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·华人教会的反理性传统﹕华人教会探源
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·《揭露撒旦在教会中的作为》——第廿二章 总 结
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·现代司铎应有的十项价值观
·合格的基督徒首先应该是个善良的、宽容的、品行端正的人。
·愿被刺穿的基督之心燃烧每一位司铎的心
·什么是人生目的宣言
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等待————修道人必读

   
   基督徒有一个灵修经验,就是等待。人在等待时的经验,着急、期盼、烦燥、失望、希望、抱怨等。人大约有百分之五十的生活,就是等待。等待,叫醒我们的错觉,就是我们觉得自己能控制。等待是一个过程,所谓的团体生活,常是从抱怨开始,然后才开始沟通。
    等待有四个特征:
   1.我们生活的一部分。
   2.普通生活的节奏打断了。

   3.让我们焦虑
   4.死亡的象征。不是肉体的死亡,是焦虑、寂莫。
   5.必须先承认等待的心态,才能打开灵修的大门。魔鬼不要我们承认自己无能为力,要我们以为天主给我们想要的一切。天父不会拯救我们免于一切困难,而是陪着我们,到最后会拯救我们。天父让我们面对我们所遇到的一切。
    我们在等待中,常依靠自己的力量,不是依靠天主。
   
   所有的祈祷都是等待(von bahhasar)。
   
   天主等我们承认我们的等待。
    等待的过程有六个部分:
   1.有等待的欲望。
   2.我对什么有要求、出路、方法。
   3.面对事实,与满足之间有一定距离 。
   4.等待中的冲突(等待中的各种经验)。
   5.选择继续或中止(放弃)。
   6.我愿意等,我愿意承认自己没有把握。更一步承认自己无法制。
   选择之后,仍在等待,但承认(接纳)不能控制。
    一个没有欲望的人是死的,天主恩宠帮助我们复活。
   在等待中有危机存在,抱怨是正常的,但不能一直处在这种状态中。
    如果我们盲目地等,就是一个活的死人。等待是一辈子的事,时常伴随着我们,在等待中记得自己的欲望。
    我们的心烦燥不安,主啊,除非在你内,我们的心不能得到安息。―――奥斯定
    美国文化、中国文化都不是完善的文化,只有通过死亡到达复活的基督文化才能使人得到真正的安全。
    如果一个人觉得自己不属于自己生存的文化,会觉得焦虑,这个焦虑让人学会沟通,这个焦虑让人进入基督的文化,魔鬼不让人承认自己的焦虑。
    学会宽恕自己的父母,父母对儿女的伤害是出于对他们的爱,我们需要一辈子来宽恕自己的父母。
    我分为三部分:假我、带有症状的我、真我。
    我们先面对自己的失望,才能给予别人期望。
    在古代,当有人想进隐修院时,院方会问:你在寻找神吗?而不是问:你已经找到神了吗?
    牺牲自己的爱去爱,是多么宝贵上,经过死亡到达复活。
    原罪就是逃避死亡的要求。
    最大的诱惑是忘记天主永恒的爱。
    因为我几时软弱,正是我有能力之时 (格后12:10)
   一个人越成熟,越觉得自己无能为力,否则,还处在儿童的状态。
   成熟的过程,就是接受等待的矛盾状态的过程。
    人彼此之间有爱,才能发生矛盾。我承认自己无能为力时,才会与天主发生关系。
    问题讨论:
   1.请回忆小时候父母为你牺牲的一件事,要具体。
   2.你自己曾经为爱别人而牺牲过吗?
    在饼酒变成血肉之前,饼酒先是饼酒。
   在司铎变成天人的中介之前,司铎应先成为人。Peter fink
    我们成为什么样的人,不能勉强自己,勉强别人,天主也不会勉强我们改变。等待需要时间,不能拔苗助长。
   “如果我们不能享受生活,就是犯罪”。---教父evagrius
   不要把一切放在肩上否则不能享受。
    把等待的感觉奉献给天主,把等待的感觉说出来,才是最好的方法。由消极的变成积极的,由悲观的变成乐观的,我们首先要面对自己,否则无法作天人之间的中介。
    修道院如果是平静的是失败的,“麻烦多”才是成功的。
    听命是很大的奉献,生活没有目标是最普通痛苦的。
    如把一个人的优点看成是圣召,这是非常危险的,应看他的缺点。看自己的缺点、软弱。
   修士愿不愿接受自己的缺点?承认自己的弱点,就是在依恃天主,否则在依靠自己。
    祈祷生活的目标,不是平静的,而是面对挣扎,把挣扎的感觉说出来。
    有问题的修士会给我们带来很多麻烦,但他会带来经验。
   我们的责任,帮助每一个人发展自己,面对自己。
    一个人的目标,就是要躲避复杂,那他就是不愿做人,做人不简单。
    天父没有取消耶稣的痛苦,却通过耶稣的死亡、复活,给予痛苦意义。
   喜剧往往含有悲剧的成分。
    我们不愿让人看到自己的弱点,怕别人笑我们。
   我们每人都有自己的弱点,这些弱点提醒我们要依靠耶稣基督。
    生命不是一个亟待解决的问题,而是一个去生活的奥秘。
    罪的反面不是德行,而是信德。Kierkegagand
    不要看我们的罪过,但看你教会的信德
    没有一个成人,没有一个真的快乐。
   肤浅的希望是假的。
    改变自己,其实能改变的就是自己的行为。必须承认有一个更高能力者的存在。
    把心打开给天主,魔鬼会害怕的。(十字若望)
    生活是麻烦,死亡不是麻烦。
   生理的死亡是死亡的结束。-------拉内
    要公开承认自己的痛苦(如酒),才能改变自己的行为。
   过分的做某事,是自己不愿承认某种状态的存在。
   
   文章来源: 天主教在线 作者 翁德华 灵修心理学
(2010/03/10 发表)

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