宗教信仰

[发表评论] [查看此文评论]    李芳敏144000
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李芳敏144000
·1起初,神創造天地。
·2 地是空虚混沌,渊面黑暗,神的灵运行在水面上。
·3 神说:“要有光。”就有了光。
·4 神看光是好的,就把光暗分开了。
·5 神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。
·6 神说:“诸水之间要有空气,将水分为上下。”
·7 神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了
·8 神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。
·9 神说:“天下的水要聚在一处,使旱地露出来。”事就这样成了。
·10 神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。
·10 神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。
·11 神说:“地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类
·12 于是地发生了青草和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各
·12 于是地发生了青草和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各
·16 于是神造了两个大光,大的管昼,小的管夜,又造众星。
·17 就把这些光摆列在天空,普照在地上,
·18 管理昼夜,分别明暗。神看着是好的
·19 有晚上,有早晨,是第四日。
·20 神说:“水要多多滋生有生命的物,要有雀鸟飞在地面以上、天空之
·21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类;又造出各
·22 神就赐福给这一切,说:“滋生繁多,充满海中的水,雀鸟也要多生
·23 有晚上,有早晨,是第五日。
·24神说:“地要生出活物来,各从其类;牲畜、昆虫、野兽,各从其类。”事就
·25 于是神造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从
·26 神说:“我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,使他们管理
·27 神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象,造男造女。
·28 神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地
·29神說:「看哪!我把全地上結種子的各樣蔬菜,和一切果樹上有種子的果子,
·30至於地上的各種野獸,空中的各種飛鳥,和地上爬行有生命的各種活物,我把
·31神看他所造的一切都很好。有晚上,有早晨;這是第六日。
·31神看他所造的一切都很好。有晚上,有早晨;這是第六日。
·1耶和華啊!求你垂聽我公義的案件,傾聽我的申訴;求你留心聽我的禱告,這
· 2願我的判詞從你面前發出,願你的眼睛察看正直的事。
·3你試驗了我的心,在夜間鑒察了我;你熬煉了我,還是找不到甚麼,因為我立
·4至於世人的行為,我藉著你嘴唇所出的話,保護了自己,不行強暴人的道路。
·5我的腳步穩踏在你的路徑上,我的兩腳沒有動搖。
·6神啊!我向你呼求,因為你必應允我;求你側耳聽我,垂聽我的禱告。
·7求你把你的慈愛奇妙地彰顯,用右手拯救那些投靠你的,脫離那些起來攻擊他
·8求你保護我,像保護眼中的瞳人,把我隱藏在你的翅膀蔭下
·9使我脫離那些欺壓我的惡人,脫離那些圍繞我的死敵。
·10他們閉塞了憐憫的心,口裡說出驕傲的話。
·11他們追蹤我,現在把我圍困了;他們瞪著眼,要把我推倒在地上。
·12他們像急於撕碎獵物的獅子,又像蹲伏在隱密處的幼獅。
·14耶和華啊!求你用手救我脫離世人,脫離那些只在今生有分的世人。求你用你
