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李士生先生走了,但理由很奇怪

   
   李士生先生走了,但理由很奇怪
   
   
   

   作者:郭知熠
   
   
    今天看了李士生先生写的一篇奇怪的文章,题目是《别了,博客中国》。李士生在文中声明将暂时退出博客中国。看来李士生是下定决心走了,而且还走得有点悲壮, 还走得有点不甘心。 没有徐志摩的“挥一挥衣袖,不带走一丝云彩”来得洒脱。
   
   我们先来看看李士生的理由:
   
   “博客中国是一个可以自由发表观点的媒体平台,但是,正因为言论充分自由的缘故,这里也充斥了太多偏激、狭隘、恶毒、卑鄙的言论。几年来,我的博文一经发出,便会在一夜之间引起数以万计的人关注,成百上千的博友纷纷跟贴交流争论。遗憾的是,或许我的博客反响太强烈,以至很多用心不良之人借题发挥,在对我本人进行人格攻击和恶毒谩骂的同时,也在极力播散攻击党和政府的阴霾。作为一名正道直行的民间学者,我从不屑于像某些利欲熏心者那样趋炎附势;作为一名传统文化的坚定捍卫者,我尤其鄙视那些崇洋媚外、数典忘祖的败类。这些别有用心之徒一边跟贴辱骂自己的祖国,一边又在无耻地高呼‘美国万岁’。这样的事实是我无法接受的。我权衡再三,决定退出博客中国,不再为这些人发布无耻谰言提供‘方便’,虽然这里曾经倾注了我很多很多的心血!”
   
   既然博客中国是一个可以自由发表观点的媒体平台,你来到博客中国发表你的观点,而别人也来到这里发表他的观点,这是非常正常的。当你认为别人观点偏激的时候,是否别人也认为你的观点也非常偏激呢?!记得郭知熠在几年前写过一篇评论李士生的某观点的文章,我现在去找了找,题目是《传统文化与不肖子孙 – 与李士生商榷之一》。
   
   (郭知熠居然到现在也没有写出与李士生商榷之二,不能不说是一个遗憾。不过,李士生现在走了,这个机会他是再也不会给我了,哈哈!)
   
   我的文章是评论李士生的一篇文章《谁有资格批判传统文化?》的。其实,就这个题目来讲,李士生就相当偏激。我们连批判传统文化的资格都没有?!!李士生先生以这种态度“捍卫”传统文化,难怪别人会攻击,批评,也许还会发出“恶毒”的攻击了。郭知熠先生在批评李先生的这个观点时,坦白地说,是有点不客气的,不知道算不算恶毒攻击?!
   
   至于有些人在留言处恶语咒骂,虽然也许不应该,但我以为也是完全正常的。因为中国人是感情动物的原因,他们逮着一个机会发泄发泄,情有可原,情有可原!!我看《博客中国》很少有作者不被恶语咒骂一通的,难道这些作者都不要继续写文章了?!至于那些写文章反驳你的观点的作者,郭知熠相信,他们不会恶语咒骂你!(郭知熠为了保险起见,相信即使有人写文章恶语咒骂,也绝对只是极少数。)
   
   笔者觉得,媒体为我们提供了一个交流平台,我们因而有了一个自由交流的场所。在这里,你正好可以将你的观点展示给世界,当然,你也必须容忍别人将自己的观点展示给世界。不容许别人批评你的观点,或者不希望别人批评你的观点,这都是心理严重不成熟的表现。李士生在后面又对反对者说:“在心理学上,将此类人归之为‘反社会性人格障碍’,属于精神病态的一种。其典型表征为高度攻击性和冲动性、无羞惭感、行为无计划性、严重社会适应不良。我真诚建议这些人进行心理和精神外科治疗,也强烈呼吁社会给予及时的教育和训练。以免无药可救,贻害无穷!”郭知熠觉得,不是反对者应该进精神病院,而是李士生的心理发展有问题。
   
   郭知熠又以为,中国现在可能处于一个特殊的转型期。(不是非常肯定,所以说是可能)。我们有很多的东西正是需要通过辩论才能够找到答案, 如果没有相反的观点碰撞,我们如何能够找到许多问题的答案?!如果你认为你的观点正确,为什么你要选择抽身离开?!难道你不能正好借机教育大众,让别人信服你的观点吗?!李士生的这个想法非常奇怪:好象他发表观点只是为了给别人当靶子,“我权衡再三,决定退出博客中国,不再为这些人发布无耻谰言提供‘方便’”。 如果有人想发表“无耻谰言”,有没有你李士生他们照样会发表。最多的可能是你看不到了,而你看不到不等于说不存在。“掩耳盗铃”有任何用处吗?!
   
   郭知熠相信,争取思想自由, 特别是学术上的思想自由,是我们争取民主的必经之路。李士生显然是反对思想自由的。他要用他的思想,他的世界观来控制别人的思想, 控制别人的世界观。只是因为无能为力,所以,他选择了离开!
   
   别了,李士生先生!!!
   
   
   
   
   写于2010年03月27日
(2010/03/27 发表)

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