现实中国
[发表评论] [查看此文评论]    藏人主张
[主页]->[现实中国]->[藏人主张]->[西藏高度自治與民族區域自治的本質區別 ]
藏人主张
·七万言书之关于宗教
·七万言书之关于民族
·七万言书之多种问题
·七万言书之其它藏区
·七万言书之关于民族权利
·“大西藏”面对“小中国”
·文革中的大昭寺
·西藏 “紅成”事件
·藏中签订不平等的“17条协议”58周年
·盘点历史上的中藏关系
·西藏作家印南宣講西藏獨立事實
·从国际法角度透视西藏归属问题
·中国:西藏难民
·邓小平帝国的边疆政策
·刺刀直指拉萨
·关于西藏问题和台湾问题
·藏,美,中三方最新动态
·卓玛嘉,唯色,亚森等荣获获海尔曼人权奖
·桑东首相答中共教授
·西藏流亡政府公布增設选举主管和下届大选日期
·揭开達賴喇嘛出走事件謎團
·青海判刑不审问直接填名字
·英国首次亮相西藏历史照片
·选择班禅转世灵童有作弊
·国际声援西藏运动总裁离任声明
·西藏公主获金融学博士学位
·噶玛巴与流亡藏人的危机
·噶瑪巴辦公室聲明
·記兩本藏学巨著的譯成
·冬虫夏草造福百姓
·西藏流亡政府新内阁亮相
·吴忠信主持了第十四世达赖喇嘛坐床典礼吗?
·圖伯特運動自我了斷:中國遙遙領先
·藏僧十.一殉道令世界瞩目
·印度的西藏地圖
·黑色年鑑(第一部)
·黑色年鑑(第二部)
·藏区的“平叛扩大化”
·安多金银滩之痛
·达赖喇嘛反对污名化伊斯兰教
·西藏发布独立宣言一百周年
·歷史是由記錄者書寫的
·记1958年青海平叛扩大化及其纠正始末
·西藏作家周洛遭中共非法判处3年有期徒刑
·噶玛巴与境内外藏人悼西藏歌手德白逝世
·西藏境内外同时发生焚身抗议
·西藏矿业的黑幕
·西藏人权与民主促进中心发布2017年度人权报告
《殺佛》導讀
·殺佛—十世班禪大師蒙難真相
·《殺佛》導讀
·读者谈《杀佛》
·《杀佛》新书发布会以及作者声明
·出版社关于《殺佛》發表會新聞稿
·今日的西藏 就是明日的台湾
·嘉仁波切揭露中共指定班禅喇嘛「金瓶掣弧钩笪
·敬邀《殺佛》一書之佐證演讲会
·西藏之声关于《杀佛》专访袁教授
·西藏是否台湾的一面镜子
·因《殺佛》誠品被「服貿」了
·《殺佛》選登之一
·流亡者的懇託
·《殺佛》作者台立法院召開記者會
·十世班禅大师蒙难25周年
· 班禅大师最后的讲话
·胡锦涛、胡春华的“投名状”
·善心匿名人士購《殺佛》寄送全台各宗教寺廟共萬餘冊
·回忆监狱里的十世班禅大师(转载)
·《七萬言書》引發《殺佛》
蔡贡加事件
·著名藏人前政治犯蔡贡加再次被任意拘捕
·西藏前政治犯蔡贡加被中共指控分裂罪
·西藏人权组织呼吁中国政府释放蔡贡加和扎西旺秀
西藏主义(特别推荐)
(上)
·西藏主义 —纪念拉萨起义三十周年(1)
·西藏主义 ——纪念拉萨起义三十周年(2)
·西藏主义—纪念拉萨起义三十周年(3)
·西藏主义—纪念拉萨起义三十周年(4)
·西藏主义—纪念拉萨起义三十周年(5)
·西藏主义—纪念拉萨起义三十周年(终)
(中)
·嘉央諾布:用更廣闊的視野看待自焚
·为何藏人不敢苟同地方自治?
·解决西部少数民族自治区困境、死结的唯一出路
·美國議員羅何巴克致洛桑僧格總理
·西藏復國—太多的血淚、白骨和苦難為之獻祭的深情
·讓「自由亞洲電台」得自由!
·保護袞頓,RFA得自由
·青海数千藏人师生连署要求中共停止汉化政策
·美议员为阿沛事件再次致信外交委员会
·羅何巴克致眾議院撥款委員會羅杰斯主席
(下)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
西藏高度自治與民族區域自治的本質區別