·15至於我,我必在義中得見你的面;我醒來的時候,得見你的形象就心滿意足。
·1耶和華我的力量啊!我愛你。
·2耶和華是我的巖石、我的山寨、我的救主、我的 神、我的磐石、我所投靠的
·3我向那當受讚美的耶和華呼求,就得到拯救,脫離我的仇敵。
·4死亡的繩索環繞我,毀滅的急流淹沒了我。
·4死亡的繩索環繞我,毀滅的急流淹沒了我。
·4死亡的繩索環繞我,毀滅的急流淹沒了我。
·6急難臨到我的時候,我求告耶和華,我向我的 神呼求;他從殿中聽了我的聲
·7那時大地搖撼震動,群山的根基也都動搖,它們搖撼,是因為耶和華發怒。
·8濃煙從他的鼻孔往上冒,烈火從他的口中噴出來,連炭也燒著了。
·9他使天下垂,親自降臨;在他的腳下黑雲密布。
·10他乘著基路伯飛行,藉著風的翅膀急飛。
·11他以黑暗作他的隱密處,他以濃黑的水氣,就是天空的密雲,作他四周的帷帳
·12密雲、冰雹與火炭,從他面前的光輝經過。
·13耶和華在天上打雷,至高者發出聲音,發出冰雹和火炭。
·14他射出箭來,使它們四散;他連連發出閃電,使它們混亂。
·15耶和華斥責一發,你鼻孔的氣一出,海底就出現,大地的根基也顯露。
·16他從高處伸手抓住我,把我從大水中拉上來。
·17他救我脫離我的強敵,脫離那些恨我的人,因為他們比我強盛。
·18在我遭難的日子,他們來攻擊我,但耶和華是我的支持。
·18在我遭難的日子,他們來攻擊我,但耶和華是我的支持。
·19他又領我出去,到那寬闊之地;他搭救我,因為他喜悅我。
·30這位神,他的道路是完全的;耶和華的話是煉淨的;凡是投靠他的,他都作他
·21因為我謹守了耶和華的道,未曾作惡離開我的神。
·20耶和華按著我的公義報答我,照著我手中的清潔回報我。
·22因為他的一切典章常擺在我面前,他的律例,我未曾丟棄。
·22因為他的一切典章常擺在我面前,他的律例,我未曾丟棄。
·22因為他的一切典章常擺在我面前,他的律例,我未曾丟棄。
·22因為他的一切典章常擺在我面前,他的律例,我未曾丟棄。
·22因為他的一切典章常擺在我面前,他的律例,我未曾丟棄。
·22因為他的一切典章常擺在我面前,他的律例,我未曾丟棄。
·22因為他的一切典章常擺在我面前,他的律例,我未曾丟棄。
·22因為他的一切典章常擺在我面前,他的律例,我未曾丟棄。
·23我在他面前作完全的人,我也謹慎自己,脫離我的罪孽。
·22因為他的一切典章常擺在我面前,他的律例,我未曾丟棄。
·24所以耶和華按著我的公義,照著我在他眼前手中的清潔回報我。
·25對慈愛的人,你顯出你的慈愛;對完全的人,你顯出你的完全;
·26對清潔的人,你顯出你的清潔;對狡詐的人,你顯出你的機巧。
·27謙卑的人,你要拯救;高傲的眼睛,你要貶低。
·8濃煙從他的鼻孔往上冒,烈火從他的口中噴出來,連炭也燒著了。
·28耶和華啊!你點亮了我的燈;我的神照明了我的黑暗。
·29藉著你,我攻破敵軍;靠著我的神,我跳過牆垣。
·31除了耶和華,誰是神呢?除了我們的 神,誰是磐石呢?
·31除了耶和華,誰是神呢?除了我們的神,誰是磐石呢?
·32他是那位以能力給我束腰的神,他使我的道路完全。
·33他使我的腳像母鹿的蹄,又使我站穩在高處。
·34他教導我的手怎樣作戰,又使我的手臂可以拉開銅弓。
·35你把你救恩的盾牌賜給我,你的右手扶持我,你的溫柔使我昌大。
·36你使我腳底下的路徑寬闊,我的兩膝沒有動搖。
·37我追趕仇敵,把他們追上;不消滅他們,我必不歸回。
·38我重創他們,使他們不能起來;他們都倒在我的腳下。
·39你以能力給我束腰,使我能夠作戰;你又使那些起來攻擊我的人都屈服在我的
·40你使我的仇敵在我面前轉背逃跑,使我可以殲滅恨我的人。
·41他們呼叫,卻沒有人拯救;就算向耶和華呼求,他也不答應他們。
·42我搗碎他們,像風前的塵土,我傾倒他們,像街上的爛泥。
·43你救我脫離了人民的爭競,你立我作列國的元首;我不認識的人民要服事我
·44他們一聽見,就服從我;外族人都向我假意歸順。
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如果是中共像它宣扬的那样“婚姻自由” ......... 早在1949年中共新生政权建立之前,它就高举着“妇女解放,男女平等,婚姻自主”的旗帜,


