宗教信仰

[发表评论] [查看此文评论]    李芳敏144000
[主页]->[宗教信仰]->[李芳敏144000]->[劉曉波:毛澤東如何殺人--讀楊繼繩的《墓碑》]
李芳敏144000
·實用科學可以發展到了派太空船到火星去的程度,可是并沒有科學家去研究人為甚么會有傷害他人這种卑劣的行為。
·伟人还是撒旦,事实说话 (转载)
·两个哲学系BT关于处女问题的谈话 ZT
·诡异的冰岛火山。 我要问的是,假如世界末日来临,你愿意跟谁在一起?
·What do i want from you?
· 猶大的長子珥,在耶和華眼中是個惡人,所以耶和華取去他的性命。
·淫慾難制、邪僻又起 蔣介石日記有夠坦白
·耶穌基督在上帝那里! 毛泽东在地獄里! 中共狗官下地獄!!
·預防勝於治療 : 教育和减少风险仍是最强大的工具
· 於是,約瑟的主人拿住約瑟,把他關在監裡,就是王的囚犯被監禁的地方,約瑟就在那裡坐監。
·译文:威权主义 VS. 互联网 ――自由与压制之间的竞赛
·2010年4月23日 地震列表
·都是窮凶极惡的匪徒要殺人搶劫,結果槍口卻對准了自己,完全合乎惡有惡報的原則。
· 跪著的基督徒(The Kneeling Christian﹚.「跪著的基督徒」摘錄. 作者:無名的基督徒.
·山西临汾被镇压千名基督徒冒雨跪地祷告寻公义
·抬起頭你將會發現烏雲背後還是有藍天-silent in His love. 如果你的問題是根深蒂固或者存在已久,那就試試看跪下禱告。撒旦急於讓我們離開跪下的膝蓋遠勝過叫我們離開奔走的雙腳。
·希望大家认清中共哈巴狗邪惡本质不要上当受骗)
·2010年4月24日 地震列表 【转】 一个非常明显的板块运动!!!
·地震造成學生傷亡在中國是個敏感話題。
·你可以殺亨利张昌福 & 中共狗官 张宗铭
·约瑟对他们说:“解梦不是出于神吗?请把梦告诉我吧。”
·什么是“门徒会”, “门徒会”的益處
·“邪教” 门徒会 VS “邪惡”中共狗官
·快樂的十字架──张永芳参与“门徒会”正確纪实
·约翰福音14章 为何门徒会有忧愁
·“先争中國人的人心,后夺中共狗官政权” .. good idea ^-^
·“异端”是什么意思?门徒会不是什么异端嘛。
·利物浦華人基督門徒會 Liverpool Chinese Christian Disciples Church
·你們要結出果子來,與悔改的心相稱。一个真正的门徒会随从上帝的旨意。「主的靈在我身上,差遣我報告:被擄的得釋放、瞎眼的得看見、叫那受壓制的得自由、報告上帝悅納人的禧年。」(路4:18)
·43信徒的團契生活.使徒行了許多奇事神蹟,眾人就都懼怕.44所有信的人都在一起,凡物公用,45 並且變賣產業和財物,按照各人的需要分給他們。
·19 我要在天上顯出奇事,在地上顯出神蹟,有血、有火、有煙霧;
·馬來西亞:有得比较,他们才会做的更好;政治角力是好事,才能让人民看得更多,知道更多, 执政者就不敢乱来。两线制的好处肯定多。别以为人民是笨蛋。。。[黄义忠揭首相署转发种族性投诉 ]
·耶穌被高舉到神的右邊。 主對我主說:‘你坐在我的右邊’
·震撼︰澳大利亞萬人齊聚悉尼歌劇院合拍裸體大合照(組圖)
·right : noun 1. 權利 2. 權 3. 右 4. 右邊 5. 正義 verb 1. 糾正 2. 撥正 adjective 1. 對 2. 合適的 3. 是 4. 不錯 5. 合理的 6. 右方的 7. 然 8. 有方 9. 當 10. 在理 11. 韙 12. 顒 13. 直的 adverb 1. 向右 2. 直接 3. 直接地 interjection 1. 是的 2. 唉
·right: noun1.權利2.權3.右4.右邊5.正義 verb1. 糾正 2. 撥正
·right: adjective 1. 對 2.合適的3.是4. 不錯 5. 合理的 6. 右方的 7. 然 8. 有方 9. 當 10. 在理 11. 韙 12. 顒 13. 直的 ^-^
·right :adverb 1. 向右 2. 直接 3. 直接地
·Think !!!你的心是向右轉 想怎樣做正確的事情了沒有?^-^right :interjection 1. 是的 2. 唉
·你可以殺中共狗官, 中共狗官下地獄
·你何必自焚? 你可以殺中共狗官, 中共狗官下地獄。
