宗教信仰

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李芳敏144000
·1我公義的神啊!我呼求的時候,求你答應我。我在困苦中,你曾使我舒暢。求
·2尊貴的人啊!你們把我的榮耀變為羞辱,要到幾時呢?你們喜愛虛妄,追求虛
·3.你們要知道耶和華已經把虔誠人分別出來,歸他自己;我向耶和華呼求的時候
·4你們生氣,卻不可犯罪;在床上的時候,你們要在心裡思想,並且要安靜。(
·5你們應當獻公義的祭,也要投靠耶和華。
·6有許多人說:「誰能指示我們得甚麼好處呢?」耶和華啊!求你仰起你的臉,
·8我必平平安安躺下睡覺,因為只有你耶和華能使我安然居住。
·7你使我心裡喜樂,勝過人在豐收五穀新酒時的喜樂
·1耶和華啊!我的仇敵竟然這麼多。起來攻擊我的竟然那麼多。Psalm 3:1Lord,
·2有很多人議論我說:「他從 神那裡得不到救助。」(細拉)
·3耶和華啊!你卻是我周圍的盾牌,是我的榮耀,是使我抬起頭來的。
·4我發聲向耶和華呼求的時候,他就從他的聖山上回答我。(細拉)
·詩篇 3: 5我躺下,我睡覺,我醒來,都因耶和華在扶持著我。
·詩篇 3: 6雖有千萬人包圍攻擊我,我也不怕。
· 7耶和華啊!求你起來;我的神啊!求你拯救我,你擊打了我所有仇敵的臉頰,
·8救恩屬於耶和華,願你賜福給你的子民。
·1列國為甚麼騷動?萬民為甚麼空謀妄想?
·2世上的君王起來,首領聚在一起,敵對耶和華和他所膏立的,說:3「我們來掙
·4那坐在天上的必發笑,主必譏笑他們。
·5那時,他必在烈怒中對他們講話,在震怒中使他們驚慌,說:6「我已經在錫安
·7受膏者說:「我要宣告耶和華的諭旨:耶和華對我說:『你是我的兒子,我今
·10現在,君王啊!你們要謹慎。地上的審判官啊!你們應當聽勸告。
·11你們要以敬畏的態度事奉耶和華,又應當存戰兢的心而歡呼。
·1有福的人:不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐好譏笑的人的座位。
·2他喜愛的是耶和華的律法,他晝夜默誦的也是耶和華的律法。
·詩篇 1:4惡人卻不是這樣,他們好像糠秕,被風吹散。
·5因此,在審判的時候,惡人必站立不住;在義人的團體中,罪人也必這樣。
·6因為耶和華看顧義人的道路,惡人的道路卻必滅亡。Psalm
·1耶和華啊!求你不要在烈怒中責備我,也不要在氣忿中管教我。
·詩篇 6 :2耶和華啊!求你恩待我,因為我軟弱;耶和華啊!求你醫治我,因為
·3我的心也大大戰慄,耶和華啊!要等到幾時呢?
·3我的心也大大戰慄,耶和華啊!要等到幾時呢?
·4耶和華啊!求你回轉搭救我,因你慈愛的緣故拯救我。5因為在死亡之地無人記
·7我因愁煩眼目昏花,因眾多的仇敵視力衰退。
·8你們所有作惡的人,離開我去吧,因為耶和華聽了我哀哭的聲音。
·詩篇 6 :9耶和華聽了我的懇求,耶和華必接納我的禱告。
·10我所有的仇敵都必蒙羞,大大驚惶;眨眼之間,他們必蒙羞後退。
·1耶和華我的 神啊!我已經投靠了你,求你拯救我脫離所有追趕我的人。求你
·3耶和華我的神啊!如果我作了這事,如果我手中有罪孽,4如果我以惡回報那與
·3耶和華我的神啊!如果我作了這事,如果我手中有罪孽,4如果我以惡回報那與
·6耶和華啊!求你在怒中起來,求你挺身而起,抵擋我敵人的暴怒,求你為我興
·7願萬民聚集環繞你,願你歸回高處,統管他們。
·7願萬民聚集環繞你,願你歸回高處,統管他們。
·8願耶和華審判萬民。耶和華啊!求你按著我的公義,照著我心中的正直判斷我
·9願惡人的惡行止息,願你使義人堅立。公義的神啊!你是察驗人心腸肺腑的。
·10神是我的盾牌,他拯救心裡正直的人。
·11神是公義的審判者,他是天天向惡人發怒的神。
·12如果人不悔改,神必把他的刀磨快。神已經把弓拉開,準備妥當。