   anneleefm :
   
   如果是中共像它宣扬的那样“婚姻自由” ...
   早在1949年中共新生政权建立之前,

   它就高举着“妇女解放,男女平等,婚姻自主”的旗帜,
   2010-1949 .. 51 years ago,中共 had this idea o?
   Sweet talk! What else 中共 not yet talk to cheat others?
   i understand why today China Chinese not easy to trust others ..
   because China Chinese had a greatest sweet talk liar government...中共!
   
   
   
   
   
   红朝里一曲最凄婉的现代版粱祝故事(转贴)ZT
   
   红朝里一曲最凄婉的现代版粱祝故事 作者:长河
   
    直插天际的天山,终年被皑皑的白雪覆盖着,在那个惑乱年代里,
   曾经有一对生死相许的金童玉女被恶魔生生折断在它的怀抱里。------题记
   
    梁祝传在中国家喻户晓,梁山伯与祝英台之间那坚贞而又凄美哀婉的故事,曾打动过一代又一代中国人的心。而当历史走到二十世纪中共红色政权统治时期,一曲被中共亲手“篡谱”的梁祝曲却在那辽远的天山南北回荡了几十年,直到今天还没有结束!公元1950年深秋,正当东北朝鲜战场上打得如火如荼的时候,湖南省长沙的报纸天天有“号外”:新疆军区在湖南招收大量女兵!条件是十八、九岁以上的未婚女青年,有一定文化的女学生,不论家庭出身好坏,一律欢迎,要她们来新疆纺纱织布参军,许诺到新疆去上俄文学校,开拖拉机,进工厂、文工队,只是没提“生儿育女”。这就是中共的两个山大王-----王震和彭德怀制定的 “喂狼”计划的序幕开始!不久,3600多名身着戎装的小女兵,告别养育了她们的一江湘水,登程西行。荒凉的荒原,肆虐的风沙,首次吹打在她们那细嫩的脸上,一个个充满天真无邪的脸庞上仍旧洋益着动人的微笑。她们绝对想不到,那儿有刚刚脱下军装的20万光棍汉,正等待她们担当起去为他们生儿育女的任务。天山南北,新成立的新疆建设兵团--------
   
    在天山之南,东起米兰,西到喀什,南指且米、和田,北抵天山农一师、农二师、农三师和田农场管理局,环绕着世界第二大沙漠塔克拉玛干,形成合围之势。在天山之北,农四师、农五师、农六师、农七师、农八师、农九师、农十师,沿古尔班通古特沙漠布点设防安营扎寨,二十万刚放下手中的枪,拿起锄把的光棍,正望眼欲穿地等着中共当局给他们分配媳妇。早在1949年中共新生政权建立之前,它就高举着“妇女解放,男女平等,婚姻自主”的旗帜,号召妇女走出家门,投身革命,把解放出来的妇女为它效劳,无数受其蛊惑的家庭女性,抛弃家庭学业跟随它一起长征大逃亡,耗农纺织南泥湾,但实质上,大多数人都在那些岁月里领教过了中共的“妇女解放”滋味:甑别审查外加性骚扰!而中共建政之后,被它解放出来的妇女的地位又被它吹嘘提高到什么地步呢?历史,像一台过虑分辨器,最终会还原它的本色,原来中共嘴里所谓的妇女解放,不过是把为它出过力流过血汗的女性,从家庭位置上,蜕变成为一个个供他们随意拿来摆布的“物品”而已!
   
    据当年新疆生产建设兵团农二师政治部的一份性别统计报表显示,部队师机关直属人员,男女的比例是:未婚男性1527名未婚女性316名性别比20·6:100全师部队:未婚男性4283名未婚女性1299名性别比29:100
   