·you do right thing ...讓中共狗官"自焚"。
·如果鳳姐成為中國第一個女總統 ..你怎麼說?
·中國第一個女總統..鳳姐 ^-^
·中國第一個女總統鳳姐 :我不要与别人雷同,我要独一无二。^-^
·中國第一個全民快乐的女總統罗玉凤(鳳姐) ^-^
·中國第一個全民快乐的女總統罗玉凤(鳳姐)富一个國家 ^-^
·黑暗之災.耶和華對摩西說:“你要向天舉手,使黑暗臨到埃及地,這黑暗是可以
·那些殺身體卻不能殺靈魂的,不要怕他們;倒要怕那位能把靈魂和身體都投入地獄裡的。
·Latest Earthquakes in the World - Past 7 days
·雷泰古博 - 你是台灣人嗎?
·給中国的情書-刺向公権力的剔骨刀
·悔改与赦罪(上)
·蛙災.3河裡必滋生青蛙;青蛙必上來
·史学家:圣雄甘地常与裸女睡觉挑战自制力
·冰島火山噴發 歐盟算是痛到心里去了
· 蓋茨懸賞一
·悬赏一亿。一亿是多少錢?你的懸賞金是多少?^-^
·投資中國必讀, 九評共產黨。一本震撼全球華人的書, 一本正在解體共產黨的書
·【九評之一】評共產黨是什麼:以暴力:反自然和反人性的邪靈
·【九評之二】評中國共產黨是怎樣起家的:靠了其無比邪惡的基因「邪、騙、煽、鬥、搶、痞、間、滅、控」,把一個外來邪靈強加給了中國人民。
·【九評之三】評中國共產黨的暴政:文化大革命—邪靈附體
· 【九評之四】評共產黨是反宇宙的力量:與人鬥,滅絕人性
·【九評之五】評江澤民與中共相互利用迫害法輪功
·【九評之六】評中國共產黨破壞民族文化
·走出中共恐怖阴影, 做个自由的中国人。
·【九評之七】評中國共產黨的殺人歷史:
· 【九評之八】評中國共產黨的邪教本
· 【九評之九】評中國共產黨的流氓本性
·完全摆脱共产党幽灵的恐怖,做一个自由思想和独立人格的人。
·中國國民黨:反共復國歌 。民主進步黨:台灣愛國歌曲-國家台灣是咱的,咱才是國家的主人 。
·誰是二奶腐敗學的政府官员老公?
·二奶腐敗學 -情婦,二奶已經成為中共狗官場身份的重要標誌,
·曹長青:進入《漢語詞典》的二奶
·“包二奶”的法与经济学分析與另類消費
·丁学良:对付腐败和特权的四种办法
·
·【中國觀察】第十七期 黨政機關大院怎麼成了寡婦村
·查二奶:确定贪官审查对象的简单有效方法之一
·若是人人不甘心做奴隸,對付強勢抱拚命的決心,強勢決難得逞,自然會絕跡。
·39 法老對約瑟說:"神既然把這事指示了你,就再沒有人像你這樣有見識有智慧了。
·Nim's Island
·想過一种自然的,盡量遠离現代科學文明的生活
·世界上所有的核武器發射,有哪一類不是交給了電腦控制的?
·余致力國民革命,其目的在求中國之自由平等。積四十年之經驗,深知欲達到此目的,必須喚起民眾,及聯合世界上以平等待我之民族,共同奮鬥。
·孙中山先生的信仰: 诚如孙中山先生的哲嗣孙科博士于其家书中说:“父离世前一日,自证我本基督徒,与魔鬼奋斗,四十余年,尔等亦当如是奋斗,更当信仰上帝。”
·加州為排華案表道歉 華人政壇影響力增 zt
·殷德义:债,总还是要还的。这片土地上的人民,没有理由再继续蒙昧下去,我们现在要做的,就是揭开蒙蔽他们双眼的那块黑布,让他们看清这个国家,到底是什么模样。
·那些被關押在中國監獄的人,活著從監獄出來,上帝不能使用他們了啊!
·一只活生生的小母狗勝過一只死了的母老虎 ^ - ^
·末代皇帝溥儀后裔貝怡竟成香港當紅模特,滿清皇朝后裔--愛新覺羅.貝怡!真是時代不同了,要在100多年前,看到格格這么多肉,不砍頭也得挖眼了吧!
·如何切三刀(地球地震)把一个地球分成七块?
·如何切三刀(地球地震)把一个地球分成七块?
·如何切三刀(地球地震)把一个地球分成七块?
·洗腦與監控──溥儀晚年生活解讀(圖)
·中國末代皇后婉容的風流往事, 溥儀眼中的婉容。
·中國末代皇后婉容的風流往事, 婉容兩個情人的最后結局
·末代皇帝-溥儀, 清遜帝, 英文名亨利,滿族。
·你可殺狐狸精。你可殺小蜜狐狸精。^-^
·8這樣看來,差派我到這裡來的,不是你們,而是神。他立我作法老之父,作他全家之主,又作全埃及地的首相。
·火山噴發, 龍捲風, 大火
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
劉曉波:毛澤東如何殺人--讀楊繼繩的《墓碑》

