宗教信仰

[发表评论] [查看此文评论]    李芳敏144000
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李芳敏144000
·44 你們彼此接受稱讚,卻不尋求從獨一的 神而來的稱讚,怎麼能信呢?
·29 耶穌回答:"信神所差來的,就是作神的工了。
·24 不要按外貌判斷人,總要公公平平地判斷人
·“你們中間誰是沒有罪的,他就可以先拿起石頭打她。
·想想你40歲的時候怎麼辦﹖
· 賊來了,不過是要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要使羊得生命,並且得的更豐盛。
·25 耶穌說:“我就是復活和生命;信我的人,雖然死了,也要活著。 26 所有活著又信我的人,必定永遠不死,你信這話嗎?”
·32 我若從地上被舉起來,就要吸引萬人歸向我。”
·21 那領受我的命令,並且遵守的,就是愛我的;愛我的
·l only want a husband 100% belongs to me! that all
·13 現在常存的有信、望、愛這三樣,其中最大的是愛。
·我在地上已經榮耀了你,你交給我要作的工,我已經完成了
·耶穌說:“如果不是從天上給你權柄,你就無權辦我;因此,把我交給你的那人,罪更重了。”
· 25 其他的門徒對他(李芳敏anne lee fung meng)說:“我們已經見過主了。”多馬(李芳敏anne lee fung meng)對他們說:“除非我(李芳敏anne lee fung meng)親眼看見他手上的釘痕,用我(李芳敏anne lee fung meng)的指頭探入那釘痕,又用我(李芳敏anne lee fung meng)的手探入他的肋旁,我(李芳敏anne lee fung meng)決不相信。”
· 25 其他的門徒對他(李芳敏anne lee fung meng)說:“我們已經見過主了。”多馬(李芳敏anne lee fung meng)對他們說:“除非我(李芳敏anne lee fung meng)親眼看見他手上的釘痕,用我(李芳敏anne lee fung meng)的指頭探入那釘痕,又用我(李芳敏anne lee fung meng)的手探入他的肋旁,我(李芳敏anne lee fung meng)決不相信。”
· 25 其他的門徒對他(李芳敏anne lee fung meng)說:“我們已經見過主了。”多馬(李芳敏anne lee fung meng)對他們說:“除非我(李芳敏anne lee fung meng)親眼看見他手上的釘痕,用我(李芳敏anne lee fung meng)的指頭探入那釘痕,又用我(李芳敏anne lee fung meng)的手探入他的肋旁,我(李芳敏anne lee fung meng)決不相信。”
· 25 其他的門徒對他(李芳敏anne lee fung meng)說:“我們已經見過主了。”多馬(李芳敏anne lee fung meng)對他們說:“除非我(李芳敏anne lee fung meng)親眼看見他手上的釘痕,用我(李芳敏anne lee fung meng)的指頭探入那釘痕,又用我(李芳敏anne lee fung meng)的手探入他的肋旁,我(李芳敏anne lee fung meng)決不相信。”
·25 其他的門徒對他說:“我們已經見過主了。”多馬對他們說:“除非我親眼看見他手上的釘痕,用我的指頭探入那釘痕,又用我的手探入他的肋旁,我決不相信。”
·耶穌說:“你願意為我捨命嗎?約 翰 福 音 13 :38
·猶大(張昌福Chiong Hock Tiong B4973378)
·猶大(張昌福Chiong Hock Tiong B4973378)
·撒但就進入他(張昌福Chiong Hock Tiong B4973378)的心。
·撒但就進入他(張昌福)的心。
·44 所有信的人都在一起,凡物公用
·19 所以你們應當悔改歸正,使你們的罪得著塗抹。
·人若不控制自己的心,就像沒有城牆,毀壞了的城一樣。
·生活就象強姦
·12 她一生的年日,只帶給丈夫益處,沒有害處。
·2 於是十二使徒召集了眾門徒,說:“要我們放下 神的道,去管理伙食,是不合適的。
·使 徒 行 傳 7:35 他們拒絕了這位摩西(李芳敏 anneleefm),說:‘誰立了你(李芳敏anneleefm)作領袖和審判官呢?’但 神藉著在荊棘中向他(李芳敏anneleefm)顯現的使者的手,派他(李芳敏anneleefm)作領袖和救贖者。
·“你所讀的,你明白嗎?”
