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陈泱潮文集
·4.2.假抗日真叛亂,謀國手段不正
·4.3.獨霸國家權力,全面掠奪和壟斷國家資產和資源
·4.4.頑固反對軍隊國家化,黨軍就是匪軍
·4.5.以民為敵,剝奪公民人權
·4.6.利用龐大的國家機器,對國民財富進行了空前絕后的兩次大規模搶劫
·4.7.黑手黨、黑箱操作、黑社會化
·4.8.一黨專制獨裁,權力毫無制衡,貪腐泛濫成災
·4.9.拉攏爪牙,誘以官祿,機構臃腫龐大,冗官爛政
·4.10.強力推行無神論迷信,致使中國人心大壞,道德崩潰
·4.11.利用现代影视传媒大搞欺骗宣传强行洗脑,严重毒害民族心灵,贻害深远
·4.12.從無法無天到以權代法,肆意践踏法律,法治无存
·4.13.對過去,毫無對投靠外賊搞暴力革命專制獨裁原罪的反省和懺悔
·4.14.对未来,毫无终结中国“分久必合、合久必分”恶性循环怪圈的责任心和使命感
·5.十年左右一次的周期性政治危機終必顛覆【一黨專制、國賊獨裁體制】
·6.當今中國國賊與聖君的差別,僅在一念之間
·7.當今中國國賊都必須在繼續黃粱美夢與爭取人的永恒生命之間作出選擇
·8.【上帝之道人權毂局髁x彌勒皆大歡喜學說】是中國的指路明燈
·习近平在18大閉幕記者會上的講話
·中共十八大死保专制/费良勇
·9.熟讀并遵行《聖君論》,回歸正道,放下屠刀立地成佛,是人民的期許
●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
·1.《聖君論》的發端
·2.聖君是特定土壤氣候和歷史條件的產物
·3.聖君最容易出現的時機:當下人類末期
·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
·10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
·16.欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信
·17.當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命
·ZT紫薇圣人最后大作完成,将要出世了!
●全球佛教革新指南
·全球佛教革新指南·目錄
·1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
·2.红阳时期现在佛释迦牟尼掌教五阶段,至2014年左右結束
·3.已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
·4.1.“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
·4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】(1图)
·4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
·4.4.絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
·4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
·4.6.轉世輪回因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
·4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
·4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
·4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
·4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
·4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
·4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
·4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
·4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
·4.15.成就佛果之至理要義妙道
·4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
●對宗教若干重大問題的探究初稿
·對宗教若干重大問題的探究(全文)
·宗教政治学是有效改变越反越恐状况的治本良方
·1、宗教的起源
·2、宗教的定義
·3、宗教的本质
·4、宗教的功能
·ZT够朋友!中国从俄进口原油高出国际油价50%
·【未普评论】习近平执政的资产与负债(内政篇)
·5、一神論宗教要素
·6.与物质世界定律相应的生命灵界定律
·7.從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福指數
·8.天啟一神論宗教發展的三階段
·9.從上帝為什么造人看末日、末劫與【末後一著】
·10.世界宗教信仰對象必合一归真
·11.宗教政治學撮要
●宗教政治学概论
·引领世界文明前进的大思想《宗教政治学概论》即将发表
·中共御用文人的无良与真穆斯林的良知
·陈泱潮宗教政治学概论之1.宗教政治学概况
·2.宗教政治学的定义
·3.宗教政治学的方法、任务和破解对象
·假耶稣张国堂妒火攻心狂犬吠日!
·4.1.【上帝之道】是超越传统神学的世界观
·宗教政治学内涵2.【人权】是政治的核心问题
·4.3.【灵本主义】是超越传统佛学的人生观哲学
●再談對宗教若干重大問題的探究
·5、傳統一神教要義
·6、傳統一神教之缺憾
·7.佛教信仰崇拜對象當回歸釋迦牟尼《金剛經》原教旨正信
·8.1.佛教创始人隐证了造物主唯一真神上帝如來的本体实存(3图)
·8.2.佛教彰顯了造物主唯一真神的唯一性
·8.3.佛教为合一世界宗教信仰對象找到了最大公約數奠定了基礎
·佛教徒不可不知“南无阿弥陀佛”的真实含义(1图)
·8.5.佛教彰显了与物质世界定律相应的生命灵界定律:转世轮回
·8.6.佛教彰显了造物主唯一真神对人类世界的公义原则:因果报应
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理(附水结晶及大卫星图)
·8.8.所有传统一神教有责任有义务接受和弘扬佛教以上贡献
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对毫无道德底线的徐水良紧密搭档三妹的批判1

   陈泱潮(陈尔晋)
   
   2010-3-3
   
   “学学三妹”——学你什么?