http://www.dajiyuan.com/b5/8/12/30/n2379993.htm
   劉曉波:毛澤東如何殺人--讀楊繼繩的《墓碑》 作者﹕劉曉波
   
   【簡體版】 【打印機版】 【字號】大 中 小
    頂一下

    我想留言
    聯係編輯
    Email 朋友
   
   【大紀元12月30日訊】2008年,中共現政權眼中的奧運年。
   
   2008年,中共毛澤東政權製造「大躍進」人禍50週年。
   
   在毛澤東時代的罪惡歷史仍然是政治禁忌的今日中國,當胡溫政權用金錢和恐怖確保北京奧運成功之時,感謝楊繼繩先生(曾任新華社高級記者,現任著名雜誌《炎黃春秋》副社長)寫出記錄大躍進的歷史巨著《墓碑--中國六十年代大饑荒紀實》(香港天地圖書公司2008年5月版)。關於大躍進的歷史,這是我所讀到過的最為震撼人心的記錄,的確是壓在中華民族脊背上的墓碑。這塊沉重得不能再沉重的「墓碑」由80萬個漢字建成,每個字都在血淚中浸泡過,以翔實而豐富的資料和親臨歷史現場的調查,記述了大饑荒餓死幾千萬人的史實,並重點記錄了最為慘烈的12個省的人禍,可謂再現了史無前例之人禍的全景圖。
   
   這塊墓碑的重量,足以壓垮金牌第一的輝煌,也足以讓「崛起大國」的神話變得輕如鴻毛。
   
   「讀者將會在本書的第22章中看到,我參照中外多方面的資料,確認從1958年到1962年期間,中國餓死3600萬人。因飢餓使得出生率降低,少出生人數為4000萬人。餓死人數加上因飢餓而少出生人的數,共計7600萬人。」
   
   天地之間,最可寶貴的是生命。因而才有「人命關天」和「死者為大」的古訓。但在毛澤東時代的中國,人的生命甚至連草芥都不如。那些走投無路且眼睜睜地看著親人餓死的人們,不但沒有揭竿而起,而且「沒有呼天搶地的哭聲,沒有披麻帶孝的禮儀,沒有送葬的鞭炮和紙錢,沒有同情,沒有悲哀,沒有眼淚,也沒有震驚和恐懼。幾千萬人就這樣無聲無息地,精神麻木地消失。有的地方用大車將死人成批地拖到村頭的大土坑裡,有的地方因無力掩埋,死人的胳膊和腿還露在外面,有的地方死人就倒在尋找食物的路旁,還有不少死人長時間放在家裡,被老鼠啃掉了鼻子和眼睛。」
   
   當年,面對大躍進的嚴重後果,劉少奇對毛澤東說:「餓死這麼多人,歷史要寫上你我的,人相食,要上書的!」「劉少奇還說過,對這場災難要刻上碑,記上賬,『要子子孫孫地傳下去,以後再也不犯這個錯誤。』」然而,在今日中國,不要說為半個世紀前的幾千萬死者立碑,就連大饑荒本身都還是禁忌,楊繼繩的巨著也只能在香港出版。
   
   為了修築這塊「墓碑」,楊繼繩先生歷時十年,不僅披閱了近千萬字的原始資料,而且親身前往大饑荒嚴重的地方進行實地考察。他在《永久的墓碑--【墓碑--中國六十年代大饑荒紀實】前言》中說:「從20世紀90年代初開始,我利用到全國各地採訪的機會,查閱全國各地的有關資料,訪談經歷過大饑荒的人。我從大西北到大西南,從華北到華東,從東北到華南。查閱了十幾個省的資料,訪談了上百位當事人。經過十年的努力,我收集了上千萬字的資料,記下了10多本當事人談話記錄。我終於比較全面和比較深入地得到了這場持續三四年的大饑荒的真實情況。」
   
