宗教信仰

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李芳敏144000
·你的时刻将来临!ZT 我的时刻将来临!^^
·1 論信心.信就是對所盼望的事的把握,是還沒有看見的事的明證。
· 8 你們得救是靠著恩典,藉著信心。這不是出於自己,而是 神所賜的; 9 這也不是出於行為,免得有人自誇。 10 我們原是 神所作成的,是在基督耶穌裡創造的,為的是要我們行各樣的善事,就是 神預先所安排的。
· 5 這奧祕在以前的世代並沒有讓世人知道,不像現在藉著聖靈啟示了聖使徒和先知那樣。 6 這奧祕就是外族人在基督耶穌裡,藉著福音可以同作後嗣,同為一體,同蒙應許。
·8 我本來比聖徒中最小的還小, 神還是賜給我這恩典,要我把基督那測不透的豐富傳給外族人, 9 並且使眾人明白那奧祕的救世計劃是甚麼(這奧祕是歷代以來隱藏在創造萬有的 神裡面的), 10 為了要使天上執政的和掌權的,現在藉著教會都可以知道 神各樣的智慧。
·Hugo: 陽奉陰違與陰奉陽違 ZT
·You are wrong! 回应 :[心灵创新欺诈是人类第一生产力 胡祈胡想 you are wrong!
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·我是外族人的使 徒!
·回应 ;胡祈胡想. 我是外族人的使 徒!
·do this is the reason why no one look for me in jiayuan?
·13 直到我們眾人對 神的兒子都有一致的信仰和認識,可以長大成人,達到基督豐盛長成的身量; 14 使我們不再作小孩子,中了人的詭計和騙人的手段,給異教之風搖撼,飄來飄去,
·6 要作光明的兒女.不要給別人用空言欺騙了你們,正因為這些事, 神的震怒必定臨到那些悖逆的人。 7 所以,不要與他們同流合污。
·14 因此,你們要站穩,用真理當帶子束腰,披上公義的胸甲, 15 把和平的福音預備好了,當作鞋子,穿在腳上, 16 拿起信心的盾牌,用來撲滅那惡者所有的火箭; 17 並且要戴上救恩的頭盔,拿起聖靈的寶劍,就是 神的道,
· 因為你們確實知道,無論是淫亂的、污穢的或貪心的(貪心就是拜偶像),都得不到在基督和 神的國裡的基業。
·19 大地全然破壞,盡都崩裂,大大震動。
·15 有些人傳揚基督是出於嫉妒和紛爭,但也有些人是出於好意。 16 這些人是出於愛心,知道我是派來為福音辯護的。 17 那些人傳講基督卻是出於自私,動機並不純正,只想加重我在捆鎖中的煩惱。 18 那有甚麼關係呢?真心也好,假意也好,無論怎麼樣,基督總被傳開了,為此我就歡喜;並且我還要歡喜,
· 13神為了成全自己的美意,就在你們裡面動工,使你們可以立志和行事。14 無論作甚麼,都不要發怨言、起爭論,15 好使你們無可指摘、純真無邪,在這彎曲乖謬的世代中,作神沒有瑕疵的兒女;你們要在這世代中發光,好像天上的光體一樣,
·腓 立 比 書 3 :2 你們要提防那些“狗”,提防作惡的,提防行割禮的。 13 弟兄們,我不以為自己已經得著了,我只有一件事,就是忘記背後,努力面前, 14 向著目標竭力追求,為要得著 神在基督耶穌裡召我往上去得的獎賞。 15 所以,我們中間凡是成熟的人,都應當這樣想。即使你們不是這樣想, 神也會把這事指示你們。 16 不過,我們到了甚麼程度,就要照著甚麼程度去行。
·12 我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處富裕;我已經得了祕訣,無論在任何情況之下,或是飽足,或是
·3 耶和華不輕易發怒,可是大有能力;他絕不以有罪的為無罪。耶和華乘著狂風暴雨而來,雲彩是他腳下的塵土。
·21 “不是每一個對我說:‘主啊,主啊!’的人,都能進入天國,唯有遵行我天父旨意的人,才能進去。 22 到那日,必有許多人對我說:‘主啊,主啊!難道我們沒有奉你的名講道,奉你的名趕鬼,奉你的名行過許多神蹟嗎?’23但我必向他們聲明:‘我從來不認識你們;你們這些作惡的人,離開我去吧!