·44 外族人領受聖靈.彼得還在說話的時候,聖靈降在所有聽道的人身上, 45 那些受了割禮、跟彼得一同來的信徒,因為聖靈的恩賜也澆灌在外族人的身上,都很驚訝;
·他不歸榮耀給 神,所以主的使者立刻擊打他,他被蟲咬,就斷了氣。
· 47 因為主曾這樣吩咐我們說:‘我已立你作外族人的光,使你把救恩帶到地極去。’”
· 47 因為主曾這樣吩咐我們說:‘我已立你作外族人的光,使你把救恩帶到地極去。’”
·27 他們到了那裡,就召集了會眾,報告 神跟他們一起所行的一切,並且他為外族人開了信道的門。
·39 他們各持己見,以致彼此分手。
·19 她的主人們看見發財的希望完了,
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·9夜裡,主藉著異象對保羅說:不要怕,只管講,不要閉口!10 有我與你同在,必定沒有人能害你,因為在這城裡有許多屬我的人。”
·30 你們自己中間也必有人起來,講些歪曲悖謬的話,引誘門徒跟從他們。
·13 一同策劃這項陰謀的有四十多人。
·21他對我說:‘你走吧,我要派你到遠方的外族人那裡
·狐貍精
·尊重領導愛護小蜜 (ZT)
·蛇對女人說:“ 神真的說過,你們不可吃園中任何樹上的果子嗎?”
·22 然而,我得到 神的幫助,直到今日還是站得穩
·31 並且放膽地傳講 神的國,教導有關主耶穌基督的事, 沒有受到甚麼禁止。
·使徒行傳Acts28:26 他說:‘你去告訴這人民:你們聽是聽見了,總是不明白;看是看見了,總是不領悟. 27 因為這人民的心思遲鈍,用不靈的耳朵去聽,又閉上了眼睛;免得自己眼睛看見,耳朵聽見,心裡明白,回轉過來,我就醫好他們。’ 28 所以你們應當知道,神這救恩,已經傳給外族人,他們也必聽從。”]
·message to : Chiong Hock Tiong (B4973378)張昌福
·整天隻想做聼大紅龍話的哈巴狗
·大紅龍
·2 他捉住了那龍﹐那古蛇﹐就是魔鬼﹐撒但﹐把它捆綁了一千年。
·5 可是你一直硬著心腸,不肯悔改,為自己積蓄 神的忿怒,就是他彰顯公義審判的那天所要發的忿怒。 6  神必照各人所作的報應各人: 7 以永生報答那些耐心行善、尋求榮耀尊貴和不朽的人, 8 卻以震怒和憤恨報應那些自私自利、不順從真理而順從不義的人; 9 把患難和愁苦加給所有作惡的人 10 卻把榮耀、尊貴與平安賜給所有行善的人 11 因為 神並不偏待人。
· 6 大衛也是這樣說,那不靠行為而蒙 神算為義的人是有福的!
·所以死就臨到全人類,因為人人都犯了罪。
·12 所以,不要容罪在你們必死的肉身上掌權,使你們順從肉身的私慾,
·7 善惡兩律在心中交戰這樣﹐我們可以說甚麼呢﹖難道律法是罪嗎﹖絕對不是。不過﹐如果不是藉著律法﹐我就不知道甚麼是罪﹔如果不是律法說“不可貪心”﹐我就不知道甚麼是貪心。
·你會對我說:“那麼他為甚麼責怪人呢?有誰抗拒他的旨意呢?” 20 你這個人哪,你是誰,竟敢跟 神頂嘴呢?
