宗教信仰

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李芳敏144000
·妙觉慈智父亲是中共的机要特务
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·等到民真不畏死之日,恐怕,也是给有些人送棺材之时 。
·不要臉的 煽惑 肉麻 低級 下流=就是死共匪唯一長項=不要臉的級點!!!
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·白烨先生的《80后的现状与未来》
·给扒粪者说,自由中国的建议 :
·2010年4月9日 地震
·耶和華對亞伯蘭說:到了第四代,他們必回到這裡
·有什么樣的民眾,就有什么樣的統治者。
·每個人,不論處在何种境地,他要想些什么,都有他的自由,极權統治者不論用何种方法,都無法阻止。
·獵頭族, 婆羅洲沙巴獵頭族,砂勞越獵頭族...
·最有可能是變成了火山,噴射岩漿,是火山的活動形式之一。
·祝你 全家死光光 討人厭的鬼傢伙!!!
·總要有犧牲的!這是一句壯語!
·互相為敵的人,又怎么建立高度的精神文明呢?
· 保羅見了這異象,我們就認定是 神呼召我們去傳福音給他們,於是立刻設法前往馬其頓。
·神經緊張 性情乖謬
·跟往事乾杯
·焦點人物:波蘭總統列赫.卡臣斯基
·受到包括用牙籤插入生殖器在內的酷刑。
·高智晟:神與我們並肩作戰(7)
·《神與我們並肩作戰》序:珍惜台灣 關懷中國
·廖祖笙又和妻子同房,她就生了一個兒子,給他起名叫塞特,因為她說:“ 神給我立了另一個後裔代替梦君,因為"杀人恶魔"殺了他。”
·You Raise Me Up - The Lion King
· 撒拉說:"神使我歡笑,凡聽見的,也必為我歡笑."
·蒋经国口述:妻子静宜的死亡真相与我父亲无关
·蒋经国一生的三段情--发妻冯弗能离去,情人章亚若被杀, 夫人蒋方良坎坷
·基督教与天主教的不同
· 你想要什麼?What do you want to be?’
·有网友说,「雷,太雷,出门一定要带避雷针」
·“是非審之於己、毀譽聽之於人、得失安之於數”
·神說:“帶著你的兒子,就是你所愛的獨生子以撒,到摩利亞地去,在我所要指示你的一座山上,把他獻為燔祭。”
·精神病好, 你可以合法殺不要臉的爛中共 ^-^
·阿贱巧用迷魂药《裸教徒》(四十四)
·男人被强奸怎么没人管啊?身为男人却被强奸了,怎么办?
·2 生 有 時 , 死 有 時 ; 栽 種 有 時 , 拔 出 所 栽 種 的 也 有 時 ;
·凡 臨 到 眾 人 的 事 都 是 一 樣 :It is the same for all. :眾人的命運都是一樣的:
·凡 臨 到 眾 人 的 事 都 是 一 樣 :It is the same for all. :眾人的命運都是一樣的:
·老人又道:“不但消滅了人,而且,一下子消滅了所有的生物!”
·‘核子動力的萌芽時期:西方戰略思想史
·李银河:公权力干涉私生活, 如何避免是个大课题
·男子為性而愛隱瞞已婚 遭癡情女沸油潑身
·當一個已結婚男子約你出去,要怎麼辦?
·刘建安:我成为了一名自由主义者 【自由论之1)】
·李柏:自由
·我主人也把他一切所有的都給了這個兒子。
· The only way to cure the Malaysian politic’s cancerous cell is to make UMNO the biggest opposition in the coming general election.
·阿牛- 用马来西亚的天气來说爱你 ^-^
·Rainbow 彩虹 [Power Station 动力火车] ^-^
·Rainbow 彩虹
·一切的想像全變成了事實
·
·爱拼才会赢 (Ai Piah Cia Eh Yia)
·好感動的影片 : Huge lion kiss
·请大家看这个短片!!
·那天晚上,耶和華向他顯現,說:“我是你父親亞伯拉罕的 神;你不要怕,因為我與你同在;我必為了我僕人亞伯拉罕的緣故,賜福給你,使你的後裔增多。”
