[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[儒家不可以身殉物,颜回不会“以身殉书”]
东海一枭(余樟法)
·本案没有赢家…
·小贼入监狱,大匪当公安!
·将罪错进行到底?!—应战龙泉公安并质疑浙江省林业公安领导
·向公安部控告-- 浙江省龙泉市公安局森林分局部分人涉嫌绑架勒索
·看了这些照片,谁能无动于衷?
·改名玩民赶时髦,南宁政府成被告
·东海一枭是不可战胜的!---副题:为林樟旺案第N次向有关领导求情…
·杨在新律师:亏龙泉公安下手!
·周光明玩法勒索,胡x涛难辞其咎
·林樟旺等涉嫌非法占用农地罪案律师建议书(杨版)
·誓凭赤手拯群氓-----林樟旺案杂感
·南峰:支持维权就是维护正义----为林樟旺案而作
·中国第一刁民
·扬眉一剑入重围!---兼为林樟旺案种种怪象解密
·焱文:机耕路上的罪恶---浅议林樟旺案件
·论“名誉上搞臭”
·诗无处写横磨剑,泪不能流怒放歌。
·平书之八十八:诗无处写何况剑?泪不能流岂敢歌!-----谦向陈亦和《中国书法网》致歉
·民冤寻常沉海底-----林樟旺案被消音
·天下事,娘希屁!贺新郎·感事(附评点及唱和)
·"君子异应,圣人敌应"----寻找当代圣人启事
·我对轮子功的看法
·亦嵘兄赠诗有"横刀独自过黄河"句,乃借句自我壮行兼示友人
·小诗写怀并与天水兄及广大同道共勉
·佳景五唱(附江婴、王中陵、葛红兵等点评)
·忙里偷闲回老芦
·忙里偷闲回老芦(二)
·遥呈蒋庆先生
·雄起!
·关于《大复仇论》的重要说明
·说中共则藐之
·家国兴盛,野老颦蹙"
·帮闲漫谈(一)
·保先喽保先喽
·再为李大侠喝彩
·东海一枭整理:众手拾柴火焰高-----"林樟旺案"文章集萃
·当代新王的抱负和境界-------小析枭诗《二号令、三号令》
·平书之九十五:上海老警求救无门,哀恳老枭“主持公道”!
·敢向风尘期慧眼
·我的梦想
·光明颂-《火----软工程十六号》
·枭鸣虎穴,剑啸龙泉!--林樟旺案初审漫记
·永不言退
·屈死别告状!
·别人用不得,老枭用得
·颠覆者──声援郑贻春君
·找呀找呀找情人
·与星水、兆勇君游遵义会议旧址
·东海十八手
·莫论人间第几流
·“震旦”依然不自由?------我被自己的网站封杀了!
·助警察维权,应不应该?----欢迎争鸣
·消灭共产党!
·东海真人出,天地为之新
·蛋是王八,人尽乌龟,大联一副,看懂者谁?
·这个地方太下流了!
·我来化缘,谁能施舍?----兼答随便先生
·谁能读通《泰山颂》?笑煞中土诗盲多!
·老虎-猫儿-狗
·讨中共檄
·不求名来名自扬
·给李教主上座!
·为李hz先生改诗的罪过有多大?
·欢迎把尿撒到我头上来!
·关乎道义焉能忍?涉及民生敢不言!-----三言两语答归去来兮网友
·尿头诗一首示草根兄,兼致季羡林、李洪志二位先生
·要当总统,先顶马桶!(修正稿)
·借季羡林老先生“桂冠”一用
·读高智晟致胡温两封公开信有感
·自题《澄书》
·不是矫情是豪情
·做人要做文化人!
·孙大午,您过了!
·孙大午,您过了!
·读袁红冰雄文有感
·中国共产党,住手!!!
·悼刘宾雁先生
·我不下监狱,谁下监狱?
·高智晟赞
·尊重我,不妨开骂!
·示网友
·芦笛:木马蠢牛枉读枭!
·次酬廉州山人惠诗
·警告!!
·孙大午,知大丈夫之怒乎?
·读高智晟第三封公开信泣书
·如果你知道,请签一个名
·宰几十头猪罢了,用不着大惊小怪
·偶蒙赐食哼哼叫,所谓诗人亦蠢猪
·怀念大参考,挂念李洪宽
·天理说
·汕尾血案四首并序
·好联共赏:为宾雁追思会制联一副(胡平)
·林樟旺案近况通报
·林樟旺案近况通报
·无知者无畏----芦笛笑话闹大了!
·“著名独知”芦笛笑话闹大了!(修正稿)
·“著名独知”芦笛笑话闹大了!(修正稿)
·“著名独知”芦笛笑话闹大了!(修正稿)
·我们应该怎样反共?
·尤怜肚小蜂腰细,我看芦笛亦美人
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
儒家不可以身殉物,颜回不会“以身殉书”