    男性大多在30岁以上。女性大多在20岁以下,男多女少,男大女小,……
   
    这份统计是在数批湖南、山东姑娘进疆之后的1955年7月3日上报的。在兵团,这个比例是高的。而这一年,新疆生产建设兵团的女性比例只有 10.7%。从那时起,为了解决生活在天山南北230万之众、名子叫“兵团”部落族们的“性”福生活,湖南和随后的山东、河南、四川——中国几乎所有省份都有穿军装和不穿军装的万千女性西上天山。而随着一批批女娇娃的到来,那些或悲惨或哀怨的故事,也像那荒漠上那无边无无际的小草一样便在这里生根发芽,如蝴蝶翅膀一样翻飞而令人荡气回肠。在那遥远的面粉厂,有几个“老和尚”。你为何这样悲伤,因为找不到大姑娘。………在建设兵团二军六师面粉厂的墙壁上,首批到来的湖南女兵用忧郁而讥讽的笔触写下这样的打油诗。虽然一批批扯动时代旗帜,争取自己的自由,追求新生活的湘妹子、山东、河南姑娘们,大多是初、高中生,拥有智慧的脑瓜子,但她们当中绝大多数做梦也没想到,此生故乡一别,永无归期,这里一切都不是报纸“号外”写的那样,不是招聘团说的那样,更不是她们想了又想的那个“新疆”:有上俄文学校的,有学拖拉机的,还有去文工队跳舞的……于是,湖南的妹子,山东的姑娘……闹、哭,她们要自己选择。年纪较小的妹子幽默地说俏皮话:我们参军到新疆是干革命的,不是来找叔叔,找爸爸的。她们要选:“资格老的,年纪轻的,学问好的。普遍怕与年龄老的干部结婚,怕不顺个人意,由组织上决定,不按婚姻法办事。”(摘自《兵团六师十六团政治处1951年半年妇女工作总结》)但共产党是什么货色?岂容你讨价还价,国民党的几百万部队都被它耍尽手腕赶到了台湾,摆弄一帮小女人还不是小菜一碟?最终这些可怜的小姐妹们还是无可奈何地像羊入狠群一样,去了天山南北几乎是清一色男性军人的农场。而她们的这些打油诗也被作为她们“不服从组织,不听党的话,闹情绪”的引证,写进了档案材料里。其实,她们的故事还刚刚开始。
   
    农场,前望,茫茫荒原连着辽远的地平线,后看,荒原茫茫。但生活总不能没有色彩,过于空旷单调的大漠因为她们到来似乎变得多彩起来——包括她们的啜泣和哭喊,家乡只能依稀是在梦里。从此在几十年前这个荒漠一般的不毛之地,女孩子因穿了军装都变成了标上代号的“物品”,待价抛出,只不过是被当局者打上 “服从组织介绍,个人同意”的标签,根据农场官兵们官衔的大小来个对号入座,“无爱情的婚姻”成了一个铁的模式。虽则美其名曰是做一下她们的思想工作,但 “组织”上一定坚持“介绍”到“个人同意”为止。但也有例外,在这场前所未有的“拉女配”过程中,却出人意外地回荡出一曲感人的音符,它就是我们此文的主人翁小女兵和小文教的故事!小女兵的家在长沙近郊,是典型的书香门第那种殷实人家,自幼受家学熏陶,学业很好,正读高中,招收女兵的消息使她仿佛看到了自已的前程一片光明,于是毅然放弃学业,被时代的热情裹到了天山里来。但天真和幻想很快被干旱的大荒原舔得一丝不剩。当了兵如同签了一个卖身契,想回家据说先要坐牢,她死了回家的心,和几个同乡姐妹一起被分配到A团C连,她们和男兵一样住地窑子,一样搬石头垒渠,一样耕地锄草翻土,这些她们都咬咬牙坚持,然而她们受不了的是周围那一双双狼一样的眼睛。正在这时,小女兵碰上了她心仪的小文教!小文教的外号叫“洋芋蛋”,是1949年从甘肃参军的学生兵。个头不很高,却也腰挺背直的。浓眉下一对细细的眼睛,担负着连队抄写跑送的文书工作。小女兵来到连队不久就发现他和别人不一样。小女兵十分惊奇甘肃的山沟沟里还出来这样的人!小文教告诉小女兵,他们那里缺水,旱,一年四季吃洋芋蛋,洋芋种下去,地里就铺一层石头片子。小女兵就叫他“洋芋蛋”。小女兵奇怪,他的家乡那么缺水,他怎么就长得那么精神水灵?这个“洋芋蛋”还能背诵“黄河远上白云间,一片孤城万仞山”,还能背“大漠孤烟直,长河落日圆”,还能说《红楼梦》里的故事!这更让小女兵吃惊。
   
