宗教信仰

[发表评论] [查看此文评论]    李芳敏144000
[主页]->[宗教信仰]->[李芳敏144000]->[你已经被“Wawasan 2020”骗了20年,还要被“1Malaysia”多骗20年?]
李芳敏144000
·現在由於這一切事,我們立下確實的約,寫在文件上;我們的領袖、利未人和祭司
·不聽行法術者的聲音,就是極靈的咒語,也是無效。
· 詩篇58:1掌權者啊!你們真的講公義嗎(本句或譯:“你們默然不語,真的講
·惡人一出母胎,就走上歧路;他們一離母腹,就走偏了路,常說謊話。
·神啊!求你敲掉他們口中的牙齒;耶和華啊!求你打斷少壯獅子的顎骨。7願他
·義人看見仇敵遭報就歡喜;他要在惡人的血中洗自己的腳。
·你必滅絕說謊話的;好流人血和弄詭詐的,都是耶和華所憎惡的。
·耶和華啊!求你留心聽我的話,顧念我的歎息。2我的王,我的神啊!求你傾聽
·耶和華啊!求你在清晨聽我的聲音;我要一早向你陳明,並且迫切等候。4因為
·詩篇5:5狂傲的人不能在你眼前站立,你恨惡所有作惡的人。6你必滅絕說謊話的
·神啊!求你定他們的罪;願他們因自己的詭計跌倒,願你因他們許多的過犯,把
·耶和華啊!因為你必賜福給義人,你要以恩惠像盾牌四面護衛他。
·耶和華啊!我投靠你,求你使我永不羞愧。2求你按著你的公義搭救我,救贖我
·我的神啊!求你救我脫離惡人的手,脫離邪惡和殘暴的人的掌握,因為你是我的盼
·眾人都以我為怪,但你是我堅固的避難所.我要滿口讚美你,我終日頌揚你的榮美
·我年老的時候,求你不要丟棄我;我氣力衰弱的時候,求你不要離棄我。
·神啊!求你不要遠離我;我的神啊!求你快來幫助我.願那些控告我的,都羞愧滅亡;
·至於我,我要常常仰望你,要多多讚美你。
·神啊!我自幼以來,你就教導我;直到現在,我還是宣揚你奇妙的作為。
·你使我們經歷了很多苦難,你必使我們再活過來,你必把我們從地的深處救上來。
·我歌頌你的時候,我的嘴唇要歡呼;我的靈魂,就是你所救贖的,也要歡呼。
·耶和華啊!我呼求你,求你快來幫助我;我呼求你的時候,求你留心聽我的聲音
·耶和華啊!求你看守我的口,把守我的嘴。
·他們的官長被摔在山崖下的時候,他們就要聽我的話,因為我的話甘美。
·主耶和華啊!我的眼睛仰望你;我投靠你,求你不要使我喪命。
·猶大的兒子是法勒斯、希斯崙、迦米、戶珥和朔巴。
·基多的父親是毗努伊勒;戶沙的父親是以謝珥;這些都是伯利恆的父親以法他的
·拿拉給亞施戶生了亞戶撒、希弗、提米尼、哈轄斯他利;這些人都是拿拉的兒子
·雅比斯呼求以色列的神說:“深願你大大地賜福給我,擴張我的境界,你的能力
·王就吩咐:“給我拿一把刀來!”人就把刀帶到王面前。
·王說:“把活的孩子劈成兩半,一半給這個婦人,一半給那個婦人。”
·王回答說:“把活孩子給這個婦人,千萬不可殺死他,這個婦人實在是他的母親
·憫挪太生俄弗拉。西萊雅生革.夏納欣人的祖先約押;他們原是匠人。
·歷代誌上4: 15耶孚尼的兒子是迦勒;迦勒的兒子是以路、以拉和拿安;以拉的
·示門的兒子是暗嫩、林拿、便.哈南和提倫。
·他們都是陶匠,是尼他應和基低拉的居民;他們與王一起住在那裡,為王作工。
·西緬的兒子是尼母利、雅憫、雅立、謝拉和掃羅。
·示每有十六個兒子,六個女兒;他兄弟們的兒女卻不多
·以及這些城周圍所有的村莊,直到巴力。這是他們居住的地方,他們也有自己的
·示非的兒子是細撒;示非是亞龍的兒子,亞龍是耶大雅的兒子,耶大雅是申利的
·他們找到了一塊肥美的草場;那地十分寬闊,又清靜、又安寧;從前住在那裡的
·以上這些有名字記錄的人,在猶大王希西家的日子,前來攻擊含族人的帳棚和那
·詩篇5:6 你必滅絕說謊話的;好流人血和弄詭詐的,都是耶和華所憎惡的。Psal
·耶和華啊!求你留心聽我的話,顧念我的歎息。2我的王,我的神啊!求你傾聽
·詩篇5:4因為你是不喜愛邪惡的神,惡人不能與你同住。
·你必滅絕說謊話的;好流人血和弄詭詐的,都是耶和華所憎惡的。
·至於我,我必憑著你豐盛的慈愛,進入你的殿;我要存著敬畏你的心,向你的聖
·耶和華啊!求你因我仇敵的緣故,按著你的公義引導我,在我面前鋪平你的道路
·詩篇5:10神啊!求你定他們的罪;願他們因自己的詭計跌倒,願你因他們許多的
·願所有投靠你的人都喜樂,常常歡呼;願你保護他們,又願愛你名的人,因你歡
·耶和華我的神啊!我已經投靠了你,求你拯救我脫離所有追趕我的人。求你搭救
