宗教信仰

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李芳敏144000
·“夏虫不可以語冰”-對于只不過有一個夏天的生命來說,冰雪就是不可想像的
·因為你按正直統管眾民,並引導地上的萬族。
·羅馬書9:28因為主必在地上迅速而徹底地成就他的話。
·以賽亞書47:11但災禍必臨到你身上,你卻不知道它的來源;禍患必落在你身上,
·他們的愿望其實很簡單──希望活得像人!
·以賽亞書47:12繼續使用你從幼年時就勞碌施行的符咒和許多的邪術吧!或者你
·夢想成真,神話變成了事實
·“天國近了,你們應當悔改。”
·詩篇5:8耶和華啊!按著你的公義引導我,在我面前鋪平你的道路。
·“有一句成語,叫‘水乳交融’“
·【公平正義 鋪滿台灣】【公平正義 鋪滿地球】
·詩篇9:10認識你名的人必倚靠你;耶和華啊!你從未撇棄尋求你的人。
·公平正義 公平正义
·公平正義的代價 zt
·馬太福音12:18“看哪!我所揀選的僕人,我所愛,心裡所悅的:我要把我的靈賜給
·不過何必理會他們(豪富權貴)呢? China Next【公平正義 鋪滿中國】
·不過何必理會他們(豪富權貴)呢? China Next【公平正義 鋪滿中國】
·不過何必理會他們(豪富權貴)呢?
·揭开历史 真相重现 - 《沙巴风云录》 第一章 zt
·《沙巴风云录第二章:改变沙巴命运的坠机惨剧》zt
·直到他施行公理,使公理得勝.21萬民都要寄望於他的名。
·踐踏窮乏人又除掉國中困苦人的,你們要聽這話。
·三歲女童遭性侵案, 做出「無法證明違反意願」判決
·5萬軍之主耶和華摸地,地就融化,住在地上的都要悲哀。
·小花..为守护主人财产被小偷残忍砍去两条后肢..好忠心的狗..
·非战公约, 綠色和平主義, 绿色非战主义者
·神啊!在錫安城裡,人們都在等候要頌讚你,他們也要向你償還所許的願。
·请问绿党和绿色和平组织之间是什么关系?
·有些人自稱有這知識,就偏離了真道.願恩惠與你們同在。
·知情权是一种什么权(一)zt
·萬軍之耶和華說:看哪!我必攻擊你;我要把你的裙子掀到你的臉上,使萬國看見你
·《姐姐妹妹站起来》
· 馬來西亞國家的債務 - 纳吉与安华,谁让国家债留子孙?
·到了我耶和華獻祭的日子,我必懲罰首領和王子,懲罰所有穿外族衣服的人。
·馬上倒
·願那些喜愛你救恩的,常說:“要尊神為大。
·他要救他們脫離欺凌和強暴,他們的血在他眼中看為寶貴。
·(Pig's Republic of China)中华淫民共祸国
·祝賀龜殼島失敗者他媽的冷血龜孫子縮頭烏龜總統先生連任成功!!
·離道反教的事! 一個不公不義的人可以自稱是基督徒嗎?
·西番雅書2:1無恥的國民哪!你們要聚集,要聚集起來。
·現代教會的危險/王明道 一九三二 zt
·我現在對你們外族人說話,因為我是外族人的使徒,所以尊重我的職分
·馬丁.路德.金恩 我有一個夢想 Martin Luther King I HAVE A DR
·《我有一个梦想》“公民抗命权”运动的基本原则“非暴力反抗”(nonviolent
·如果隨著肉體而活,你們必定死;如果靠著聖靈治死身體的惡行,你們就必活著。
·他是自高自大,一無所知,反而專好問難爭辯,由此產生妒忌,紛爭,毀謗,惡意的猜
·他們使自己的心剛硬如金鋼石,不肯聽從律法和萬軍之耶和華藉著他的靈、透過
·看哪!腰帶已經腐爛了,完全沒用了.這邪惡的人民,不肯,從我的話,他們隨著自己
·出埃及記20:16“不可作假證供陷害你的鄰舍。
·申命記5:20不可作假證供陷害你的鄰舍。
·群眾盲目竟然可以達這种程度,這實在是人類是否能划入高級生物之列的最大疑
·袁崇煥與明朝之亡 zt 明朝之亡,非亡於外族,非亡於昏君,非亡於權臣,乃
·出埃及記20:13“不可殺人。14“不可姦淫。15“不可偷盜。
·申命記5:17“‘不可殺人。18“‘不可姦淫。19“‘不可偷盜。
·zt 子魂魄兮為鬼雄(老年屈原的領悟)- 聽聽歷史,找回自己─跟耶穌做朋友