·13他親自預備了致命的武器,他使所射的箭成為燃燒的箭。
·14看哪!惡人為了罪孽經歷產痛,他懷的是惡毒,生下的是虛謊。
·15他挖掘坑穴,挖得深深的,自己卻掉進所挖的陷阱裡。
·16他的惡毒必回到自己的頭上,他的強暴必落在自己的頭頂上。
·17我要照著耶和華的公義稱謝他,歌頌至高者耶和華的名 。
·1耶和華我們的主啊!你的名在全地是多麼威嚴,你把你的榮美彰顯在天上。
·2因你仇敵的緣故,你從小孩和嬰兒的口中,得著了讚美(「得著了讚美」或譯
·2因你仇敵的緣故,你從小孩和嬰兒的口中,得著了讚美(「得著了讚美」或譯
·2因你仇敵的緣故,你從小孩和嬰兒的口中,得著了讚美(「得著了讚美」或譯
·33我觀看你手所造的天,和你所安放的月亮和星星。
·4啊!人算甚麼,你竟記念他?世人算甚麼,你竟眷顧他?
·5你使他比天使(「天使」或譯:「 神」)低微一點,卻賜給他榮耀尊貴作冠
·6你叫他管理你手所造的,把萬物都放在他的腳下,
·7就是所有的牛羊、田間的走
·8空中的飛鳥、海裡的魚,和海裡游行的水族。
·9耶和華我們的主啊!你的名在全地是多麼威嚴。
·1耶和華啊!我要全心稱謝你,我要述說你一切奇妙的作為。
·2我要因你快樂歡欣;至高者啊!我要歌頌你的名。
·3我的仇敵轉身退後的時候,就在你的面前絆倒、滅亡。
·4因為你為我伸了冤,辨了屈;你坐在寶座上,施行公義的審判。
·5你斥責了列國,滅絕了惡人;你塗抹了他們的名,直到永永遠遠。
·6仇敵的結局到了,他們遭毀滅,直到永遠;你拆毀他們的城鎮,使它們湮沒無
·7耶和華卻永遠坐著為王,為了施行審判,他已經設立寶座。
·8他必以公義審判世界,按正直判斷萬民。
·9耶和華要給受欺壓的人作保障,作患難時的避難所。
·10認識你名的人必倚靠你;耶和華啊!你從未撇棄尋求你的人。
·11你們要歌頌住在錫安的耶和華,要在萬民中傳揚他的作為。
·12因為那追討流人血的罪的,他記念受苦的人,他沒有忘記他們的哀求。
·13耶和華啊!求你恩待我,看看那些恨我的人加給我的苦難;求你把我從死門拉
·15列國陷入自己挖掘的坑中,他們的腳在自己暗設的網裡纏住了。
·16耶和華已經把自己顯明,又施行了審判;惡人被自己手所作的纏住了。
·17惡人都必歸到陰間,忘記 神的列國都必滅亡。
·18但貧窮的人必不會被永遠遺忘,困苦人的希望也必不會永久落空。
·19耶和華啊!求你起來,不要讓世人得勝;願列國都在你面前受審判。
·20耶和華啊!求你使他們驚懼,願列國都知道自己不過是人。
·1耶和華啊!你為甚麼遠遠地站著?在患難的時候,你為甚麼隱藏起來呢?
·2惡人驕橫地追逼困苦人,願惡人陷入自己所設的陰謀
·3惡人誇耀心中的慾望,他稱讚貪財的人,卻藐視耶和華(「他稱讚貪財的人,
·4惡人面帶驕傲,說:「耶和華必不追究!」在他的一切思想中,都沒有神。
·5他的道路時常穩妥,你的判斷高超,他卻不放在眼內;他對所有的仇敵都嗤之
·6他心裡說:「我必永不搖動,我決不會遭遇災難。
·7他口裡充滿咒詛、詭詐和欺壓的話,舌頭底下盡是毒害與奸惡。
·8他在村莊裡埋伏等候,在隱密處殺害無辜的人,他的眼睛暗地裡窺探不幸的人
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
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每日為全球未得之民代禱靈修資料

   http://www.missionpathway.org/
   
   成立於一九八五年。異象始於把當時在中國大陸的兒童,怎樣隨同家人離開中國,在澳門得到教會、及海外信徒的關心和資助下,接受教育及全家信主的事蹟出版。其後相繼出版,在回教、印度教、前蘇聯體系國家、及中南美洲國家中的兒童,尋找主耶穌基督救恩的過程。藉此推動兒童差傳教育。
   