·耶和華我的神啊!如果我作了這事,如果我手中有罪孽,
·耶和華啊!求你在怒中起來,求你挺身而起,抵擋我敵人的暴怒,求你為我興起;你
·願耶和華審判萬民.耶和華啊!求你按著我的公義,照著我心中的正直判斷我。
·神是公義的審判者,他是天天向惡人發怒的神。
· 如果人不悔改,神必把他的刀磨快。神已經把弓拉開,準備妥當。
·他的惡毒必回到自己的頭上,他的強暴必落在自己的頭頂上。
·詩篇7: 17 我要照著耶和華的公義稱謝他,歌頌至高者耶和華的名。
·創世記1:26神說:"我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人;使他們管理海裡
·神啊!人算甚麼,你竟記念他?世人算甚麼,你竟眷顧他?
·詩篇8:9耶和華我們的主啊!你的名在全地是多麼威嚴。Psalm 8:9Lord, our Lo
·有一個挑戰的人從非利士人的軍營中出來,名叫歌利亞,是迦特人,身高三公尺
·歌利亞站著,向著以色列人的軍隊喊叫,對他們說:你們為甚麼出來這裡擺列戰陣
·大衛是猶大伯利恆的以法他人耶西的兒子;耶西有八個兒子。在掃羅的日子,耶
·那非利士人每天早晚都近前來,站著罵陣,一連有四十天之久。
·以色列人和非利士人都擺列陣勢,互相對峙。
·以色列人彼此說:“這個上來的人你們看見了嗎?他上來是要向以色列人罵陣的
·SABAH LOST and FOUND PETS Dogs/cats etc.
·哈巴谷書1:14你竟使人像海裡的魚,像無人管轄的爬蟲類。
·哈巴谷書2:1我要站在哨崗,立在城樓,留心看耶和華在我裡面說甚麼,怎樣使
·詩篇139:16我未成形的身體,你的眼睛早已看見;為我所定的日子,我還未度過
·Testing
·“所以,耶和華這樣說:‘你們各人沒有聽從我,向兄弟、同胞宣告自由;看哪
·洗魯雅的兒子亞比篩對王說:“為甚麼讓這條死狗咒罵我主我王呢?讓我過去,
·23亞希多弗見自己的謀略不被採納,就預備了驢子,起程往本城自己的家去。他
·20大地
·歷代志上1:8含的兒子是古實、埃及、弗和迦南。
·15耶穌回答:“暫且這樣作吧.我們理當這樣履行全部的義."
·17有一天,耶穌正在教導人,法利賽人和律法教師也坐在那裡
·11我用水給你們施洗,表示你們悔改;但在我以後要來的那一位,能力比我更大
·15“我必把合我心意的牧人賜給你們,他們要用知識和智慧牧養你們。
·1 耶和華的話又臨到我說:2 “人子啊,你要審判嗎?你要審判這流人血的城嗎
·42 那非利士人觀看,看見了大衛,就藐視他,因為他年紀還輕,面色紅潤,外貌英俊
·1耶利米向眾民說完了耶和華他們的神吩咐他的一切話,就是耶和華他們的神差
·4雖然我不斷差遣我的僕人眾先知到你們那裡去,說:你們千萬不可行我所恨惡,這
·1亞哈斯登基的時候,是二十歲;他在耶路撒冷作王十六年.他不像他的祖先大衛一
·9 耶弗他對基列的長老說:“如果你們帶我回去,攻打亞捫人,耶和華把他們交
·33耶和華對摩西說:34“你要告訴以色列人;七月十五日是住棚節,要在耶和華面
·1以色列的長子流本的兒子如下(流本雖然是長子,但是因為他玷污了他父親的
·17大衛出去迎見他們,對他們說:“你們若是存著和平的心到我這裡來幫助我,我
·15人點了燈,不會放在量器底下,而是放在燈臺上,就照亮一家人。
·1尼布甲尼撒王造了一座金像,高二十七公尺,寬三公尺,
·15但他的名聲卻越發傳揚出去,成群的人來聚集,要聽道,並且要使他們的疾病痊
·18但從口裡出來的,是發自內心,才會使人污穢.19因為從心裡出來的,有惡念、
·9 “我的子民哪!你要聽,我要勸戒你:以色列啊!但願你肯聽從我.10 在你中間
·5你不曉得風的路向,不知道骨頭如何在孕婦胎中形成,照樣,創造萬物之神的作為
·14我們為甚麼坐著不動呢?你們要集合起來,我們要進入堅固的城裡去,在那裡
·17 “人子啊!主耶和華這樣說:你要對各類的飛鳥和田野的走獸說:‘你們集
·1但願你像我的兄弟,像吃我母親奶的兄弟。這樣,我在外面遇見你,就可以吻
·4我觀望,看見有狂風從北方颳來,並有一塊閃耀著火燄的很大的雲,雲的周圍有光
·12奏知大王:從你那裡上到我們這裡來的猶大人,已經到了耶路撒冷這座叛逆和
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
你已经被“Wawasan 2020”骗了20年,还要被“1Malaysia”多骗20年?