·出埃及記20:17“不可貪愛你鄰舍的房屋;不可貪愛你鄰舍的妻子、僕婢、牛驢
·道可道,非常道 zt
·‘不可貪愛你鄰舍的妻子;不可貪圖你鄰舍的房屋、田地、僕婢、牛驢和你鄰舍
·公平 1.fair; just; impartial; equitable 2.equity; justice 3.with no
·不可妄稱耶和華你神的名,因為妄稱耶和華的名的,耶和華必不以他為無罪。
·佛口蛇心 解释:话虽说得好听,心肠却极狠毒。比喻嘴甜心毒.
·“你為甚麼忿怒呢?你為甚麼垂頭喪氣呢?你若行得好,豈不可以抬起頭來嗎?你若
·列王紀上4:33他講論草木,他也講論走獸、飛禽、爬蟲和魚類。
·白素道:“我是說,人在變了,變得越來越不像人,越來越像野獸。
·蔣品超:中國政體,權利就是腐敗 zt
·人之不幸,沦为性奴;民之不幸,沦为国奴。zt
·詩篇55:9主啊!擾亂惡人的計謀,使他們的意見分歧,因為我在城中看見了強暴和
·那時,義人在他們父的國中,要像太陽一樣的照耀。有耳的,就應當聽。
·看哪!耶和華必在火中降臨,他的戰車好像旋風;他要以猛烈的怒氣施行報應,用火
·撒母耳記上13:14但現在你的王位必不長久,耶和華已經為自己找到一個合他心
·這邊有人的臉向著棕樹,那邊有獅子的臉向著棕樹。全殿周圍的雕刻都是這樣。
·聖靈明明地說,日後必有人離棄信仰,跟從虛謊的邪靈和鬼魔的教訓。
·耶利米書1:4耶和華的話臨到我,說:5“我使你在母腹中成形以先,就認識你;
·你在暗中行了這事,我卻要在所有以色列人面前,在光天化日之下行這事報應你
·“如果不喜欢马来文就回去中国”、“你们就像妓女”!!!
·凡有氣息的,都要讚美耶和華。你們要讚美耶和華。
·他喜愛的是耶和華的律法,他晝夜默誦的也是耶和華的律法。
·那撒在好土裡的,就是人聽了道,又明白了,結出果實來,有一百倍的,有六十
·歷代志下29:21他們牽來了七頭公牛、七隻公綿羊、七隻羊羔和七隻公山羊,要
·如果你不高兴,你可以出去,无论是是否是一名科学家或爱因斯坦在世,巫统不
·詩篇58:1掌權者啊!你們真的講公義嗎?你們真的按照正直審判世人嗎?
·流氓卻像荊棘被丟棄,人不敢用手拿它.人要碰它,必須帶備鐵器和槍桿,他們要在
·律法的出現,是要叫過犯增多;然而罪在哪裡增多,恩典就更加增多了.
·箴言28:11財主自以為有智慧,聰明的窮人卻能看透他。
·以西結書47:23將來無論在哪一支派裡,若有外族人寄居,你們就要在那裡把他的
·馬來西亞: 看到马华党员在表演猴子戏,有什么素质的党员,就有什么素质的党!
·又囑咐他們不可替他張揚.這就應驗了以賽亞先知所說的:“看哪!我所揀選的僕
·耶和華的話又臨到我說:"人子啊!如果一國行了不忠的事得罪我,我就必伸手攻
·9那時,這河流過的地方,所有滋生的動物都可以存活。這水流到哪裡,哪裡就
·基路伯和棕樹相間並排,每個基路伯都有兩個臉孔。
·好奪回以色列家的心.他們眾人因自己的偶像,與我疏遠。
·詩篇139:6這樣的知識奇妙,是我不能理解的;高超,是我不能達到的。
·我雖然為他們寫了律法萬條,他們卻看作是為外族人寫的,與他們毫無關係一般
·耶穌知道他們的心思,就對他們說:“如果一個國家自相紛爭,就必定荒涼;一城一
·i just know that 猿猴刘宗正Hugo can get marriage to a real 猿猴
·耶和華啊!求你因我仇敵的緣故,按著你的公義引導我,在我面前鋪平你的道路。
·求你把我放在你心上如印記,把我帶在你臂上如戳印;因為愛情像死亡一般的堅
·你們出去到底要看甚麼?身穿華麗衣裳的人嗎?那些穿著華麗衣裳的人,是在王
·就是瞎的可以看見,瘸的可以走路,患痲風的得到潔淨,聾的可以聽見,死人復
·你們中間凡是他的子民,願神與他同在的,都可以上猶大的耶路撒冷去,建造耶和
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《神與我們並肩作戰》序:珍惜台灣 關懷中國