   於主後二千年六月擴展成立全球華人事工部,與華人教攜手,透 過以下事奉,同得萬民。

   
   
   禱告推動宣教
   
   推動華人教會為全球八千未得福音之民禱告,共同完成主的大使命。目前出版 宣教日引 (Mission Pathway),是一份讀經靈修代禱資料,每日介紹一個未得之民,讓華人教會認識,及為他們代求。
   
   培訓造就工人
   
   九十年代,許多在中國大陸、越南、緬甸的教會都極之缺乏神話語的教導。另一方面,過去十多年,華人教會被主興起,信徒多參與短期宣教體驗,一方面了解工場需要,另一方面亦有機會在教導神話語上,服事工場。故此,翻譯實用又備受歡迎的 聖經遊蹤課程 (Walk Thru The Bible) 作為教材,一方面裝備短宣者,在缺乏聖經教導的宣教工場上,幫助信徒明白聖經的基本概論及內容。同時亦培訓裝備工場上同工,在當地教授此課程。
   
   扶貧見證基督
   
   全球八千多個未得福音群體,大部份都是極之貧窮,需要實際的支援。因此,日後將透過關懷和照顧未得之民中的窮人,扶貧見證基督。與當地同工,並肩開拓福音之門,而達到建立教會的至終目的。
   
   宣教日引2010年
   
   免費訂閱
   
   每日為全球未得之民
   
   代禱靈修資料
   
   一九八九年,是宣教史上很特別的一年。八九年六四民運,讓許多中國知識份子,可以在西方國家取得居留,而有更多信主機會。同年在馬尼拉召開的洛桑福音會議。Luis Bush(主後二千福音遍傳運動會長)發表未得之民10/40之窗,把宣教工場聚焦。彼得韋納(Peter Wagner)隨即展開,為10/40窗內未得福音群體禱告的運動,至今,十年內,己有超過五千萬信徒響應。同年十二月東柏林圍墻的倒塌,成為共產蘇俄解體的前奏。我深信這是神垂聽了,許多信徒在六十年代開始,就不停地為鐵幕國家裡的人民和信徒所作的禱告。那麼廿一世紀應是宣教史上,空前未有的大豐收時刻,因為數以千萬計的信徒,願意委身為10/40窗內的佛教、回教、印度教及中國人代禱。
   
   然而,華人信徒的禱告又在那裡呢? 出版一份中文刊物來介紹未得福音群體的負擔,從此越來越重。
   
   九九年十一月份開始,出版「宣教日引」季刊,一份每日為全球未得之民代禱的靈修資料。內容主要譯自多年來對西方為未得之民禱告運動極具影響力的Global Prayer Digest。同來認識、關懷普世未得福音的群體。
   
   今天,我們正經歷著一件非比尋常,由神自己發動的事,就是神的兒女藉著為萬民禱告,經歷衪如何在這世代中,吸引各民各族從各方來歸向衪。求神激動我們為此委身,作忠心代求者﹗
   范張秀明
   
   ..........
   
   14/01/2009 庫爾米人 Kurmi
   
    「這個庫爾米男人有一雙瘦長但強韌有力的手,非常適合幹活。他個子很高,強壯有力,充滿男子氣概,說話坦率,崇尚獨立,沒有任何諂媚與奉承。」謝林牧師在介紹庫爾米人的特點時這樣說道。在梵語中,庫爾米的意思是「我能」或「我盡力而為」。庫爾米人以天性直率、勇敢、倔強著稱,他們是印度最早的居民之一。今天的庫爾米人相對來說比較富裕,受過教育,大部分人從事農業和貿易。庫爾米人大約占印度人口的2%。庫爾米人是印度北方邦一個受尊敬的農民階級,多數人擁有自己的田地。1894年,庫爾米人在北方邦,成立了第一個正式的庫爾米人協會,抗議英國當局決定削減庫爾米人在軍隊中的數量。隨後,庫爾米人與其他幾個族群聯合起來,進一步反對英國統治。這次行動有助於印度於1947年擺脫英國獨立。
   
