[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[憾李白误我,请江泽民恕我]
东海一枭(余樟法)
·刘晓波有进步
·毕时圆刘晓波张国堂芦笛们狂者乎妄人乎?
·东海一厢情愿,晓波一如既往!----替老刘澄清一下
·旧诗一束忆故人
·东海制联小萃三(投赠联)
·剥黄景仁诗赠某坛某些所谓的自由人士
·真反儒者,畜生也!
·芦笛问俩问题,要出一万元咨询费
·他(老枭)就既是小人,又是畜生!
·芦老谣子又乱造!
·欢迎参观:“我爹的雕塑作品: 东海一枭! ”
·本体初论
·雪峰可以在枭门称尊!
·应邀转发芦笛《东海之道要诀——在东海之道国际研讨上的发言》
·高人托梦大骂,老枭冷汗直流!
·慰勉高智晟(七律二首)
·稿费恐断流,老枭发了愁
·不拜老魏我拜谁?
·水古:力虹,我要宰你
·老枭落水演习全版(同题诗大展)
·结束疗芦工作启事(旧文新发并附言)
·芦笛为老枭所作之序及一枭附言
·不亦快哉(八则)
·不认识人民日报不要紧但要认识民主论坛(诗三首)
·过去错认为朋友的人翻脸后露出的狰狞面目
·在专制面前自我缴械!
·倡利己说,赞高智晟,非伪即愚!
·《为北岛改诗》
·《本体不许十论》
·垃圾文字,垃圾人物!----芦笛、张国堂现象略析
·与秦晖先生商榷
·在博讯赚了两百万!
·真想看我,总找得到的!
·致人性大知,发宇宙大秘:《本体二论》
·寂寂千秋终炽盛,区区一己任浮沉
·本体二论
·戒笔小诗
·黄喝楼主:理直气壮旗帜鲜明地主张自私自利(一枭附言)
·《刑天舞干戚,其奈无头何!-----妄人刘晓波》
·妄人刘晓波
·刑天舞干戚,其奈无头何!-----妄人刘晓波(修正稿)
·赠刘晓波君
·枭文点击率为何不高?
·乔眼花花真绝代,看将枭体作梨花!
·《我的眼里没有仇敌》
·可怜季羡林,九十尚空茫!
·切莫源头混清浊,宜将枭眼察秋毫!----再训秦晖诸君
·薛振标、东海一枭:探望杨在新
·《仁之二:你要对这一切负责》
·般若无尽藏真言,增长大智慧咒语
·受垢为王!
·外王学与民主路及民国纲要----略答Dck先生
·《十八个》
·《送“闲”下乡》
·“黄喝”黄喝楼主:为学不诚,不知其可!
·黄喝楼主严重警告老枭:我“绝不是善男信女”!
·告别词
·自题枭文《为学不诚,不知其可》调黄喝楼主
·《我正在最陡峭的悬崖上》
·东海之道网络研讨汇(辑五)
· 日出云俱静,风消水自平-----附寻师启事
·《自由之歌》(歌词初稿)
·《上网真好玩》
·重视道德建设,推动民运发展
·证道诗(七绝六首)
·“先灭中共,后灭法轮。唯我东海,中华称尊”
·《自由之歌》(歌词,东方人版)
·《自由之歌》(东海众枭综合版)
·东海之道入门书(第三辑)
·怀李圣地师
·大开悟
·湖湘先生:佛儒二学之本体论辨异(一枭附言)
·枭爷高大绝古今!
·《见鬼》
·摩诃罚阇耶帝(七绝六首)
· 寻找李圣地恩师
·敢劝济群大法师,休将戏论误愚痴!
·《粪青肖像》
·网友赠诗集萃(之13)
·玩啥也别玩文字,玩谁也别玩老枭!
·《金刚密令》
·《不管怎样》
·谷洪:东海一枭的狗屁文章
·《自示》
·摩诃自由(组诗)
·东海客约
·消闲五首
·荆楚们,别混扯,请深思!
·本体三论
·《只要动起来》(外一首)
·流浪工程:和枭兄《独酌》
·西风真凉: 东海一枭的热血洒在了儒家的狗头上
·《六四》(外一首)
·历史是自已写的,形象是自己塑的----与网友们共勉
·调某民运“大侠”
·东海之道网络研讨汇(辑七)
·东海之道网络研讨汇(辑七)
·黄喝楼主,下流胚子傻瓜子!
·中共万恶,唯善“尊儒”!
·妄谈“原创性”,胡说波普尔----黄喝楼主批判
·子系中山狼!----并为自己说几句公道话
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
憾李白误我,请江泽民恕我

   
   误我者李白,度我者孔子
   
   一
   清高狂放风流潇洒作为一种品格,虽真,不大,或佳,非大佳。作为诗家、文人,或不错,作为儒家、文化人,则大不足。因为这种品格缺乏严谨庄重厚实博大的气象,更没有爱人利他奉献牺牲的精神,不妨聊备一格,却不是值得儒者学习和追求的人格理想。

   
   李白堪称清高狂放风流潇洒的典型。不错,但不足,有价值,但不大。例如,李白名句曰:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”一般人、文人能够这样追求个人的自由独立,很了不起了,但作为儒者就不够。儒者有文化启蒙、道德教化、道援天下之责,岂能只图自己“开心颜”?
   