   這場半個世紀前的大災難,發生在並無天災、瘟疫、戰爭的年份,帶來的卻是幾千萬人活活餓死和大規模的人吃人,可謂史無前例的人禍。但楊繼繩先生並沒有停留於歷史記錄,而是深入地探究了大躍進的根源。他在「前言」中告訴讀者,這場大規模的人權災難之所以發生,毛澤東及其獨裁集團固然是禍魁,但包括他自己在內的愚昧大眾也負有責任。
   
   楊繼繩先生的反思是坦誠的、勇敢的,基本圍繞著自己的親歷展開。他的父親在1959年死於飢餓,他也親眼目睹了家鄉「一片死寂」的慘狀,但是,如此慘烈的現實並沒有讓當時還年輕的他有所醒悟,而是仍然堅定不移地相信黨、政府和三面紅旗。他說:「我不認為這和政府有什麼關係,也不認為這和『三面紅旗』有什麼關係。我對當時宣傳的『 大躍進』的成就、人民公社的優越性依舊深信不疑。我不知道更遠地方發生的事情。我以為我家鄉發生的事是個別現象。我以為父親的死只是我一個家庭的不幸。想到偉大的共產主義即將到來,家庭的這點不幸算什麼?黨教導我遇事要犧牲『小我』,維護『大我』,我絕對聽黨的話。這種認識一直保持到文化大革命時期。 」「1960年我考上了北京清華大學。一進學校,就參觀清華大學反右派展覽,進行忠誠教育。接著下鄉勞動50多天,一方面接受勞動教育,一方面開展保衛「 三面紅旗」的辯論。雖然我們飢腸轆轆,但不懷疑『三面紅旗』。」「在大學期間我還是很聽話,一直擔任團支部書記,1964年5月加入了中國共產黨。」
   
   這樣的相信一直持續到文革時期,楊繼繩先生認為,毛澤東時代的中國之所以變成災難之國,一是傳統獨裁發展為現代極權,皇權崇拜發展為絕對的個人崇拜,「權力中心和真理中心的合一」,使全中國只有一個權威,也只有一個思想家。二是制度性謊言通過意識形態灌輸,使人變成「單純」的無知者和蒙昧者。他說:「我們的 『單』,是指腦子裡只有輿論機器所灌輸的信仰,信仰是單一的;我們的『純』,是除了當時輿論所灌輸的思想以外,再沒有別的東西。」三是制度性恐怖深入每個人的骨髓。這恐怖,不但通過強大的專政機器,而且通過無所不在的群眾監視,首先從心理上根絕異見的產生,其次從傳播上堵死了異見表達的渠道。恐懼使人進行效忠表演和謊言競賽,久而久之,變成了自覺的奴隸。
   
   在各類政權性或國家化的暴力殺戮行為中,最令人震驚、也最殘忍的殺戮,不是戰爭時期的相互殺戮,而是強權者對無權無勢者的單方面殺戮。這類政權所殺戮的人們,不是傳統獨裁下的反抗者或顛覆者,而是現代極權下力求作順民的普通人。
   
   在二十世紀的歷史上,產生過兩類現代極權--法西斯主義和共產主義。但與納粹法西斯的種族滅絕相比,共產極權的階級滅絕,持續時間更長,屠殺面更廣,手段更殘酷。納粹極權的種族滅絕政策,雖然開始於二戰之前,但大屠殺的實施主要發生在二次世界大戰期間,屠殺所針對的是單一種族;而共產極權的階級滅絕主要發生在和平時期,屠殺所針對的是除了暴君本人之外的所有人,普通平民固然是被殺的對象,但共產黨高官也難逃脫被殺的命運。斯大林殺了托洛斯基、布哈林等列寧的戰友,毛澤東殺了高崗、劉少奇、彭德懷、林彪等最親密的戰友。在共產主義的名義下,斯大林及其蘇共和毛澤東及其中共,以及東歐、亞洲和拉丁美洲的共產政權,所屠殺的人口居然高達一億多人。
   
   即便按照中國古代「家天下」的統治常識,發生了大規模餓死人的大饑荒的當朝皇帝,是要下「罪自詔」 的。何況,大饑荒還是由最高統治者的錯誤決策造成的。但是,在黨天下的當代中國,毛澤東發動一系列政治運動,名正言順地公開殺人。他製造了史無前例的大躍進人禍,居然連「罪自詔」都不下就繼續穩坐權力頂峰,繼續讓億萬民眾頂禮膜拜,繼續發動轟轟烈烈的殺人文革。更令人不可思議的是,一路殺下來的毛式暴政,居然沒有「官逼民反」!
   
