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东海一枭(余樟法)
·欲倾东海洗乾坤---东海一枭答客问(116---120)
·请向东海钓巨鳌---东海答客问(121---126)
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·东海草堂新浪分堂开张啦
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·不管谁把桃子摘,都值得把桃树栽!
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·以东海述古之道,解囚徒空前之困
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提醒:多交有益之友,莫与下流者谋

   提醒:多交有益之友,莫与下流者谋

   “子曰:君子不重则不威,学则不固,主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。”(《论语-学而》)自古以来对“无友不如己者”这句话理解纷岐,其实很简单,就是不要与不忠不信者交朋友。“不如己者”不是指知识、学问、才能、地位、势力等等方面比不上自己的人,而是指忠信方面“不象自己”。

   东海有句话:“做事只凭良心,不问成败;交友唯问品性,不及其它”,交友要看品性,与孔子“同意”。“无友不如己者”也就是不交损友的意思。

   孔子说:友有三益和三损。友直、友谅、友多闻,益友也;便辟、善柔、便佞,损友也。在这个学绝道丧的时代,很多人不仅仅是诌媚逢迎、见风使舵、是非不明、优柔寡断、虚伪下流、腹内空空而已,而是明目张胆地坑蒙拐骗、以友为壑,以杀亲杀熟、害朋害友为荣。交上这样的朋友,自然于事有害于德有损,难免败事伤德损儒害道,不仅是于己不利自降身份而已,可不慎与。

   品质不良者在政治和法律层面自当得到基本尊重,法律面前人人平等,一切依法办事,那是当然的。但是,在交友方面,在私人领域,如何选择朋友,与什么人交往,则是每个人的自由。一般正派人士都不愿意与品质不良者为伍,何况儒者?

   这不是势利,而是自尊自重,是对品德的重视,体现了儒家的道德威严。如果说是歧视,这是正常的道德歧视。对于小人恶人不反感、不鄙视,那才是不正常的。东海当年曾常常“友不如己者”,与某些品质恶劣的反儒派交往,饱尝彼辈的“厉害”之后,终于深感孔子“道不同不相为谋”及“无友不如己者”等圣训的英明。

   东海当年称诗霸,作酒雄,广交友,有遍交天下英雄士的雄心。也确实交了不少正派、正义之士,同时难免鱼龙混杂泥沙俱下,特别是上网以后,旧习不改,误交了个别完全不值得交往、交流和对话的“反儒家、反中华”人士,因而深受其毁、饱受其谤。好在觉悟得早,“过则勿惮改”,敢不快快改正乎。多交有益之友,莫与下流者谋,这是自我提醒,也算作为经验之谈贡献给各位同仁吧。

   现在对“道不同不相为谋”这句话有了更加深刻的体会。即使政治立场相近相通,道德品质相类相似,如果文化立场不同,也很难“相为谋”,绝对“谋”不成任何事情,而且一不小心就会“谋”出一地鸡毛。与那些反儒派的交往,让我深深认识到这一点,让我常常提醒自己,离开他们远些、再远些。好在我与他们的交往都不深入,并大都局限于虚拟世界。

   反儒人士即使品质好的眼光多有问题,你做的任何事、说的任何话,都有可能遭到他们莫名其妙的误解歪曲。连孔孟程朱历代大儒在他们的小眼里都是坏蛋乃至骗子,何况别人,何况今人?如果文化立场不同,双方品质又悬殊,那就更不用说了,绝对只会南辕北辙你死我活,任何好事正事头事都会被“搅”得一塌糊涂臭不可闻。

   当然,正事大事“不相为谋”,不一定绝对“老死不相往来”,更不表示与之为敌。文化、政治立场不同不一定反儒,更不一定品质恶劣,立场不同,不妨求同存异,也不妨根据具体情况予以适当的启蒙教化----正因为不同,才需要文化启蒙和道德教化。对于某些品质恶劣的反儒派,明知其花岗岩脑袋一时无法“开启”的,避之则吉,远之为上。2010-3-29东海老人余樟法

(2010/03/29 发表)

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