   东海随笔:儒家不可以身殉物,颜回不会“以身殉书”有学者将释氏以身饲虎的做法与孔孟的杀身成仁、舍身取义之说相提并提,其实不对。儒佛两家固有相通,也有岐异。儒家仁必有义,仁义并重,义尽才能仁至,不义就是违仁。义者宜也,合情合理恰恰好也。

   以身饲虎的做法,在儒家看来,就是“仁”过头了,不义也就不仁了,所谓过犹不及。

   儒家仁爱无限而有序,无限为仁,有序为义。故仁民爱物,先人后物,对于包括虎在内的各种物的爱,有个边界和前提:不对人类造成伤害。以身饲虎,重物轻生,是不负责任的行为。

   电影《孔子》中颜回“以身徇书”一事,编得就有些不靠谱。不符合历史事实倒也罢了,关键是颜子这么死法,有些不合颜子身份(一般学者或儒者倒也罢了)和儒家义理。儒家讲以身殉道,不可以身殉物----既使这个物是书、是载道之经书,也不可以。只闻道屈则身在必退,未闻书溺则身与之葬。这里丝毫偏颇不得,否则遗弊无穷。为集体一头羊一根木头而牺牲生命,就是以身殉物的极端。

   电影《孔子》把这么个死法强加给颜子,未免陷颜子于不智不义。(顺及,《孔子》不少地方对孔子精神、儒家思想的把握不少地方有失中肯,例如,大同是儒家最高社会理想,但不是孔子当时所追求的,那太不现实。孔子当时所致力维护或追求的是君君臣臣的小康秩序…兹不详论。)20102-8东海老人

   《不义无情莫领头》偶尔看电视剧《零号特工》几个段落,感觉蛮有味道的。但看到这里,大失所望:“天星老魁”重伤截腿,昏睡三天后重新出发,一位部属恭敬善意地问他要不要带上“旧腿”,他拔出手枪向下属的大腿开了两枪。

   当代影视小说等文学作品在塑造帮派组织、黑社会及反动派头目时,总喜欢让他们的狠恶冷酷赤裸裸地、毫无必要地“表现”在自己弟兄部属身上,显得特别肤浅特别假。这个《零号特工》也不例外。

   帮派组织黑社会及反动派的头领,狠恶冷酷草芥人命是难免的,但并不总是如此,特别是对自己人、对部属和弟兄,往往有情有义至少表现得有情有义。他们固然草芥人命,但除非有很高的必要性,一般不会草芥部属和弟兄的命,至少表面上或公开场合不会,否则当不了头领服不了众。象“天星老魁”这样无缘无故枪击部属,狠恶到弱智的地步,只会很快甚至当场就落个众叛亲离的下场。2010-1-9东海老人

   《法律与人情》法不容情与法不悖情,似乎矛盾,实不矛盾。

   一方面,法律高于人情,有其规定性和坚硬性,故不能殉乎人之私情;另一方面,法律不外乎人情,要合情合理,不能违反人之常情。法殉私情,就会不公;法悖常情,就会失正,都是不道德的。2010-1-18东海老人首发《民主论坛》东海草堂新浪分堂http://blog.sina.com.cn/donhai5

(2010/02/09 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场