·27  神願意使他們知道這奧祕在外族人中有多麼榮耀的豐盛,這奧祕就是基督在你們裡面成了榮耀的盼望。
·主啊!全能的 神,昔在今在的,你也要毀滅那些敗壞全地的人!隨即有閃電、響聲、雷轟、地震、大冰雹。
·8 你們要謹慎,免得有人不照著基督,而照著人的傳統,和世俗的言論,藉著哲學和騙人的空談,把你們擄去。
·進入盜賊的家和指著我的名起假誓之人的家,要把他家裡的木料和石頭都毀滅(這是萬軍之耶和華說的)。
·歌 羅 西 書 2: 20 在基督裡作新人.你們若與基督一同死了,脫離了世俗的言論,為甚麼仍然好像活在世俗中一樣, 21 拘守那“不可摸、不可嘗、不可
·2 耶和華說:“我必把萬物從地上完全除滅。”
·那個騙子
·5 猶大把銀子丟進聖所,然後離開,出去吊死了。
·你要非常憎恨它,十分厭惡它,因為這是當毀滅的物。
·25 但那些不義的人,必按他所行的不義受報應。主並不偏待人。
·1 你們作主人的,要公平地對待僕人,因為知道你們也有一位主在天上。
·5 所以要治死你們在地上的肢體,就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪心,貪心就是拜偶像。 6 因著這些事, 神的忿怒必要臨到悖逆的人
·今天l feel hot and has mood 骂狐狸精
·End .. close file - 张昌福! ^^
·Stop Stay in wony yun yin house
·** 还有一只自称为鬼人无得的爱护I Don't Care小蜜狐狸精的哈巴狗在boxun!
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·还有一只自称为鬼人无得的爱护I Don't Care小蜜狐狸精的哈巴狗在boxun!
·吃醋和占有欲: 天生醋坛子
·Looking for a nice lady to marry
·l start worry to think if no body want to marry me. how?
·Do you want to marry a woman like this?
· 我的脾气: 火气一点就着
· 3 我們的呼籲,不是錯謬的,不是污穢的,也沒有詭詐。 4 相反地, 神既然考驗過我們,把福音委託給我們,我們就傳講,不像是討人歡心的,而是討那察驗我們心思的 神的喜悅。 5 我們從來不說奉承的話,這是你們知道的, 神可以作證,我們並沒有藉故起貪心, 6 也沒有向你們或別人求取人的榮譽。
·4  神所愛的弟兄們,我們知道你們是蒙揀選的, 5 因為我們的福音傳到你們那裡,不單是藉著言語,也是藉著權能,藉著聖靈和充足的信心。為了你們的緣故,我們在你們中間為人怎樣,這是你們知道的。 6 你們效法了我們,也效法了主,在大患難中,帶著聖靈的喜樂接受了真道。
·他們得不到 神的喜悅,並且和所有的人作對, 16 阻撓我們向外族人傳道,不讓他們得救,以致惡貫滿盈。 神的忿怒終必臨到他們身上。
·12 “看哪,我必快來!賞賜在我,我要照著各人所行的報應他。
· 5 因此,我既然不能再忍下去,就派人去打聽你們的信心怎樣;恐怕那試探人的誘惑了你們,以致我們的勞苦白費了。
·3  神的旨意是要你們聖潔,遠避淫行; 7  神呼召我們,不是要我們沾染污穢,而是要我們聖潔。 8 所以那棄絕這命令的,不是棄絕人,而是棄絕把他自己的聖靈賜給你們的那位 神。
· 撒但,今夜你是从天而降的撒但(圣诞)老人(撒但(圣诞)之夜)
· 撒但,今夜你是从天而降的撒但(圣诞)老人(撒但(圣诞)之夜)
· 撒但,今夜你是从天而降的撒但(圣诞)老人(撒但(圣诞)之夜)
· 撒但,今夜你是从天而降的撒但(圣诞)老人(撒但(圣诞)之夜)
· 撒但,今夜你是从天而降的撒但(圣诞)老人(撒但(圣诞)之夜)
·今夜你是从天而降的撒但(圣诞)老人(撒但(圣诞)之夜)
·今夜是撒但从天而降的撒但之夜!撒但,今夜是你想代替耶穌基督从天而降的撒但之夜吗?
