纪实文学、人物传记
[发表评论] [查看此文评论]    张成觉文集
[主页]->[传记、文学、小说]->[张成觉文集]->[对刘自立《纠正张成觉的误读》的点评]
张成觉文集
·標新立異 見仁見智---評《梟雄與士林》
·從“份子”與“分子”說開去
·血淚凝結的一株奇葩---評新版《尋找家園》
·金庸何樂入作協
·批毛應力求言之有據
·从传记文学看57反右(上)
·从传记文学看57反右(中)
·从传记文学看57反右(下)
·從《四手聯彈》“讚”汪精衛說起
·“鳳兮鳳兮,何德之衰!”---有感於錢偉長逝世
·切爾西不請奧巴馬
·由克林頓送酒說開去
·汪洋恣肆 痛快淋漓---喜讀康正果批汪暉文
·請正確評述“黑五類”---與焦國標教授商榷
·“四清運動”和“黨的基本路線”
·大膽的陳述 可貴的反思---讀徐友漁宏文札記(一)
·多看一遍行嗎?
·大膽的陳述 可貴的反思---讀徐友漁宏文札記(二)
·從文明到野蠻再到恐怖---讀徐友漁宏文札記(之三)
·利用韓戰機會 定下比例殺人---讀徐友漁宏文札記(之四)
·“中國的變局即在眼前”嗎?---與姜維平先生商榷
·“老虎”苛政試比高---讀徐友漁宏文札記(之五)
·罪惡的“百分比”---讀徐友漁宏文札記(之六)
·誰還在乎“球籍”?---中國經濟總量坐亞望冠的思考
·農轉非、戶籍改革及其他
·“观点开放”谈何易?——简评《中华人民共和国史》(1949-1981 )
·皮涅拉總統沒向中國稱“謝”
·韓戰謊言何時了?
·“改正”還需待何時
·“這個國家為作家做了什麼?”
·批毛批共宜側重政治經濟角度
·致某知名文化人
·手民之誤
·重複否定等於肯定
·談“57反右”宜細不宜粗---與沈志華教授商榷(之一)
·中共“八大”是解開反右之謎的重要鑰匙---與沈志華教授商榷(之二)
·文學與我
·文學與我
·喜看“民主小販”上攤位---楊恆均《家國天下》上市有感
·“你改悔吧!田華。”--讀《田華感言》想到的
·毛時代“社會上沒有階級”?---與李怡、余華二位商榷
·包產到戶”導致毛、劉分裂---丁抒教授縱談文革緣起
·李默評論兩則
·蔣愛珍槍下亡靈該死嗎?---與陳行之先生商榷(之一)
·评:蔣愛珍槍下亡靈該死嗎?---與陳行之先生商榷(之一)
·蔣愛珍的“生存形態”---與陳行之先生商榷(之二)
·角度獨到 扣人心弦---評楊恆均《家國天下》
·“生存形態”與“含金量”---與陳行之先生商榷(之三)
·《歸去來兮》(長篇小說連載)
·“五識”兼備呼民主---評博訊“公共知識分子”榜
·轉貼李墨《歸去來兮》第一章(之2、之3)-張成覺
·轉貼:李墨評論《由小說形象想到家國形象》
·致巴雅古特先生
·一篇文情並茂的佳作----楊恆均新作點評
·天安門絕非解放廣場---也談埃及巨變与中國
·埃及能,中國還不能!---再談埃及巨變與中國
·南天健筆 正氣如虹---讀何與懷博士作品感言
·蕭默的”笑談”與笑話---評點《笑談《一葉一菩提》被禁》(之一)
·自編自導 故弄玄虛---評蕭默《笑談《一葉一菩提》被禁》之二
·欺世盗名 破绽百出---評點《笑談《一葉一菩提》被禁》之三
·變色龍與受害者---蕭、高筆墨官司述評(之一)
·誰是真正的受害者?---蕭、高筆墨官司述評(之二)
·”用筆桿子殺人”---蕭、高筆墨官司述評(之三)
·誰令下馬出京華---蕭、高筆墨官司述評(之四)
·“檢查”/揭發=告密?---蕭、高筆墨官司述評(之五)
·“黑老貓”的尊容---評點《有感於高爾泰、蕭默兩先生的爭執》
·“假作真時真亦假”---評蕭默《一葉一菩提》
·醜陋的“中國人”和大寫的日本人
·中华之耻,人类之悲---读《有良心的日本人》有感
·似是而非的“冷靜思考”---評點《面對有關地震的爭論國人應冷靜思考停止爭吵!》
·中华之耻咎在“党国”--读杨恒均网文有感
·中日的“国民素质”与“国家素质”
·阴谋论的标本---评点《求真相》
·毛就是打算傳位給江青毛遠新--與胡平兄商榷
·《七絕.力挺譚冉劉》-原韻奉和萬潤南
·七绝.力挺谭冉刘(之二)
·匪夷所思的“阴谋论”
·喜闻恒均“无恙”---打油诗两首
·巴蜀男儿冉云飞
·“面包会有的”,“民主会有的”---杨恒均“被失踪”随想
·民主离我们还很远!
·微博三则
·微博四则
·微博兩則
·微博:周海嬰;趙連海
·高瑛.國共
·天塌一齊扛?/未未命真好
·明哲保身/自由尚遠
·吳晗與未未
·因果報應話吳晗
·侵犯主權?胡可留任?
·羅孚新著/文集面世
·雞蛋不宜碰石頭
·遇羅克
·五七反右面面觀---五十四年後的思考
·電盈優
·清華與葉企孫/錯怪黎老闆
·艾未未案/良心底線
·快樂無價/世紀盛事
·溫馨佳話/“平衡”樣板
·《北京十年》/心中透亮
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
对刘自立《纠正张成觉的误读》的点评

