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陳賜麟哲學文選(36)--道是不是不可說的?

    近日有一宗教界求道者來信說:道,原本就無法說也無法以一般文字來描述。
    佛與道家中人,也普遍認為道是用心感悟的,非語言所能道盡。
    其實,這是一種極大的誤解。
    道,最真實的定義為天人合一。這天人合一有兩種途徑,一為透過右腦的圖像感應,俗稱實踐活動。另一為透過左腦的語言感應,俗稱立言解說。
    前者踏實但較無效率,後者常虛無卻無遠弗屆。

   
    中國的易經稱前者為象術派後者為義理派。
    道,怎麼是不可說的呢?道,當然是可說的!
    問題的關鍵當然不在道是不是可說的上面,而是道的本質是什麼?
    前所言,道的定義為天人合一。但天人如何合一呢?
    天,當然指得是運行的規律而言,人了解這運行的規律,並戮力奉行之,就稱之為天人合一。
    古代行事規則,以聖旨的開頭:奉天承運,皇帝詔曰。就是在講求天人合一之大道。
    我國古代的商朝,以龜甲卜卦來做為行事的準則,就是在揣摩天意,以便達到天人合一的境界。
    各朝歷代的禮教政法執政過程,還是在透過言詞的辯論來達到盡量符合天意的大道行為。
    道,根本不是可說不可說的問題,而是怎麼說怎麼做的問題,歷來各宗教的傳承者,或者一知半解,或者私心所致,故弄玄虛,把原本單純易懂的道,搞得艱澀難以理解,令善男信女無所適從,才真正是違反天道的假道學!
    筆者:陳賜麟
    地址:台灣高雄市三民區自立一路85巷6號5樓
    電話:07-2850484
    電子郵址:[email protected]
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此文于2010年04月08日做了修改

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