·“不可姦淫,不可殺人,不可偷盜,不可貪心”
·19 所以,我們總要追求和睦的事,與彼此造就的事。
·神能依照我所傳的福音和耶穌基督所傳的信息,照著他奧祕的啟示,堅定你們。 26 這奧祕自古以來祕而不宣,但現在藉著眾先知所寫的,照著永恆的 神的諭旨,已經向萬國顯明出來,使他們相信而順服。 27 願榮耀藉著耶穌基督,歸給獨一全智的 神,直到永遠。阿們。
·羅15:17所以,在神的事上,我在基督耶穌裡倒有可以引以為榮的18別的我不敢說,我只說基督藉著我所作的事,就是用言語行為,藉著神蹟和奇事的大能, 以及聖靈的大能,使外族人順服;這樣,我從耶路撒冷直到以利里古,把基督的福音都傳開了.19 20我立定主意,不在宣揚過基督的地方傳福音,免得建立在別人的根基上
·弟兄們,你們想想,你們這些蒙召的,按人來看有智慧的不多,有權勢的不多,出身尊貴的也不多。
· 20 因為 神的國不在乎言語,而在乎權能。
· 11 但現在我寫信告訴你們,如果有稱為弟兄,卻是行淫亂、貪心、拜偶像、辱罵人、醉酒或勒索的,這樣的人,不可和他來往,連和他吃飯都不可。 12 審判教外的人,跟我有甚麼關係?教內的人不是你們審判的嗎? 13 至於教外的人, 神會審判他們。你們要把那惡人從你們中間趕出去。
·attention to evil & rubbish TV 2 media program :
·15 你們不知道你們的身體就是基督的肢體嗎?這樣,我們可以把基督的肢體當作娼妓的肢體嗎?當然不可以! 16 你們不知道那跟娼妓苟合的,就是與她成為一體了嗎?因為經上說:“二人要成為一體。” 17 但那與主聯合的,就是與他成為一靈了。 18 你們要逃避淫亂的事。人所犯的,無論是甚麼罪,都是在身體以外,唯有行淫亂的,是
·39 丈夫活著的時候,妻子是受約束的;丈夫若死了,她就可以自由地嫁給她願意嫁的人,只是要嫁給主裡的人。
·20 因為 神的國不在乎言語,而在乎權能。
·他期望的是公平,但看到的只是流血的事
·他期望的是公平,但看到的只是流血的事;他期望的是公义,听到的只是哀叫声。
·讚 美 、 尊 崇 、 恭 敬 天 上 的 王 ; 因 為 他 所 做 的 全 都 誠 實 , 他 所 行 的 也 都 公 平 。
·因 為 我 們 成 了 一 臺 戲 , 給 世 人 和 天 使 觀 看 。 20 因 為 神 的 國 不 在 乎 言 語 , 乃 在 乎 權 能 。
·她就可以自由地嫁給她願意嫁的人,只是要嫁給主裡的人。
·2 如果有人自以為知道些甚麼,那麼,他應該知道的,他還是不知道。
· 7 有誰當兵要自備糧餉呢?有誰栽種葡萄園,不吃園裡的果子呢?有誰牧養羊群,不喝羊的奶呢?
· 13 你們所受的試探,無非是人受得起的; 神是信實的,他必不容許你們受試探過於你們抵受得住的,而且在受試探的時候,必定給你們開一條出路,使你們能忍受得住。
·这个就是一个恶魔[真理之家]反击的方法吗?
·羅 馬 書 3:3 即使有人不信﹐又有甚麼關系呢﹖難道他們的不信會使神的信實無效嗎﹖
·这是我anneleefm先知的話
·启示录16 :18於是有閃電、響聲、雷轟和大地震,自從地上有人以來,沒發生過這麼大的地震, 19 那大城裂為三段,列國的城也都倒塌了。神也想起巴比倫大城來,要把自己烈怒的酒杯遞給它。20各海島都逃避了,眾山也不見了。21有大冰雹從天上落在人的身上,每塊重約四十公斤。由於這冰雹的災,人就褻瀆神
·。 55 死亡啊!你的勝利在哪裡?死亡啊!你的毒刺在哪裡?”
