蠢的no body want you 卖淫女狐狸精 (愚蠢的卖淫女狐狸精,究竟知不知道自己在干些什么,會怎麼死??)
·現在上帝唯一 支持在中國的言論自由 : “打倒中国共产党” ^-^ ...
· ..........
·School Girl Gets Molested By A Policeman
·再学朱元章,月饼藏刀,干掉中共!中共没收菜刀,老百姓有的是办法。中共吹五十六朵花,那是假的。老百姓有五十六计,这才是真的。《歌唱祖国》: 污腥红旗迎风飘扬,屠杀的号声多么嘹亮。歌唱我们悲惨的祖国,从今走向堕落灭亡。“谎话说尽,坏事做绝,恶贯满盈,断子绝孙,遗臭万年。”
·人类是一个共同生存才能存在下去的群体,如果你不让别人活下去,你自己也就别想活下去。如果因为一次狂风巨浪般的经济危急,使中国脱胎换骨地走上一条民主、自由、法制、人权的新路,那对伟大的中国将是一次凤凰涅槃般的新生,这对苦难深重的中国民众将是不幸中的万幸。我们正处在巨大变革的前夜!
·切断两者结合的链条: 不让有钱的人有势,不让有权的人捞钱。中国社会溃败的根本原因!!!
·花100块钱从老百姓那里拆块地,然后以100万卖给开发商,再1000万卖回给老百姓,这就是所谓的GDP!本来100块的东西就这样产生了1000万的经济效益GDP就这样突飞猛涨,房价涨了GDP就长了其实东西还是那个东西,只不过把数字吹大了!
·所谓民主,就是各个利益集团用各种公开的方式去争取自己利益的最大化,其结果便是全社会 (所有利益集团)的利益总和的最大化。排队的道理与之相类似。插队是以损害大多数人的利益来实现个别人的利益优先,而排队则能够保证所有人利益的总和最大化。中国人连排队都排不起来,搞民主就更难了。
· "在我们开始会谈时,首先请允许我向中国民众和中国领导人表示哀悼,刚刚发生在中国南平八名孩子被杀事件。"--俄罗斯政府总理普京在会见中国国家副主席时表示。奥巴马扬眉吐气,他一心要做的医改终于实现了。我在美国姐姐称医改是"杀富济贫",9千6百亿美元的代价让每一位美国人都有医疗保险。奥巴马的妈妈曾经因为没有保险而眼看着癌症无法医治,他当了总统要让那些为数不多贫穷的美国人也能享受到富国的待遇。
·箴 言 22 :22 你不可因為貧窮人窮乏,就搶奪他的
·胡文海,一個知識不多的農村人,憑他單純的思想,他事後說過,當然要連他家娃娃殺了,他家娃娃長大了,還是像他欺負我一樣的,會來欺負我家娃娃!看吶!那是個警告!別以為十幾
·不惜代价“加强安保”、 “对杀人者一枪命毙”会成为滥杀无辜的借口吗?学校进不去,就没有其他渠道报复了吗?购买菜刀还要实名制啊!!! 谁家里没有几把菜刀啊!!! 要是想行凶的话还用买么? 菜刀、老鼠药 ...煤气、油库、电线、毒药……大人中毒的常见原因包括泄露的煤气加热器(并引起导致一氧化碳泄露)及吸毒过量。
·要杀就去杀共产党富商狗官的孩子!!! 共产党富商狗官断子绝孙
·政府出动数百防爆警察强拆民房,遭到村民阻拦,最后公安开枪射杀村民,打伤8人。 评论:记得你们训练时候的口号吗?“为人民服务,保卫国家”然后,这就是你们给我们的答案?把枪口对准你们要保护的百姓?这就是你们给我们的承诺?你们的良心和诚信给狗吃了吗?作为弱势群体的村民,就是告仅剩的一点土地来生存,但是政府却不顾村民的死活,为政绩而可以为所欲为?
· 貪污腐敗, 共狗下台, 中國大選!!!
· 海外民主人士报名回国斗争的消息,被博讯封杀。因为中共最惧怕明年在中国开始的全面民主斗争? Wah .. you still to wait until 明年? you better start it now lah!!!!
·六四事件,广义上是指从1989年的4月下旬开始,由北京学生和知识分子、北京市民在北京天安门广场发起的一场抗议示威活动。随着事件发展,在全中国大陆都发生了类似的学生抗议运动。最终,以北京戒严,中国人民解放军进入北京强行清场,镇压抗议示威人士而结束;在狭义上,六四事件指的是1989年6月3日晚— 6月4日,在北京发生的一系列政府军队镇压学生运动的流血事件。
·六四天网 - 六四天网, 天网, 维权, 黄琦, 中国天网人权事务中心. www.64tianwang.com/
·纪录片天安門 六四事件 Tiananmen Square protests Part.1of20 with English Subtitle 蒋公当初剿匪不利,不然现在的中国就是一个超级大国!
·Tiananmen Beijing Massacre Archive 》 Home 【六四档案】网站专门收集、整理有关一九八九年六月四日北京天安门血腥屠杀及其前后的学生民主运动的历史资料。
·六四血案是中國人心中的劇痛,是一個繞不過去的政治結。這個結一天不解開,正義就一天得不到伸張,民意就得不到尊重,人權就得不到制度性保障,國人就無法免於政治恐懼,已經崩潰的倫理秩序就無法開始重建。ok .. the most you fare to face it .. the most i like to talk .. right? ^-^
·馬英九:六四不平反, 兩岸統一無條件
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老子和孔子的思想和主张分别是什么呢?统治者侵公肥私,过着豪华的 生活,穿着名贵的服装、山珍海味都吃厌了,钱财货物堆积 如山,而农民却是田园荒芜、仓库空虚、家无隔夜之粮。老子看在 眼里,无怪乎他要气愤的驾一句:"这简直是强盗头子"① "弗有"、"弗持"、"弗居"即是要消除一己的占有冲动。人类社会争端的根源, 就在于人人扩张一己的私欲。②因而,老子又叫人不要妄为、不要贪、不要争 夺、不要占有、不违背自然规律.