·可是地和海有禍了!因為魔鬼知道自己的時日無多,就大大發怒下到你們那裡去了。
·22 各樣的惡事要遠離。
·1  神忿怒的七碗.
· 龍就和那遵守神命令堅持耶穌見證的人作戰。
·11 我用水給你們施洗,表示你們悔改;
·用水施洗: 我們理當這樣履行全部的義。
·你看,這裡有水,有甚麼可以阻止我受洗呢?
·兩人下到水中,腓利就給他施洗。
·29 不然,那些為死人受洗的,是為了甚麼呢?如果死人根本不會復活,那麼為甚麼要為他們受洗呢?
·26為的是要用水藉著道把教會洗淨,成為聖潔,
·11 他們不為自己所作的悔改。
·用火把她燒掉。
·没有受洗 = 没有悔改!没有悔改就不是基督徒!
·基督把所有的統治者、掌權者和有能者都毀滅了
·51 我現在把一個奧祕告訴你們:死人要復活,成為不朽壞的,我們也要改變。
·17 那丟棄羊群的無用牧人有禍了!
·9 到那日,我必殲滅所有前來攻打耶路撒冷的列國。
·8 全地的人必有三分之二被除滅,只有三分之一存留下來。(這是耶和華的宣告。)
·9 耶和華必作全地的王;到那日,人人都承認耶和華是獨一無二的,他的名也是獨一無二的。
·13 你們用口說誇大的話攻擊我,說出許多話來與我作對,我都聽見了。
·2 因為耶和華向列國發怒,向他們所有的軍隊發烈怒,要把他們滅盡,要把他們交出來受屠殺。
·56 偽君子啊!你們知道分辨天地的氣象,怎麼不知道分辨這個時代呢?
·你們若不悔改,都要這樣滅亡。
·15 屬靈的人能看透萬事,卻沒有人能看透他,
·13 耶穌說:“所有不是我天父栽種的植物,都要連根拔起來。
·你們不能服事神,又服事金錢。
·27 所有不潔淨的、行可憎的和說謊的,決不可以進入這城。只有名字記在羊羔生命冊上的才可以進去。
·“你佔有她是不合理的。”
·中国共和党, 你們是出於你們的父魔鬼,喜歡按著你們的父的私慾行事.他從起初就是殺人的兇手,不守真理,因為他心裡沒有真理.他說謊是出於本性,因為他本來就是說謊者,也是說謊的人的父.,
· 10 說:“你這充滿各樣詭詐和各樣奸惡的人,魔鬼的兒子,公義的仇敵!你歪曲了主的正路,還不停止嗎? 11 你看,現在主的手臨到你,你要瞎了眼睛,暫時看不見陽光。”
·我已經把他們交給撒但,使他們受管教不再褻瀆。
·5 因為 神只有一位,在 神和人中間也只有一位中保,就是降世為人的基督耶穌。
·免得他被人毀謗,就落在魔鬼的陷阱裡。不一口兩舌,不酗酒,不貪不義之財
· 抛弃上帝?那你要走魔鬼的路?
