宗教信仰

[发表评论] [查看此文评论]    李芳敏144000
[主页]->[宗教信仰]->[李芳敏144000]->[等待一个当汉奸的机会, 因为奴才是没有国家的。]
李芳敏144000
·“為甚麼我要赦免你?你的兒女離棄我,指著那些不是神的起誓。我使他們飽足,他們卻去行淫,一起擠在妓院裡。
·心靈感應,腦電波, 預知能力不是人人都有的,但是預感的經驗,卻人人都有
·【停止暴力对待妇女】国家性运动
·【停止暴力对待妇女】国家性运动
·所有信的人都在一起,凡物公用
·15在城外,有那些狗,那些行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的,以及所有喜愛說謊的和實行說謊的人。
·神經錯亂
·就是瞎的可以看見,瘸的可以走路,患痲風的得到潔淨,聾的可以聽見,死人復活,窮人有福音聽。
·爱,原谅及罪 ZT
·“自然知道,如果一个研究近代中国战争史的人和我详谈, 我相信他一定会发现他所研究的全是一些虚假的记载。”
·贱事做尽,他不爱你。 ZT
·Chinese sex movie
·於是,神照著自己的形象創造人;就是照著他的形象創造了人;他所創造的有男有女。
·“无为而治”是老子政治主张、治国方术和人生哲学的核心。
·“哥倫布的雞蛋。”
·現在我的夢想是找到一個人,他想讓我做他的妻子
·耶和華神呼喚那人,對他說:“你在哪裡?”
·不甘于失败巫统激进份子和马来至上极端份子,上街挑衅胜选庆祝的华人,利用种族暴动导致513事件的发生
·马来西亚的马来人鄙视华人??? 大家觉得吗? 我觉得他们好像把我们当成狗!
·所以,我們中間凡是成熟的人,都應當這樣想.即使你們不是這樣想,神也會把這事指示你們.
· 耶和華看見人在地上的罪惡很大,終日心裡思念的,盡都是邪惡的。6於是,耶和華後悔造人在地上,心中憂傷。7耶和華說:“我要把我創造的人,從地上消滅;無論是人或牲畜,是昆蟲或是天空的飛鳥,我都要消滅,因為我後悔造了他們。”
·耶和華必不肯饒恕他;耶和華的怒氣和憤恨必向這人發作
·50 多年前的日本妓女是这样卖淫招呼嫖客的
·我尋找一個美籍華裔成為我的丈夫.. ^-^
·不論 左派 右派 有敵派 無敵派 掃蕩派... 不論 何黨合派 只有 殺光共匪 天下太平!!!
·在巫统走狗马华公会的分裂华人团结之下,马来西亚华人成为马来服适马来人的次等公民,马来人享种种特权马来西亚华人被种种限制和不公平待遇。
·马来西亚的华人现在的地位连狗都不如......
·客人嘲笑道,或许马来人有点笨,没法,要照顾一下。
·中国人为何在马来西亚受虐?ZT
·言论自由有什么不好?
·馬來西亞一黨獨大制順應時局的轉變,也必然有崩潰的一天。
·馬來西亞:性、謊言、謀殺,與政治
·但耶穌說:“撒但,走開!經上記著:‘當拜主你的神,單要事奉他。’”
·13我把彩虹放在雲彩中,作我與大地立約的記號。
·13我把彩虹放在雲彩中,作我與大地立約的記號。
·在地球上不会有什么大事,因为就算整个地球爆炸了, 也只不过是宇宙中少了一粒微尘而已!
·信仰是无国界的。信仰是自由人权的。神是最终的审判者。
·信仰是无国界的。信仰是自由人权的。神是最终的审判者。
·阴茎折断了怎么办?
·阴茎折断了怎么办?
·如果你对一个吃人魔兽说,魔鬼,你太坏了! 这样能建立起人民可以更换的政府来吗?
·參與和公民精神的養成:弥尔著《自由论》,
·自衛殺人是否犯法?为什么自卫杀人不付法律责任呢?
·男性被强奸强奸(又叫性暴力、性侵犯或强制性交),是一种违背被害人的意愿,使用暴力、 威胁或伤害等手段,强迫被害人进行性行为的一种行为。
·男性被强奸,怎么办?男人被强奸之后的尴尬. 男性被强奸,法律如何保护?
·民主可能会选出一个坏人,希特拉发动战争对外侵略,促发第二次世界大战涂炭生灵,这是人所共知。
· 但主的日子必要像賊一樣來到。在那日,天必轟然一聲地消失,所有元素都因烈火而融化;地和地上所有的,都要被燒毀。
· 因此,那城的名就叫巴別,因為耶和華在那裡混亂了全地所有的人的語言,又從那裡把他們分散在全地上。
·一個死了一個瘋了
·我正想在一個專家身上得到解決疑點的意見, 這种亂來的插口,而又沒有知識的人,真是再討厭不過了!