·2010年4月14日 最新地震列表\中国、日本、均有地震出现
·重逢,在世界的盡頭
·就算是專家,也末必能真正了解自己
·"不是!”那中年人叫了起來:“如果我是中國人,為什么中國人要殺我們? 大批大批地屠殺我們?為什么要將我們的領袖逼走?為什么?”
· 那些照片,展示著核子武器是何等的丑惡和可怖,控訴著人類文化的畸形發展, 反而給人類帶來了多么大的禍害,使人印象深刻,永久難忘。
·“你是奸細?”.... 很明顯..我們之中有奸細..
·若不是他對於科學探索,有者殉道者的精神,絕做不到這一點。
·你已经被“Wawasan 2020”骗了20年,还要被“1Malaysia”多骗20年?
·對面的女孩看過來
·2010年4月15日地震
·中国政變, 中国共产党被推翻, 反對陣營成立臨時政府
·中国政變, 胡锦涛主席被推翻, 反對陣營成立臨時政府
·你哥哥以掃想要殺你,報仇雪恨。
·“沒有順民。不會有暴君。”
·“背叛”
·[本性難移]我心中想說的是:人做了虧心事,就容易“見鬼”,尤其到了晚年,所做的虧心事,連想找一個人纖悔都做不到,心中的內疚無處發泄,在心理上就會形成陰影。
·[本性難移]我心中想說的是:人做了虧心事,就容易“見鬼”,尤其到了晚年,所做的虧心事,連想找一個人纖悔都做不到,心中的內疚無處發泄,在心理上就會形成陰影。
·[算帳] : 不過,一旦失勢,這种帳,總是要算的。  
·怒殲惡魔團:“當你們希望自己的組織成為世界上最大的犯罪組織之際,你們便是應該料到會有這樣結果的了,快下令你的手下,別再作無謂的反抗了,你們是絕無希望的!”
·義士楊義七刀宰殺撫順共匪拆迁狗頭 以暴易暴殺共滅共將成潮流
·這是“人民”與“老百姓”合法權利也
·雅各娶拉班兩個女兒為妻.拉班對雅各說:“你因為是我的外甥,就要白白地服事我嗎?告訴我,你要甚麼報酬?”
·“犀照”也成了一個專門性的形容詞,用來形容人的眼光獨到,明察事物的真相。
·我想了一想:“我會對他們說,你有可能成為一個大科學家,而所有的大科學家,在小時候,總有一些成年人不能容忍的怪行為,叫他們不必在意。”
·穷人和富人都是是国民, 为什么穷人就要被虐待? 要挽救祖国,必须砍掉暴君的头。马拉说:“你们要保证人民的幸福,必须砍掉暴君的头"
·2010年4月16日 最新地震列表(实时)
·后備:羅克又道:“譬如說,大規模的戰爭是減少人口的一個過程,在戰爭中,人不論賢愚,都同時遭殃,一個炸彈下來,多少优秀的人和愚昧的人一起死亡,人類的進步,因之拖慢了不知多少。”
·美雜誌疑炒作卡米拉自殺
·所謂「卡米拉自殺」的消息,極可能只是八卦雜誌基於假料再加想像編織出來。
·美国国会, 国会议员,国会议员是什么意思
·地球人喜歡理論,重于寶際,所以進步的過程,會反覆曲折,真是可惜。
·拉結就懷孕,生了一個兒子,說:“ 神把我的恥辱除去了。”
·“人民”與“老百姓”可以合法宰殺胡锦涛狗頭, 可以合法滅胡锦涛共匪..明白嗎?
·“地球人的行為是多方面的,像我們曾討論過的,為甚么沒有人拚命,只是順從暴虐,也不是絕對的,歷史上有很多拚命,推翻暴虐的事例,你應該知道這一點。”
·确然,地球人忍辱愉生的多,奮起反抗拚命的人少,這才形成人類的歷史,直到近前,仍然有著少數暴君統治看大多數人,竟然可以隨意殘殺的行為出現的原因!
·在一個人人都是評論家的時代,人們往往為了挑骨頭而忘記吃雞蛋。
·我们究竟应当不应当爱国 -  陈独秀
·爱国家不等于爱朝廷,中共不等于中国,我们要爱中国而不是爱中共,中国人醒醒吧!
· 拉結和利亞回答雅各,說:“在我們父親的家裡,我們還有可得的分和產業嗎?
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劉曉波:毛澤東如何殺人--讀楊繼繩的《墓碑》

http://www.dajiyuan.com/b5/8/12/30/n2379993.htm
   劉曉波:毛澤東如何殺人--讀楊繼繩的《墓碑》 作者﹕劉曉波
   
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   【大紀元12月30日訊】2008年,中共現政權眼中的奧運年。
   