   
    ●庫爾米人全部是印度教徒。求神消除籠罩著庫爾米人的屬靈黑暗。 ●求神興起信徒有負擔去接近庫爾米人,將福音帶給這個族群。
   
   
    在黑暗中走--去 halak (二) 「耶和華對亞伯蘭說、你要離開本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。」〈創12:1〉神並沒告訴亞伯蘭該去哪裡,只說:「你去」。我們當中有多少人能回應這樣的呼召?我們可能聽到自己說:「可是主啊!至少告訴我我們往哪裡去吧!」或「神啊!祢沒看到嗎?我在這裡能更有效地服事祢,我在這裡認識很多人。」我能聽到自己在抱怨:「主啊!我花了許多心血建造這一切。」或「這怎麼會是神的聲音呢?祂絕不會要我離開我的家人。」我們有幾十個理由,認為我們該有個可以掌控與瞭解的未來,可是神好像不用這方式做事。當我們讀亞伯蘭的故事時,兩個相反的行為讓我們印象深刻。第一個是,當亞伯蘭力圖掌控自己的命運時,他常做出可怕的抉擇。第二個是,在學會信靠那位至高無上、卻又揀選他的神這事上,亞伯蘭是非常緩慢的。這帶給我希望。感謝我們的屬靈先祖亞伯拉罕,我今天才能成為他部族的一個子孫。我禱告求主讓我也是忠心跟隨者,有一天別人會說:「因為他的抉擇,我也成為萬王之王的孩子。」
   
   ..............
   
   15/01/2009 印度 多姆人 Dom
   
    拉米婭照例地把鴿子奉獻給神明,但她卻不肯定,這次的祭物會否為她一家帶來好處。因為,這些神明從不回應過。她在想,會不會有些神明是會回應人的﹖然而雖然有另外一條光明的道路,但拉米婭從未聽說過。拉米婭的丈夫和鄰居們毫無例外地供奉神靈與祖先,但神靈與祖先從不回答他們的問題。作為一名多姆女人,拉米婭的最大願望就是擺脫前途的黑暗和貧窮。每天早上,拉米婭外出幹活,以補充丈夫乞討的收入,此時她會想起自己的二等公民的處境:沒有受過教育,沒有社會地位,得不到社會尊重,在多姆社區之外沒有任何機會。多姆人有一種暫時擺脫每天貧困現實的方法,那就是音樂、詩歌、舞蹈等藝術形式。多姆人有豐富的口頭傳說,人人都樂意講述這個族群的歷史,他們永遠不缺少故事。只有基督才能給每個族群帶來真正的財富與尊嚴。作為基督代表的信徒,應當為每個不信奉基督的族群,制定特定的外展和牧養計劃。
    ●求主耶穌差派他的代表,向多姆人介紹那最後的獻祭,在那次獻祭中,神的羔羊贖清了萬民的罪。
   
   
    看不見的東西--指示〈給你看〉 ra’ah (一) 「耶和華對亞伯蘭說、你要離開本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。」〈創12:1〉神要人做的事很簡單,「去」,這是有關行動的一個普通動詞,走。神不要求我們做登天之難的事,當我們回應極簡單的事時,神就成就登天之難的事。今天我們看到另一個普通動詞:ra’ah,眼睛看到。當神行動時,祂會遷就祂的兒女。祂沒對亞伯蘭說:「我會把有關我的榮耀,不可理解的啟示充滿你心」,而是說:「我會讓你的眼睛看見。」當神行動時,祂的大工清晰可見。當然,這故事不只這些。亞伯蘭親眼看到那塊地,可是他生前從未擁有那整塊地,死時也只擁有那塊墳地。所以我們可能問道:「神為什麼應許亞伯蘭那麼多,而他從未真正擁有那些東西?」答案會把一個深奧的屬靈真理啟示出來,那真理寫在宇宙這塊織錦裏。我的命運,要在我離開這世界之後才實現。神並沒要我們在這世界完成我們的命運,祂為更大的事情造我們,我們真正的產業,要等我們離世之後才實現。永恆無法壓縮在這暫時的世界裏,我們在此只得到一些暗示。
   

此文于2010年01月15日做了修改

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