·哥白尼的学说改变了那个时代人类对宇宙的认识,而且动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。
· 你 要 專 心 仰 賴 耶 和 華 , 不 可 倚 靠 自 己 的 聰 明 ,
· 很多马来西亚华人想移民
·鬼船的進攻
·聖經 : 傳 道 書 Ecclesiastes
·耶和華對亞伯蘭說:“你要離開本地、本族、父家,到我指示你的地方去。
·耶和華對亞伯蘭說:“你要離開本地、本族、父家,到我指示你的地方去。
·耶和華對亞伯蘭說:“你要離開本地、本族、父家,到我指示你的地方去。
·一句「學生們不要動,讓領導先走」,使288名學童葬身火海,領導們卻全部逃出生天...
·婚 姻 , 人 人 都 當 尊 重 , 床 也 不 可 污 穢 ; 因 為 苟 合 行 淫 的 人 , 神 必 要 審 判 。
· 如果你娶妻子,這不是犯罪;如果處女出嫁,也不是犯罪。不過,這樣的人要受肉體上的苦難,我卻不願你們受這苦難。
·所以甘霖停止,春雨不降;你還是一副妓女的面孔,不顧羞恥。
·妓女可以成為基督徒么?
·誰說人是万物之靈呢?
·海底基地
·我甚麼都不要,除了僕人吃掉的以外,但與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的分,讓他們拿去吧。
·殺了兩只狗^-^ 加州有地
·俄罗斯要向以色列学习打击恐怖主义经验 vS 印度总理:巴基斯坦是“世界恐怖主义中心”
·死共匪就是 欠人罵
·全世界無處可申的冤屈
·怎么辦?人類在很多問題上,都不斷在提出怎么辦?
·這個人又道:“人類制造出來的
·可是時間已經證明,毀滅的來臨,越來越近了。
·“孫中山早就提出過‘喚醒民眾’,過了那么多年,我看中國民眾昏睡的多,醒的少之又少!”
·神說:“你的妻子撒拉,真的要為你生一個兒子,你要給他起名叫以撒,我要與他堅立我的約,作他後裔的永約。
·每天都要禱告上帝...讓 共匪死光光..讓那些 沒人選的 高台⋯⋯狗官=天打雷劈=死無葬生之地!!! 今日中國 公開造假說謊=死共匪...一定下地獄 永遠的火湖!!!
·情報員之死
·耶和華說:“控告所多瑪和蛾摩拉的聲音甚大,他們的罪惡極重。 21 我現在要下去,看看他們所行的,是不是全像那聲聞於我的控告;如果不是,我也會知道的。”
·妓女最早上天堂!!!~~~那些 假道學=最快下地獄...
·馬來西亞残胞特权
·人類一面在追求物
· 周亞輝,你錯了!!!! 假如13亿中國人民, 每一個中國人民通通好像台湾小小妮這樣, 你認為中國现在還有腐败专制的共产党和一党独裁的制度嗎?
·你周亞輝只需要回答: 你周亞輝是死共匪的敵人嗎? 死共匪是你周亞輝的敵人嗎? 死鬼毛泽东死共匪是你周亞輝的敵人嗎?
·劉曉波:毛澤
·義人看見仇敵遭報就歡喜,他要在惡人的血中洗自己的腳. 11 因此,人必說:“義人果然有善報;在世上確有一位施行審判的神。”
·主题:【教你如何杀人.无敌tips.心术不正者勿看】
·Lee Fung Meng Card Balance Due : RM 7,060.62
·只有一党独裁60年 無恥的共狗殭屍是搞自灭战略的支那劣种
·优昙婆罗花
·(婆羅洲) 沙巴州家中发现珍稀优昙婆罗花。
· 教訪民如何殺無恥的共狗殭屍 ^-^
·Palm Oil: Costing The Earth?
·伊朗核问题背后的什叶派因素
· 你們的屍體必倒在這曠野;你們中間被數點過的,就是按著你們的數目,從二十歲以上,向我發過怨言的,
·永遠不要忘記死共匪殘殺中國人=六四照片!!!(12张图)
·永遠不要忘記死共匪殘殺中國人=六四照片!!!(12张图)
·44 所有信的人都在一起,凡物公用, 45 並且變賣產業和財物,按照各人的需要分給他們。
·示每違命與死亡.: 現在你為甚麼不遵守你向耶和華所起的誓,和我吩咐你的命令呢?”
·2010年4月7日 地震列表
·我冷冷地道:“不必多說了,你們那寶貝情報員,是怎樣從大樓上跌下來的?”
·記得加上 一根點燃的火材 ^-^
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
等待一个当汉奸的机会, 因为奴才是没有国家的。