·24 再後,末期到了的時候,基督把所有的統治者、掌權者和有能者都毀滅了,就把國度交給父 神。 25 因為基督必要作王,直到 神把所有的仇敵都放在他的腳下。 26 最後要毀滅的仇敵就是死,
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·詩 篇 8 :9 耶和華我們的主啊!你的名在全地是多麼威嚴。
·詩 篇 5 :11 願所有投靠你的人都喜樂,常常歡呼;願你保護他們,又願愛你名的人,因你歡樂。
·15 於是我稱頌快樂,因為人在日光之下最好是吃喝快樂。這是人在日光之下, 神賜給他一生的年日裡,從自己勞碌中所得的享受。
·1 何西阿贖回不忠的妻子耶和華對我說:“你再去愛一個婦人,這婦人是為情人所愛,又是個淫婦,就像耶和華愛以色列人,雖然他們轉去跟隨別神,喜愛葡萄餅。”
·以色列人/华人的罪行。 以色列人/华人哪!你們要聽耶和華的話。耶和華要與這地的居民爭辯,因為在這地上沒有誠實,沒有慈愛,也沒有認識 神的知識;2 只有起假誓、撒謊、殘殺、偷盜、姦淫、行強暴,以至流人血事件相繼而來。3 因此,這地必悲哀,地上所有的居民、田野的走獸、空中的飛鳥都必衰微、枯萎,連海裡的魚也要滅亡。
·18 在耶和華發怒的日子,他們的金銀也不能救他們,全地都要被他的妒火吞滅;因為他要徹底毀滅地上所有的居民,真是可怕的毀滅。
·10 由於他們的狂傲,這事就臨到他們;因為他們自誇自大,辱罵萬軍之耶和華的子民。 11 對於他們,耶和華是可畏懼的,因為他要消滅地上一切神祇;那時,列國海島上的居民,都各在自己的地方敬拜他。
·15 耶和華已經除去你們的刑罰,趕走你們的仇敵。以色列的王,耶和華在你們中間,你們必不再懼怕災禍。
· 8 因此,在一日之內她的災難必然來到,就是死亡、悲哀和饑荒;她還要在火中被燒掉,因為審判她的主 神是大有能力的。
·9 他們唱著新歌,說:“你配取書卷,配拆開封印,因為你曾被殺,曾用你的血,從各支派、各方言、各民族、各邦國,把人買了來歸給 神, 10 使他們成為我們 神的國度和祭司,他們要在地上執掌王權。”
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使人類成為真正的高級生命形式, 而不是徒具人的外表而內藏禽獸的心靈。

[我滿意亮聲的解釋,也很肯定在世界各個舞台上,雖然各种妖魔鬼怪衣冠禽獸在狂歌亂舞,
   但也有不少真正的人在努力使人性得到肯定,從而使人類成為真正的高級生命形式,
   而不是徒具人的外表而內藏禽獸的心靈。]
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   http://www.millionbook.net/kh/n/nikuang/cjbr/index.html
   科幻小說>倪匡科幻作品集 >成精變人
   自序 http://www.millionbook.net/kh/n/nikuang/cjbr/001.htm
   
   自序
   
     這個故事繼續探討人性的复雜性,一切都從幻想出發,毫無事實根据。如果是根本不能接受幻想的人,不适宜看,敬請留意,勿謂言之不預。
                          一九九七年十月二日,三藩市
     由于太平洋不正常的暖流,全世界天气都反常,一向使人清涼無汗的三藩市,竟然超過一個月以上,熱不可當。
     至于為什么太平洋會產生不正常的暖流,科學家說不出所以然來。看,現代實用科學是多么不能解決問題!
     實用科學既然有那么多問題解決不了,當然只好靠幻想。
     幻想或許就是上帝留給人類的能力,其它各种生物都沒有,人要是再不好好的運用,那就徹頭徹尾和其它生物一樣了。
     而偏偏有一些人,努力在替幻想訂出規范,要幻想在一定的框框之中進行,這些人的生命基因中,有昆虫的基因在,殆無疑問矣!
                                     倪匡
                               十一月二日,又及
     
     倪匡科幻屋 掃校
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   一、真幻交錯 http://www.millionbook.net/kh/n/nikuang/cjbr/002.htm
   
   二、神鷹死了 http://www.millionbook.net/kh/n/nikuang/cjbr/003.htm
   三、為何高興 http://www.millionbook.net/kh/n/nikuang/cjbr/004.htm
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   四、必須過程 http://www.millionbook.net/kh/n/nikuang/cjbr/005.htm
   
   溫寶裕高興起來,甚至于拍手:“你自己怎么忘記了?你處理所謂死結的方法,是根本不承認有死結的存在,認為死結只不過是一种暫時的現象,出現這种現象的原因是由于想法鑽了牛角尖,有思考上的死角所造成的,只要突破這個死角,所謂死結就可以立刻解決,而且往住在事后,發現事情簡單之至,只不過當時沒有想到而已。”
     我的确曾經用這樣的方法,解決過許多當時看來像是完全無法解決的問題,可是這一次事情和白素与紅綾有關,所謂“關心則亂”,我實在無法定下神來,反倒要溫寶裕來提醒我一貫的行事方法!