anneleefm :
   any opposition website for me to join? ^-^
   my heart had change o ...
   now i just feel that
   博讯版主 is provide a place for those people like 民政 in BN 骂 巫统 ...

   民政 & 巫统 still in a same party call BN ....
   
   博讯版主 is prove a place for those 共匪子民 in 博讯 骂共匪 only
   ..they still holding a post call 共匪子民!!!
   They eye still focus on 共匪!!!
   yes or not ..共匪子民 still dreaming of 共匪can “改革”与“转型”?!
   
   -------------------------------------------------------------------
   
   
   你已经被“Wawasan 2020”骗了20年,还要被“1Malaysia”多骗20年?
   
   http://lengkekmun.blogspot.com/
   一个公然剥夺人民投选权力的所谓国家领导人,
   没有资格和我们谈“改革”与“转型”!
   
   --------------------
   
   Tuesday, March 2, 2010
   如何更有创意骂林冠英?
   
   骂人也是一种艺术。
   骂得有格调够创意者,可以舌灿莲花隔山打牛,叫人赏心悦目会心一笑;
   骂得低层次无创意者,只会狗屁连连泼妇骂街,影响市容兼污染空气。
   
   最近槟州巫统领袖以槟州首长林冠英为标靶,轮番上阵为大家示范骂人的艺术。
   
   一轮口沫横飞唾液四溅,巫统一众骂匠以“共产党、反回教、反马来人”打响头炮。
   
   巫统骂得兴起;另一边厢,友党却表明支持林冠英领导槟州、
   槟州回教先知诞辰集会如期举行、数据显示槟州马来同胞获得最多工程招标。。。
   于是我们热切期待巫统诸公的第二回合攻势。
   
   日前,巫统槟州秘书兼州议会反对党领袖阿查哈再度领衔上阵。
   一开口,又是“支持林冠英就是支持共产党!”
   看来紧接着又是“反回教、反马来人” 的几道板斧循环再用了。
   (“共产党”不能乱骂,被我国巫统政府抱着大腿的中国,也是共产党执政。)
   
   巫统人才济济、骂口众多,针对区区一个槟州首长,
   难道没有其他更有新意的“骂点”了?
   
   为了避免每天阅报像重读旧报纸搬索然无味,我斗胆班门弄斧,
   为巫统一众口水斗士提议几个辱骂林冠英的新鲜角度。
   
   首先,巫统可以痛骂林冠英亵渎猫。
   林首长一上任以后,就表明以
   “能干(Competency)、公信 (Accountability) 和透明(Transparency)”
   的CAT原则治理槟州。
   日复一日将CAT挂在嘴边,现在许多人都喜欢称槟州政府为“猫政府”。
   在槟州议会零代表的槟州反对党民政党多次发动“盯猫行动”,
   还特地设计一款以瞄准器对准一只猫的“盯猫”布条,
   不知情者还以为该党举办猎猫竞赛。
   
   猫是回教先知十分疼惜的一种宠物。
   林冠英却以误导的方式把猫贬低成为被猎捕的对像,其心肠之恶毒可见一斑!
   