anneleefm : 法律对执法犯法的政府官员基本上没有任何惩罚。
    等待一个当汉奸的机会, 因为奴才是没有国家的。^-^
   
   
   奴才、主子和汉奸 ZT

   
   牛克思 2010.1.29
   
   
   专制制度陶冶出来的中国人,只能是奴才、主子或者汉奸。
   
   因为人与人在政治上的不平等,权力又没有受到社会有效的监督,因此掌权的人就可以为所欲为,成为不可一世的主子。
   
   没有权力的老百姓不能依靠法律来维护自己的合法利益,为了尽可能减少损失,就会对掌权的人点头哈腰、低声下气,绝不敢义正词严地指责那些执法犯法者,因此他们不可避免地沦落为奴才。
   
   中央电视台曾经播出过一个暗访交警乱收费的节目,节目里一个交警站在路上拦车,另一个交警坐在一辆警车里收钱,凡过路货车一律要交纳名为超载的罚款,即使是空车也不例外。交完罚款就可以走人,根本无需过磅。因为交纳罚款影响了交通,高速公路上汽车排起了长队。有个驾驶员声称随身没带钱,交警就把他的车开走了。那个驾驶员赶紧追到停车场,自己根本没有超载,但还是不得不一边递烟一边道歉,满脸媚笑,低三下四地向交警求情。为了证明自己确实没带钱,他把身上所有的口袋都翻出来给交警看,全部零碎银子加起来也只有17元多,警察没办法,就只好收下他这17元多的零钱,饶了他,放他走了。
   
   为了在专制制度下过得好一点,人们只有一条路可走,那就是尽量巴结权贵。
   为了获得权贵的欢心,奴才必须放弃自己的价值判断,爱主子之所爱,恨主子之所恨。
   
   从2003年孙志刚案件我们看到,打死孙志刚的乔燕琴、李海婴等人,本身都是从农村来到城里打工的社会底层弱势群体,他们在收容所当护工只是一个普通的工作,可是因为不合理的法律赋予了这些人的主子一定的权力,这些原本属于社会底层的人,就狗仗人势骄横起来,为了讨好收容所领导的欢心,保住自己的饭碗,他们打起人来比主子还狠。
   
   
   奴才和主子的关系是压迫和被压迫的关系,他们之间没有任何平等可言。
   奴才受人欺负,有机会的时候也会依靠主子的势力去欺压别人,内心却是非常仇恨主子的。
   这样的社会没有什么凝聚力,在国家遭受威胁的时候,就是奴才向主子报仇的机会,这样转眼之间奴才就变成了汉奸。
   
   梁启超曾经说过,国家之安危与人民的利益休戚相关,如果在和平时期政府专横跋扈,
   尽干些欺压百姓的坏事,那么遇到外敌入侵时,你拿什么去动员民众?以爱国心吗?
   民众会问:“你所说的爱国,就是中国人的中国不要让外国人来统治吗?”
   政府说:“对”。
   民众又会问:“是不是被外国人统治后,我们就不再有参政权,一切政治我们中国人不能过问;
   受了委屈也没有地方可以控诉?”
   政府说:“对”。
   民众说:“今天中国在中国人的统治之下,然而我们有参政权吗?
   我们有锻炼政治智慧、发展政治能力的机会吗?
   即使像亡国的印度人、波兰人,还有地方议会,事关人民切身利益的事,还可以自己处理。
   我们中国人连这些权利都没有,我们不知道有国与亡国相比有什么好处?”〔1〕 244。
   
