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相由心生 境随心转(三)

   相由心生 境随心转(三)
   
   境随心转,是说良好的环境会随着人心之善恶而改变,毋庸置疑,社会环境是因社会人的素质高低决定的,人们对自己的周围自有深刻体验。西欧国家普遍是文明的,这主要是得益于基督教信仰和优异的社会制度,基督教精神是自由、博爱,在上帝面前人人平等,这种精神培养了人的同情心,涣发了人的良知,所以在文明国度,人人都是雷锋,互相关爱助人为乐是社会风尚,就以超市为例,欧美国家的商店,几乎全是超市,小超市只有一位收银员,但偷窃现象极少,因为顾客的素质高,反之中国的超市就要有大量的服务生监督,不过是柜台换了一种布置方式。中国本来也是个文明古国,也讲仁者爱人,但几千年的文明被共产主义教育破坏了,而且破坏的很彻底。共产主义教育是无神论,将有神论的戒律拿来做共产主义道德规范,是超越了人的自然属性,人的自然属性是什么呢?是自私,自私才是万恶之源。除了神,绝对不自私的人几乎没有,谁说圣贤不自私?起码他要生存,要消耗自然资源,他也不可能为别人多一份口粮而自杀。太阳发光发热造就了生命,因为发光发热是它的生存方式,只能说它在客观上养育了人类。违背了人的自然属性去搞共产主义,最终是受到自然的报复,地不是自己的,农民就不会好生侍弄,集体财产要靠民兵守卫,工厂不是自己的,工人就不会以厂为家,“全民企业”的门卫要监视工人,工农业生产都是最低效率,最后是国民经济大崩溃,毛泽东的共产主义以全面破产而告终。
   
   人的道德素质必须由宗教来控制,因为只有神的威严才能震摄人的思想,是自律,法律只能制约犯罪,是它律。自律是主动自觉的,几乎没有社会成本,它律是被动的强迫的,要付出巨大的社会成本。如果一个社会的文明要靠法制或人治来维持,那这个社会的道德体系只能是它律构建的,也只能助长人的自私行为。中国的共产主义教育是以保护共产党利益集团为核心的,所以它要求人放弃人性,服从党性,一个不讲人性的,与人斗其乐无穷的社会,无论如何也不可能构建出文明,在党性下,人与人之间不讲亲情,只认阶级立场阶级斗争,大义灭亲,儿女与父母划清界限,学生打死老师,夫妻互相背叛。“大饥荒”和文革时期,二十世纪的中国居然出现了人吃人的野蛮,刘少奇没说错,人相食要上书,毛泽东和中国共产党被牢牢的钉在了历史的耻辱柱上,这是半个世纪以来的社会实践所证明的。所以现在它转了舵,想构建“以人为本”的“和谐”社会了,但为时已晚,至少有三代人已经被党性奴化了,也就是说,中国社会想真正回归文明,还要至少半个世纪的轮回。有人会说中国的社会道德现在变得很好了,我看未必,举个最简单最常见的例子:今天,中国的城市住宅包括有门卫保安的小区,哪家窗户不安装铁笼子防盗网?为此消防队还增设了专门的电锯,不然,一旦失火,这些救生的出口就是死路一条。“笼民”这个称呼可真是意味深长啊。

   
   桔生淮南则为桔,桔生淮北则为枳。人能改变环境,环境也能改变人,其实大部分中国人没有什么真正的劣根性,所谓“民族劣根性”,完全是社会环境造成的。为什么穷山恶水出刁民呢?因为贫穷有富裕在对比,穷人看到了富人的权势,又深受其害,就想改变自己,穷则思变,所以共产主义思想就产生了,均贫富,大家都一样,要穷大家都穷,要富大家都富,大家都富起来当然是好事,但大家都穷就不是什么好事了,倒退回原始社会石器时代,是好事吗?事实上人生来就是不平等的,抛去社会条件,仅仅从生理上讲就不可能平等,智力,体质,相貌不平等,那么在生存竞争中怎么能够齐步走呢?怎么能够世界大同呢?所以共产主义只能是个不可能实现的美好理想,社会主义才是最现实的。当然,必须是真正的社会主义,是公共权力被有效限制而不是被垄断滥用的社会主义,而不是什么挂羊头卖狗肉的“中国特色社会主义”。
   
