人生感怀
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半空堂
·希望那本书重现人世
·爰翁九泉应含笑
·明朝最后的那段路
·从成都到映秀
·领导算什么东西
·明朝最后的那段路
·张大千和徐雯波的长子张心健之死
·两个国家培养出来的中国人
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·读书杂感之十
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·追 记 摩 耶 精 舍 ——兼追思台湾历史博物馆老馆长何浩天先生
·成全一堆米田共
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·張大千演義(海外篇)
·第一回 老友相逢歎浩劫 稀客來訪索荷圖
·第二回 遇故友訴述前事 聽和田預測未來
·第三回 紅袖添香傳佳話 灰箋畫梅寄子侄
·第四回 一瓣馨香祭甘地墓 幾番相思落大吉嶺
·第五回 居異國家山路遠 憶敦煌黯然神傷
·第六回 骨肉相逢敘天倫 事出無奈賣藏畫
·第七回 說國花褒梅貶櫻 巧斡旋逢凶化吉
·第八回 舉家擇遷阿根廷 總統造訪昵燕樓
·第九回 哭愛侄張家失續音 晤洋人大千說國寶
·第 十 回 美水幽景賞瀑布 動極思靜選吉地
·第十一回 掘土成湖築奇景 以畫易松留佳話
·第十二回 陰差陽錯老蔣蒙冤 鵲巢鳩佔夫人惹氣
· 第十三回 呼友連袂巴西遠 聽曲還是鄉音親
·第十四回 吃榴槤其味無窮 逗猿猴妙趣橫生
·第十五回 搜盡奇葩綴名園 賠光血本枉經商
·第十六回 諏⒋箫L堂作中藥鋪 錯把
·第十七回 日本開畫展 羅馬遊古跡
·第十八回 郭有守親切喊表哥 羅浮宮熱鬧誇敦煌
·第十九回 和青年俊彥談中華文化 與油畫大師論
·第二十回 張大千和畢卡索是藝術頑童 趙無極與潘玉良為後起之秀
·第二十一回 寫家書情同手足 得佳廚義若父子
·第二十二回 昏天黑地找眼醫 說古道今論茶藝
·第二十三回 得是眼複明 失為國寶丟
·第二十四回 王之一辦僑報歎難 大風堂設壽宴談吃
·第二十五回 董浩雲遊覽八德園 張禹九籖說驚世言
·第二十六回 中秋賞月翠華輪 夤夜看戲白蛇傳
·第二十七回 賣畫賑濟故鄉人 新春閒談蘭亭序
·第二十八回 老嫂陳情家中事 長詩追憶舊老情
·第二十九回 王之一獻圖說荒唐 張大千狂塗辨清濁
·第三十回 香港聚會說緣分
·三十一回 哀老妻長別節寒食 畫巨荷閒聊鑒古墨
·第三十二回 楊浣清一屙升天 孫家勤千里投師
·第三十三回 鐵幕難阻師生情
·第三十四回 循循善誘教子女 振振有詞說忠義
·第三十五回 馬連良說話身不由己 孟小冬畫像綽約多姿
·第三十六回 心慶稟告家中事 大千拒賣俗客畫
·第三十七回 含飴弄孫享天倫 世事滄桑歎流光
·第三十八回 九牛一毛上等好筆 四維八德絕代名園
·第三十九回 林語堂問傅增湘軼事 張大千說琉璃廠淘寶
·第四十回 提張學良那段舊事 看萊茵河這片風光
·第四十一回 大千因緣識“天才” 少帥慷慨贈“紅梅”
·第四十二回 老友訣別一掬英雄淚 結伴雲遊幾
·第四十三回 吉人天相免手術劫難 晴天霹靂聞驚世厄音
·第四十四回 世情變幻多奇譎 人間正道是桑滄
·第四十五回 說字畫裝裱學問不淺 惜老友仙逝完璧歸趙
·第四十六回 痛惜寶物淪倭邦 怒斥蟊賊諊
·第四十七回 孫家勤灑淚別恩師 張大千妙筆繪長江
·第四十八回 拄杖告別八德園 屈身暫寄可以居
·第四十九回 移松再造環蓽庵 沾襟欲濕杏花雨
·第五十回 梅香十裏蕊苦寒 樹高千丈葉思根
·後 記
·張 大 千 演 義(大陸篇)
·序 言
·第一回 賢張母臨街擺畫攤 雛正權當眾描鳳圖
·第二回 翻校牆同窗結旅伴 夜露宿眾生落匪巢
·第三回 儒生充黑筆師爺 雅賊冈妼W涵英
·第四回 抱凶訊昆仲走
·第五回 抵上海李征五接風 欽曾熙張八弟易名
·第六回 痛定思痛皈依佛門 忍無可忍拳揮船家
·第七回 巧邂逅同窗耍計 聽規勸回蜀成親
·第八回 “小有天”清道人慷慨贈畫 “秋英會”張大千進退兩難
·第九回 莽大千落筆驚座 假石濤蒙過慧眼
·第十回 附庸風雅程麻子求中堂 移花接木張大千造假畫
·第十一回 設圈套得計笑俗物 畫並蒂未遂成讖語
·第十二回 走天津萍水相逢識範似 登客廳跟蹤追擊出顧某
·第十三回 扮日商夤夜謁溥儀 接家書火速離天津
·第十四回 才子才女信誓旦旦 難兄難弟其樂融融
·第十五回 殿春簃葉恭綽說敦煌 常州城謝玉岑赴幽冥
·第十六回 何香凝夜訪網獅園 徐悲鴻延聘張大千
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後 記

