宗教信仰

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李芳敏144000
·4啊!人算甚麼,你竟記念他?世人算甚麼,你竟眷顧他?
·5你使他比天使(「天使」或譯:「 神」)低微一點,卻賜給他榮耀尊貴作冠
·6你叫他管理你手所造的,把萬物都放在他的腳下,
·7就是所有的牛羊、田間的走
·8空中的飛鳥、海裡的魚,和海裡游行的水族。
·9耶和華我們的主啊!你的名在全地是多麼威嚴。
·1耶和華啊!我要全心稱謝你,我要述說你一切奇妙的作為。
·2我要因你快樂歡欣;至高者啊!我要歌頌你的名。
·3我的仇敵轉身退後的時候,就在你的面前絆倒、滅亡。
·4因為你為我伸了冤,辨了屈;你坐在寶座上,施行公義的審判。
·5你斥責了列國,滅絕了惡人;你塗抹了他們的名,直到永永遠遠。
·6仇敵的結局到了,他們遭毀滅,直到永遠;你拆毀他們的城鎮,使它們湮沒無
·7耶和華卻永遠坐著為王,為了施行審判,他已經設立寶座。
·8他必以公義審判世界,按正直判斷萬民。
·9耶和華要給受欺壓的人作保障,作患難時的避難所。
·10認識你名的人必倚靠你;耶和華啊!你從未撇棄尋求你的人。
·11你們要歌頌住在錫安的耶和華,要在萬民中傳揚他的作為。
·12因為那追討流人血的罪的,他記念受苦的人,他沒有忘記他們的哀求。
·13耶和華啊!求你恩待我,看看那些恨我的人加給我的苦難;求你把我從死門拉
·15列國陷入自己挖掘的坑中,他們的腳在自己暗設的網裡纏住了。
·16耶和華已經把自己顯明,又施行了審判;惡人被自己手所作的纏住了。
·17惡人都必歸到陰間,忘記 神的列國都必滅亡。
·18但貧窮的人必不會被永遠遺忘,困苦人的希望也必不會永久落空。
·19耶和華啊!求你起來,不要讓世人得勝;願列國都在你面前受審判。
·20耶和華啊!求你使他們驚懼,願列國都知道自己不過是人。
·1耶和華啊!你為甚麼遠遠地站著?在患難的時候,你為甚麼隱藏起來呢?
·2惡人驕橫地追逼困苦人,願惡人陷入自己所設的陰謀
·3惡人誇耀心中的慾望,他稱讚貪財的人,卻藐視耶和華(「他稱讚貪財的人,
·4惡人面帶驕傲,說:「耶和華必不追究!」在他的一切思想中,都沒有神。
·5他的道路時常穩妥,你的判斷高超,他卻不放在眼內;他對所有的仇敵都嗤之
·6他心裡說:「我必永不搖動,我決不會遭遇災難。
·7他口裡充滿咒詛、詭詐和欺壓的話,舌頭底下盡是毒害與奸惡。
·8他在村莊裡埋伏等候,在隱密處殺害無辜的人,他的眼睛暗地裡窺探不幸的人
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·10他擊打,他屈身蹲伏,不幸的人就倒在他的爪下
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉入自己的網中,擄走了他們。
·11他心裡說:「神已經忘記了,他已經掩面,永遠不看。」
·12耶和華啊!求你起來;神啊!求你舉起手來,不要忘記困苦的人。
·13惡人為甚麼藐視神,心裡說:「你必不追究」呢?
·14其實你已經看見了,憂患與愁苦你都已經看到,並且放在自己的手中;不幸的
·14其實你已經看見了,憂患與愁苦你都已經看到,並且放在自己的手中;不幸的
·15願你打斷惡人和壞人的膀臂,願你追究他們的惡行,直到清清楚楚。
·16耶和華作王直到永永遠遠,列國都從他的地上滅亡。Psalm 10:16The Lord i
·16耶和華作王直到永永遠遠,列國都從他的地上滅亡。Psalm 10:16The Lord i
