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东海一枭(余樟法)
·不是我要搞政治而是政治要搞我(东海小语89---94)
·雅俗自辩(枭声重放)
·不要考验我的宽容度(东海小语95---102)
·不识儒家真面目,只缘身堕解脱坑
·乡愿小议
·我能回答一切问题
·狮吼棒喝不碍圣佛庄严(东海小语103----104)
·东海难不倒(1---8)
·事有不可对人言
·为独立笔会诊病
·“诗王”真利口,老枭是“蠢驴”
·40、有巢氏问:什么叫儒家经权论?能深入浅出地介绍一下吗?
·东海难不倒(31----38)
·挽包老遵信
·小诗五首
·《迷魂》
·东海难不倒(45----51)
·关于回答问题,重申四点声明
·《党啊党》
·东海难不倒(58----61)
·东海难不倒(62---64)
·东海难不倒(62---64)
·《提醒》
·东海难不倒(65---68)
·《地雷》
·东海难不倒(69---75)
·东海一枭:《东海笔记》(外五首)
·净土就在我所在的地方(组诗)
·质问笔会:保什么密、对谁保密、保密何为?(修正稿)
·《有戏没戏》
·当前中国与政治有关的势力分哪几派?
·老枭受到笔会警告的泄密文章
·《越狱》(外四首)
·霸道瞬间勃起坚而不久,王道后劲十足持之以恒
·《找人》
·东海一枭:《最后一晚》
·东海一枭:只身东海挟春雷
·关于有关刊物“拒刊枭文”之传言的郑重说明
·东海一枭:《呐喊》
·《下一个九》
·为台北孙中山纪念馆拟联
·游戏王一梁,扫荡刘晓波
·请量东海水,看取一枭心
·《对不起》
·请量东海水,看取一枭心
·布衣自有尊严在,岂向权门乱折腰!
·东海一枭:誓挽狂澜入东海
·欲倾东海洗乾坤---东海一枭答客问(116---120)
·请向东海钓巨鳌---东海答客问(121---126)
·我给你准备的是一丝不挂的纯粹(组诗)
·生平不作皱眉事,暗地频传切齿声
·枭声雄健谁能和,东海风流世莫知
·南窗弹剑千山寂,东海拈花万古香
·《抓脸》
·鼠是没有资格对猫谦让的
·东海一枭:上帝批判(之一)
·枭声重放:从自由派开始,开展诚信教育
·现代知识分子最大毛病
·道在险夷随地乐,诗成风雨斗花香
·图书十万皆奴仆,圣佛三千作后台
·人能仁义终无敌,道及中庸不易行
·以“中道”对晓波,以“诚心”望郑义---关于稿费、笔会有关问题答客问
·满腔热血弘真道,一片冰心在玉壶
·送自己一个佳偶
·向汪兆钧先生致敬
·《丧家狗无法收买》(三首)
·徙于东海人犹恶,鸣到中宵气更豪
·声援《民间》
·关于内斗、中道、“两边通吃”等问题
·“无论怎么流,小溪无奈,终归东海”应征下联集萃
·精卫:向东海一枭学习(东海一枭附言:请恕我要严肃指出)
·谋利当谋天下利,爱才偏爱济时才
·东海一枭:《祝福李昌玉》
·天长地久有时尽,吾道生生无绝期
·脊梁直竖铮铮铁,心态高随淡淡风
·与杨万江同道共勉二联
·梁泉:老枭是一只老鸟
·又有一大盆污水“半公开”地泼来啦
·雪峰:东海一枭严重逾矩
·调雪峰二联
·调笔会晓波大波金波锒波剑波孟波诸君
·入世贵于能养德,此生难在不成名
·忍看锦涛成蜃景,谁朝东海拜真龙
·戏诗人微吟无板(转送多数网民也很合适)
·大枭一出千山动,上帝无言百鬼狞
·戏儒者杨万江
·东海一枭:圣火时代(组诗)
·示网友一联
·三戏杨万江
·这是东枭海外小家之一,琳琅满目,欢迎作客!
·与老象、天高任鸟飞、杨万江、扫煤才子、搜神、紫光、丰润姜子诸君商榷
·老是思想大老,鸟之大鹏鸟----答梁泉《老枭是一只老鸟》
·东海教导:不识本心,学儒无益!
·一枭五调杨万江
·与雪峰共勉二联
·与老象共勉
·“致良知”与“致良制”----兼为刘晓波解惑
·严正学张林获第四届魏京生中国民主斗士奖致贺并致谢
·读雪峰《东海一枭占领了生命禅院》戏作
·雪峰批判(二则)
·为刘杰纠错,为“义德”鸣冤
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东海辞牛迎虎第一文:儒家三统以及回家的路

