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陳賜麟哲學文選(32)--我思故我在的故事

   
    陳總統出訪外交頻頻出狀況,台灣島內朝野為三通條款爭論不休.做為關心國事的台灣人,只感到無趣與不耐。為保自身思緒不受污染,乃回歸本心,做做禪思,以唯心派大將的名言:我思故我在做為思考點,給國人介紹點哲學心得了。
    我思故我在一語是西方哲人笛卡兒的哲學名言,在其思想方法導論一書裡有精闢的論述,跟東方佛教思維非常類似。
    但我思不是以人為主體的思考模式,這我指得是大我不是小我,大我者宇宙真理裡的真思維,小我者太陽星系裡的小小身軀。
    很多傳道者不諳智者辭彙真義,胡亂傳襲,搞得信眾不知所云,以為智慧難以理解,乃被騙以隨緣點燈方式欲求得功德。

    記得有一位皇帝詢問達摩大師,謂鋪橋造路有功德否?謂:毫無功德,以此論之,隨緣點燈豈有半點功德?
    唯心論哲思是站在天外天的角度來思考人生的真理的,所謂西方極樂世界,指得就是外星系而言。
    以外星系的角度而言,人世間的種種際遇,只是一種幻象。比如受盡苦難的人,在當事者的角度是受難者,但實際上只是一時的受難。比如馬拉松賽跑,詐騙犯罪者一時僥倖,贏得短暫勝利。但不知品性高尚者已先行多跑無數圈,一時的角度可能是落後,最後的結果是把對方遠遠拋在腦後。
    這是佛教謂人生種種為鏡花水月的主因,其實就是一種不同眼界的另類看法而已.(寫於2006年五月)
   
   
    筆者:陳賜麟
    地址:台灣高雄市三民區自立一路85巷6號5樓
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此文于2010年02月24日做了修改

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