   
   近來我心裏有一種迫切感,自覺人生步入甲子,身心衰退日非,立志要抓緊時間,將三大本《張大千演義》寫完,否則年復一年,浪費光陰,大限時,將十年寒窗所學,百年人生所見,千年時空所悟,一併帶往焚屍爐,付之一炬,殊為可惜,有此感悟,就越發懂得了愛惜光陰和人生了。
   二零零六年四月,我去臺灣採訪,那裏的許多讀者朋友,和大陸的讀者朋友一樣,對我在第一部“大陸篇”裏所寫的故事非常感興趣,希望我儘早將《海外篇》和《歸根篇》寫出來。在他們的期望下,我躲進上海的“半空堂”書齋,五月八日開筆,到明年的四月二十五日,終將“海外篇”脫稿,其間廢寢忘食,忙得連自己的棲息地悉尼都沒空回去,個中苦樂,唯有自知。
   由於眾所周知的原因,中國的現代文學史上,曾經出現過對胡適、林語堂、梁實秋,甚至鬱達夫、包天笑、張恨水……的遺忘;當然中國現代美術史對“叛國投敵分子張大千”更要失憶了。
   在整個民族“撥亂反正”,呼喚儒家文明回歸的今天,從歷史灰燼中尋找被人刻意遺忘的張大千,是對“把顛倒的歷史再顛倒過來”的一次嘲弄。

   上世紀五十年代,在海峽兩岸陰霾濃罩,兄弟鬩牆的日子裏,是張大千孱弱的肩膀,負擔起了兩岸政權都無意顧及的“東西方文化交流”的重擔。他甘耐貧困,忍辱負重,上印度、去阿根廷、住巴西、遷美國,……他的畫展,更是幾乎披及所有的西方國家。在法國,為了會見畢卡索,他降尊紆貴,兩次守候,表現出儒家的寬厚和親和,尤其使人感動的是,在“三年自然災害”期間,他在自己處境也不寬裕的境況下勤奮作畫,將賣畫所得,通過各種管道,分頭接濟給大陸的親朋和好友,這種義舉,在採訪中常被人稱道。
   張大千雖然萍跡世界,但沒有一天忘懷自己的祖國,他晚年在臺灣摩耶精舍時,常常為思念自己的親友而哭泣,為一包來自四川故鄉的土壤或一幅母親的小畫而傷感。他孝順父母,尊敬兄長,知恩圖報,忠於國家,講義氣,重友情。他身上有著珍貴的,對今天的人來說有必要繼承的儒家鐘靈之氣,
    在寫作過程中,我懷著一種在補綴的感覺,將一塊塊帶刺的角料,小心地裁剪成形,既要好看,又不讓刺痛手,最後拼湊成一件完整的衣裳,展現給人們,來換取我內心的愉悅。
   我寫的雖然是演義,但所涉及的事件和人物基本上語出有典,力求翔實。為了故事的順利進行,只是在時間上有所調整,對個別不重要的人物有所虛構,我也為故事中的張大千寫了不少詩詞,但願能夠亂真。
   我在寫作“海外篇”的過程中,一如既往,受到許多文壇前輩、張家親屬和張大千研究者的熱心幫助,他們是:黃苗子、何浩天、馮其庸、鐘銀蘭、張心義、張心瑞、張心慶、張心端、李順華、伏文彥、鬱慕蓮、徐啟泰、李永翹、張應流、範汝愚、朱震宇、蔡振祿、曾迎三、魏學峰、楊詩雲、汪 毅、馬燮文、歸欽忠、盧津源、倪紹勇、蔣亞軍、劉振宇、董之一、鄔梅芬、謝小佩、宣昌發。
   孫家勤博士是五省聯軍孫傳芳大帥的哲嗣,也是張大千先生的關門弟子。 他留學德國,具有“哲學博士”和“藝術博士”雙重學位,也是大風堂弟子中學歷最高的一位,現任臺灣師範大學藝術系主任。他在巴西八德園追隨大千先生三年,是大風堂中深得大師三昧的弟子之一,他賜寫的封面題詞和前言,為本書增色不少。
   學林出版社的副編審褚大為先生,為本書的編輯和出版,用心良苦,在此表示謝忱。
   我的表哥張之先先生,曾經為我的“大陸篇”寫過一篇精彩的後跋——《俏皮話兼作後跋》,我寫本篇時,他一如既往的給予支持,在此一併致謝。
   運筆至此,突然聯想,從大陸七十年代的文物商店拒不收購“反革命分子張大千”的黑畫,到三十年後竟然在中國所有的拍賣行裏,被人瘋狂追捧, 一紙難求,不由忍俊不禁,喟歎:“這世界到底誰瘋啦,是張大千抑或別人?”
   
   
    二〇〇八年六月三十日修改於悉尼浮槎棲夷樓
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
(2010/02/26 发表)

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