   2008年,中共毛澤東政權製造「大躍進」人禍50週年。
   
   在毛澤東時代的罪惡歷史仍然是政治禁忌的今日中國,當胡溫政權用金錢和恐怖確保北京奧運成功之時,感謝楊繼繩先生(曾任新華社高級記者,現任著名雜誌《炎黃春秋》副社長)寫出記錄大躍進的歷史巨著《墓碑--中國六十年代大饑荒紀實》(香港天地圖書公司2008年5月版)。關於大躍進的歷史,這是我所讀到過的最為震撼人心的記錄,的確是壓在中華民族脊背上的墓碑。這塊沉重得不能再沉重的「墓碑」由80萬個漢字建成,每個字都在血淚中浸泡過,以翔實而豐富的資料和親臨歷史現場的調查,記述了大饑荒餓死幾千萬人的史實,並重點記錄了最為慘烈的12個省的人禍,可謂再現了史無前例之人禍的全景圖。
   
   這塊墓碑的重量,足以壓垮金牌第一的輝煌,也足以讓「崛起大國」的神話變得輕如鴻毛。
   
   「讀者將會在本書的第22章中看到,我參照中外多方面的資料,確認從1958年到1962年期間,中國餓死3600萬人。因飢餓使得出生率降低,少出生人數為4000萬人。餓死人數加上因飢餓而少出生人的數,共計7600萬人。」
   
   天地之間,最可寶貴的是生命。因而才有「人命關天」和「死者為大」的古訓。但在毛澤東時代的中國,人的生命甚至連草芥都不如。那些走投無路且眼睜睜地看著親人餓死的人們,不但沒有揭竿而起,而且「沒有呼天搶地的哭聲,沒有披麻帶孝的禮儀,沒有送葬的鞭炮和紙錢,沒有同情,沒有悲哀,沒有眼淚,也沒有震驚和恐懼。幾千萬人就這樣無聲無息地,精神麻木地消失。有的地方用大車將死人成批地拖到村頭的大土坑裡,有的地方因無力掩埋,死人的胳膊和腿還露在外面,有的地方死人就倒在尋找食物的路旁,還有不少死人長時間放在家裡,被老鼠啃掉了鼻子和眼睛。」
   
   當年,面對大躍進的嚴重後果,劉少奇對毛澤東說:「餓死這麼多人,歷史要寫上你我的,人相食,要上書的!」「劉少奇還說過,對這場災難要刻上碑,記上賬,『要子子孫孫地傳下去,以後再也不犯這個錯誤。』」然而,在今日中國,不要說為半個世紀前的幾千萬死者立碑,就連大饑荒本身都還是禁忌,楊繼繩的巨著也只能在香港出版。
   
   為了修築這塊「墓碑」,楊繼繩先生歷時十年,不僅披閱了近千萬字的原始資料,而且親身前往大饑荒嚴重的地方進行實地考察。他在《永久的墓碑--【墓碑--中國六十年代大饑荒紀實】前言》中說:「從20世紀90年代初開始,我利用到全國各地採訪的機會,查閱全國各地的有關資料,訪談經歷過大饑荒的人。我從大西北到大西南,從華北到華東,從東北到華南。查閱了十幾個省的資料,訪談了上百位當事人。經過十年的努力,我收集了上千萬字的資料,記下了10多本當事人談話記錄。我終於比較全面和比較深入地得到了這場持續三四年的大饑荒的真實情況。」
   
   這場半個世紀前的大災難,發生在並無天災、瘟疫、戰爭的年份,帶來的卻是幾千萬人活活餓死和大規模的人吃人,可謂史無前例的人禍。但楊繼繩先生並沒有停留於歷史記錄,而是深入地探究了大躍進的根源。他在「前言」中告訴讀者,這場大規模的人權災難之所以發生,毛澤東及其獨裁集團固然是禍魁,但包括他自己在內的愚昧大眾也負有責任。
   
