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一个可怜又可耻的女人[图]

   
   正阳女艺术家喻高:艾未未,你太厚颜无耻了 喻高博客
   
   喻高:女,1971年生于北京。中央美术学院雕塑系。1991年毕业于北京市工艺美术学校。1996年毕业于中央美术学院雕塑系。1996-99年在中央美术学院雕塑系读研究生。
   

   一个可怜又可耻的女人[图]

   
     22日凌晨发生的恶性强拆,我直到今天凌晨才有时间写一篇自己的博客,把事实经过真实地呈现。我根本不想把这场噩梦一遍遍在媒体上说,一直在推脱。但奇怪的是,一些和这件事没关系的人,怎么跳得这么快?
   
     艾未未老师,你是姐姐和小东的好友,我也免不了对你有几分敬畏。但这次我真的很鄙视你,你太有政治头脑了,蹿得比狗还快。
   
     我是那天的受害者之一,我很义愤,我们比任何人都有资格去游行。但我遵守一个规矩,在正阳,大的行动一定要半数通过才能进行。不是说我被打被抢,别的艺术家就必须听我的,陪我去长安街。如果那天换另外六个我们的艺术家,正阳一样能保得住。政府在当天早晨就有明确的态度,一定要把此事一查到底。哪怕一些人不信,也不应该毁了这个对话平台。我们在严寒中苦苦坚守三个月,难道不是为了给大家解决问题吗?
   
     我听说你当天下午到正阳,鼓动大家去游行,没有人理你,你就开骂:“都60年了,你们还相信政府。你们应该对着镜子叫三声傻逼。”于是去了008,带着大家去长安街,在旁边拍照。让别人说不清你是参加游行的,还是工作人员,还是路过拍照的。境外媒体可以说你是领袖,说是你组织了一场民主运动,保住了艺术区。如果警察当场抓人你又可以随时溜走。今天你还托人给我们挨个打电话,说如果警察问起来,要我们千万不要提艾未未。
   
     刘懿和吴玉仁在正阳被打伤,我对他们做的一切事情都可以理解。他们冲动的时候,您作为一个成功的长辈应该劝阻他们,而不是借他们被打,你去长安街作秀。面对那么多持刀持棍的歹徒,你未必比我勇敢。去长安街算什么?不还是要让政府解决问题吗?是让中国政府还是美国政府?你巴不得让这件事升级,普通的合同欺诈和拆迁维权太小了,要搞成一场轰轰烈烈的民主运动。
   
     就凭我是这件事的当事者,今天我必须骂你。你是个汉奸,你太厚颜无耻了。这件事一旦升级,性质变了,很多人要为你当炮灰,所有艺术家的赔偿都拿不到。你不经过正阳任何艺术家的允许就去游行,媒体会认为你是神,你代表大家维权。你是在出卖那些比你小二三十岁的艺术家,你对得起他们对你的尊敬吗?
   
     你给“暖冬”的钱我们如数退还。我们就事论事,做维权展是要解决具体问题。我们做不到你期望的那么大。“暖冬”第三站运动会那天,我不赞成你来现场的,但别人请了你我也不好说什么,你那天对媒体说的一些话是非常不合适的。
   
     有人巴不得借维权来结党,巴不得来挑事。昨天有人在网上散布,说警察来抓吴玉仁刘懿,要我们集体去008支援。今天又有人散布说吴玉仁烧了警车,明天不知道又要散布什么,反正目的就是要让大家闹事,把事越做越大,而英雄的那几把交椅都排好座次了。我真的要说一句:阿仁,刘懿,你们打架的时候非常英勇,不是见风使舵的人,你们已经是英雄。上了长安街,反而什么都不是,那是吸引媒体作秀的地方,是否被媒体围住的感觉很飘飘然?
   
     艺术界的精英意识和权威意识是任何行业里最重的,“精英”就是“强权”的变异,居高临下对别人宣扬平等,这太滑稽了。我倒是欣赏西方人讲的自由,所以不和任何人结党结社,和谁都不捆在一起,才是做人的尊严。打着任何真理的名义结党,混好了也就是个邪教教主。你已经够成功了,不要到处侵略别人。
   
     希望关注这件事的朋友不要被一些媒体和传言误导,坚守了三个月的艺术家们有权过上正常人的日子,我们有权保护私有财产,有权去度假,有权拥有规律的作息和充足的睡眠,有权不被骚扰。至于这个维权英雄,谁爱当谁当,这就是一张小丑的面具。
   
     我很少骂人,也从不匿名骂人。如果得罪了艾未未的粉丝,你们也可以来骂我,匿名真名我都不怕。来了拆迁机器我还可以挡,来了暴徒我还会周旋,来了“神”我不会被神洗脑。
   
     喻高
   
     2010,2,25
   
   
   一个可怜又可耻的女人[图]

   
   
   一个可怜又可耻的女人
   
   by 作舟
   
   
   看了上面这个非常跷蹊的“大字报”之后, 就好像是读到有关文革时学生斗老师、孩子与父母决裂的怪诞和无知,令人难以置信!
   
   以前从未听说过中国有个叫“喻高”的雕塑家。谷歌了一下“喻高”,发现其言论和作品非常空虚, 如果从艺术的角度看,“喻高”的是属于哪类“心比天高”的艺术爱好者, 没什么艺术造诣,甚至是个没什么“艺术细胞 ”的人。
   
   “艺术家”怕死是正常的。但是,“怕死的艺术家”如果好歹不分, 除了玷污了艺术这个词, 它还反射了一个黑白部分的集体社会意识和混沌的生存状态。
   
   “喻高”对艾未未的“痛骂”已经超过了同行间的嫉妒和红眼病。在指责艾未未参与艺术家被黑社会打劫污辱后的抗议游行时,“喻高”自己的政治意图已经相当明显了。
   
   艾未未是谁,不需解释。
   
   从联名抗议和揭露四川豆腐渣工程和亲自声援其他反腐败反黑暗的民间人士等等,艾未未在中国内地和国外的影响不比刘晓波小。但是,中国政府至今不敢对艾未未下手,因为艾未未让中国“执法人员”和上级抓不到把柄。可以说,艾未未是政府的眼中钉,但他们又没有像关押刘晓波那样的“理由”关押艾未未。
   
   在“喻高”之前,中国现代艺术界中还没有一个怕死的艺术盲流利用“骂”艾未未来赚取政治资本。
   
   “喻高”说自己是被黑社会歹徒们打砸抢的受害者之一。但是, 她却没有进一步问问自己: 这些黑社会是哪来的?是谁指使的?和其他以“艺术”谋生的人一样就这样在中国被打、被抢,这又是什么性质??
   
   可是,“喻高”却反过来怀疑艾未未抗议的“性质”?
   
   难道艾未未还要靠“上街游行”来出名牟利?艾未未吃饱了撑的出来为你们这些挣扎的“艺术家们”喊冤叫 屈??
   
   四川地震中被豆腐渣工程砸死的孩子们和他们的家长和艾未未也毫不血缘和任何其它的“关系”啊!他们怎么没有质问艾未未为何为别人的孩子在被豆腐渣砸死后的“抗议性质”??
   
   如果“喻高”没有被政府威逼收买而跳出来在艺术家和艾未未之间制造矛盾的话, 那么,被黑社会打劫后却反过来骂艾未未这样为受害者撑腰的有影响的艺术家,“喻高”的用心何在啊?
   
   有一点可能性就是,做为打劫的受害者,“喻高”骂艾未未, 而不敢骂黑社会和他们的后台, 她可能会受到憎恨艾未未的人的优待。
(2010/02/26 发表)

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