·4 也不可沉迷於無稽之談和無窮的家譜;這些事只能引起爭論,對於神在信仰上所定的計劃是毫無幫助的。
·5 你們都是光明之子、白晝之子;我們不是屬於黑夜的,也不是屬於黑暗的。
·日後必有人離棄信仰,跟從虛謊的邪靈和鬼魔的教訓。
· 15 因為有些人已經轉去跟從撒但了。
· 7 因為我們沒有帶甚麼到世上來,也不能帶甚麼去。 8 只要有衣有食,就應當知足。 9 但那些想要發財的人,就落在試探中和陷阱裡;又落在許多無知而有害的私慾裡,使人沉淪在敗壞和滅亡中;10 因為貪財是萬惡之根。有人貪愛錢財,就被引誘離開真道,用許多痛苦把自己刺透了。
·Love of Money 有人貪愛錢財,就被引誘離開真道,
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所謂“現眼報”的意思是,報應立刻實現──匪徒要殺人,結果變成殺死自己。

箭嘴符號
   http://www.millionbook.net/kh/n/nikuang/tdlp/007.htm
   
   
   上天

   http://www.millionbook.net/kh/n/nikuang/tdlp/008.htm
   她感到在銀行中發生的事情,可以和所謂果報之神聯系起來。
   她的根据是,“報應”這回事以許多不同的形式發生,而在銀行中發生的事情,
   是很典型的一种“現眼報”。
   所謂“現眼報”的意思是,報應立刻實現──匪徒要殺人,結果變成殺死自己。
   既然提到了所謂“報應”,就當然一切都依照所謂報應的邏輯來推斷,
   其間不存在普通的合理或不合理,只存在在報應的邏輯之中是不是會有這樣的事情發生。
   報應的最高原則是“惡有惡報,好有好報”。
   匪徒要殺人,是惡,所以應該有惡報。而匪徒就在要開槍殺人的那一剎間,
   變成了向自己開槍,報應立刻發生,這就是“現眼報”。
   又根据報應的邏輯,是有一种力量在主持報應的運行。
   這种力量神秘莫測──凡是莫測高深的現象,就可以歸之于神的力量。
   所以有“果報之神”這樣的神,掌握報應的運行,也是必然的事情。
   白素循報應這個方向,去了解銀行中發生的不可思議的事情,
   實在是完全沒有其他設想可以成立的情形之下,才會這樣做。
   因為大家雖然常常把“報應”挂在口上,可是在實際上,惡有惡報、好有好報的情形,非常非常少見,少見到了可以憑此推斷“報應”這回事并不存在的地步。
   所以白素把整件事定性為報應事件,實在是虛無飄渺之至,沒有實際可供追尋的線索。
   事實也确然如此──白素的唯一線索就是鄉下女巫口中的“果報之神”而已。
   然而白素不但將銀行中發生的事定性為報應事件,她進一步把探險隊遇上匪徒的事件,也納入了報應的范圍,而且也是“現眼報”。
   白素的進一步說明是:兩件事情雖然發生的時間地點不同,是性質卻完全一樣,都是窮凶极惡的匪徒要殺人搶劫,結果槍口卻對准了自己,完全合乎惡有惡報的原則。
   
   
   
   現眼報
   http://www.millionbook.net/kh/n/nikuang/tdlp/009.htm
   白素花費了大量唇舌來說兩件古怪的匪徒自殺事件和報應有關,盡管她說得很詳細,
   可是立論的根据還是很脆弱。
     她立論的唯一根据就是真有報應這回事。
     而是不是真有報應這回事,完全無法證實,所以她的立論實際上也不能成立。
     若是換了一個環境,我早已經出言反對了。而這時候我反正是在山頂吹風,
    就隨便白素說下去,沒有反駁。
     白素基于這樣的信念,又知道喬安嬸嬸提到過果報之神,
    她感到和喬安嬸嬸的會面很重要。
     白素是在費南度的陪伴之下去見喬安嬸嬸的,她把這個過程也說得很詳細,我不再重复,
    只指出她這樣做的目的,是要說明這位喬安嬸嬸并不是我口中的“鄉下女巫”那么簡單,