   为什么说环境能改变人?因为凭借任何个人力量,很难改变他周围的或好或坏的各种环境,当人不能改变环境时,他为了生存就要适应环境,并在适应中求得发展。好的环境能把坏人变成好人,坏的环境能把好人给变成坏人;有的父母能把孩子培养成国家和民族的栋梁,而有的父母却只能把他们的孩子培养成社会垃圾;有的学校就能把坏学生教育成好学生,而有的学校却只能把好学生变成流氓。比如在中国,有人可以不顾公德在公共场所吸烟吐痰,但这个人到了比较文明的国家后,虽然没有人约束他,他也能学会文明,克服不良习惯,因为环境在影响他,大部分人心总是向善而不是向恶的。但如果这个人又回到了中国,恐怕就不会坚持从文明环境中的习惯了,因为大家都在不守公德,一个人是无法改变社会的,那就只好随波逐流了。现在中国人为什么都肯花大代价把子女送到“重点学校”读书呢?也就是希望自己的子女能在良好的环境里成长,将来有出息。然而众所周知,所谓的重点学校,真的就是培养好人的学校?首先为人师表的教师队伍就不纯洁,利欲熏心的老师能培养出清廉的学生吗?
   
   中国古训讲“昔孟母,择邻处”,邻居不好都要离他远远的,没有好的环境,怎么能培养出好人?良好的环境是由好人来构建的,在好环境中,与之接触的也必然都是有博爱之心的善类,物以类聚,人以群分,人与人之间和睦相处,互相帮助,彼此信任,这才是真正的和谐社会。反之,什么事儿都以政治挂帅,把人都培养成了国贼禄蠹奸滑之徒,灵魂被污染了,就是做好事也动机不纯,动辄就是党的利益国家利益,其实一切都是为了个人利益。比如最近的一件事:冬季奥运冠军中国女选手周洋获奖时就只字没提党、政府、和国家,只是感谢父母,国家体育总局的于再清局长大人就生气了,对周夺冠的感言“只提父母不提国家”大表不满,称“感谢你爹妈没问题,首先还要感谢国家”,并称要加强对运动员的德育。其实周洋这女孩子是童言无忌,只不过是说了真话没说假话而已。
   
   周洋凭什么要说假话呢?我认为周洋没必要一定要先感谢国家,反而政府还要代表国家向她的父母表示感谢才对。国家培养一名选手为了啥?不就是为国争光嘛,周洋为国争光了,主要是父母的培养,其次才是国家的培养,而且国家的培养是有偿的,这个有偿就是选手争来的荣誉,荣誉不是选手个人的,是国家的,所以受益的是国家,不是选手个人。渔夫培养鱼鹰图什么?捕鱼是不?选手就好比捕鱼的鱼鹰,一天能捕很多鱼,但它只能吃到其中的几条维持生存。周洋不是机器人,就是机器人,有功的也是具体制造者,不是什么国家、党和政府,因为周洋的父母制造了周洋,他们才是是有功的,国家要感谢他们才对。另外,“感谢国家”的话外音是感谢党感谢政府,不过现在这么说有点恬不知耻了,就改口为感谢国家了。本来,一切杰出人才都是个人奋斗的结果,没有个人资质,再怎么培养也是白搭浪费,比如毛大校,再怎么培养也是白痴一个,不能培,只能养。所以依我看,如果八荣八耻是政治当头,就是共建了“和谐”社会,也是假的和谐,掩盖了各种社会矛盾的和谐,是个充满了虚伪诡诈丛林规则的社会。
(2010/03/09 发表)

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