·17耶和華啊!困苦人的心願你已經聽見,你必堅固他們的心,也必留心聽他們的
·18好為孤兒和受欺壓的人伸冤,使地上的人不再施行恐嚇。
·1耶和華啊!求你施行拯救,因為虔誠人沒有了,在世人中的信實人也不見了。
·3願耶和華剪除一切說諂媚話的嘴唇,和說誇大話的舌頭
·4他們曾說:「我們必能以舌頭取勝;我們的嘴唇是自己的,誰能作我們的主呢
·5耶和華說:「因為困苦人的冤屈和貧窮人的歎息,我現在要起來,把他們安置
·6耶和華的言語是純淨的言語,好像銀子在泥爐中煉過,精煉過七次一樣。
·7耶和華啊!求你保守我們,保護我們永遠脫離這世代的人 
·8惡人到處橫行,邪惡在世人中被高舉。
·1我投靠耶和華,你們怎麼對我說:「你要像飛鳥逃到你的山上去。
·2看哪!惡人的弓已經拉開,箭已經上弦,要從暗處射那心裡正直的人。
·3根基既然毀壞,義人還能作甚麼呢?」
·4耶和華在他的聖殿裡,耶和華的寶座在天上,他的眼睛觀看,他的目光察驗世
·5耶和華試驗義人和惡人,他的心恨惡喜愛強暴的人。
·6耶和華必使火炭落在惡人身上,烈火、硫磺和旱風是他們杯中的分。
·7因為耶和華是公義的,他喜愛公義的行為,正直的人必得見他的面。
·1耶和華啊!你忘記我要到幾時呢?要到永遠嗎?你掩面不顧我,要到幾時呢?
·2我心裡籌算不安,內心終日愁苦,要到幾時呢?我的仇敵勝過我,要到幾時呢
·3耶和華我的 神啊!求你看顧我,應允我;求你使我的眼睛明亮,免得我沉睡
·5至於我,我倚靠你的慈愛,我的心必因你的救恩歡呼。
·6我要歌頌耶和華,因他以厚恩待我。
·1愚頑人心裡說:「沒有神。」他們都是敗壞,行了可憎的事,沒有一個行善的
·2耶和華從天上察看世人,要看看有明慧的沒有,有尋求 神的沒有。
·3人人都偏離了正道,一同變成污穢;沒有行善的,連一個也沒有。
·4所有作惡的都是無知的嗎?他們吞吃我的子民好像吃飯一樣,並不求告耶和華
·5他們必大大震驚,因為 神在義人的群體中。
·6你們要使困苦人的計劃失敗,但耶和華是他的避難所。
·1耶和華啊!誰能在你的帳幕裡寄居?誰能在你的聖山上居住呢?
·1耶和華啊!誰能在你的帳幕裡寄居?誰能在你的聖山上居住呢?
·1耶和華啊!誰能在你的帳幕裡寄居?誰能在你的聖山上居住呢?
·1耶和華啊!誰能在你的帳幕裡寄居?誰能在你的聖山上居住呢?
·1耶和華啊!誰能在你的帳幕裡寄居?誰能在你的聖山上居住呢?
·3他不以舌頭詆毀人,不惡待朋友,也不毀謗他的鄰居。
·4他眼中藐視卑鄙的人,卻尊重敬畏耶和華的人。他起了誓,縱然自己吃虧,也
·5他不拿自己的銀子放債取利,也不收受賄賂陷害無辜;行這些事的人,必永不
·5他不拿自己的銀子放債取利,也不收受賄賂陷害無辜;行這些事的人,必永不
·神啊!求你保守我,因為我投靠你。
·2我曾對耶和華說:「你是我的主,我的好處不在你以外。」
·3至於世上的聖民,他們都是尊貴榮美的人,全是我所喜愛的。
·4追求別神的,他們的愁苦必定加多。他們所奠的血祭,我不祭奠;我的嘴唇也
·5耶和華是我的產業,是我杯中的分;我所得的業分,你親自為我持守。
·6準繩量給我的是佳美之地,我的產業實在令我喜悅。
·7我要稱頌那指導我的耶和華,我的心在夜間也勸戒我
·8我常常把耶和華擺在我面前,因他在我右邊,我必不會動搖。
·8我常常把耶和華擺在我面前,因他在我右邊,我必不會動搖。
·9為此我的心快樂,我的靈歡欣,我的肉身也必安然居住。
·10因為你必不把我的靈魂撇在陰間,也必不容你的聖者見朽壞
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《神與我們並肩作戰》序:珍惜台灣 關懷中國