   美国历史学家汤普逊在《中世纪经济社会史》一书中给我们讲诉了西班牙亡国的故事:
   “随着僧侣获得政治上的胜利,出现了很多严峻的法令。
   非天主教徒连一个人也不准住在西班牙。
   犹太人特别蒙受着无情的迫害,而他们是国内唯一的冒险商人阶层。
   托利多的第九次宗教会议(655年)禁止犹太人举行他们自己的宗教节日庆祝,并强制他们参加基督徒的节日庆祝;第十二次会议(681年)重申这些禁令;第十六次会议(693年)禁止犹太人集合在港口城市的码头上,即在‘商人云集的地点’上;第十七次会议(694年)竟把每一个犹太人降为奴隶,或者属于僧侣,或者属于国库。
    犹太人在他们走投无路的状态下,勾结了海峡对岸非洲的穆罕默德教化的柏柏尔人,在那里犹太人是享有伊斯兰教的保护的。697年当阿拉伯伟大首领穆萨来到柏柏尔人中间之后,他就把基督教西班牙毁灭了。”〔2〕141
   
    日本的侵华战争对中国人的爱国程度做出了最好的注解。
   据有关资料介绍,在日本无条件投降后,经过统计,除满洲国以外所有驻华伪军的数量被缴械的大约是118.6万人,而满洲国和伪蒙古军当时有40万军警,再加上各省县的伪地方武装,所以目前广泛流传的版本中有逾200万伪军的说法。其实这里还应加上整个抗日战争期间,被毙伤、俘虏和投诚的共有118万余伪军,这样算起来伪军就有了300多万。这个数量的伪军几乎超过在华投降时日本军队的数量—120 万人的两倍。这个日军数量还包括在台湾和越南北部的日军,而这些日军一般是不在抗战实际作战数字里的。汉奸不仅是伪军,还包括伪政府的各级官员。这个数量不好统计,但其作用是极大的。此外,还有相当数量的汉奸文人。如周作人之类。
   
    一位在国外讲学的中国学者曾有过这样一次令他心中五味杂陈的经历。
   两名日本博士为了写一篇主题为“关于中国电影与国民性”的论文,专程就《地道战》、
   《地雷战》中的一些情节向他请教。《地雷战》中的伪军官和中野队长一起搜捕“土八路”;《地道战》里民兵队长高传宝传达情报时说,来犯的有“一百多鬼子,二百多伪军”。
    两名日本人提出的问题让这位中国学者有些尴尬:中国为什么有这么多汉奸?
   这和中国的民族性有关吗?〔3〕
   
    笔者认为,汉奸的多少与民族性没有任何关系。
   除了一些为生计所迫当汉奸的人以外,国内政府的独裁统治、吏治腐败是促使人们当汉奸的主要原因。正如梁启超所说的那样,在中国人统治下人民同样没有政治权利,那么有国和亡国有什么区别呢?
   
   笔者对此深表赞同。记得2006年“五一”节期间,笔者驾车带着父母到一个县城去看朋友。第二天无所事事,就驾车带着父母到县城兜风,参观一下异地的风光。因为是在一个陌生的地方,所以我开车时对交通标志格外注意。在开到一个十字路口时,我看见路口那边放着一块“禁止通行”的临时性木牌,还有几个交警站在那里,我就自觉地向右转。谁知道交警还是走过来拦住我,说我违章了,要给予处罚。我莫名其妙,问他处罚的理由。交警说我刚才转弯之前走的是单行道,逆向行车,所以必须接受处罚。我告诉他,我一路开过来,不管是空中还是地面就没有看见任何单行道标志,怎么会是单行道呢?交警说:“没看见标志,但你不可能没看见别的汽车吧?所有汽车都是从这边过去的,只有你从那边过来,你就不会想想为什么吗?”我不服气地争辩说,怎么可以这样处罚人呢?我是一个外地人,不熟悉这里的交通情况,当然要看交通标志行车,没有交通标志是你们的责任,怎么能叫我来承担?《交通法》什么时候规定要看别的汽车怎么走了?争辩当然是没有任何效果,反而让交警说我态度不好,给予扣6分,罚款200元的处罚。当时一个正在和交警聊天的市民,可能是他们的朋友,为我求情,劝交警不要扣我的分了。
   我对他说道:“谢谢你,朋友。用不着为我求情,因为我没有过错,让他们随便怎么处罚我都可以,但是想让我低头是不可能的,我这个人宁当汉奸不做奴才。”接受完处罚,我调转车头原路返回,一路上仔细寻找单行道的标志,根本就不存在。
   