   另外,只是骂林冠英边缘化槟州马来人,
   我决得还不足以体现“一个马来西亚”精神。
   我建议巫统应该痛骂林冠英边缘化包括马来人、华人、印度人在内的所有槟城人!
   这个骂名的格局大得多。实际骂法,
   则可以参考那位爱国爱到成立爱国党的范清渊的精辟见解:林冠英又不是槟城人,
   有什么资格领导槟州?林冠英领导槟州,就等于是边缘化全槟州的子民!
   其野心之巨大叫人咋舌!
   
   再来,还可以骂林冠英涉嫌叛国。国庆日不挂国旗的人不爱国;
   同样逻辑,看到“一个马来西亚”标志没有马上嘴角含春食指朝天的,
   肯定也不爱国。更过分的是,
   还提出什么“中道马来西亚”来与“一个马来西亚”分庭抗礼,这简直就是叛国!
   
   什么?我越写越离谱?谁跟你说我们骂人是有谱的?
   忘了告诉你,在马来西亚骂人,只需两种力 - 权力和想象力!
   不要跟我摆事实讲道理,这两种物品在马来西亚向来没有市场!
   
   来,我们继续骂林冠英。。。
   刊登于星洲日报六日谭专栏。此为完整版本。
   -------------------------------------------------------------------
   Monday, March 22, 2010
   首相先生,别再搞笑了!
   
   一个马来西亚的首相接受主流媒体第 N次专访时指出:
   
   “青年不满国家是因为不适应突如其来的自由”。
   
   首相先生高高在上,其眼界观点自然不同于贱民如你我。我只想告诉首相先生:
   
   第一, 我们只是不满您和您的团队管理我们国家的手段,没有不满我们的国家;
   
   第二, 批评您的文章肯定无法见报,您在主流媒体的地位如神圣般不容亵渎,
    这“突如其来的自由”指的是您自己吧?
   
   第三, 拜托你少一点发表这类独特的观点,搞笑艺人在马华已经够多了。
   ---------------------------------------------------------------------
   Tuesday, March 30, 2010
   请鬼容易送鬼难
   
   “任何政党如果不想在下一届大选惨败,那就最好不要与我们为敌!”
    我不得不承认,这绝对是马来西亚议会选举史上最气势磅礴的一句台词。
   
   当依布拉欣阿里在台上遇神杀神、遇佛杀佛地念出这句很MAN的台词时,
   台下迎接他的还有过千张空着的椅子。
   我不得不赞叹,这是本年度其中一幕最成功的黑色幽默演出。
   
   首届马来土著权威组织代表大会,是一场出色的种族主义招魂大会,
   成功慰藉了不少种族主义的阴魂。大会由敦马负责开幕,更是神来之笔,相得益彰。
   
   马来西亚这间被种族主义冤魂缠绕了数十年来的凶宅,
   两年前总算盼到一线阳光照射进来,虽无法躯尽恶灵,
   也总算让一干魑魅魍魉有了短暂的收敛。
   
   举剑怒吼、动辄赶人家回唐山这等壮举,不再适合于台上公演。不过,寂寞难耐的人还是有的。有人示威抗议槟州政府边缘化马来人,尽管数据显示获得绝大部份州政府工程的还是马来人;有人不小心尽诉心中情发表种族言论,尽管他老板不断重申自己是全民领袖。
   
   单一种族政党要在多元种族社会打造铁桶江山,借助种族主义营造族群忧患,
   再由种族政党打着民族斗士的旗号合理化本身的领导权威,是最省时省力的做法。
   
   然而,经过数十年日以继夜的煽动、膜拜、赞颂, 种族主义最终会化身为缠身厉鬼,反过来引导主子的思想行动。谁主谁仆,到这个时候已无从分辨。
   
   2008年大选之后,国阵内部确实响起过短暂零星的唾弃极端种族主义的声音。
   纳吉无日无之的“一个马来西亚”,也是一种极力淡化单一种族路线,
   尝试营造多元包容的形象策略。
   