     我深深地吸了一口气:“好,我們就來研究一下,我們思考上的死角是什么!”
     溫寶裕大幅度揮手:“死角就是認定神鷹已經死了。”
     我有點惱怒:“神鷹确然死了。”
     溫寶裕搖頭:“神鷹如果死了,就無法解釋剛才我提到過的兩個疑點,形成死結。所以必須拋開‘神鷹已死’的想法。”
     我沒好气:“可是确然有事實證明神鷹已死——那不是‘想法’而是事實!”
     溫寶裕高舉雙手,用夸張的語調道:“所謂‘事實’只不過是你所見而已,而且是在幻境中見到的!”
     我本來想立刻回答他:眼見是實!
     可是一轉念之間,我想如果腦部活動受了控制或者受了外來力量的影響,可以使人產生許多和真實一樣的幻覺,看到許多根本不存在的東西,看到許多根本沒有發生過的事情。
     想到了這一點,“眼見是實”這句話就說不出口來。
     我只好道:“我看到紅綾很高興,也是在幻境中發生的事情;金維看到沒有羽毛的神鷹,也是在幻境中。所以在幻境中看到的事情,和幻覺不同,應該是事實!”
     溫寶裕道:“我并不否定這一點,我的意思是:你看到的只不過是一個片段,整個事情的來龍去脈你完全不知道。就算神鷹真的死了,它是如何死的,你不知道,它死了之后對事情有什么影響,你也不知道。”
     溫寶裕的分析十分有理,他的思想方法已經進入了成熟階段,這時候他的想法比我更能解決問題。
     所以我由衷地點了點頭。
     不過我還是提出了自己的想法:“我認為死亡總是不好的現象,它代表了結束。”
     溫寶裕立刻表示他的意見:“如果在這件事上,死亡的意義和我們平常的理解一樣,紅綾就不會興高采烈。所以神鷹的死亡是事實,而這個事實造成的結果,和我們的想法不一樣。”
     我听得溫寶裕這樣說,不由自主喝了一聲采。
     溫寶裕洋洋得意,忽然背起基督教的圣經來:“一粒种籽死了,許多粒种籽得到了生命!”
     他這時候有些莫測高深,我只好不恥下問:“什么意思?”
     溫寶裕道:“我的意思是:死亡或許是生命形式改變過程中必須經過的階段,經過這個階段,生命形式的改變才會取得進展。”
     他作了這樣的解釋之后,又強調:“只有這個假設,才能解釋紅綾為什么對神鷹的死亡感到高興。”
     我連連點頭,表示同意——雖然溫寶裕的假設听起來十分怪誕,可是由于我們對生命形式的改變過程一無所知,而且生命形式改變這件事本身就十分怪誕,在怪誕的事情中,有怪誕的過程,豈不是很自然的事情?
     我用力拍他的肩頭,表示欣賞他的言論。
     得到了我的鼓勵,溫寶裕更加放言高論:“所謂‘置之死地而后生’,從一只鷹變成一個人,其過程之复雜,不可思議,在過程之中,任何超乎想象的事都可能發生。”
     溫寶裕這种假設,基本上可以成立,所以我示意他繼續說下去。
     溫寶裕大是高興:“譬如說,死亡就是過程之中必須發生的現象之一!”
     他在大放高論之余,說話就少經大腦。死亡代表所有行為的終結,不可能是一個過程。死了之后就什么都沒有了,找什么來繼續?難道一個死了的生命,還能夠繼續起變化?如果是這樣的話,那就不是“成精”的過程,而是“變僵尸”的過程了。
     我只是瞪了他一眼,沒有說什么。藍絲也听出他的話不對頭,搖頭道:“我不明白,死了之后,生命形式還如何起變化?”
     溫寶裕也感到自己說溜了嘴,他想了一想,才道:“我說死亡是其中一個過程……就是說這是過程中的一個變化……通過這個變化,整個過程……這個才算完整……”
     他支支吾吾還想說下去,我冷冷地道:“小寶,你可以去從政,你自己想想剛才那几句說了等于沒有說的話,像不像典型政客發言?”