    也许有的人会认为我偏激了,交警也有人管嘛,他不讲理,你可以向他的上级申请行政复议呀。我只能说,拜托了,千万别在我面前提什么行政复议的事,我是这方面的专家,不仅亲身体会过它的“公正”,还专门做过理论研究和社会调查,早就对这种官官相护的无聊游戏失望了。
   我的爱人是一名导游,记得有一次为了她遭受某旅游监察中队给予的不公正处罚,我去找过市旅游监察大队。接待我的处长很客气,认真听我讲完了事情的经过,答应会尽力帮我公正地解决问题。我满心欢喜,以为遇到共产党的好干部了。后来我又去了两次,虽然问题还没有得到解决,但这位处长还是客气的。
   刚好这个时候,我所在的“民主党派”要求我把这件事情作为一个参政党和执政党良好互动的案例吹嘘一下。我就开了介绍信,再次去找那位处长,谁知他高度警惕,以为我是要搞什么阴谋,一把将介绍信扔过来,气呼呼地呵斥我道:“你想干什么?我告诉你,原来你以个人名义来反映问题,我还考虑帮帮你,现在你以组织的名义来搞什么监督,你爱人的问题我不管了,你去找党委书记解决!”我不得不去找党委书记,当然得到的只是一阵居高临下的训斥。
   从此以后,再没有人来过问我反映的问题,他们从不对我爱人提供的当事人进行调查,而按照有关的旅游法规,他们是负有取证义务的。不仅如此,那个旅游中队对我爱人的处罚罪名也进行了五次变更,一次比一次严厉。
   **由此可以看出,共产党的官僚们给老百姓定罪是没有什么标准的,一切都以他们的好恶为转移,对当事人态度的惩罚远远超过对“犯罪行为”的惩罚,所谓的依法治国纯粹是一句骗人的鬼话!
   
    我还以为这只是个案,谁知有一次我们民主党派开会,当我感叹这次的遭遇时,其他人都表示深有同感。大家一致认为,找共产党的官僚反映问题,以个人名义还相对好一点,如果以民主党派的名义,反而什么事都办不了。
   ** 为什么会出现这种差别?因为以个人名义去找他们,带有乞求的含义,是奴才和主子的关系;而以民主党派的名义去找他们,那就表示在监督他们,使他们感到很不舒服。这就是共产党对民主监督的态度!有过这种经历的人,还会再相信共产党吗?
   
   ** 不可否认,任何人都会犯错误,执法人员也是人,不可能要求他们就不犯错误,但是个人工作上的错误和整个国家制度的腐朽是有本质区别的。
   由于种种原因执法人员在工作上出现了差错,被处罚的老百姓受到了委屈,如果整个国家的制度是公正的话,完全可以及时加以纠正,并给予犯错误的执法人员一定的惩罚。
   anneleefm : pr.. you do a right thing ^-^
   
   ** 可是如果整个国家的制度是腐朽的,纠错机制就会失效。
   人民的冤屈得不到补偿,执法者的恶行也受不到惩罚。
   执法者知道这一点,老百姓也知道这一点,因此就会形成一种不良的社会记忆。
   执法者因为有了这种记忆而飞扬跋扈,老百姓因为有了这种记忆而仇视政府,整个国家哪里还有什么凝聚力可言?
   现在,像贵州省的警察那样随便掏枪打死老百姓都可以不受任何惩罚的案例,在中国已经不是什么新鲜事了,社会的纠错机制已经完全失效。这就不是执法人员个人的道德和素质问题了,而是整个社会制度存在着重大的缺陷。

[下一页]

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场