   顯然,個人崇拜、制度性的謊言和恐懼,並不足以解釋這種人類歷史上的罪惡奇觀。蔣介石政權也是「黨天下」獨裁,政治恐怖也是維持黨國體制的主要手段,但在當年反對國民黨獨裁的抗爭中,很有些理想主義者是不怕死的,正像中共一貫宣傳的那樣,「紅色江山是無數烈士拋頭顱、灑熱血換來的」。而這,正是共產極權最具魔力的邪惡之所在。
   
   共產極權在和平時期進行單方面的大規模屠殺,依靠一連串「崇高而純潔」 的理由:為了實現最美好的共產主義就必須進行無產階級專政下的繼續革命,為了繼續革命就必須造就「共產新人」,為了造就新人就必須「純潔階級隊伍」,純潔的主要手段就是進行大規模的思想改造、政治迫害和暴力殺戮。正是在這種「崇高而純潔」的意識形態理由的庇護下,共產極權才能把屠殺合法化和日常化。
   
   一、共產極權把殺人合法化了。這個「法」,不是指法律上的合法化,而是指意識形態上的合法性,是把「殺人不眨眼」變成高尚的道義指令,於是殺人者變成了簽發處決令的道德法官,可以堂而皇之地濫殺無辜。在人類歷史上,還沒有一個政權及其統治者公然取消「你不應殺人」的底線道德,把殺人轉變成國民樂於服從的道義命令。只有高喊「種族純潔」口號的納粹政權和高舉「解放全人類」大旗的共產政權,才會無法無天地踐踏這條人類的底線道德,使大規模屠殺順民具有充分的正當性。
   
   在共產極權制度中,階級鬥爭理論是合法殺人的意識形態理由,無產階級專政是合法殺人的執行機關,革命群眾是合法殺人的民意基礎,舉國百姓都或直接或間接地參與這場殺人遊戲,一小撮階級敵人在低頭認罪中被殺,大多數「革命群眾」全部變成或直接或間接的劊子手,他們可以一個也不放過地殺人,可以滿懷理想且義正詞嚴地殺人,可以毫無愧疚且充滿自傲地殺人。
   
   把普通人變成劊子手,而且屠殺的是那些努力做順民的人們,就必須讓殺人者卸下道德負擔,視殺人為某種崇高事業的必要組成部分。這是屠殺合法化的前提,所謂 「階級鬥爭」理論正是這樣的前提。它首先是劃分階級分清敵我的理論,把一國國民分為「人」與「非人」,「人」殺「非人」,如同人殺動物,不會有任何道德負擔。比如,毛澤東指控階級敵人為「牛鬼蛇神」,還把階級敵人輕蔑地形容成「灰塵」,用無產階級鐵掃埽將之一掃而光,才能解放世界上三分之二被壓迫的人民,讓毛澤東思想的光輝普照全球。
   
   在意識形態上把人群分為友與敵兩大完全對立的陣營,無產階級專政是多數群體對少數群體的施暴,前者是具有道德正當性的正常人,後者是不具有道德正當性的畸形人或非人,兩類人落實到暴力統治上就是「合法的」施暴者和被施暴者,施暴者被「神聖化」,被施暴者變成「非人化」,從而使施暴者卸下了施暴和殺人的道德負擔。個人處在這樣的多數群體中,千差萬別的個人目標被一個集體目標所取代,個人意識和個人利益消失了,個人責任和個人犯罪感也隨之混滅,為領袖為革命為祖國為人民而殺人,非但不是犯罪,反而是必須履行的革命職責。另一方面,為了抽像的集體目標而殺人,與個人責任無關,所謂「法不責眾」,是也。
   
   如果說,毛澤東整肅彭德懷和劉少奇主要是「私仇」使然,因為看不下去大躍進人禍的彭德懷和劉少奇,一個在黨內高層會議上公開向毛澤東叫板,一個在兩人私下談話時提醒毛澤東注意歷史評價。那麼,參與打倒彭、劉的成百上千的中共高干、幾百萬中共黨員、幾億中國百姓,與彭、劉並無「私仇」,更談不上權力之爭。如此龐大的群體跟隨毛澤東殺人,顯然是中了「共產主義理想」之魔。

[下一页]

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场