   
   学你无道无德数典忘祖把《特权论》作者诽谤诬蔑成 “這位所羅門幫中共煽情煽得挺忙活啊。是不是還想幫中共再騙百姓二十年? 騙百姓不要抗爭、不要第二次天安門運動?恐怕杜光和所羅門是騙不下去了……”?
   
   学你诽谤诬蔑了陈泱潮,又说不知道所罗门是陈泱潮?是谁针对你兜售“极权源于基督”的胡诌所提的25个问题的(见《向胡诌“极权源于基督”的“权威”提出质疑》http://boxun.com/hero/201001/chenyc/16_1.shtml )?
   
   学你自说自话:“…… 要是革命的,你就站過來,要是不革命,就滾你媽的蛋!罷你娘的官!滾你媽的蛋!……”“問蒼茫大地,誰主沉浮?!我們!我們!還是我們!”“天下者,我們的天下!國家者,我們的國家!我們不說,誰說?!我們不幹,誰幹?!” --这是你三妹的自画像,还是我老陈?你成天拿着棍子挥舞,一幅地地道道唯我独革嘴脸,还好意思与你的搭档徐水良一个样贼喊捉贼?
   
   学你老虎屁股摸不得,别人对你的错误提出批评就气急败坏?你空洞无物地诋毁我的以下两篇文章是“不但道理不通,还气急败坏”。你倒给大家具体说说我的这两篇文章到底是哪里“不但道理不通,还气急败坏”?究竟是我的文章道理不通,气急败坏?还是你毫无道理、气急败坏、信口诽谤、恶意诋毁?
   

今日中国必须反对两个极端,必须重视政治人物的民主政治道德素养


   
   回顾和平演变30年,陈泱潮(陈尔晋)全面挑战邓小平http://boxun.com/hero/200812/chenyc/14_1.shtml
   
   中国民主革命政治道德的示范和挑战(25)
   
   陈泱潮(陈尔晋)
   
   2008-12-22
   
   本文不仅在强调民主政治道德重要性的同时,就政治道德实例,点名挑战和批判邓小平、点名挑战和批评“伪中国民运之父”,而且,有破有立,还向世人昭告:中国民主运动有不计个人得失身家性命而一心顾全大局一心以天下苍生为念的“呆子”和“傻子”!
   
   笔者寄希望于后来者发扬光大民主政治道德,树立勇于舍身忘我顾全大局的民主政治道德典范,形成风气,影响整个中国社会,以扭转政治道德沦丧的局面,庶几才谈得上救国、救世、救心,为生民立命,为天下立心、为万世开太平。中国才有希望,中国民主运动才有成功的可能。
   
   如果从事中国民主运动的人没有民主政治道德素养,没有顾全大局“以天下苍生为念”的立场和理念,没有“只要道行天下,成功不必在我”的精神,一味只是为了改朝换代为了自身的功名利禄为了自身能够夺取政权出人头地,那中国民主运动依然只能是一场【以暴易暴】【以独裁取代独裁】的最终也依然是祸害中国的运动。
   
   在某种程度上,中国人应当看到今日和未来必然严重危害中国的两个极端:一个极端是顽固坚持专制独裁体制的中共反动势力;另一个极端是打着“反共”和“民主”旗号实际上正在重温共产党夺权旧梦、对共产党夺权经验正亦步亦趋的新一代枭雄黑道!
   
   当年共产党招摇着“枪杆子里面出政权”“暴力革命”的旗帜,高唱着“实行民主好处多”的歌曲,高喊着“反对国民党专制独裁”的口号, 高举着“打土豪分土地”“一切权力属于人民”的标语牌,骗取了人民的信任,夺得了全国政权。然而中共夺取政权后却实行了比国民党严酷得多的专制独裁暴政!
   
   如果中国人健忘,不记得中共的这段表演,今天又让这一幕【以暴易暴】【以独裁取代独裁】改朝换代的闹戏重演成功,那中国人活该倒霉!
   
   正是为了避免中国落入这样恶性循环的怪圈,笔者作为中国民主运动货真价实的先驱者,特此通过本文呼吁中国人必须记取历史的经验教训!观察今日活跃在政治舞台上的形形色色人物,尤其是对那些高喊着“反共”口号,高举着“民主”旗帜招摇的人物,必须重视和考察其人的政治道德:他是否是真正为了国家民族忘我无私地献身于民主事业?还是打着“民主”“反共”的旗号在争名夺利搞资源私有化在重温中山狼和蟊贼的旧梦?他是否具有民主政治道德素养?
   