   楊繼繩先生的反思是坦誠的、勇敢的,基本圍繞著自己的親歷展開。他的父親在1959年死於飢餓,他也親眼目睹了家鄉「一片死寂」的慘狀,但是,如此慘烈的現實並沒有讓當時還年輕的他有所醒悟,而是仍然堅定不移地相信黨、政府和三面紅旗。他說:「我不認為這和政府有什麼關係,也不認為這和『三面紅旗』有什麼關係。我對當時宣傳的『 大躍進』的成就、人民公社的優越性依舊深信不疑。我不知道更遠地方發生的事情。我以為我家鄉發生的事是個別現象。我以為父親的死只是我一個家庭的不幸。想到偉大的共產主義即將到來,家庭的這點不幸算什麼?黨教導我遇事要犧牲『小我』,維護『大我』,我絕對聽黨的話。這種認識一直保持到文化大革命時期。 」「1960年我考上了北京清華大學。一進學校,就參觀清華大學反右派展覽,進行忠誠教育。接著下鄉勞動50多天,一方面接受勞動教育,一方面開展保衛「 三面紅旗」的辯論。雖然我們飢腸轆轆,但不懷疑『三面紅旗』。」「在大學期間我還是很聽話,一直擔任團支部書記,1964年5月加入了中國共產黨。」
   
   這樣的相信一直持續到文革時期,楊繼繩先生認為,毛澤東時代的中國之所以變成災難之國,一是傳統獨裁發展為現代極權,皇權崇拜發展為絕對的個人崇拜,「權力中心和真理中心的合一」,使全中國只有一個權威,也只有一個思想家。二是制度性謊言通過意識形態灌輸,使人變成「單純」的無知者和蒙昧者。他說:「我們的 『單』,是指腦子裡只有輿論機器所灌輸的信仰,信仰是單一的;我們的『純』,是除了當時輿論所灌輸的思想以外,再沒有別的東西。」三是制度性恐怖深入每個人的骨髓。這恐怖,不但通過強大的專政機器,而且通過無所不在的群眾監視,首先從心理上根絕異見的產生,其次從傳播上堵死了異見表達的渠道。恐懼使人進行效忠表演和謊言競賽,久而久之,變成了自覺的奴隸。
   
   在各類政權性或國家化的暴力殺戮行為中,最令人震驚、也最殘忍的殺戮,不是戰爭時期的相互殺戮,而是強權者對無權無勢者的單方面殺戮。這類政權所殺戮的人們,不是傳統獨裁下的反抗者或顛覆者,而是現代極權下力求作順民的普通人。
   
   在二十世紀的歷史上,產生過兩類現代極權--法西斯主義和共產主義。但與納粹法西斯的種族滅絕相比,共產極權的階級滅絕,持續時間更長,屠殺面更廣,手段更殘酷。納粹極權的種族滅絕政策,雖然開始於二戰之前,但大屠殺的實施主要發生在二次世界大戰期間,屠殺所針對的是單一種族;而共產極權的階級滅絕主要發生在和平時期,屠殺所針對的是除了暴君本人之外的所有人,普通平民固然是被殺的對象,但共產黨高官也難逃脫被殺的命運。斯大林殺了托洛斯基、布哈林等列寧的戰友,毛澤東殺了高崗、劉少奇、彭德懷、林彪等最親密的戰友。在共產主義的名義下,斯大林及其蘇共和毛澤東及其中共,以及東歐、亞洲和拉丁美洲的共產政權,所屠殺的人口居然高達一億多人。
   
   即便按照中國古代「家天下」的統治常識,發生了大規模餓死人的大饑荒的當朝皇帝,是要下「罪自詔」 的。何況,大饑荒還是由最高統治者的錯誤決策造成的。但是,在黨天下的當代中國,毛澤東發動一系列政治運動,名正言順地公開殺人。他製造了史無前例的大躍進人禍,居然連「罪自詔」都不下就繼續穩坐權力頂峰,繼續讓億萬民眾頂禮膜拜,繼續發動轟轟烈烈的殺人文革。更令人不可思議的是,一路殺下來的毛式暴政,居然沒有「官逼民反」!
   