   http://www.epochtimes.com.au/b5/8/12/22/n2371782.htm
   《神與我們並肩作戰》序:珍惜台灣 關懷中國
   作者﹕文/魏千峰律師
   
   自去年底,台北陸續舉辦多場記者會與研討會,聲援高智晟律師在中國北 的遭遇,其中今年二月十四日上午十一時假台北台大校友會館由台灣律師界與人權團體主 召開聲援中國維權運 的記者會,最能代表台灣律師界的心聲。作為一個台灣律師,可能係身處環境不同,實在很難接受一位律師為宗教團體及其信徒辯護,竟然會受到政府當局的停業及監視。

   
   的確,台灣在過去近六十年來發生過二二八事件大屠殺、白色恐怖時期冤案及歷經四十年的戒嚴,人權受到重大侵害,司法不獨立,律師無法發揮現代社會中在野法曹的功能。但隨著一九八七年解除戒嚴與一九八八年報禁解除,台灣各種社會力紛紛釋放出來,其中一九八九年起開始產生律師改革運 ,律師界推 司法改革、律師自治,加上同時期各種憲政改革,已使台灣能夠透過立法修正或司法判決逐漸落實憲法上基本人權的保障,成為多元民主開放的社會。在台灣,只要律師願意撥出部分時間,他都可以隨時投入勞工、環保、消費者權利、女權及法律援助領域;在台灣,若律師對時局或社會現象不滿,他可隨時投書到報章的民意廣場。他所獲得的回報是社會普遍的肯定與尊敬,而沒有人身的迫害或精神的威脅。
   
   當然,台灣的律師也會對未來的政局感到憂慮,也有事務所經營的壓力。但大體上,台灣律師的精神是滿足的,物質是豐裕的。他可以從事喜愛的志業,也可以到世界各地旅行與玩賞。
   
   場景換到中國,情形卻截然不同。由各種新聞媒體顯示,中國看似正以大國之姿崛起亞洲,經濟成長迅速,沿海地區頗為繁榮,令人羨慕。然而,究竟一般人民,尤其是律師,他是否尊嚴地經營其生活?觀近幾年來的中國律師雜誌,幾乎每期都討論著律師地位的卑微,刑事辯護律師與維權律師常受到司法當局起訴、判刑或逮捕,律師執行業務受到干擾,甚至迫害,那麼,所謂社會主義法治與中國《憲法》保障的基本權利究竟是怎麼回事?
   
   本書包括的高智晟律師小傳〈琴心劍膽〉及其各篇著作,無疑是最佳的見證。在高律師小傳中,敘述其由陝北農娃到「十大律師」的歷程,深刻地道出在窮困環境中一位奮力向上的英雄男兒之行止,或許如高律師所稱「窮人的生命力極強」,所以他能在十四歲當年照顧斷腿的弟弟;也因為高律師對理想的堅持,他能夠在當兵三年後,一面賣菜,一面自修法律課程,取得律師資格;而難能可貴的,高律師執行業務時,並未成為收入豐碩的商務律師,反而幫助殘疾者、拆遷戶與法輪功學員,爭取其應有的權利,且往往是義務官司。此種在國家制度不張,猶能秉持悲天憫人的精神,知其不可為而為之地實踐人民基本權利的維護,委實令人敬佩。
   
   眼尖的讀者或許會發現高律師實行其維權律師的使命,除本身對公平、正義的執著外,其夫人耿和女士的感情支持也是一大助力。耿女士與高律師相識於新疆的喀什十八團軍營,在這個軍紀嚴明的環境,她欣賞帶麻花、蘋果、鞋帶子、衛生紙等給女兵的高智晟,耿女士描述高律師皮膚黑、又瘦又單薄,長得特難看,但人品佳,足足感 她十五年,於是後來兩人雙雙復原,各飛東西,也能在父母反對和相隔二千七 多里地,結婚成家。此種相互欣賞,使耿女士在高律師執行業務時,毅然支持高律師從事維權案件的工作。獲此紅顏知己,人生可謂不亦樂哉。
   
   然而,高律師畢竟是一個懷抱法律人理想的知識分子,他思考的重心在於律師應當如何實踐自己的使命,法治作為一種目標,其精髓在於分權與制權,於是面對中國名目式的憲法,法律人應致力落實憲法保障的基本權利,及制約國家公權力對公民的侵害。他反省國家機器的運作是否失當,國家是否得不以非暴力方式解決爭議,而以開搶殺人掩飾真相,無須認錯。這些沈思與大開大闊的個性,使他選擇為中國當局最忌諱的法輪功學員辯護,發表致全國人大及胡溫公開信。此舉石破驚天,震撼宇內,必在青史留名。
   
   如果說高律師上書胡溫,造成中國當局不快,勿寧說,高律師是不惜以肉身試探社會主義法治的空間?又中國的社經變化,是否能夠包容法律人的體制內改革?
   
   我一直在想一個問題:被稱為人權律師或勞工律師的我,若身處在中國,是否如高律師般地衝撞共產體制?我與台灣一些律師朋友聲援高律師,是站在人權與律師同道立場憂慮其處境,還是感佩其大無畏的氣魄!
   
   在台灣,一九七九年美麗島事件軍法審判的辯護律師,今日已成為總統或行政院長;一介平民的我,身為律師,也能順利地推動勞工人權與其他人權。在中國,包括高智晟律師等維權律師,卻要面對停業,甚至起訴、判刑的命運。我有很深的感慨。
   
   珍惜台灣,關懷中國。
   
   魏千峰律師
   二○○六年三月十日於台北
   
   ──本文由《博大出版社》 http://broadpressinc.com 授權刊登
   (http://www.dajiyuan.com)
   悉尼時間: 2008-12-23 00:35:00 AM 【萬年曆】
   本文網址﹕http://au.epochtimes.com/b5/8 /12/22/n2371782.htm
(2010/04/11 发表)

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