    而是在巴拿馬全國范圍之內,很有影響力的一個掌握了一定神秘力量的人物。
     相信她有神秘力量的,不但有一般的民眾,也有像費南度那樣的高級官員。
     喬安嬸嬸住在一條長的一百公尺的巷子盡頭,當費南度、白素和紅綾去到的時候,
    狹窄的巷子中擠滿了人,都是來自各地,甚至于有不遠千里而來的人,
    帶著各种各樣的問題,來向喬安嬸嬸懇求指點迷津。
     白素所描述的這种情形我完全可以接受。因為這种情形雖然很礙眼,可是在各地都有存在。
     我就曾經在一個世界上第一流先進的大城市中,看到過類似的情景:在凌晨三點鐘,就有看來衣冠楚楚的男女,在污穢的橫街里排隊等候,目的是求見一位盲者。据說這位盲者能知過去未來,具有异能。所以他會客的條件雖然很苛刻,例如不能預先約定時間,只采取先到先得的方法,而且每天限定會客的人數等等,于是想從他那里得到指點的人,就只好通宵排隊。不過幽默的是,通過特殊途徑,當然是付出更多的金錢,也就可以例外。
     在一個普遍來說知識平均程度很高的大城市中,尚且有這种現象,何況是在巴拿馬這种所在。
     在這里要特別聲明的是,我對于能知過去未來以及任何屬于玄學范圍內的奇才异能,都絕對不抱否定的態度。我只是不相信挂上异能的招牌謀生的走江湖者,真的會有他所聲稱的异能。
     這兩者之間很有分別。
     為了使大家更明白我的立場,我再舉一個具体的例子,例如“風水”。我絕對相信有風水這門學問存在,但是卻不相信活動在江湖上以此謀生的眾多所謂風水先生真懂得風水這門學問。
     以上几段,純屬題外話,和故事無關。之所以趁這個机會說一說的原因是,由于我記述的故事中,有大量涉及玄學范圍,而且加以肯定,歷三十余年。所以有些跑江湖者,在打起玄學的幌子的時候,有利用“衛斯理也肯定”的情形出現。
     所以必須講清楚:衛斯理肯定的是玄學,衛斯理絕不肯定拿玄學來謀生的跑江湖者──說得好听一些是以此謀生,而實際上其實是招搖撞騙。
     卻說當時在巷子中的人雖然多,可是費南度地位不同,就有特權,他搖擺著身子,把原來在巷子中的人,都擠得背貼住了牆。有他這個大胖子開路,白素和紅綾跟在后面,就很容易走動。
     到了喬安嬸嬸的住所門口,屋子在外面看來很是簡陋,推門進去,倒相當寬敞,而且現代化的家居設備,應有盡有。喬安嬸嬸正坐在一張寬敞的安樂椅上,伸手撫摸一個跪在她面前的婦女的頭頂,口中在喃喃作聲,也不知道她在說些甚么東西。
     在白素眼中看出來,這喬安嬸嬸是一個典型的年老成精的老江湖,白素不免有些失望。
     白素并不諱言她在見喬安嬸嬸之前,有一定的希望,希望這位女巫,至少通曉巫術,或者曾經和她口中的果報之神有過一定的接触。
     等到進屋子一看,就知道完全不是這么一回事,她在失望之余,也就只好走一步看一步了。
     不過白素也不是沒有收獲,和喬安嬸嬸談話不多久,她就知道在銀行搶案發生的時候,正有大雷雨。由于大雷雨在當地十分常見,几乎每天都有,太平常的事情就容易被忽略,所以費南度在提到銀行搶案的時候,并沒有說到有大雷雨。
     而喬安嬸嬸提到了大雷雨,是因為她有她的觀點,而她的觀點,
    來自果報之神執行報應的方式。
     談話先從匪徒沖進銀行開始,這喬安嬸嬸果然慣走江湖,能說會道,
    把事情的經過說得有聲有色。
     白素看過整個經過的錄影帶,她很佩服喬安嬸嬸的敘述能力,既將事情說得很清楚,
    又沒有夸大,這使得白素對她有一定的好感。
     等白素問到她對這件事情的看法時,喬安嬸嬸雙手揮舞,語調高亢,
    說明她對自己的話充滿了信心。
     她道:“當然是果報之神來到,執行了他的神圣職責!”
     見她說得如此肯定,白素問道:“何以見得呢?”
     喬安嬸嬸更提高了聲音:“當時正在下大雷雨!電光閃閃、雷聲隆隆,
    卻不正是果報之神來到!”
