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幸福离我们究竟有多远?

   
   
   
   
   作者:郭知熠

   
   
   笔者前几天写了一篇短文《论苦难》。在那里主要讨论我们人类作为一个群体的苦难。这些苦难有两种:一种来自于人类的外部,如天灾,一种来自于人类的内部, 如战争(大概这种两分法是永远不会错的)。
   
   笔者最近看了有些读者的评论,他们主要讨论个体的苦难。当然,个体的苦难与幸福自然也是郭知熠先生非常感兴趣的问题。我们在这里的讨论将基于笔者的人生哲学。
   
   为什么我们离幸福总是非常遥远?!为什么世界上感到自己很幸福的人总是少之又少?!为什么有些甚至让别人非常羡慕的人并没有感受到真正的幸福?!
   
   按照郭知熠先生的人生哲学,我们每个人的人生目的其实就只有一个,那就是为了保存或者扩展自己的“存在”(至于这个“存在”,它有五个基本内容,我们就不在这里详细讨论了)。
   
   现在,郭知熠从纯逻辑的角度来推导为什么我们很少会有幸福感。
   
   既然我们每个人的人生目的是为了保存或者扩展我们当前的“存在”,而不是减少或者削弱我们的“存在”,那么,当我们在与人作比较的时候,我们的眼睛就自然地投向了我们的上方,我们的眼睛很少转向我们的下方。这是人类个体苦难的真正根源, 也是我们无论有多么成功,我们都无法感到非常幸福的根源。
   
   这样,我们就从纯逻辑的角度“证明”了人类的幸福感是非常稀缺的。郭知熠把人类的这种奇怪的比较就叫做“向上比较”。因为它是我们人生目的的一个自然推论,所以, 这种“向上比较”其实也是我们的一个本性。
   
   中国人说,人生有两个最惬意的时刻,或者说两个最幸福的时刻:一个是洞房花烛夜,一个是金榜题名时。但这些真的能给我们带来幸福吗?郭知熠认为不可能。这些也许能给我们带来短暂的幸福,它们给我们带来的幸福感决不会长久, 因为我们人生目的之驱使, 因为我们的“向上比较”。
   
   笔者以前听到过一个故事:某人在美国能够得到每年50万美元的年薪,他于是感到非常得意,也感到很满足。可是,有一天他突然发现他以前的一个朋友现在每年年薪超过一百万,他的心情一下子降到冰点。他的得意不仅消失了,还为此而感到痛苦不堪。这种类似的经历是否我们每个人都有那么一点点?!
   
   所以,当我们完成了一个人生的目标,我们并不能因此而停止,我们可能作稍事休息,或者作短暂的庆祝,我们就又向一个新的目标挺进。我们没有幸福感,是因为还有人在我们的前方,可是,我们如何能够使得没有人在我们的前方?!世界上的绝大多数人,不管他们多么努力,不管他们如何起早贪黑,他们永远无法摆脱有人在他们前面的命运啊!
   
   而且,我们不能停止我们的目标,还有一个无可奈何的理由。现在的社会是一个自由竞争的社会,我们的人生就如同逆水行舟,不进则退。我们必须担心,必须努力,才能够保住我们的“存在”,且不要谈扩展我们的“存在”了。因此,似乎我们没有满足感是天经地义之事。人生永远的苦难由此可见一斑。
   
   也许有人会说,郭知熠先生的这个推导是有问题的。因为这个推导似乎也得出了一个结论:古代的皇帝是幸福的。因为他已无法“向上比较”了。可是,有些皇帝是显然不幸福的?这个问题如何得到一个解释呢?
   
   这个似乎是一个矛盾。但这个矛盾其实只是表面上的。作为一个皇帝,他所比较的内容与一般人有可能是不太一样的。也就是说,他的当前的“存在”与一般人的“存在”不完全一样。一般人往往与别人比较“权力”,比较“财势”,比较“能够妻妾成群”。而他可能专门和别人比较“闲散”,比较“自由”。恐怕出门前呼后拥都会成为他的苦恼,而在别人,那真是求之不得之事啊!
   
   因此,并不是所有的皇帝都是幸福的。因为他们所比较的内容之偏差,因为他们的人生之“存在”内容之偏差。这也解释了为什么很多在别人看来应该很幸福的人,那些常常被别人所羡慕的人其实活得很痛苦; 而很多在别人看来必然不幸福的人,他们本身受着疾病或者贫困的折磨,他们的内心却没有人们想象的那么苦楚。
   
   幸福其实只是一种感觉。由于我们人生目的之驱使,它是我们的一个奢侈品。但幸福并不是可望而不可及的。郭知熠先生的济世药方就是我们在每时每刻,都要提醒自己作一作“向下比较”。到医院去,到老人院去,到贫民窟去,在那里你能够感受到幸福,也同时能够使得你的生命得到升华。
   
   幸福离我们究竟有多远?!当别人以为我们离它很远的时候,也许我们离它其实很近;当别人以为我们离它很近的时候,也许我们离它其实很远很远。幸福原本在我们的心中,与外面的世界没有必然的正相关,只是我们用惯性的思维很难找到它而已。
   
   
   
   
   
   
   写于2009年12月13日

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