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   已解决

   
   老子和孔子的思想和主张分别是什么呢?ZT
   
   悬赏分:0 - 解决时间:2006-4-24 17:37
   
   能不能说的详细一点。尽量的详尽阿,谢谢谢谢!
   
   提问者: 夜未央 1982 - 一级
   最佳答案
   
   老子哲学的中心观念是"道",他的整个哲学系统都是由他所预设的"道" 而展开的。形而上的"道"是我们人类的感觉知觉所不能直接接触的。如果这 个形而上的"道"不与人生发生关系,那么它只是一个挂空的概念而已。然而 老子的哲学形而上的色彩固然浓厚,但他最关心的仍是人生与政治的问题。因 此,"道"必然要向下落实到经验界中,老子认为凡是自然、无为、柔弱等观念 都是"道"所表现的基本特性和精神。其中,"无为"的观念,成为《老子》一 书的中心思想,其他的重要观念都是围绕这个观念展开的。
   
   老子所处的时代天下大乱,诸侯混战,统治者强作妄为、贪求无厌、肆意 放纵,违背自然规律、社会规律,即"有为",老子看到的"有为"的祸害己经 非常严重了,他说:"民之饥,以其上食税之多,是以饥:民之难治,以其上之 有为,是以难治。"《老子注释及评价〉第七十五章,以下的原文引用均出于该 书,故只注明章节〉老百姓饥寒交迫,是因为统治者的苛捐杂税太多,老面姓 的灾难不断,是因为统治者妄自作为,违背规律。老子对当时的统治者不顾人 民死活,过着越来越奢侈的生活提出了批判,他-说:"朝甚除,田甚芜,仓甚虚, 服文采,带利剑,厌饮食,财货有余,是谓盗夸。"(五十三章〉这几句话,道 尽了"朱门酒肉臭,路有冻死骨"的人间不平。统治者侵公肥私,过着豪华的 生活,穿着名贵的服装、带的是宝刀利剑、山珍海味都吃厌了,钱财货物堆积 如山,而农民却是田园荒芜、仓库空虚、家无隔夜之粮。这种情形,老子看在 眼里,怎么能不感叹呢?无怪乎他要气愤的驾一句:"这简直是强盗头子"①
   