   东海辞牛迎虎第一文:儒家三统以及回家的路

   在中华文化三大统中,儒家为一统,且为主统。儒家自己又可分为三统:道统政统学统。道,仁义之道、中庸之道也,这是人生、社会、政治、自然、宇宙之道。学是学此道,政是行此道,三统相依相交相辅相成。

   道统高于学统更高于政统,故道统为主,统摄其余二统,同时道统又有赖于政统学统以发扬。仁政开明,仁学昌明,道统自然光大。三统具备并昌的时候,儒家最为兴旺。儒家曾经三统俱备。尧舜禹汤文武周公本身就是圣人,内圣外王合一,教统政统一身。

   孔孟开始直到程朱阳明都是有其德而无其位了。两千多年来,儒家学统颇绵延,道统虽常常经久不得其传,终究断断续续传了下来,唯独政统,战国之后黄鹤一去渺无踪、泥牛入海不复返,一断永断矣。

   历代王朝虽然尊儒,名为儒统,实则半儒半法乃至外儒内法。汉唐宋的君主和政治儒化程度算是相当高了,但整体上它们仍是儒化的政权而不是儒家的政权,戓者说不是真正正宗的儒家政权。

   儒家以道制势,对于历代王朝,有时是制得住、“化”得了的,但不一定。碰上野蛮的政权、无道的君主,儒家不是道屈于势,就只有独善其身了。如果碰到秦始皇洪秀全之流,只能被坑被焚被灭,连独善都成为一种奢望。这就是历史的无奈。

   儒家是个体生命的安宅也是社会政治的正道。仁本主义,涵摄人本和民本,尊儒就是尊人重民、尊道重德。在中国,政治上的反儒,必然倒行逆施反道德反人道反人类,必然灭人伦败人性毁文明,制造无限度的仇恨和血腥。这是被中国历史和现实反复证明了的事实。

   同时,反儒的政权自身也会遭到报应,如不迅速反省改正,势必难逃迅速毁亡的下场。历史上极端反儒的政权都极其黑暗而短命,害人害己,莫此为甚。这也是被历史和现实充分证明了的事实。

   民国以后,不仅儒家教育断绝、学术荒芜,当权的也换成了反儒灭儒最彻底的马家子孙。儒家三统俱绝。两千多年来,儒家灾厄多多,最大的两次大劫,发生于秦始皇手上与毛泽东时代。

   而今政与学传的是马家的统,儒家虽略受尊重,是有选择的,有限得很。东海守着斯文斯统,畏于南疆僻地(畏,有拘囚之意,借用《论语》“子畏于匡”语。)在“匡人”及世人眼里,还不如一条丧家狗。丧家狗至少是自由的,象孔子那样的丧家狗,还受到“各国政府及领导人”一定的尊重。

   而在东海、在儒家眼里,“匡人”世人才真是丧家了呢。他们不知道,环境不自由,言论不自由,不碍东海自享内在大自由也;他们更不知道,这个“不如一条丧家狗”的人,乃是来引领他们回家的。

   不过不要紧,天不丧斯文,东海个人一生逢凶遇难不少,但也总是逢凶化吉遇难成祥。天不丧斯文,匡人、桓魁其奈我何,艰难困苦一切逆境,适足以充实我的内存,培蓄我的芬芳也。

   天不丧中华,儒家就不会被毁灭也不会一直被边缘。一些志士和智者已经有所觉悟了,会有越来越多的有识之士认识到,只有沿着儒家所指导的中正的义路(包括生命之路和政治之路),才能回归广大的仁宅,获得社会的长治久安,找到自性的永恒光明。

   就象股市暴跌之后往往是暴涨一样,空前的浩劫,预示着儒家空前的昌盛繁荣,大盘筑底已成功并逐步开始冒头,儒家新一轮的上涨行情已经明显启动了。弟兄们,还不选择进场良知、满仓希望,更待何时?尽管道统政统重合为一、圣人为“王”领导天下为时尚远,但重新恢复中华道统、以之为制势导政的指导思想的历史新时期则为期不远矣。

   写到这里,想起新年的钟声马上就要敲响了,在此辞牛迎虎之际,谨此真诚祝愿在新的一年祖国虎姿英发、儒家新彩焕发、广大同胞同仁精神飙发大心共发。2010-2-12东海老人余樟法于南宁首发《民主论坛》东海草堂新浪分堂http://blog.sina.com.cn/donhai5

(2010/02/14 发表)

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