   可是,请鬼容易送鬼难,种族主义不是呼之则来,挥之则去的佣人。
   一旦把它请了过来,要再请它离开,恐怕十个钟馗也不够。
   
   巫统内部的开明分子想要改痃易辙,可是尚未动身之际,马来土著权威组织早已应运而生,准备填补可能出现的缺口。当然,该组织主席依布拉欣阿里澄清自己不是极端种族主义分子,他只是为了“避免吉隆坡陷入浴血”。
   
   种族主义一代宗师敦马哈迪在为该组织开幕致词时的一番言论,
   值得巫统深思:“越来越多马来人对巫统失去信心,视巫统无法保障他们的命运,
   故才组成非政府组织。。。”
   
   要续当民族英雄,或改当全民政府,巫统诸公应该好好想一想。
   或许,也该读一读再益特别为他在巫统的前通僚而写的《我也是马来人》。
   
   本文刊登于星洲日报专栏,标题为“种族主义招魂大会”。此为原文。
   ------------------------------------------------------------------
   Tuesday, March 30, 2010
   吵什么吵?华淡小就是低人一等!
   
   吵什么吵?人家副首相兼教育部长慕大人已经把话说白了:
   
   华小与淡小不能与国小平起平坐!
   
   平时随口赞一赞你们“对国家有贡献、是国小的学习对象”,
   只是让你们久久爽一次,一次爽久久;
   没想到你们三分颜色想大红,得寸进尺诸多要求!
   
   什么诉求?
   什么争取?
   什么捍卫?
   什么协商?
   
   有空的话,就花点心思多办几场团拜、婚礼,
   让人家首相多点机会“一个马来西亚”嘛!
   吵吵吵。。。吵死人!
   
   -------------------------------------------------------------------
   Wednesday, March 31, 2010
   “马来西亚人”那么不受欢迎?
   
   慕大人最近佳作连连,今天又有新作面世。
   
   慕大人虽然很听话地讲“一个马来西亚”话、跳“一个马来西亚”舞、
   做“一个马来西亚”戏,只差上厕所没有“一个马来西亚”;
   可是大人内心最深处的心声,原来是“我是马来人优先,马来西亚人其次!”
   
   慕大人还说“我怎么可以说我是马来西亚人优先,马来人其次?
   如果这样的话,马来人将不喜欢我”。
   
   马来同胞都如慕大人这么不喜欢“马来西亚人优先”吗?
   
   我说“我是马来西亚人优先,华人其次。
   I am Malaysian first, Chinese second!”
   华人读者们,你们会不喜欢我吗?
   
   如果,
   
   阿里说:我是马来人优先,马来西亚人其次!
   慕都说:我是印度人优先,马来西亚人其次!
   老王说:我是华人优先,马来西亚人其次!
   拜林说:我是卡达山人优先,马来西亚人其次!
   伯纳说:我是伊班人优先,马来西亚人其次!
   
   那到底什么才是“一个马来西亚”?
   ------------------------------------------------------------------
   Monday, April 5, 2010
   纳吉的三色鸡尾酒
   
   纳吉是否具备足够的政治决心,落实他给人民许下的改革承诺?
   看过巫统近期用以对付民联领袖的课题及手段,
   你可以不必对国阵改革的童话抱着太大期望了。
   
   种族、宗教、皇室,巫统以马来西亚最危险的三大元素,
   特别为民联三党调配了一杯剧毒的独方鸡尾酒。
   
   从历史总结的经验,人类所有大规模冲突的主要导火线,
   可归纳为三大主因:种族、宗教、土地(以现代意义来看,是天然资源)。
   
   三种可能导致冲突的原因中,马来西亚三者有其二。我们自小就被教导,
   在马来西亚独特的国情中,种族和宗教,是近乎生人勿近的敏感课题。
   
   没有一个民族是天生的恶人,也没有一种普世宗教崇尚斗争。马来西亚不同种族、
   不同宗教之间的敏感和磨擦,不是先天的原罪,而是执政集团为了巩固政权,
   长期在各族之中灌输不同种族利益对立以及零和的印象,
   然后再由执政集团内的各个单一种族政党分头出击,
   扛着捍卫各自族群利益的大旗合理化本身的统治地位。
   
   随着巫统的一党独大以及附庸党的苟且因循,对立的族群关系假戏真做,
   长达数十年贯穿至少两代人的不公平政策,
   将全体马来西亚人的命运都典当了给极端种族主义。
   
   308大选后,一些忙于为纳吉背书的文字打手,最惯用的廉价论述是:
   “这些都是国阵过去的错误,在 308大选时已经得到教训。
   现在的首相要改革,要打造‘一个马来西亚’,我们必须给他一个机会。”

[下一页]

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场