   老子看到当时的统治者本是无德无能的,却偏偏好大喜功,妄自作为,结 果使老百姓疲于奔命,劳民伤财,造成人民的灾难。在这种情形下,老子极力 呼吁统治者为政要"无为",实行"无为而治",不要过多干涉者百姓的生活。 "无为而治"本言自于孔子"无为而治者,其舜也与?"〈《论语、卫灵公十五》) 但在老子哲学里,"无为而治"的思想成为了一个体系。老子说:"我无为而民 自化,我好静而民自正,.我无事而民自富,我无欲而民自朴。"〈五十七章〉"好 静"是针对统治者的骚扰而提出的;无事',是针对统治者的苛政而提出的: "无欲"是针对统治者的贪欲而提出的。老子认为为政者应当能做到"无为而 治",有管理而不干涉,有君主而不压迫:君主应当学水的本色,有功而不自居, 过着勤俭的生活,日理万机不贪享受,治国能顺应社会规律、时代潮流,制利 国、利万众的宪政:一旦制订颁布,就不轻易改动,让万民在颁布的宪政下自 化。
   
   老子的"无为"并不是什么都不做,并不是不为,而是含有不妄为、不乱 为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。有人认为"无为"就是毫无作为、 消极等待,只是听从命运的摆布,这实在是误解了老子的本意。老子说过:"无 为而无不为"(四十八章〉意思是说:"不妄为,就没有什么事情作不成了。"这 里,"无为"乃是一种立身处世的态度和方法,"无不为"是指不妄为所产生的 效果。这和第三章所说的:"为无为,而无不治"的意思是相通的。"为无为, 而无不治"的意思是以"无为"的态度去对待社会人生,一切事情没有不上轨 道的。万事万物均有自身的规律,我们只能顺应规律,顺应时代的潮流,促其 前进。不能违背规律,否则就是"有为"一一乱为、妄为。"为无为"是讲从"无 为"的态度去"为"可见老子并不反对人类的努力,老子说:"万物作而弗始, 生而弗有,为而弗持,功成而弗居。"(二章〉"生"、"为"、"功成"正是要人去 工作、去创造、去发挥主观能动性,去贡献自己的力量,去成就大众的事业。
   "弗有"、"弗持"、"弗居"即是要消除一己的占有冲动。人类社会争端的根源, 就在于人人扩张一己的私欲。②因而,老子又叫人不要妄为、不要贪、不要争 夺、不要占有、不违背规律。
   
   数千年来,老子的"无为"思想对中华民族的性格行为和人生观产生了很 大的影响。在现代社会中,这个思想是否还有价值呢?,我们是否还需要"无 为"呢?答案是不容置疑的。我认为老子的"无为"思想包含着对人与自然相 互关系的深刻理解,包含着对社会的有益启示,它要求人们树立一种超脱的忘 我的思想境界,无私无欲,利于他人。因而,老子的"无为"思想不仅有存在 的价值,而且需要继续发扬。
   老子哲学的中心观念是"道",他的整个哲学系统都是由他所预设的"道" 而展开的。形而上的"道"是我们人类的感觉知觉所不能直接接触的。如果这 个形而上的"道"不与人生发生关系,那么它只是一个挂空的概念而已。然而 老子的哲学形而上的色彩固然浓厚,但他最关心的仍是人生与政治的问题。因 此,"道"必然要向下落实到经验界中,老子认为凡是自然、无为、柔弱等观念 都是"道"所表现的基本特性和精神。其中,"无为"的观念,成为《老子》一 书的中心思想,其他的重要观念都是围绕这个观念展开的。
   
   老子所处的时代天下大乱,诸侯混战,统治者强作妄为、贪求无厌、肆意 放纵,违背自然规律、社会规律,即"有为",老子看到的"有为"的祸害己经 非常严重了,他说:"民之饥,以其上食税之多,是以饥:民之难治,以其上之 有为,是以难治。"《老子注释及评价〉第七十五章,以下的原文引用均出于该 书,故只注明章节〉老百姓饥寒交迫,是因为统治者的苛捐杂税太多,老面姓 的灾难不断,是因为统治者妄自作为,违背规律。老子对当时的统治者不顾人 民死活,过着越来越奢侈的生活提出了批判,他-说:"朝甚除,田甚芜,仓甚虚, 服文采,带利剑,厌饮食,财货有余,是谓盗夸。"(五十三章〉这几句话,道 尽了"朱门酒肉臭,路有冻死骨"的人间不平。统治者侵公肥私,过着豪华的 生活,穿着名贵的服装、带的是宝刀利剑、山珍海味都吃厌了,钱财货物堆积 如山,而农民却是田园荒芜、仓库空虚、家无隔夜之粮。这种情形,老子看在 眼里,怎么能不感叹呢?无怪乎他要气愤的驾一句:"这简直是强盗头子"
   