     喬安嬸嬸在說的時候,雙眼睜得老大,像是奇怪何以白素看來聰明伶俐,
    卻連這樣簡單的事情都不知道!
     可是當時白素确然在一時之間,難以將“大雷雨”和“果報之神”聯系起來。
    而且看到了喬安嬸嬸這种表情,她也不知道該如何問下去才好。
     白素說到這里,略頓了一頓。她是想我是不是可以有甚么聯想,然而我也想不出來。
     這時候同時在听白素敘述的那兩人,卻發出了很明白喬安嬸嬸所說的話的聲音。
     這兩人的如此反應,使我想到喬安嬸嬸所說的大雷雨和果報之神等等,
    一定和當地的民間傳說有關,一般民間傳說都深入人心,
    當地人從小就接触,所以那兩人一听就明白,而我們外來人,就莫名其妙。
     我問了一句:“大雷雨是果報之神的象徵?”
     白素沒有第一時間回答,那兩人搶著道:“果報之神就是雷神!很多情形下,
    果報之神執行神職,就用雷火燒死該死的人。”
     听了兩人的解釋,我更覺得不可思議并不是對雷神執行報應感到奇怪,
    而是雷神執行死刑,用雷火燒死罪人的這种說法,根本是中國民間的傳說,
    怎么會遠在巴拿馬,也有這樣的說法?
     當然就算相隔很遠,有類似的傳說也不足為奇,可是這時候我卻感到真正的奇怪。
     在中國民間的傳說中,雷神是正義之神,他主持正義,用雷火對付邪惡。
    人們在受到邪惡力量的迫害而無法反抗時,
    就會用“甚么時候看你遭到天打雷劈”來發泄,
    把對付邪惡力量的希望寄托在雷神的身上。
   
     難道在這里,情形也是如此?
     由于白素停頓了一會,我又沒有出聲,她當然可以知道我在這段時間內想到了甚么,
    所以她再開口,完全可以接上我的思路。她道:“情形确然十分類似中國的傳說,
    而他們更相信,果報之神在出現時,必然伴隨雷聲和閃電。”
     我在這時候思緒比較紊亂,我想到在中國的傳說中,
    雷神和果報之神之間似乎并不能畫上等號。
     然而中國的神仙系統十分复雜,如果將之簡單化,雷神既然執行一部份報應工作,
    將他就當作是果報之神,也無不可。
     而這种情形,很像是這里的傳說,來源是中國。
     我把所想到的說出來,又加了一句:“中國的雷神造型很特別,
    不知道這里的雷神是甚么樣子?”
     白素道:“你且听我說下去。”
     喬安嬸嬸在肯定了銀行中發生的事情和果報之神有關之后,還發表了一大篇議論:
    “做害人的事情,終會害自己,那三個匪徒搶了錢還要殺人,
    本來也一定會為他們的惡行付出代价,逃不過果報之神的懲罰。
    而當時恰好果報之神出現,就立刻使他們把殺人的心變成殺自己,
    所以他們才會開槍打死了自己!”
     我在听到白素說這番話的時候,心中更是疑惑。
   
    因為這番話說得很有條理, 對于害人終害己的觀念有相當透徹的了解。
   
    我忍不住又問:“這番話完全是喬安嬸嬸說的,還是曾經經過你的加工?”
     白素立刻回答:“一字不改,完全是她說的。這位女巫,并不如你所想像的那樣‘鄉下’,
    在她自己的那一套領域中,有她自成系統的理論,說起來很有說服力,
    所以才能得到群眾的擁護。”
     我也感到要對這個女巫刮目相看才是,我把我對她的感覺說了出來:
    “我總感到她的那一套,和中國的傳說十分接近,難道中國和中美洲的民間文化如此相通?”
     白素笑了起來:“關于這一點,當時我和你一樣,十分疑惑。可是接下來的行動,
    使我有了一個假設,可以說明這個奇怪的現象。”
     白素并沒有立刻說出接下來的行動是甚么,她接著說的是:

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