纪实文学、人物传记
[发表评论] [查看此文评论]    张成觉文集
[主页]->[传记、文学、小说]->[张成觉文集]->[“悬案”、“悬意”及其他]
张成觉文集
·特区高官如此不堪?
·经济学大师的悲哀
·特区政府亟需认真“查找不足”
·旷世昏君与一代英才——读《才子邓拓》有感
·高官问责岂容官官相护?
·“神七三雄”与农民工两亿
·从李鸿章想到“一二·九”
·关于改革开放的几点思考
·从牛兰案看苏联间谍在华活动
·多行不义必自毙 看你横行到几时
·陪都重庆理应宣扬
·文革是这样的吗?与XXX先生商榷
·国师的锦囊妙计
·“劳改”-中共暴政的标志,读《劳改手册2007-2008》有感
·历史岂容随意篡改?
·十一届三中全会前后怎么回事?——与陈破空先生商榷
·李鸿章的“四个第一”和“三个代表”
·“医者父母心”何在?
·“不折腾”徒托空言
·“垂垂老已”话荧屏(岁末三题)
·竭泽而渔 难乎为继
·毋忘半纪椎心痛 共效古稀快乐人——致上海交大“57受难者”
·交大弃儿在新疆
·“中国特色的社会主义”优越性
·“建政”岂同“建国”?
·“人家反是有道理的”——中共老党员的“历史局限性”
·论史批毛宜言之有据
·“穷教育”与“苦孩子”
·1927年“大革命”失败之谜——中共早期党史一瞥
·华国锋像周厉王吗?——与朱家台先生商榷
·“为官四德”与“五讲四美”
· “好处说好”好得很!
·“开心活好每一天!” ---致四川地震受难儿童
·中国模式优于美国模式?
·“社会主义好,饿死人不少!”
·“信心之旅”的败笔
·是“不卑不亢”还是得意忘形?——评温家宝谈中法关系
·文革沉渣再泛起 老谱袭用非偶然——读高尔泰《三个文本共与析》
·天生丽质 在劫难逃——读《乔冠华与龚澎---我的父亲母亲》随感
·阅时文有感(三题)
·时事三题
·自有春蕾凌霜雪——评联合国人权理事会对中国人权报告的审议
·歧路岂必通罗马?——与李大立先生商榷
·匪夷所思的“联美联共、扶助农工”
·变脸岂非“表错情”
·皇储习近平的旧曲与新声
·戈扬的理想和时代的悲剧--有感于《送戈扬》
·道德缺失始于何时--与嵇伟女士商榷
·鞭辟入里 发人深省--读《三十年后论长短》有感
·“笑脸最多的地方是中国”
·给地震灾民一个说法
·美国牌的期望值---希拉莉访华有感
·真假民主 一目了然
·“博导”华衮下的“小”——读萧默博客有感
·谈“六四”何必兜圈?
·五星紅旗“四小星”代表誰?
·“公妻共产” 从传言到现实
·震撼人心还是忽悠公众?——评温家宝几个“最精彩的回答”
·香江何幸有金、梁
·汶川何日现“黑墙”?
·“万马齐喑究可哀”
·从餐桌看中美两军软实力
·2020年非香港末日
·游美欧诗补遗
·2020年非香港末日
·让六四真相大白于天下
·谁“站在国际舞台最中央”?---有感于G20峰会
·陈一谔的胡言与余杰的演讲
·“满招损,谦受益”
·成龙还是成虫?
·评论“六.四”岂容满口雌黄?
·悼泽波
·首鼠两端语无伦次——评曾鈺成的“六四”观
·“大风浪”源自何处?——从萧乾回忆录看57反右
·“豆腐渣”.“草泥马”.中南海
·缘何《秋雨再含泪》?
·龚澎和朱启平的友谊
·六四之忆
·揭开“一二.九”运动爆发的真相
·四陷囹圄的刘晓波
·这是一段不应遗忘的历史 ---异化与人道主义的论战漫话
·被“革命”吃掉的赤子周扬 --异化与人道主义论战漫话(续一)
·胡乔木三气周扬——人道主义与异化问题论争漫话(续二)
·“白衣秀士”胡乔木及其“小诗” ---人道主义与异化问题论争漫话(续三)
·胡乔木不懂马克思/人道主义与异化问题论争漫话(续四)
·“邓大人”何尝服膺马克思?/人道主义与异化问题论战漫话(续五)
·“不向霸王让半分”的王若水——人道主义与异化问题论争漫话(续六)
·六四屠城的思想渊源——人道主义与异化问题论争反思
·一个幸存者内敛的锋芒——人道主义与异化问题论争漫话(续七)
·凤兮凤兮,何德之衰!
·如虹正气挫鼎新——人道主义与异化论争漫话(续八)
·从邓小平的离婚说起
·一位知识人执着的探索——人道主义与异化问题论争漫话(续九)
·“六十年不变”的思考
·谁会入侵北韩?---与邱震海先生商榷
·台湾版“占士邦”唐柱国虎口脱险--中华传记文学“群英会”散记(之一)
·三十“不变”六十年--读《执政党要建立基本的政治伦理》
·感恩桑梓话香江
·“万里谈话”與《零八憲章》——評《執政黨要建立基本的政治倫理》
·“能文能武”万伯翱——中华传记文学(香港)国际研讨会散记(之二)
·乌鲁木齐“七五事件”迷雾重重
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
“悬案”、“悬意”及其他