   【待续】

关于《2008宪章》不得不说的话


   
   陈泱潮(陈尔晋)
   2009-1-23
   
   中国社会严重的两极分化所造成的阶级矛盾社会矛盾,将伴随着国际金融海啸经济萧条和外资撤走企业倒闭潮、城乡广大民众的失业潮等等不可回避的问题,而进一步尖锐激烈起来。资源短缺、生态环境恶化、民族矛盾等等大量积重难返的问题,将随着经济危机转化为社会危机与政治危机,一起日益形成和推动中共国社会总危机的全面爆发。
   
   实践将进一步证明中华合众国筹备委员会2007年元旦献辞的《迎接颠覆性的新一轮7、8、9》的正确性。
   
   “山雨欲来风满楼”。2008年岁末出现的《08宪章》风潮,表达了国人要自由要人权要平等要民主……起码的政治诉求。尽管《08宪章》所提出的观念是普世价值的一些基本理念,是对此前中国民运理论思想成果的吸取而非独创,有的措辞和提法有订正的必要,但是,《08宪章》的出现和广泛的签名活动,对于冲决国内当前一潭死水的政治局面,对于传播民主理念唤醒民众,明确中国当前形势下的民主化愿景,聚集变革力量,触动和分化中共当局,都具有积极的正面的作用。对此应当给予充分肯定。
   
   一些人士对《08宪章》提出了批评建议,目的是要求《08宪章》更臻完善更加具有代表性和权威性,立场是善意的,态度是积极的。这有利于集思广益,值得肯定。
   
   但是,对于那种恶意全盘否定《08宪章》、带着刻毒敌意攻击诋毁甚至是谩骂也似对待《08宪章》的逆流,中华合众国筹备委员会表示必须予以旗帜鲜明光明磊落地反对。
   
   这股逆流以极左的面目出现,完全不考虑不尊重《08宪章》的发起人是身在国内虎穴之中的严峻现实,完全不顾及《08宪章》所具有的积极的进步的正面的影响,完全不考虑中国当前国内形势政治力量军事力量经济力量精神力量的客观现实,完全不吸取中国百? 昀磋尚酆诘缆一木榻萄担笸贾匚轮泄病按蛲梁婪滞恋亍备罹萑鸾鹧影玻⒊觥懊裰飨壬狈炊越槭ㄖ贫啦靡远崛≌ń⒈冉槭幼ㄖ贫啦帽┱摹痉说称泳擅巍俊?SPAN class=ecxecxecxApple-converted-space>
   
   这股以极左的面目出现的逆流,本质上是枭雄黑道极端个人主义恶霸的现代版,是一心谋私的小集团王伦山大王心态的反映,是急欲出人头地野心家更加专制独裁苗头的现形。好事只能我为之,好名只能我得之,否则就跳起脚横挑鼻子竖挑眼泼妇也似骂街,把一腔发狂的嫉妒醋水泼到世人面前!把仍然处在深夜极端黑暗时刻的星光,当作迫不及待抢功夺权摘取胜利果实的朝阳,是投机分子误判形势的张狂。请问这股逆流台前幕后的推动者,你等有没有想过阁下在国内是如何感受如何行事的?老夫冒死写了《特权论》,你等干了什么?你等在自由世界站着说话不腰疼,为什么不设身处地为国内奋起抗争的人士存一点近乎情理的设想?
   
   这股以极左面目出现的逆流,以尼采超人哲学个人意志自欺欺人,完全落入唯意志论的泥淖,完全脱离了客观实际,完全丧失了对客观形势的冷静观察、思考和判断。这样主客观完全背离的思想路线,能够制定得出正确的政治路线来吗?能够成事吗?自以为凭着一己意志明天就可以把中南海夺过来据为己有,完全是枭雄黑道权力狂专制独裁苗子活脱脱的白日梦呓!
   
   说话做事要有一点厚道之心,不要求尔等达到 “只要道行天下,成功不必在我”的气量,只要求尔等有一点民主社会的公民意识!
   
   《08宪章》不仅造成了对中共当局的冲击,也造成了对反对专制独裁的民间力量的冲击。通过《08宪章》的出现和围绕对《08宪章》的形形色色反映,我们应当清醒地看到:中国民主化事业,中国民主宪政的建立,绝对不是一小撮枭雄黑道的专利品,而是全民的事业!要充分认识到为了迎接由于经济危机所可能带来的政治危机,为了充分把握住这样的机遇有效推进中国民主化变革,2009年反对专制独裁的民间力量的要务,就是求同存异集结队伍,为结束百年来枭雄黑道乱华的局面,作好积极的稳妥的准备!
   
   
   陈泱潮著作见中华合众国网:http://www.zhhzg.org
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(2010/03/04 发表)

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