   
   西藏高度自治與民族區域自治的本質區別
   
   桑傑嘉
   

   民主論壇 2009-01-23 新聞與評論
   
    用中共皇糧養著的所謂的學者、專家和研究員基本上都患有遺忘症, 而且,是非常嚴重的遺忘症。
   
    1月16日《人民網》刊登了由中共全國人大民族委員會調研室的央金 的“大作”──《我國的民族區域自治與達賴“高度自治”的本質區 別》。文章雖然一開始就殺氣沖天、滿腔霸道之言:什麼“在達賴喇 嘛一系列分裂祖國,圖謀“西藏獨立”的政治綱領中,有一條頗為迷 惑人心的口號叫作“中間道路”。何為“中間道路”?其核心內容為 兩條:一是“大藏區”,二是“高度自治”,之後,開始嚇唬中國的 民眾:“大藏族自治區,總面積約占全國領土的四分之一,並要求將 居住在這些區域的其他民族統統遷出。”其目的是讓中國人民感到恐 慌,特別是想讓居住西藏的漢人和少數民族民眾產生恐懼,從而反對 西藏的高度自治。這樣中共就可以繼續實施拖延政策不解決西藏問 題,理由是達賴喇嘛和所謂的達賴集團“恢復西藏特有的自由和獨立 地位”。“所謂’高度自治‘的實質,就是要取消共產黨領導、社會 主義制度和民族區域自治制度,徹底改變西藏現行的政治體制,建立 以達賴為核心的’獨立政府‘。”“在青海、甘肅、四川、雲南的藏 族聚居區內還有眾多其他民族共同生活,怎麼能夠設想將占本地40% ~50%的人員全部驅趕,只留本族人在此居住的情形發生?如果真正 發生,那恐怕將是21世紀最駭人聽聞的侵犯人權事件了。”等等荒謬 絕倫。
   
    但是,中“央”培養的這位“金”蛋竟然遺忘症發作得隻字不提西藏 流亡政府提交中方的《有關全體西藏民族實現名符其實自治的建 議》。因為,如果提起《建議》央金的這篇“作業”又不“及格” 的。因為,西藏流亡政府的《建議》完全在中國《憲法》框架之內的 自治要求。因此,朱維群部長也不得不承認 “這個‘備忘錄’,可 能的確還是下了一點功夫,他們對我們的《憲法》、《民族區域自治 法》,還是做了點研究……”
   
    在央金的文章第三部分的標題是《“民族區域自治”與“高度自治” 有著本質的區別”,非常可惜的是雖然從五個方面努力證明民族區域 自治的優點和理由。但是,央金最終還是不知道高度自治與民族區域 自治真正的本質區別。其實,高度自治與民族區域自治的本質區別 是:民主與專制、自由與集權、發展與落後、生存與滅亡、光明與黑 暗。
   
    為什麼呢?因為,達賴喇嘛和西藏流亡政府提出的高度自治是以當今 世界潮流,宇宙普世價值精神──民主、自由理念為基礎的。並且, 以民族的發展和生存為最根本的目的,最終使整個民族的前途是無限 光明的。中共所實施的所謂的“民族區域自治”以共產黨的專制與集 權為根本基礎,並結合分而治之、專斷權力、愚民政策消滅少數民 族,不言而喻,自治民族的前途是黑暗的。因此,如今有很多中國學 者開始所謂的民族區域自治提出了嚴厲的質疑。因此,央金所說的民 族區域自治制度的千百條優點都是謊言。而且,中共實施民族區域自 治制度近五十年的來,事實證明沒有對自治民族的發展起到積極的作 用,也沒能得到保護,反而使不少民族已經被消滅。
   
    更荒唐的是,央金的思維邏輯不少地方是錯亂的。如在說民族區域自 治與高度自治有著本質的區別時大談兩千多年前的秦朝開始,中國中 央集權國家, “大一統”的政治傳統和歷史傳統。但對西藏的政治 傳統和歷史傳統──西藏三區統一堅決否認。不說兩千年前,就說唐 朝、明朝和清朝時期,西藏和中國的事實情況中國史書記的如此詳 細。央金不承認,放到西藏就不是“政治傳統”和“歷史傳統”。中 國人民需要統一,而西藏人民不需要統一,不能統一,是沒有歷史和 現實的依據。想統一,就是想獨立──統一就是獨立,什麼邏輯?央 金吃中共皇糧真的吃壞了。
   
   (2009-01-22達蘭薩拉)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场