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陈泱潮对徐水良“有敌论”的批判

当代中国浦志高的“有敌论”,矛头到底指向谁?


   
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    陈泱潮(陈尔晋)

    2010-2-16日凌晨3:55
   
    通过刚才的激烈的针锋相对的即时对话,已经充分证明了“抓特务专业户”徐水良的本质立场。
   
    历年来一以贯之以特务众多来吓阻民主运动参与者的徐水良,实质上是在不遗余力宣传中国民主革命取消主义。他高叫什么“庆典式胜利”,完全是掩盖其取消主义的幌子,完全是掩盖其当代浦志高(和余永泽一样,在中国小说中是变节叛徒形象的代名词)的本质立场的遮羞布。
   
    这个家伙高调叫喊“有敌论”,目的是把民主革命队伍中的骨干力量打成敌人--《特权论》作者是敌人,王炳章是敌人,刘晓波是敌人,格丘山是敌人,胡平洪哲胜等等不同意他的“有敌论”的一向主张中国民主化的人士,统统是敌人!

有没有敌人本身不是问题,问题是谁才是敌人--刘晓波在法西斯专制独裁法庭上讲的话,是在特殊背景特殊环境以及他本人的特殊信仰观念等情况下讲的话。任何一个有血有肉有人性本能弱点的人都会理解,都不会苛求遭到专制独裁暴政非法加以11年重刑判决的人,都不应该在此时此刻求全责备受害人,尽管他哪怕确实曾经犯过这样那样的罪错。因为当下他是作为一个受害人!你怎么能够对一个受害人继续施暴?你怎么能够作为同一营垒的人从背后向往前冲锋的战士开枪?

   
    质问你徐水良在刘晓波刚刚遭到重判的情况下,求全责备大肆声讨和疯狂恨批猛批刘晓波,把刘晓波当作当前大敌来打击的时候,对违反宪法以言治罪的法西斯暴政,作了些什么?徐水良是不是在配合当局施暴?

到底把谁当作敌人?这才是问题的本质所在。徐水良的大敌到底是谁?……到底谁才是人民的敌人?到底谁在充当人民公敌的打手?


更何况,今日的民主革命,在本质上是同化政治敌人的革命。民主本身的题中之义,就是要化干戈为玉帛,就是把你死我活的改朝换代战争,转变为依法和平竞争建构符合自然新陈代谢规律和形式的社会制度。在这个目标下,就必须对传统的你死我活的革命观念和意识,首先进行一场革命!在这个形势面前,尤其在力量极其悬殊根本不可比的现实状况下,宣称民主无敌,用以教育和感化对方,用以对抗阶级斗争你死我活的党文化传统意识,有什么大错?


毫不顾及力量对比悬殊甚至根本不可比的现实,空喊一些根本没有实践意义的话,是十足的左派幼稚病!懂什么政治?懂什么政治斗争?对实践不能作出切实可行指导的理论,是脱离实际的理论。在错综复杂的社会生活面前,能够用以作为指导思想取得胜利吗?徐水良之类一瓶不满半瓶摇所谓“理论家”能够引导中国民主革命取得胜利吗?何况是当代中国民主革命队伍中的浦志高余永泽!

   
    当代中国浦志高余永泽的“有敌论”,矛头到底指向谁?
   
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   (2010/02/15 发表)
   
   

此文于2010年02月17日做了修改

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