   读刘自立《一个悬案有待梳理》,对其“反潮流”精神甚为佩服。因为自曹长青《刘晓波的谏言路走得通吗?》一文在《观察》发表以来,支持者寥寥无几。而真理愈辩愈明,敢于表达异于多数人的见解,应属可嘉。

   但该文读起来十分费力,其遣词用字不只一处不合规范。谨提出以下几点与作者商榷:

   “这个悬案就是,如若中共真的“平反”六四(见博训近期报道)与08宪章派的关系究为何物?”

   上句中除“博讯”误作“博训”外,“悬案”一词使用不当。据《现代汉语词典》,“悬案”解作:“没有解决的案件;泛指没有解决的问题。”换句话说,属已经存在的案件或问题。而刘文所提的问题是虚拟的,尚未产生的,故不能以“悬案”称之。再者,“(中共)与08宪章派的关系究为何物?”之中,“关系”与“何物”也搭配欠妥,最后四字宜改作“将会如何”。

   “问题在于,如果中国施行了这个所谓平反,就会产生双重悬意”

   “悬意”一词,属于生造,不知何意。

   “诺贝尔和平奖会颁发给制造了六四“平反”的官府和“民间”——而首当其冲的获奖者,将非刘莫属。”

   首当其冲,“比喻最先受到攻击或遭遇灾难。(冲:要冲)”(《现代汉语词典》)此处使用显属大谬不然。

   “这就是我们所谓08派加上一个政治改革和政治双赢于中共的另外一个0;这两个0加起来的8,就成为88派宪章主义,也就是88+六四主义。”

   什么叫做“政治改革和政治双赢于中共的另外一个0”?真使人如堕五里雾中。

   “当所有这些伎俩成为事实,中国走向也势必变得更加扑朔迷离,难于厘清。这里的悬点是,和解派是不是会答应和协助中共的‘六四平反’”

   伎俩指“不正当的手段”。“伎俩成为事实”的说法很别扭,不如改作“伎俩得逞”或“伎俩得以实施”。后一句的“悬点”也是生造的,干脆改为“问题”反而直截了当。

   “只是从08派主导的从党改革可以看出,他们制造党的合法性前提早就存在”

   何谓“08派主导的从党改革”?什么叫做“他们制造党的合法性前提早就存在”?真如丈八金刚教人摸不着头脑。

   “他们是不是有这个魄力擘化这样一个‘平反’计划,给予他们迟迟不予进行的政治改革一个变相的突破,”

   “就是以擘化国际间的支持,获得中共对此的认可”

   以上两段的“擘化”,大概是“擘划”的手民之误。“擘化”一词根本不存在。

   “那种归来封候的企望”

   只有“封侯”,而无“封候”一说。是否作者忙中有错?

   “继续鼓呼其推行到位的政治改革,”

   59年庐山会议上,彭德怀曾引湖南一位退伍军人的词批评“大跃进“,末句称“请为人民鼓咙胡”,后传做“鼓与呼”。但“鼓呼”却是生造的,不足为训。

   “就会在刘氏一类温和派人物的协助之下,恪日完成”

   上面的“恪日”同样是生造。“恪”是“严格遵守”的意思,“恪日”何意?只有“克日”,即“克期”,指“约定或限定日期。”(《现代汉语词典》)

   “如果从好的方向说明这个政治游戏的义含”

   有“含义”,却无“义含”一词。这种颠倒理应避免。

   孔子曰:言之无文,行而不远。那是说文章没有文采,就不能流传很远。如果文理不通,生造词语,那更是等而下之了。

   对此,不知作者以为然否?

   (2010-2-19)

(2010/02/19 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场