   老子的"无为"并不是什么都不做,并不是不为,而是含有不妄为、不乱 为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。有人认为"无为"就是毫无作为、 消极等待,只是听从命运的摆布,这实在是误解了老子的本意。老子说过:"无 为而无不为"(四十八章〉意思是说:"不妄为,就没有什么事情作不成了。"这 里,"无为"乃是一种立身处世的态度和方法,"无不为"是指不妄为所产生的 效果。这和第三章所说的:"为无为,而无不治"的意思是相通的。"为无为, 而无不治"的意思是以"无为"的态度去对待社会人生,一切事情没有不上轨 道的。万事万物均有自身的规律,我们只能顺应规律,顺应时代的潮流,促其 前进。不能违背规律,否则就是"有为"一一乱为、妄为。"为无为"是讲从"无 为"的态度去"为"可见老子并不反对人类的努力,老子说:"万物作而弗始, 生而弗有,为而弗持,功成而弗居。"(二章〉"生"、"为"、"功成"正是要人去 工作、去创造、去发挥主观能动性,去贡献自己的力量,去成就大众的事业。
    "弗有"、"弗持"、"弗居"即是要消除一己的占有冲动。人类社会争端的根源, 就在于人人扩张一己的私欲。②因而,老子又叫人不要妄为、不要贪、不要争 夺、不要占有、不违背规律.
   
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   孔子是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人,其学说不仅影响了中国几千年的发展进程,还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式,成为东方人品格和心理的理论基础。以孔子为代表创立的儒家文化博大精深,构成了中华民族传统文化的主流和基础,时至今日仍在社会生活中发挥着巨大的积极作用。孔子不仅属于历史,也属于当代,不仅属于中国,也属于世界。
   孔子早年丧父,家境衰落。他曾说过:“吾少也贱,故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”(管理仓廪)与“乘田”(管放牧牛羊)。虽然生活贫苦,孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人,曾说:“三人行,必有吾师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《论语·述而》)他学无常师,好学不厌,乡人也赞他“博学”。
   鲁国自宣公以后,政权操在以季氏为首的三桓手中。昭公初年,三家又瓜分了鲁君的兵符军权。孔了曾对季氏“八佾舞于庭”的僭越行为表示愤慨。昭公二十五年(前517年)鲁国内乱,孔子离鲁至齐。齐景公向孔子问政,孔子说:“君君,臣臣,父父,子子。”又说:“政在节财。”齐政权操在大夫陈氏,景公虽悦孔子言而不能用。 孔子在齐不得志,遂又返鲁,“退而修诗书礼乐,弟子弥众”,从远方来求学的,几乎遍及各诸候国。其时鲁政权操在季氏,而季氏又受制于其家臣阳货。孔子不满这种政不在君而在大夫,“陪臣执国命”的状况,不愿出仕。他说:“不义而富且贵,于我如浮云。”
   孔子归鲁后,鲁人尊以“国老”,初鲁哀公与季康子常以政事相询,但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年(前479年)孔子卒,葬于鲁城北泗水之上。
   孔子思想
   孔子面对春秋末期急剧变革的社会现实,汲取夏商的文化营养,继承周代的文化传统,创造了以“礼”、“仁”、“中庸”、“教”与“学”为主要内容,包括哲学、政治、伦理、道德、教育等思想在内的完整学说。孔子的学说内涵丰富,自成系统,在中国历史上产生了深远的影响
   
   “礼”
   
   礼”是孔子思想学说的一个重要范畴。“礼”作为一种社会行为规范,由来已久。孔子曾经说:“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世可知也。”
   孔子认为,到了周代,“礼”发展得最完备,因此,他最为崇奉的是周礼。在孔子看来,“礼”是从天子到庶人,人人必须遵守的行为规范。孔子所谓的“礼”包含内在精神和外在形式两方面。其内在精神是维护当时的宗法等级制度及相应的各种伦理关系。在《礼记·哀公问》中,他明确指出:“非礼,无以节事天地之神也;非礼,无以辨君臣上下长幼之位也;非礼,无以别男女父子兄弟之亲,婚姻疏数之交也。”所以,他认为讲礼,更重要的不在于形式,而在贯彻其内在精神。
   “仁”
   
   孔子特别强调“仁”的价值和作用。他认为,“仁”既是每个人必备的修养,又是治国平天下必须遵循的原则。对个人修养,他主张“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是”(《里仁》)。“志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁”(《卫灵公》)。教导学生以坚韧不拔的精神向“仁”的方向努力。对于为政施治,他倡导立足于对人的关心爱护,以教化的方式来达到治国安邦的目的。

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