    “洋芋蛋”浓眉下细细的眼睛,“洋芋蛋”背诵的唐诗宋词,“洋芋蛋”写的黑板报,就成了小女兵滋润心田的甘霖。借口去看有无家书,去看报纸,少女情窦初开抛出绣球。俩人很快就进入一日不见如隔三秋的热恋境界,如果天公作美,不,如果是中共像它宣扬的那样“婚姻自由”,小女兵与“洋芋蛋”的故事发展下去,一定是一个让人羡慕的美满结局。但是,组织上决定是要把这个湖南妹子给比她大14岁的营长。营长是从山东一路打到新疆的老兵。长得虎虎生威,敦敦实实。小女兵分到他辖下所属的连队后,第一次见面就被他瞄上了。这个小丫头,长得直端端的,圆脸上那俩只眼睛水汪汪的!说话不紧不慢。先是连长出面介绍营长的好处,星期天一上午没介绍完。指导员接着讲党的政策,两个人车轮战式地劝说,却得不到一点反应。小女兵死活一个不答应。报告营里,营教导员亲自出马。说,是组织决定,你参了军就是军队的女儿,党的女儿,就要听党的话。小女兵眼泪汪汪的:还要怎样才算听党的话?从长沙那么远来到新疆,哭过了还是干,背石头背得两个肩膀全磨破流血,也没有怨一句。现在个人的婚事爹妈都包办不了,党组织为什么还要包办?
   
    连长指导员教导员谈了个遍,谁拿这个湖南辣妹子也没办法。指导员泄气了,对营教导员说,营长要是一开始把她留在身边,就是来个霸王硬上弓,也不会这么难了。为什么?那时湖南妹子还没有和小文教相好上呢。
   
    营教导员听后一拍大腿,你怎么不早说还有一档子事?调走小文教,分开他们,磨个一年半载的,不信成不了!几个人一商量,营长的婚事真又是绝处逢生!
   
    营连当即决定把小文教调到山里的畜牧排。营教导员很为有了这办法兴奋。第二天上午,指导员找小文教谈话,交工作,不给他留与小女兵见面的机会,下午就把小文教赶到了山里。交待山里畜牧排,不准小文教随便下山,小女兵从修渠工地背石头回来,已经是吃晚饭的时候,两个人便连最后一面也没见,此番一别,便棒打了鸳鸯。
   
    被相思折磨着的小女兵一天天盼着,几次请假都没被连队批准下来,天真的小女兵真想像一只白天干活时身边环绕着的蝴蝶儿一样长上翅膀,飞到山里去,去看一眼心上人,有时候她又嗔怪小文教怎么不回连队来,哪怕只在自已身边停留五分钟!日子一天天过去了,有一天畜牧排的排长神色慌张地赶回了连部,带回来山里夏牧场的凶信:弄去山里放羊的小文教被狼掏吃了,人找到时,只剩一堆白疹疹的骨头。小女兵没听完就晕了过去。湖南小女兵闹着进了一趟山,连队怕她也寻短见,派了一个和小文教一起来的学生兵做监护,又让一个和她一起来的湖南妹子陪她去。
   
    她就在“洋芋蛋”被狼掏空了的树下一动不动地守着。上面是瓦蓝瓦蓝的天,对面是连绵不绝的青山。长天飘过的一片片白云绕着大山起伏的草原铺展到了眼前,草原菊开得一片黄一片黄,野芍药火红火红,再远些,平展展的一片蓝,是最让人触景生情的勿忘我。草原蝴蝶很多,一对对蝴蝶上上下下起起落落。小女兵的泪泉水样涌了出来,她泪眼里仿佛看到小文教挥鞭牧羊的样子,向她微笑着又渐渐远去,她凄切的喊声草原为之落泪。她说,她的命还不如祝英台,她愿化作一只蝴蝶去追寻“洋芋蛋”,追随“洋芋蛋”的魂灵,苍天却不显灵,唉!她哪里知道,这一切于苍天何干?都是别人导演好的一出戏。

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