   http://www.epochtimes.com.au/b5/8/12/22/n2371782.htm
   《神與我們並肩作戰》序:珍惜台灣 關懷中國
   作者﹕文/魏千峰律師
   
   自去年底,台北陸續舉辦多場記者會與研討會,聲援高智晟律師在中國北 的遭遇,其中今年二月十四日上午十一時假台北台大校友會館由台灣律師界與人權團體主 召開聲援中國維權運 的記者會,最能代表台灣律師界的心聲。作為一個台灣律師,可能係身處環境不同,實在很難接受一位律師為宗教團體及其信徒辯護,竟然會受到政府當局的停業及監視。

   
   的確,台灣在過去近六十年來發生過二二八事件大屠殺、白色恐怖時期冤案及歷經四十年的戒嚴,人權受到重大侵害,司法不獨立,律師無法發揮現代社會中在野法曹的功能。但隨著一九八七年解除戒嚴與一九八八年報禁解除,台灣各種社會力紛紛釋放出來,其中一九八九年起開始產生律師改革運 ,律師界推 司法改革、律師自治,加上同時期各種憲政改革,已使台灣能夠透過立法修正或司法判決逐漸落實憲法上基本人權的保障,成為多元民主開放的社會。在台灣,只要律師願意撥出部分時間,他都可以隨時投入勞工、環保、消費者權利、女權及法律援助領域;在台灣,若律師對時局或社會現象不滿,他可隨時投書到報章的民意廣場。他所獲得的回報是社會普遍的肯定與尊敬,而沒有人身的迫害或精神的威脅。
   
   當然,台灣的律師也會對未來的政局感到憂慮,也有事務所經營的壓力。但大體上,台灣律師的精神是滿足的,物質是豐裕的。他可以從事喜愛的志業,也可以到世界各地旅行與玩賞。
   
   場景換到中國,情形卻截然不同。由各種新聞媒體顯示,中國看似正以大國之姿崛起亞洲,經濟成長迅速,沿海地區頗為繁榮,令人羨慕。然而,究竟一般人民,尤其是律師,他是否尊嚴地經營其生活?觀近幾年來的中國律師雜誌,幾乎每期都討論著律師地位的卑微,刑事辯護律師與維權律師常受到司法當局起訴、判刑或逮捕,律師執行業務受到干擾,甚至迫害,那麼,所謂社會主義法治與中國《憲法》保障的基本權利究竟是怎麼回事?
   
   本書包括的高智晟律師小傳〈琴心劍膽〉及其各篇著作,無疑是最佳的見證。在高律師小傳中,敘述其由陝北農娃到「十大律師」的歷程,深刻地道出在窮困環境中一位奮力向上的英雄男兒之行止,或許如高律師所稱「窮人的生命力極強」,所以他能在十四歲當年照顧斷腿的弟弟;也因為高律師對理想的堅持,他能夠在當兵三年後,一面賣菜,一面自修法律課程,取得律師資格;而難能可貴的,高律師執行業務時,並未成為收入豐碩的商務律師,反而幫助殘疾者、拆遷戶與法輪功學員,爭取其應有的權利,且往往是義務官司。此種在國家制度不張,猶能秉持悲天憫人的精神,知其不可為而為之地實踐人民基本權利的維護,委實令人敬佩。
   
   眼尖的讀者或許會發現高律師實行其維權律師的使命,除本身對公平、正義的執著外,其夫人耿和女士的感情支持也是一大助力。耿女士與高律師相識於新疆的喀什十八團軍營,在這個軍紀嚴明的環境,她欣賞帶麻花、蘋果、鞋帶子、衛生紙等給女兵的高智晟,耿女士描述高律師皮膚黑、又瘦又單薄,長得特難看,但人品佳,足足感 她十五年,於是後來兩人雙雙復原,各飛東西,也能在父母反對和相隔二千七 多里地,結婚成家。此種相互欣賞,使耿女士在高律師執行業務時,毅然支持高律師從事維權案件的工作。獲此紅顏知己,人生可謂不亦樂哉。
   
   然而,高律師畢竟是一個懷抱法律人理想的知識分子,他思考的重心在於律師應當如何實踐自己的使命,法治作為一種目標,其精髓在於分權與制權,於是面對中國名目式的憲法,法律人應致力落實憲法保障的基本權利,及制約國家公權力對公民的侵害。他反省國家機器的運作是否失當,國家是否得不以非暴力方式解決爭議,而以開搶殺人掩飾真相,無須認錯。這些沈思與大開大闊的個性,使他選擇為中國當局最忌諱的法輪功學員辯護,發表致全國人大及胡溫公開信。此舉石破驚天,震撼宇內,必在青史留名。
   
   如果說高律師上書胡溫,造成中國當局不快,勿寧說,高律師是不惜以肉身試探社會主義法治的空間?又中國的社經變化,是否能夠包容法律人的體制內改革?
   
   我一直在想一個問題:被稱為人權律師或勞工律師的我,若身處在中國,是否如高律師般地衝撞共產體制?我與台灣一些律師朋友聲援高律師,是站在人權與律師同道立場憂慮其處境,還是感佩其大無畏的氣魄!
   
   在台灣,一九七九年美麗島事件軍法審判的辯護律師,今日已成為總統或行政院長;一介平民的我,身為律師,也能順利地推動勞工人權與其他人權。在中國,包括高智晟律師等維權律師,卻要面對停業,甚至起訴、判刑的命運。我有很深的感慨。
   
   珍惜台灣,關懷中國。
   
   魏千峰律師
   二○○六年三月十日於台北
   
   ──本文由《博大出版社》 http://broadpressinc.com 授權刊登
   (http://www.dajiyuan.com)
   悉尼時間: 2008-12-23 00:35:00 AM 【萬年曆】
   本文網址﹕http://au.epochtimes.com/b5/8 /12/22/n2371782.htm
(2010/04/11 发表)

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