   天地间至尊者道、至贵者德。贵于权、贵于财、贵于位都不是“贵”,贵于德才是真“贵”,贵人自然掌握中道和权道,不仅“可与立”,而且“可与权”。代表“天心”的圣人和代表民心的大人是真正的贵人,比一般英雄豪杰更高贵。
   
   真有类似尧舜孔孟这样的道德贵人出现,摧眉折腰又何妨,依礼“事”之又何妨?这于儒者是责任和义务,也是荣耀和快乐。尊重这样的贵人就是尊重大道尊重真理尊重良知尊重天心民意,就是尊重自已。“安能摧眉折腰事权贵”是一种自重,甘愿摧眉折腰事“贵人”是另一种自重。
   
   另外,清高狂放风流潇洒与骄傲虚妄轻浮漂荡只一纸之隔,其间分寸殊难把握或者根本无法把握。往好处说,叫清高狂放风流潇洒,往坏处说,不过骄傲虚妄轻浮漂荡而已。依儒家标准,象李白这般“揄扬九重万乘主谑浪赤墀青琐贤”,乃十足的文人轻薄。
   
   二
   东汉末年有两位名人:龙伯高和杜季良。龙为人厚道,节俭自重,谦虚谨慎,奉公守法;杜轻材尚义,行为豪放,三教九流都有来往,交友遍天下。时人教育孩子,多以两人为榜样。
   
   当时的名将马援带兵在外,在写给孩子的家书中说:龙伯高、杜季良我都很敬重,但是愿你们学龙伯高而不学杜季良。为什么呢?“效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不成,陷为天下轻薄子,所为画虎不成反类狗者也。”(范晔《后汉书•马援传》)
   
   马援之言,用在杜甫李白两人身上也很合适。学杜甫不成,刻鹄不成还似鹜;学李白不成,画虎不成反类猫,陷为天下轻薄子----其实,既使学李白成功,也画不成虎。盖李白本身就是猫,本质上与“轻薄子”差不多,与孔孟释老(释迦牟尼和老子)等第一流、孔孟等超一流人物相比,李白不过三四流而已。
   
   李白不仅比孔孟释老差得远,比诸葛亮、张良、谢安石等人物也差,尽管他一生好以诸葛亮、张良、谢安石自许。要说虎,孔孟释老才是,释老小老虎,孔孟大老虎。三十岁之前也罢了,三十岁之后还崇奉李白,便是自轻自贱自暴自弃。
   
   至于杜甫,虽比李白好一点,仍有限。与李白比,杜甫可学,但与孔孟释老比,仍是不值得学的。孔孟释老才是最值得有志有智之士学习的,孔孟更是第一学习对象。
   
   三
   可耻的是,东海大半辈子以李白为偶像,傲岸不驯昂芷自负如李白,好诗好酒好嘲骂人如李白,连少年时不屑“科考”亦学李白,又好逞口舌之利蛮夫之勇。皈儒以后,才渐渐有所收敛,渐渐认识到自己从前出了偏、入了魔道。
   
   当年“落网”不久,在《枭眼看世之一六七:与江主席谈心》一文中,谈到古代君主的雅量高致,曾举唐玄宗为例:“唐玄宗召见布衣诗人李太白,对小李就百般纵容忍让,任凭他呼高力士脱鞋、杨贵妃磨墨,任凭他揄扬九重万乘主,谑浪赤墀青琐贤,后来见这小子闹得实在不象话了,只好“赐金还山”,礼送出京…”
   
   这也罢了,最不应该的是接着写道:“顺便说一句,你是世俗领袖,我是诗家天子,他日有缘见面,当叫x大总管为我洗脚,x小妹妹向我献歌,如果你身子骨还硬朗,欢迎也露一手,吹拉弹唱,任君自择。那将是一代传奇、千秋佳话呀”。
   
   无论对谁,儒者可以批评,但不可侮辱。无论对什么人,东海如此口齿轻薄,恣意嘲弄,都是极其无礼、很不君子的。而今忆及,悔之莫及。江等或未闻枭言或闻而不较,那是他们有量,但东海于心不安,不能不自我惭愧一下,并深深致个歉!
   
   回首从前,误认偶像,不知修身,唯知使气,不能克己,常常非礼,性刚心野,似勇实乱,造业多多,真“无所取裁”也。幸亏孔孟潜移默化,促我渐渐成熟长大。误我者李白(其实是自误),度我者孔子也。2010-1-30东海老人
   首发《民主论坛》东海草堂新浪分堂http://blog.sina.com.cn/donhai5

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场