   读刘自立《一个悬案有待梳理》,对其“反潮流”精神甚为佩服。因为自曹长青《刘晓波的谏言路走得通吗?》一文在《观察》发表以来,支持者寥寥无几。而真理愈辩愈明,敢于表达异于多数人的见解,应属可嘉。

   但该文读起来十分费力,其遣词用字不只一处不合规范。谨提出以下几点与作者商榷:

   “这个悬案就是,如若中共真的“平反”六四(见博训近期报道)与08宪章派的关系究为何物?”

   上句中除“博讯”误作“博训”外,“悬案”一词使用不当。据《现代汉语词典》,“悬案”解作:“没有解决的案件;泛指没有解决的问题。”换句话说,属已经存在的案件或问题。而刘文所提的问题是虚拟的,尚未产生的,故不能以“悬案”称之。再者,“(中共)与08宪章派的关系究为何物?”之中,“关系”与“何物”也搭配欠妥,最后四字宜改作“将会如何”。

   “问题在于,如果中国施行了这个所谓平反,就会产生双重悬意”

   “悬意”一词,属于生造,不知何意。

   “诺贝尔和平奖会颁发给制造了六四“平反”的官府和“民间”——而首当其冲的获奖者,将非刘莫属。”

   首当其冲,“比喻最先受到攻击或遭遇灾难。(冲:要冲)”(《现代汉语词典》)此处使用显属大谬不然。

   “这就是我们所谓08派加上一个政治改革和政治双赢于中共的另外一个0;这两个0加起来的8,就成为88派宪章主义,也就是88+六四主义。”

   什么叫做“政治改革和政治双赢于中共的另外一个0”?真使人如堕五里雾中。

   “当所有这些伎俩成为事实,中国走向也势必变得更加扑朔迷离,难于厘清。这里的悬点是,和解派是不是会答应和协助中共的‘六四平反’”

   伎俩指“不正当的手段”。“伎俩成为事实”的说法很别扭,不如改作“伎俩得逞”或“伎俩得以实施”。后一句的“悬点”也是生造的,干脆改为“问题”反而直截了当。

   “只是从08派主导的从党改革可以看出,他们制造党的合法性前提早就存在”

   何谓“08派主导的从党改革”?什么叫做“他们制造党的合法性前提早就存在”?真如丈八金刚教人摸不着头脑。

   “他们是不是有这个魄力擘化这样一个‘平反’计划,给予他们迟迟不予进行的政治改革一个变相的突破,”

   “就是以擘化国际间的支持,获得中共对此的认可”

   以上两段的“擘化”,大概是“擘划”的手民之误。“擘化”一词根本不存在。

   “那种归来封候的企望”

   只有“封侯”,而无“封候”一说。是否作者忙中有错?