   顯然,個人崇拜、制度性的謊言和恐懼,並不足以解釋這種人類歷史上的罪惡奇觀。蔣介石政權也是「黨天下」獨裁,政治恐怖也是維持黨國體制的主要手段,但在當年反對國民黨獨裁的抗爭中,很有些理想主義者是不怕死的,正像中共一貫宣傳的那樣,「紅色江山是無數烈士拋頭顱、灑熱血換來的」。而這,正是共產極權最具魔力的邪惡之所在。
   
   共產極權在和平時期進行單方面的大規模屠殺,依靠一連串「崇高而純潔」 的理由:為了實現最美好的共產主義就必須進行無產階級專政下的繼續革命,為了繼續革命就必須造就「共產新人」,為了造就新人就必須「純潔階級隊伍」,純潔的主要手段就是進行大規模的思想改造、政治迫害和暴力殺戮。正是在這種「崇高而純潔」的意識形態理由的庇護下,共產極權才能把屠殺合法化和日常化。
   
   一、共產極權把殺人合法化了。這個「法」,不是指法律上的合法化,而是指意識形態上的合法性,是把「殺人不眨眼」變成高尚的道義指令,於是殺人者變成了簽發處決令的道德法官,可以堂而皇之地濫殺無辜。在人類歷史上,還沒有一個政權及其統治者公然取消「你不應殺人」的底線道德,把殺人轉變成國民樂於服從的道義命令。只有高喊「種族純潔」口號的納粹政權和高舉「解放全人類」大旗的共產政權,才會無法無天地踐踏這條人類的底線道德,使大規模屠殺順民具有充分的正當性。
   
   在共產極權制度中,階級鬥爭理論是合法殺人的意識形態理由,無產階級專政是合法殺人的執行機關,革命群眾是合法殺人的民意基礎,舉國百姓都或直接或間接地參與這場殺人遊戲,一小撮階級敵人在低頭認罪中被殺,大多數「革命群眾」全部變成或直接或間接的劊子手,他們可以一個也不放過地殺人,可以滿懷理想且義正詞嚴地殺人,可以毫無愧疚且充滿自傲地殺人。
   
   把普通人變成劊子手,而且屠殺的是那些努力做順民的人們,就必須讓殺人者卸下道德負擔,視殺人為某種崇高事業的必要組成部分。這是屠殺合法化的前提,所謂 「階級鬥爭」理論正是這樣的前提。它首先是劃分階級分清敵我的理論,把一國國民分為「人」與「非人」,「人」殺「非人」,如同人殺動物,不會有任何道德負擔。比如,毛澤東指控階級敵人為「牛鬼蛇神」,還把階級敵人輕蔑地形容成「灰塵」,用無產階級鐵掃埽將之一掃而光,才能解放世界上三分之二被壓迫的人民,讓毛澤東思想的光輝普照全球。
   
   在意識形態上把人群分為友與敵兩大完全對立的陣營,無產階級專政是多數群體對少數群體的施暴,前者是具有道德正當性的正常人,後者是不具有道德正當性的畸形人或非人,兩類人落實到暴力統治上就是「合法的」施暴者和被施暴者,施暴者被「神聖化」,被施暴者變成「非人化」,從而使施暴者卸下了施暴和殺人的道德負擔。個人處在這樣的多數群體中,千差萬別的個人目標被一個集體目標所取代,個人意識和個人利益消失了,個人責任和個人犯罪感也隨之混滅,為領袖為革命為祖國為人民而殺人,非但不是犯罪,反而是必須履行的革命職責。另一方面,為了抽像的集體目標而殺人,與個人責任無關,所謂「法不責眾」,是也。
   
   如果說,毛澤東整肅彭德懷和劉少奇主要是「私仇」使然,因為看不下去大躍進人禍的彭德懷和劉少奇,一個在黨內高層會議上公開向毛澤東叫板,一個在兩人私下談話時提醒毛澤東注意歷史評價。那麼,參與打倒彭、劉的成百上千的中共高干、幾百萬中共黨員、幾億中國百姓,與彭、劉並無「私仇」,更談不上權力之爭。如此龐大的群體跟隨毛澤東殺人,顯然是中了「共產主義理想」之魔。

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