     溫寶裕也忍不住笑了起來:“我一時之間還沒有進一步的設想,所以只好說些廢話來搪塞,請原諒。”
     我也感到好笑:“剛才我說你可以去從政的話,帶有侮辱性,現在我收回,并且向你道歉,因為我發現你不适合做政客——政客的最大特點是絕不認錯,說了一句廢話之后,會用三句廢話來解釋,再用更多的廢話來掩飾這三句,你沒有這個能耐,而且你剛才居然有些臉紅,那更是在政客身上絕對不會發生的事情。”
     溫寶裕向我鞠躬,我說出了我曾經有過的想法:“會不會是死亡之后,又有复活?”
     溫寶裕直跳了起來,叫:“對!复活!复活!死亡是過程之一,死了再复活,這正是我想說的!”
     我潑他的冷水:“先別下結論,如果有复活,為什么要埋葬尸体?”
     溫寶裕恢复了信心,他立刻回答:“就是要埋葬,才能使他到時候复活,破土而出,所以紅綾在埋葬他的時候,才會如此高興,引吭高歌。”
     他這樣說了之后,還怕說服力不夠,又道:“這就像鳳凰的新生過程一樣——先要在烈火中燒成灰,死得再徹底都沒有,然后才在灰燼中复活!”
     我搖頭——溫寶裕舉的這個例子更加沒有說服力,鳳凰在火中重生,那是神話,豈可以作准?
     溫寶裕也知道這話夸張,所以他補充:“反正就是這個意思——類似如此。有了這個假設,許多疑問才能解決。”
     和溫寶裕討論問題的最大樂趣是,再匪夷所思的設想,他都可以理所當然的接受,而且加以發揮,絕少有他認為“不可能”的事情,那樣,當然討論容易得到進展。
     這時候我就有了新的想法。
     我向他做了一個手勢,示意他先靜一靜,我要把我的想法,整理一下。
     過了一會,我才道:“生命形式的改變,在自然環境中,在許多昆虫的身上都有發生。”
     我才說了一個開頭,溫寶裕就知道我想說些什么,他應聲道:
     “昆虫從幼虫到成虫,那只是本身生命形態的變化,不能算是生命形式的改變。”
     溫寶裕的反駁十分有理,我舉昆虫做例子,只不過想說明其中的一點。所以我點頭,表示同意溫寶裕的說法,繼續道:“即使是生命形態的變化,中間也有一個過程是死亡。”
     溫寶裕想了一想,更正我的說法:“中間那個過程是接近死亡,不是真正死亡。”
     我們說的是昆虫由幼虫變成虫之間的那個階段,在這個階段中,許多昆虫以“蛹”的形態存在,蛹雖然有生命,可是看起來和沒有生命差不多。
     我解釋:“我也沒有對神鷹是否死亡做詳細的檢查,可能他正是用一种接近死亡的形態,來度過他生命形式的改變。”
     我的話才一說完,溫寶裕突然怪叫一聲,整個人跳了起來,雙手揮動,張大了口,可是激動得說不出話來。
     我知道他在那一剎間想到了什么,我連忙道:“不要節外生枝,現在不和你討論那個問題。”
     溫寶裕怪叫:“稍微說几句——完全不討論,會把我憋死!而且也不算是節外生枝,我看事情和現在發生的有密切關系!”
     我吸了一口气,沒有立刻表示反對。
     溫寶裕來到我的面前,一副准備長篇大論的神情,我知道不讓他說不行,所以點了點頭。
     溫寶裕腦筋也動得真快,先后不過半分鐘,他已經可以把想到的事情和現在發生的事情聯系起來,說得頭頭是道。
     首先我必須略作一下說明,我的話引起了溫寶裕什么聯想。
     溫寶裕當然是想到了那個怪不可言的“大蛹”。
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   五、半人半鷹 http://www.millionbook.net/kh/n/nikuang/cjbr/006.htm
   
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   六、改變之謎 http://www.millionbook.net/kh/n/nikuang/cjbr/007.htm
   
    紅綾有點惱怒:“一點也不好笑,你真的死了!”
     神鷹樣子很風騷地轉了一個身,以他那种丑陋的外形而有這樣的動作,簡直令人歎為觀止。
     他接著道:“我死了?那么我現在應該是一只鬼了?可是我又有影子,這是怎么一回事?”
     紅綾沒好气:“我們就是想知道是怎么一回事,這才問你的!”

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