   “继续鼓呼其推行到位的政治改革,”

   59年庐山会议上,彭德怀曾引湖南一位退伍军人的词批评“大跃进“,末句称“请为人民鼓咙胡”,后传做“鼓与呼”。但“鼓呼”却是生造的,不足为训。

   “就会在刘氏一类温和派人物的协助之下,恪日完成”

   上面的“恪日”同样是生造。“恪”是“严格遵守”的意思,“恪日”何意?只有“克日”,即“克期”,指“约定或限定日期。”(《现代汉语词典》)

   “如果从好的方向说明这个政治游戏的义含”

   有“含义”,却无“义含”一词。这种颠倒理应避免。

   孔子曰:言之无文,行而不远。那是说文章没有文采,就不能流传很远。如果文理不通,生造词语,那更是等而下之了。

   对此,不知作者以为然否?

   (2010-2-19)

   主题:纠正张成觉的误读

   (兹作点评以回应刘自立先生)

   [博讯(博客)文坛评论] 张文说我语文不通,很感谢。现在辨正如下。索引我文(《一个悬案有待梳理》)字词,皆张氏觉得不妥之处,我觉得没啥(此处用口语恐怕“不妥”吧?)不妥。

   试看列举——

   悬意——张尔歧:《济阳释迦院重修记》中说:“希冀念炽,悬意遥祈,”不是我造(旁征博引,佩服!问题是他用得对吗?)。......。

   恪日——“恪期”之转化词——“...

   靈光洞煥,期拜鴻厖之惠,庸殫螻蟻之忱,爰肅瑤壇,恭陳玉範,香花蒨璨,間梵唱以流明,燈燭熒煌,奏玄笙而朗徹,冀領解厄消災之貺,恪期(他用对了吗?)延生注福之忱”......。不是我专利。见《靈寶領教濟度金書》

   封候和封侯——准确的该是:侯;但是,多(?)在网上通用了(以讹传讹可以容忍?)。(此谢校正。)(括号内所言不无雅量,谢谢!)

   擘化——试举一例:“敬邀參加228事件暨林家祖孫受難追思紀念活動

   “擘化(如属用错的个案也可以仿效?)民主願景,追思苦難英灵”

   见台湾《慈林教育基金會》网:http://chilin.typepad.com/my_weblog/3/

   首当其冲——从争议刘这一点说,他当然在获奖后(虚拟)会遭受新的置疑和批评,也算是一种“祸事”了,对他而言,(岂无诡辩之嫌?)。

   伎俩——伎俩得逞,就是变成现实。很明确嘛(太牵强了吧?)。

   鼓呼,义含——就用的更加普遍了(别人用错应不足为训,不是吗?)。

   08加0。就是08变成88——变成六四。是一个比喻——比喻是一种修辞手段——修辞手段是一种文字倾向,等等。很好理解(请恕本人鲁钝,理解不了!)。

   悬案——就是中共是不是要施行平反,事实不清楚,悬在那里(?);不是一个什么案件定下了,没有解决。你弄得更加繁复(本人根据《现代汉语词典》对“悬案”的释义,莫非该词典“繁复”?)。

   还有什么?不再一一。

   中国字字义本来就是通的(见唐振常等几位先生观点),你难道不懂吗?(“难道”可以对中国字作任意解释?)。可参照此网—— http://www.hudong.com/wiki/%E9%80%9A%E5%81%87%E7%9B%B8%E7%8A%AF

   总之,张成觉严肃认真(不是反讽吧?)锱铢必较(据《成语词典》,“锱铢必较”指“气量狭小,很小的事也要计较”,阁下用于此合适吗?)费尽心思劳顿不缀修改语文作业的劲头,令我感激(?)。只是说什么“等而下之”之谩骂语(“等而下之”属谩骂语?),就未免自贬身价,很不“等而上之”了(似乎“感激”变成“不悦”了!如有冒犯,尚祈海涵)。

   (2010/02/20 发表)(2010-3-13)回应

(2010/03/12 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场